�ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com 草根网-亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 zh-cn �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=96018 未分类 欧阳君山 Fri, 24 Nov 2017 01:06:15 GMT ——市场与政府关系辨析之一 亚当·斯密之后,奉自由主义为圭臬的主流经济学一路狂飙,一直到19世纪后半叶,一方面因为实践中出现的问题,典型如两极分化;一方面由于理论的深入发展,特别是两个概念的相继提出,才在一定意义上让自由主义陷入沉思,这就是“均衡”和“外部性”,可它们能否为干预论建构理论合法性呢? ——题记 五月下旬,围绕使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用的主题,中共中央政治局进 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=95968 未分类 欧阳君山 Wed, 22 Nov 2017 01:23:01 GMT 人世间的确存在“天赋人权”,而且确实不证自明,但并非自由及自由主义,而就是人性自利。人性自利是一个事实,自由是一个对人性的判断,自由主义更是一个对人性的神圣判断。从事实到判断,从人性自利到自由尤其是自由主义,怎么能不予证明呢?正是把人性自利落实于具体人格“我”,注目礼理论既方便、还巧妙、并毋庸置疑地把所有人无区别地整合到同一个命题,最终得证自由主义,同时并有力显示:西方主流思想属于伪自由主义! ——题记 “自由”与“市场”的通用< 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=95948 未分类 欧阳君山 Tue, 21 Nov 2017 01:10:24 GMT ——致世界创客大会的信《“六经皆我注脚”》(下) 思想贴牌表面上投靠和依附思想大牌,实质上是懒客们让思想大牌为自己背书。这或许正是马克思当年所指出的“请亡灵效劳”吧,“借用它们的名字、战斗口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借来的语言,演出世界历史的新场面”。这也再次反证了一句格言--“唯大英雄能本色”,真正的创客敢于本色,不遮遮掩掩,不仅更真实,或许也更接近真理。学问乃大创客事,贴牌加盟是靠不住的,人格依附是靠不住的! --题记</p 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=95938 未分类 欧阳君山 Mon, 20 Nov 2017 00:53:37 GMT ——致世界创客大会的信《“六经皆我注脚”》(上) 中华思想没有历史,原因非在于中华民族缺乏创造力,而在于科学不是为怀疑而怀疑、为创新而创新,目的在于求真至真。真理的基本品格乃普适与永恒,绝不是月亮“初一十五不一样”。极其可能,没有历史,反映的正是中华思想“止于至真”。这在救死扶伤、人命关天的中医有充分的彰显,自发觞以来,几乎就静止不动,“白发渔樵江渚上,惯看秋月春风”;相比西医的不断创新及进步,初一十五不一样,中医简直就是太阳,活生生一幅绝对真理的圆满架势。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=95926 未分类 欧阳君山 Sun, 19 Nov 2017 02:32:49 GMT 作为社会合约及信用,货币与商品是两回事,与法律是一回事,只是货币作为价值的度量必须融合到日常生活中,“成文”不同于一般法律,这就是铸币!黄金能够防止非铸币者假冒、又防止铸币者自己滥铸,堪称天然的货币载体。真汇率是同一信用下的货币比值,伪汇率是大自然作为世界央行、黄金作为世界通宝的历史遗留,实质在于物物交换的货币置换。由于没有世界信用,货币竞相贬值自然不过。普世信用是一般均衡的必然要求,也是全球化大势所趋。 ——题记 汇率问题,尤其美元对人民币的汇 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=95850 未分类 欧阳君山 Thu, 16 Nov 2017 01:13:53 GMT ——对货币及“汇率”的基本思考 在人民币对美元升值的大争论中,或说升到6.5,或说升到5.0,或说应升到4.5,或说升到4,或说升到3.3,或说升到2.6,还有说必须到2.0。为什么如此重大的关节而计算却如此悬殊,简直像开玩笑呢?玩笑还可以接着开,从0.8开到80000都“NoProblem”,因为全面、准确、真实的“汇率”本就是个国际玩笑! ——题记 主要理念</strong 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=95828 未分类 欧阳君山 Wed, 15 Nov 2017 01:17:44 GMT ——与胡培兆教授商榷“不符合国情”论 【内容摘要】西方主流经济学之所以不符合亿万先生国情,首先是因为它赖以依存的“经济人”前提就不符合人性,正因为不符合人性,所以才不符合亿万先生国情,实际上也不符合西方国情。本文对“经济人”作出系统批判,指出“经济人”可用两个基本点尽写风采与风骨:第一点,人是自利的;第二点,人是在财富上自利,即追求财富最大化。第一点不容置疑,可能构成唯一的不证自明,第二点已被西方经济学的发展特别是“经济学帝国主义”所弱化,如今的含义是效用最大化,甚至更广义的偏好最大化。但第二点的弱化也带 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=95809 未分类 欧阳君山 Tue, 14 Nov 2017 01:20:58 GMT ——与胡培兆教授商榷“不符合国情”论(上) 内容摘要:西方主流经济学之所以不符合亿万先生国情,首先是因为它赖以依存的“经济人”前提就不符合人性,正因为不符合人性,所以才不符合亿万先生国情,实际上也不符合西方国情。本文对“经济人”作出系统批判,指出“经济人”可用两个基本点尽写风采与风骨:第一点,人是自利的;第二点,人是在财富上自利,即追求财富最大化。第一点不容置疑,可能构成唯一的不证自明,第二点已被西方经济学的发展特别是“经济学帝国主义”所弱化,如今的含义是效用最大化,甚至更广义的偏好最大化。但第二点的弱化 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=95789 未分类 欧阳君山 Mon, 13 Nov 2017 00:56:23 GMT 注目礼是注目礼理论唯一的基本概念,意思极其简单,就是不能够循环“自”证,她首先是最基本的逻辑常识。继卢周来博士N年前高度称赞注目礼为“元概念”并“创造体系”后,日前某在当代智库论坛演讲《终结汇率的扯谈》时,深究数学和逻辑的嘉宾陈树铭博士在点评时特别称赞注目礼理论为“宇宙元真理”(陈博士后来在交流中解释,所谓元真理即她推导别的而自身不被别的推导的最基本公理)。对注目礼来说,这应该恰如其份,当之无愧。作为最基本的逻辑常识,不能够循环自证往前推导一小步即相互作用,由于不能够循环自证,“我”不得不走出自我,及于人,追求别人的“注目”致“礼”,自然与别 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=95777 未分类 欧阳君山 Sun, 12 Nov 2017 02:28:00 GMT 任志强的要害不在于舆论所探讨的被“我们是共产主义接班人”骗了,而是暗藏于自利利他及公私概念背后的人性认知。从起点讲,“左”对人性首先是自利的确犹抱琵琶,不如“右”来得旗帜鲜明;但从终点看,“左”反而对了,“右”反而谬矣,因为“右”并没有真正把人性自利讲透,不曾发现人更大的本质正在于利他、在于仁、在于公,人本大公“仁”人!人类的理想与美德不仅像人性首先是自利一样真实,而且远比人性首先是自利稀缺得多--因而也珍贵得多。在对人性的参悟上,如果说“左”是马失前蹄,“右”也充其量算“半桶水”! ——题记 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=95740 未分类 欧阳君山 Fri, 10 Nov 2017 01:10:02 GMT 注目礼是不能够循环“自”证的行为学表达。由于不能够循环自证,“我”必须借助“他”证,透过别人“看”自己,好比照镜子,这就是“对象性”,它形象地诠释了注目礼,或许能为科班学人解注目礼名称之围。对象性不是马克思的原创,但“对象性原则”即“非对象性的存在物是非存在物”应属于马克思的版权,乃《1844年经济学哲学手稿》论述的存在原则,堪称最高理论原则,构成“实践唯物主义”的突破点。对象性原则理应贯彻到马克思主义的各方各面,但现实上并没有全面贯彻。中共当务之急是切实回到不能够循环自证及对象性原则,推进马克思主义亿万先生化,融合“两个巩固”。 &nb 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=95706 未分类 欧阳君山 Thu, 09 Nov 2017 01:04:37 GMT ——从“经济人”到“注目礼人”(下) “我再一次读了你的文章。你能够统观全局,审视过去大家们的成就,用批判的眼光回顾学术的发展,并且进一步提出自己的学术观点。文章具有非常的重要性。” ——茅于轼先生2005年8月30日电邮回复本文 【内容提要】经济学帝国高耸入云,蔚为壮观,但作为经济学基石的“经济人”却陷入精神分裂,物质动机与非物质动机,理性与非理性,自私自利与“集体行动”,各说各话,正严重地威 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=95693 未分类 欧阳君山 Wed, 08 Nov 2017 01:28:29 GMT ——从“经济人”到“注目礼人”(上) “我再一次读了你的文章。你能够统观全局,审视过去大家们的成就,用批判的眼光回顾学术的发展,并且进一步提出自己的学术观点。文章具有非常的重要性。” ——茅于轼先生2005年8月30日电邮回复本文 (内容提要)经济学帝国高耸入云,蔚为壮观,但作为经济学基石的“经济人”却陷入精神分裂,物质动机与非物质动机,理性与非理性,自私自利与“集体行动”,各说各话,正严重地威 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=95671 未分类 欧阳君山 Tue, 07 Nov 2017 01:15:43 GMT 1943年6月,毛泽东在刘少奇致续范亭信稿上批曰:“人是动物,不是植物矿物,这是无疑义的,无问题的。人是一种什么动物?这就成为问题,几十万年直至资产阶级的费尔巴哈还解答得不正确,只待马克思才正确地答复了这个问题。既说人,它只有一种基本特性--社会性,不应该说它有两种基本特性:一是动物性,一是社会性,这样说就不好了,就是二元论,实际就是唯心论。”这符合注目礼,区别是在于,社会性只是注目礼的演绎含义之一。但也正因为如此,社会性更加毋庸置疑,从注目礼也就是不能够循环论证的逻辑常识出发,社会性不言而喻,都用不着分辨。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=95630 未分类 欧阳君山 Sun, 05 Nov 2017 01:13:48 GMT 在一代接一代的湖南英才中,曾国藩“内圣外王”的人格最为成熟,堪称圣贤一流。或认为曾国藩没有拿得出手的学问文章,够不上圣贤。问题是:什么是真正的文章呢?难道纸面上的文章才是文章?人格功夫本身不是更大的文章吗?曾国藩是拿捏到“中”的大人物!当代湖南人如能很好地学习曾国藩,怀气势恢宏蓝图,用智深勇沉功夫,转大为实,化太为和,可以肯定:一个新的湖南人时代必将到来! ——题记 “若道中华国果亡,除非湖南人尽死”<p 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=95458 未分类 欧阳君山 Mon, 30 Oct 2017 02:12:17 GMT “上帝无言,百鬼狰狞”——此言甚好!真正的大道君子,小人自动掉进他的“陷阱”,倒非阴谋诡计,原因乃在于小人就是小人,自己折腾自己、自己打倒自己。与小人交,极有难度,极显考验,极见功力。夫子说得好:“人而不仁,疾之已甚,乱也。”叙利亚危机愈演愈烈,或许就有西方国家“疾之已甚”的恶果! ——题记 自2011年3月,叙利亚反政府示威爆发以来,当局与反对派的对峙一波三折,高潮迭起,愈演愈烈,目前已导致5万人死于非命。联合国与阿盟共同特使卜拉希米表示,如果 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=95388 未分类 欧阳君山 Tue, 17 Oct 2017 01:01:53 GMT ——《敢问路在何方——返本归源论亿万先生特色社会主义》动机答疑 从心理学或认识论的逻辑讲,人能且只能以己度人。问题在于一般人往往都是以小人之心度君子之腹,而难以做到高眼看人,以君子之腹忖他人之心。由于时风不古,不少的人甚至自己一肚子坏水往别人身上泼,还洋洋得意。但实质上,一个人以小人之心度君子之腹,他照见的只是他自己的小人模样。唯有高眼看人,才能逻辑严密。还是老百姓的话说得好:“君子眼里有小人,小人眼里无君子。”一个人能自觉做到以君子之眼普视众生,庶几沉静矣,庶几严密矣,庶几度人矣,从而立于不败之地。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=95368 未分类 欧阳君山 Mon, 16 Oct 2017 01:12:22 GMT 《尼斯湖怪:深水传说》真正可看的地方,应该是在它生动表现了人与动物的相通,安格斯与Crusoe不仅能沟通交流,而且深深地互有感情,甚至患难与共。该片导演杰伊·拉塞尔表示:“我们非常愿意相信这世界存在魔力,这也是我们几代人对尼斯湖的传说发挥想象的原因。”如果说魔力,人与动物灵通就是,而且是相当迷人的魔力! ——题记 岁末新春,电影竞秀。 先是所谓的“靠不住”系列发力,包括《色·戒》、《投名状》和 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=95355 未分类 欧阳君山 Sun, 15 Oct 2017 01:18:02 GMT “人格就是命运,格局就是结局。”志向远大不一定成就伟大,但没有远大志向,绝不可能成就伟大。很简单,天下不会掉馅饼,更绝不可能掉伟大的馅饼。年轻的左宗棠之所以先后深深吸引住陶澍和林则徐两位封疆大吏,应该正是他身上所焕发的浩大之气。 ——题记 “左公以豪放胜” 左宗棠是与曾国藩并称的清中兴名臣,同为湖南前辈,但相对于曾国藩,我对左宗棠是比较陌生的。当湘商文化创始人、 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=95313 未分类 欧阳君山 Fri, 13 Oct 2017 01:14:06 GMT ——以李书福为例 一个人在自认为偏执时,要问问自己有没有圆融的功夫,有之才是偏执狂;在自认为圆融时,要想想自己有没有偏执的犟劲,有之方是真圆融。所谓“只有偏执狂才能生存”只说对一小半,更全面的说法应该是:没有偏执难以起步,唯有圆融方能发展。 ——题记 “盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。”当媒体舆论吉利并购沃尔沃轿车具有里程碑意义时,这话就“咚”的一声跳入脑海:作为吉 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=95288 未分类 欧阳君山 Thu, 12 Oct 2017 01:39:51 GMT 韬光养晦的确更适用于强者,目的在于绩效,通过韬光而不耀,养晦以让人,先人而后己,进而更快获取对方的接纳,从而一出头就昂首。弱者原本就没什么“光”,何“韬”之有!《诗》云:“予怀明德,不大声以色。”能发光是好事,但搞那么耀眼干啥呢?习近平总书记在同在华外家专家代表座谈时强调“两决不”,实际上构成对韬光养晦作为亿万先生外交基本战略的再次宣示。 ——题词 一段时间以来,伴随亿万先生一系列高精尖端武器的高调亮相,如新型战斗机的成功试飞,尤其是亿万先生首艘航母“辽宁号 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=95262 未分类 欧阳君山 Wed, 11 Oct 2017 01:29:37 GMT 《菜根谭》云:“信人者,人未必尽诚,己则独诚矣;疑人者,人未必皆诈,己则先诈矣。”意思是说,善意为高。无论什么关系的处理,一方面要洞悉其中的非理性甚至阴险,另一方面要难得糊涂,保持高度的信任,尽可能去理解和融合对方,这才是真正的英明和强大!阴谋论看似智者的英明,实则愚者的晦暗;貌似强者的高调,实则弱者的自卑。 ——题记 在外交和国际关系中,“阴谋论”常常被老调重弹。无论军事上,还是政治上,甚至经济和文化领域,只要涉及重大利益和国际竞争,阴谋论总是 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=95238 未分类 欧阳君山 Tue, 10 Oct 2017 01:04:28 GMT 《诗》云:“予怀明德,不大声以色。”意思是说,一个真正道义在心的人,决不会声色俱厉,更不可能舞枪弄棒,而会是神闲气定、心平态和的。我觉得,这才是真正的自信,也应该是软实力的灵魂所在。 ——题记 按:前不久(2011年5月),由非官方的外交和国际关系智库察哈尔学会主办的“察哈尔圆桌”开幕,邀请曾任荷兰驻亿万先生大使馆政策官员、现为荷兰国际关系研究所东亚研究中心研究员的Ingridd’Hooghe(中文名“高英丽”)女士作《亿万先生公共外交战略》的主题演讲 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=95215 未分类 欧阳君山 Mon, 09 Oct 2017 01:03:52 GMT 管窥欧阳君山先生文章小思:昔日文人相轻的传统影响,也使我养成了自高自大的恶习,很少看他人文章,但自从君山先生的文章进入视野后,恶习得到改变,从内心里承认天外有天、人上有人,他的文章意识超前,多思善悟,充满睿智,独辟一路。亿万先生若是多一些这样的学者,思想理论真的会与时俱进。说不定,新时代的新道路就此开始了! --亿万先生作家协会会员、《走近北京》作者孙一寒 前几天(2010年10月初),收到一陌生朋友的回复,以七个“有”相许:“有个性,有思考,有才华 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=95192 未分类 欧阳君山 Sun, 08 Oct 2017 01:18:10 GMT ——单纯是最高的城府 权谋是人与人博弈中的“帕累托改进”,所谓“没城府”,其实就是最肤浅的自私自利。真正的城府高深者,恰恰是低调、虚心和平常。所谓高深莫测,其实只是小人自我折腾而在高人身上投射的倒影。举凡多数时候和多数场合,尤其置身冲突,有和颜愉色,能气定神闲,是真正的高人。人要高起来,关键是不贪不忮不求! ——题记 按:日前,有朋友跟我聊到唐骏与禹晋永“兄弟”,说这对兄弟特别是禹老弟怎么如此头 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=95155 未分类 欧阳君山 Fri, 06 Oct 2017 01:33:24 GMT 君子坦荡荡,小人常戚戚,真正的自信者坦荡荡地晒自己的自信,戚戚之狂妄者则不敢公开自己的自信,因为他们没有自己的东西,他们只是投靠者。孔老夫子早已为这样的谦虚者或者说这样的自信者准备了一个名号--“乡愿”。没错的,“德之贼也”! ——题记 左耳进,右耳出,不带走一片云彩 自从振臂呐喊“人类需要新启蒙”并进行“注目礼”思想营销以来,可能因为文章气概比较高昂,调子比较 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=95118 未分类 欧阳君山 Wed, 04 Oct 2017 02:04:35 GMT 你或许关爱某个人,但如果这个人还没有承认你的话,他可能不会认为你在关爱他,而是认为你有求于他。 你或许尊重某个人,但如果这个人还没有承认你的话,他可能不会认为你在尊重他,而是他本来就比你牛。 你或许对某个人十分谦虚,但如果这个人还没有承认你的话,他可能不会认为你真的谦虚,而会认为你本来就不懂。 你或许对某个人以诚相待,但如果这个人还没有承认你的话,他可能不会认为真的诚实,而会认为你幼稚傻冒。</ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=95102 未分类 欧阳君山 Tue, 03 Oct 2017 00:43:41 GMT ——《西方经济学这个谈不必再扯了》回应十一 相对均富不只是社会主义的目的和标志,更是市场机制的目的和标志,两极分化本身就已是最高级别的资源配置失衡和最大程度的资源配置扭曲。“家有黄金数吨,一天也只能吃三顿;豪华房子独占鳌头,一人也只占一个床位。”无论从哪个角度讲,财富过度集聚都是资源的浪费,甚至人生意义的扭曲。两极分化既非社会主义,也非市场经济,更非自由社会,甚至连起码的幸福社会都不可能是。事实上,两极分化也导致最被称道的市场效率的消失。 ——题 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=95056 未分类 欧阳君山 Sat, 30 Sep 2017 00:58:02 GMT ——《西方经济学这个谈不必再扯了》回应十 以公求公走不通。以私求公就是承认人的私心,并借助人的私利,通过私与私之间的博弈达致私与私之间的均衡,均衡的要害正是公,唯公才稳,唯公方久,公才是对均衡最传神的定义,没有公,谈何均衡?与其因起于私而称之私有制,不如因终于公而称之公有制,自由市场实质上是以私求公、由私至公的公有制,没有公,就无所谓自由市场。 ——题记 自由的终点是个问题</ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=95014 未分类 欧阳君山 Thu, 28 Sep 2017 00:57:18 GMT 《西方经济学这个谈不必再扯了》回应九 作为市场主体,“我”构成自由的起点,在交换中,“我”必须尊重别人的意愿,不能够强迫别人,因为别人也是“我”;但“我”本有限,“我”的时间是有限的,“我”的精力是有限的,“我”的生理是有限的,“我”有形的一切都是有限的,“我”只能进行有限的自由交易,即是说,“我”也构成自由的天然约束及最后边界。由“我”而起,因“我”而终,自由实是区间自由! ——题记 <s 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=94990 未分类 欧阳君山 Wed, 27 Sep 2017 01:20:13 GMT ——《西方经济学这个谈不必再扯了》回应八 其他科学的数学化,尤其是哲学社会科学的数学化,目的是从手段上避免哲学社会科学难以避免的含糊与歧义,并从技术上保障逻辑推演的清晰与严谨。就像在哲学上影响深广的维也纳学派,为避免哲学思辨难以避免的形而上学倾向,他们发明并使用一种高度形式化的表述方式。毋庸置疑,其他科学的数学化,数学化本身决非目的。大多数经济学人对数学化恐怕都是知其然而不知其所以然,鹦鹉学舌而已。 ——题记 &nb 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=94971 未分类 欧阳君山 Tue, 26 Sep 2017 01:21:16 GMT ——《西方经济学这个谈不必再扯了》回应七 学界为什么如茅于轼先生所言“至今不大愿意接纳”注目礼理论呢?苏先生或是答案样板:鹦鹉学舌,蜻蜓点水,不懂装懂,自以为是,追腥逐臭,死不服气,狗眼看人低……但某仍然对学界看高一眼,许小年说“经济学家永远是斯密的孩子”,为什么要永远做孩子呢?当爹的机会就在眼前,亿万先生经济学家能否率先回到斯密的真传,乃至超越经济学之父,担当“经济学之爷”呢? ——题记 <str 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=94938 未分类 欧阳君山 Sun, 24 Sep 2017 02:35:48 GMT ——《西方经济学这个谈不必再扯了》回应六“君子坦荡荡,小人常戚戚。”荡荡之自信者晒自己的自信,光明正大;戚戚之狂妄者寄人篱下,不敢晒自己的自信,甚至一句稍过头的话都没有。原因就在于他们缺乏自己的东西,学问上是依附者,人格上是寄生虫。应该正因为如此,他们本能地抵制荡荡之自信者,亦可谓“正儿不足,邪必有余”。孔夫子早已为他们准备了名号--“乡愿”!没错的,“德之贼也”。——题记苏先生的班门弄斧</st 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=94882 未分类 欧阳君山 Fri, 22 Sep 2017 00:58:51 GMT ——《西方经济学这个谈不必再扯了》回应五对苏先生这样的“半吊子”或“二手货”甚至“三传手”学者而言,高堂广众之下斥言“西方经济学这个谈不必再扯了”,岂只“无法想像”,就是给服用一百粒“伟哥”,他也是不敢妄想的。苏先生如做人做学问还有点扎实劲,就应该找会议主办方调看当时的录像,岂不一目了然?如果要某来描述一下当时的情景,八个字:慷慨陈辞,大义凛然!不行吗?——题记某被“自由主义者”除名</stron 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=94861 未分类 欧阳君山 Thu, 21 Sep 2017 01:25:12 GMT 何谓吹牛?有句话叫“唯大英雄能本色”,真正的吹牛其实是本色,就像《圣经》所记载的上帝对摩西所说--“IamWhoIam”,素颜朝天,我就是我。早几年,有位唐姓先生近乎举世注目,传闻他喜欢“吹点小牛”,动辄称自己是加州理工大学计算机博士。某当时看到报道,不觉莞尔,这叫什么吹牛?分明叫人格依附,骨子里还是个奴才。--题记一朋友读完“扯”文及部分回应后,给某专门发了封正式邮件,言“先生指出的‘西方主流经济学’当代窘境,以我愚见,有点像当年马克思指出的资本主义危机 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=94837 未分类 欧阳君山 Wed, 20 Sep 2017 01:28:35 GMT ——《西方经济学这个谈不必再扯了》回应三社会科学尽管也号称“科学”,但存在一个难以解除的咒,那就是研究者本人的立场、观点、身份、利益,会不可避免地渗入并干扰研究本身,极端的甚至“屁股决定脑袋”。“我”逻辑单刀直入,从“我”开始并紧扣“我”,实现了把所有人无区别地整合到同一个命题,从而为社会科学解咒,进而把哲学社会科学升华为科学性一点也不亚于甚至还高于自然科学的科学。——题记亿万先生学界缺乏忏悔精神</ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=94794 未分类 欧阳君山 Mon, 18 Sep 2017 01:12:13 GMT ——《西方经济学这个谈不必再扯了》回应二西方主流经济学虽建基于并依赖于人性自利及个人主义,但并没有万丈高楼从“我”起,没有从“我”出发,更不曾紧扣“我”。即是说,西方主流经济学所谓的人性自利及个人主义只是一个抽象的说法,它缺乏具体人格,没有承载者,借用主流经济学批驳国有企业常常提到的一术语讲--“所有者缺位”。这看起来无关痛痒,但实际上是致命的,不客气讲,二百多年的经济学竹篮打水一场空,白干了——此诚“差之毫厘,谬之千里”也!——题记< 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=94777 未分类 欧阳君山 Sun, 17 Sep 2017 01:23:08 GMT ——《西方经济学这个谈不必再扯了》回应一在罗纳德·科斯学术思想研讨会的论文集和会议现场,就可以闻到捧臭脚的燥味。如果科斯不是被写进了教科书,如果科斯不是诺贝尔经济学奖得主,如果科斯身边不是簇拥着一大批经济学家,其命运说不定比某及注目礼理论惨多了--这并非假设,“不信但看筵中酒,杯杯先劝富贵人”,科斯当年刚提出交易费用的理念时,现实就是“门前冷落鞍马稀”。——题记自从某在天则经济研究所会同多家机构举办的“罗纳德·科 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=94744 未分类 欧阳君山 Fri, 15 Sep 2017 23:22:32 GMT ——在天则经济研究所科斯思想学术研讨会的发言西方主流经济学是一个扯淡的玩意!十年前就可以爆这一个粗口,由于我的“温良恭俭让”,大致就三分忍让、七分压抑了。今天之所以要透过大家给主流经济学界当头棒喝一下,不只是因为“我”逻辑的常识,也因为我过去十年的亲历亲见:(一)我亲历亲见了主流经济学界的蜻蜓点水,鹦鹉学舌,言必称希腊,势利眼,捧臭脚,及种种非理性行为;(二)我亲历亲见了主流经济学界的胡言乱语,从基本概念到整个经济学系统的成体系的逻辑混乱;(三)我亲历亲见了由学术逻辑混乱而导致的公共政策的错乱及对亿万先生经济社会发展带 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=94723 未分类 欧阳君山 Fri, 15 Sep 2017 01:04:17 GMT ——《何谓交易?何谓交易费用?何谓“科斯定理”》(下)【内容提要】世界上其实没有“人”,只有一个个的“我”,“人”是一个个的“我”构成。尽管“我”也只是人性自利的代号,但从“我”出发与从人性自利出发是两码事,从“我”出发包括人性自利的含义,但从人性自利出发只是一种理论抽象,不像“我”同时构成人性自利的具体承载者。一旦回归“我”,一切都豁然开朗。“我”必须克服“我是什么”与“别人认为我是什么”之间的歧异或者说摩擦,通过别人的认同完成自己的价值度量,这就是交易——超越循环自证之谓,也正是为何交易需要费用,它是克服人际摩 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=94697 未分类 欧阳君山 Thu, 14 Sep 2017 00:56:50 GMT ——《何谓交易?何谓交易费用?何谓“科斯定理”》(中)【内容提要】世界上其实没有“人”,只有一个个的“我”,“人”是一个个的“我”构成。尽管“我”也只是人性自利的代号,但从“我”出发与从人性自利出发是两码事,从“我”出发包括人性自利的含义,但从人性自利出发只是一种理论抽象,不像“我”同时构成人性自利的具体承载者。一旦回归“我”,一切都豁然开朗。“我”必须克服“我是什么”与“别人认为我是什么”之间的歧异或者说摩擦,通过别人的认同完成自己的价值度量,这就是交易--超越循环自证之谓,也正是为何交易需要费用,它是克服人际摩 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=94671 未分类 欧阳君山 Wed, 13 Sep 2017 00:49:58 GMT ——《何谓交易?何谓交易费用?何谓“科斯定理”》(上)内容提要世界上其实没有“人”,只有一个个的“我”,“人”是一个个的“我”构成。尽管“我”也只是人性自利的代号,但从“我”出发与从人性自利出发是两码事,从“我”出发包括人性自利的含义,但从人性自利出发只是一种理论抽象,不像“我”同时构成人性自利的具体承载者。一旦回归“我”,一切都豁然开朗。“我”必须克服“我是什么”与“别人认为我是什么”之间的歧异或者说摩擦,通过别人的认同完成自己的价值度量,这就是交易--超越循环 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=94648 未分类 欧阳君山 Tue, 12 Sep 2017 00:49:00 GMT ——道理是一连串事件不谋万世,不足以谋一时;不谋全局,不足谋一隅--不谋体系,不足以谋一理。人们平常所谓的懂或许也有部分道理,但本质上只是一种假象。如有经济学家说:我是搞经济学的,只懂经济学,不懂其他。可断定:该经济学家并不真懂经济学,要说懂,充其量也只是停留在局部与技术层面,拾人牙慧而已,似懂非懂而已。要么一通百通,要么似懂非懂!这就是哲学社会科学的现实,真正的懂是通,因为道理是一连串事件。——题记<str 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=94610 未分类 欧阳君山 Sun, 10 Sep 2017 02:32:11 GMT 无论房地产商,还是财经界,抑或决策层,在房地产问题上都犯一个明显错识:谈论需求时,把社会需求当作一个整体,把所有人捆绑在内,即所谓城市化导致房地产的刚需巨大;谈论价格时,对社会作出族群割裂,把大部分人踢除在外,说市场是为一小部分富人服务的。这是什么呢?遵照他们自身的逻辑,对穷人是上屋抽梯,对富人是绑架勒索--任志强是上屋抽梯加绑架勒索的典型!——题记一致通过的保障房建设目前亿万先生正 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=94557 未分类 欧阳君山 Fri, 08 Sep 2017 01:24:53 GMT 人性本善,个个可靠--凡认为人性本恶或人不可靠者,皆是本心未见,胸襟未开,意气未尽。——题记按:曾有《注目礼--利益最大化博弈之道》读者问某人性善恶问题,令某有点生气,因为书里对人性善恶表得格外分明。更让人难以接受的是,他还坚持向某推销人性本恶论,那意思很明显:认为人性本善就是不谙人性,幼稚!这是很多成年人常犯的错误,总以为人性本恶论比人性本善论高明,殊不知,人性本恶论不只是逻辑上不能够自我解释,更重要的是,它在现实上也拙劣的,不能别人带来正能量,也不能给自己带来 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=94467 未分类 欧阳君山 Tue, 05 Sep 2017 01:16:44 GMT 商品价格由多数人通过购买力“投票”决定,它必须适应限定系统内的多数人,而非相反,由限定系统内的多数人来适应它。市场经济是“群众路线”经济,就像“市场政治”是群众路线政治。稍有市场常识的人也知道,商品生产必须从客户需求和购买力出发。可在亿万先生住房市场,为什么最广大的中低收入群体的住房需求,市场不能满足,甚至根本不予置问呢?——题记自启动市场化改革以来,亿万先生房地产价格一路上涨,绝大多数城市翻了番,甚至十数倍。出于慎重,最高决策层至今也没有泡沫论的表述,但明确认定房地产市 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=94411 未分类 欧阳君山 Sun, 03 Sep 2017 01:03:01 GMT ——规则是市场机制的题中之义市场机制是不规划与规划的统一,说不规划,是市场并不预先安排某一个人,没有先验人选;说规划,是市场一旦发现某一个人,就依赖这个人,就由这个人规划去。市场不是一种超脱人的机制,而只是一种选人机制,核心在人,就通常的市场而言,核心在企业家,企业家是市场机制的灵魂。——题记市场如何优配资源企业家是什么人?从现 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=94362 未分类 欧阳君山 Fri, 01 Sep 2017 01:15:47 GMT 信息是自由交换的核心要素。由于对市场经济的片面与浮浅理解,制造和加剧信息不对称几乎被当成正当的市场行为,不仅无可厚非,反而是能力高强的表现。实质上,没有对信息不对称的克服,就不会有市场对资源的优化配置。由于体制上的透明度不足与灰色地带的广泛存在,再加上相关利益集团的利益作祟,亿万先生房市信息严重不对称。从信息不对称的严重程度看,房价泡沫不言而喻,没有泡沫才是区区怪事。——题记亿万先生房地产市场是不是存在价格泡沫呢?尽管城镇房价收入比、租售比和房屋空置率这三个重要指标都远远 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=94333 未分类 欧阳君山 Thu, 31 Aug 2017 00:19:13 GMT 由于我国房地产市场严重偏离均衡,加之我国社会贫富分化严重,即便限购限贷,真正的刚需者也仍然难以消化目前的价格。这给限购限贷政策的落地带来巨大的困难,也容易招致房地产商、炒房者和投机性购房者的侥幸心理,尤其还容易动摇政府尤其地方政府严控房地产的意志,这应该就是住房限购限贷政策随时都可能被冲击乃至动摇的现实原因。毫无疑问的是,限购松绑是引鸩止渴。——题记无可奈何的限购限贷一段时间 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=94303 未分类 欧阳君山 Wed, 30 Aug 2017 01:05:59 GMT ——与吴敬琏先生商榷限购是限制货币权利价高者得是能够实现资源优化配置的,但有一个前提,是真实需求者的价高者得,而不是与投机者搅合一起的价高者得。炒房和投机性购房明显不属于真实的需求,明显属于地道的浪费,明显偏离资源的优化配置,是可忍,孰不可忍!限购限贷不是限制货币权利,而是限制货币投机权利,目的在于实现市场对资源的优化配置,何错之有?——题记按:亿万先生又到了一个纠结的时候,社会矛盾越来越集聚,也越来越尖锐,社会共识 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=94278 未分类 欧阳君山 Tue, 29 Aug 2017 01:19:47 GMT ——兼论亿万先生思想界左右之争学者们要善于从思想发现者的踌躇满志中走出来,从代表真理、正义、人民乃至未来的洋洋自得中走出来,不只是做一个学者,更是做一个全面的人:讲谦虚,察优长,有和气,善启发,能耐烦,最后成为一个高尚的人,一个纯粹的人,一个真正超越自私的人,一个自己觉悟也觉悟他人的人,一个自己快乐也快乐他人的人!——题记人若不弃我,我定不弃人 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=94249 未分类 欧阳君山 Mon, 28 Aug 2017 01:03:42 GMT 如何判断一个人学问高低呢?不是职称有多么高、资历有多么深,不是论文有多少篇、著作有多少部,不是头衔有多么牛、名气有多么大,尽管这一切都属于外在的表现,而且的确也是硬指标,但反映内在高低最真实的硬指标就写在每个人的脸上,这就是涵养和气象!——题记我曾多次呼吁,学人们要加强涵养,不仅在一些会议或论坛上呐喊过,也写过好一些相关文章。这可能比较独特,因为绝大多数学人们都在强调知识,一有场合就滔滔不绝,一有歧异就据理力争,涵养的问题似乎不入法眼。一位朋友给我谈过这一点:君山 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=94230 未分类 欧阳君山 Sun, 27 Aug 2017 01:40:11 GMT 平常我们为什么能谈论大师,并且脱口而出好一些大师的名字呢?不客气讲,这只是鹦鹉学舌而已,比如教科书说某某是大师,于是跟着称某某为大师,这并不表明我们真切知道大师什么样,是什么样的人,有什么样的学问。跟着教科书称某某是大师,与鉴识乃至发现某某是大师,不可同日而语。也就像一个初中毕业生知道牛顿的力学定律,但不能说有了牛顿的智慧一样。——题记“黄铜卖完金还在,世人认假不认真”国人似乎患 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=94141 未分类 欧阳君山 Thu, 24 Aug 2017 00:59:18 GMT 专家们之所以连篇累牍,是因为在基本理论层面欠缺火候,说白了,原本就不真懂。正因为不真懂,今日悟一事,明日悟一理,后天又开悟,大后天还可能豁然开悟,才华章一篇接一篇。其实呢?是在拿学术公器练笔!更有趣的是,专家学者们你推我搡,扭在一起,打成一团。外人旁观觉十分热闹,甚至以为这是学术繁荣。其实呢?两个字:胡闹!——题记曾有一段时间,不时接到问讯:君山,最近又写什么新文章了?其实,就作为学者而言,我写文章算少,老实讲,不是什么江郎才尽,我完全可以写很多文章,相对媒体上充 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=94093 未分类 欧阳君山 Tue, 22 Aug 2017 01:16:45 GMT 诸位,很愿意对你们注目致礼,但如果论学问道,得提请大家回归实事求是。先把自己头脑中的固有思想清空归零,老老实实重新思考,老老实实返本归源,老老实实从“我”开始——如是,你们必定发现:不能够归于“我”并紧扣“我”,确确实实是一切愚昧和混乱的根源,世界一下子亮了!——题记思想堪称人类最崇高的事业之一,正因为如此,咱们在进行思想时,一定要严格和严密,就像瞎子走路,前脚未踩稳,后脚一定不提。从历史经验看,一般的一丝不苟也是能够做到的,甚至于无懈可击也不是做不到的。但思想家 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=94063 未分类 欧阳君山 Mon, 21 Aug 2017 00:52:57 GMT 人多认为思想的使命是创新,殊不知,思想固然需要创新,但创新只是为确定性和简化性服务,决非目的。人类思想的目的在于确定性和简化性,九九归一,以一驭万。由此可推知,要么一通百通,要么似懂非懂!真正的懂是通,平常所说的懂实质上是似懂非懂。——题记人类能不能思考谚云:“人类一思考,上帝就发笑。”可人类还在不停地思考,严重的问题是在于:人类似乎也不能不思考,而且似乎一刻也不能停。从这一意义上讲,帕斯卡尔的话更让人提气:“人 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=93989 未分类 欧阳君山 Fri, 18 Aug 2017 01:51:35 GMT ——一种究竟的认知方法:纯粹内视任何有志于学问的人,在前人的学术积累已浩如烟海的今天,如不善于用内视理性来返照和思考,都极容易被一些支离破碎的虚假问题所迷惑、所纠缠、所消耗,折腾大半辈子,最后沦为顽固的学究,石头一般,岂不哀哉!如想在学问上有所突破,更是必须紧紧扣住逻辑的链条向里面看,向更基本的层面透析,往更本质的内核回溯,别无他途。——题记归纳和演绎的缺陷一谈 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=93961 未分类 欧阳君山 Thu, 17 Aug 2017 01:00:16 GMT 判断一种思想理论的成熟:1.看该理论是否逻辑简洁并通透;2.看该理论是否回归生活和常识;3.看该理论是否偏离历史与主流;4.看该理论基本概念属不属原创。不管是该理论的提出者,还是诠释者,抑或只是纯粹的使用者,如果不能够满足以上四点,都可以提醒一句话:理论尚未成功,同志还需努力!——题记多年前,在博客亿万先生与京鼎律师事务所举办的“亿万先生与文艺复兴”研讨会上,针对现场某些学者的气焰,也联想到思想文化界普遍存在的问题,我在发言中跑了题,谈到如何判断一个人学术上是否成熟, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=93935 未分类 欧阳君山 Wed, 16 Aug 2017 01:15:11 GMT 外国人能思想到的东西,亿万先生人为什么就不能思想到呢?古代人能思想到的东西,现代为什么就不能思想到呢?如果某一种思想的确是我们根本就不能思想到的,必须进行人格依附,那该一种思想对我们有何意义?更重要的是,该一种思想的提出者或创始人是不是人?如果是人,为什么他能思想到而我们就思想不到?如果不是人,他是谁?请给个答案!回答是:学问乃大丈夫事,真正的学问,返本归源,正本清源,天地正气!——题记思想界的悲哀:贴牌&nb 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=93820 未分类 欧阳君山 Sat, 12 Aug 2017 00:28:41 GMT ——注目礼或免屈子自沉在双方的关系或博弈中,如果你对另一方能做到讲谦虚、察优长、有和气、善启发、能耐烦,基本可以肯定,你对另一方超越了自私,甚至可以说,你已经至于爱,臻于仁,是真正“没有敌人的人”!屈原自沉应该不无意气的成份,当为后人戒之。——题记又是一年端午节,有朋友问及:屈原精神的核心要义是什么?某呵呵一笑:想听吗?朋友心有灵犀:又是注目礼?某发过去一笑脸:恭喜你,猜对了!要回答屈原的精神,离开注目礼是绝对说 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=93700 未分类 欧阳君山 Tue, 08 Aug 2017 01:04:29 GMT 逻辑上讲,一个理论体系的演绎过程是不可能发生问题的,问题在且只在于演绎所赖以立足的基础。对经济学的反思必须紧扣作为基础的“经济人”假设而进行。自约翰·穆勒界定以来,“经济人”假设经历了一系列的批判和改进,内涵洋洋大矣,但导致极其严重的机会主义。作为最基本的哲学和逻辑常识,注目礼的意思极其简单,就是不能够循环自证,可为经济学奠定颠扑不破而又以简驭繁的微观人性基础。——题记反思必须返本 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=93607 未分类 欧阳君山 Fri, 04 Aug 2017 01:30:36 GMT 人首先都是自己,“我”好,“我”美,“我”牛,“我”了不得,总而言之,“我”的价值比对方高--所以博弈不可避免,因为对方也是这么想的,“我”是“我”,可对方也不是什么“孙子”,也是“我”!如果要避免互无斗乃至共毁,根本之道就是超越自私,走向和合,实现共生--人性是“我”和别人的对立统一,这就是共生的人性根源。——题记共生的提出:胜利而没有安全感“吾来,吾见,吾征服!”--凯撒大帝这一句掷地作声的话把胜利者的感觉一 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=93575 未分类 欧阳君山 Thu, 03 Aug 2017 00:56:06 GMT 人在围绕自己转的同时也不得不围绕别人转,这就是所谓注目礼在为人为己角度上的含义,人性是自利与利他的圆融,轻松化解“斯密难题”。人性之所以难于驾驭,即在于人性是个“太极”,过于强调自我,别人不会注目致礼,难以获得社会认同;过于强调别人和社会,“我”或许成就一番虚荣甚至一项事业,但自我会感觉扭曲,弄不好都过劳死。——题记作为西方经济学最基础的设定,“经济人”假定人性自利,不得不承认,这的确也符合事实,但有一个基本现实让经济人的概念头疼得很,那就是:尽管每个人都在自利, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=93549 未分类 欧阳君山 Wed, 02 Aug 2017 01:28:12 GMT 注目礼理论从“我”出发,并自始至终贯穿“我”。这不仅把所有人无区别地整合到同一个命题,而且跟踪了“我”与别人的博弈互动及在社会上的运动过程,展现了一具体人格在社会上的真实心理与博弈过程,应该说,她是唯一把“我”的真实心理与社会科学相融合的理论。——题记众所周知,社会科学尽管也号称“科学”,但与自然科学并非一个科学量级,它存在一个难以解除的咒,那就是研究者本人的立场、观点、身份、利益,乃至别的种种先验性东西,会不可避免地渗入并影响研究本身,从而导致研究失准,极端的甚 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=93473 未分类 欧阳君山 Sat, 29 Jul 2017 23:24:03 GMT 主流经济学之所以回避了“最大化”的含义,社会学之所以回避了一个人一生需要多少物质财富的问题,症结正在于人是“注目礼人”,追求的是人比人的优越感,要害在于“人比人”!显而易见,这是动态的,它不会有一个固定的量化答案。人之所以会“骑着毛驴思骏马,官封宰相望琴”,“天天向上”还“前途渺茫”,原因正在于比较的变化。哲学家霍尔巴赫有一句话相当精辟:“在所有东西中间,人最需要的东西乃是人。”——题记人的欲望与需求,不仅是文学艺术永恒的主题,而且也是哲学社会科学最基础的课题,如 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=93446 未分类 欧阳君山 Fri, 28 Jul 2017 23:33:28 GMT 世界上根本就没有“人”,而只有一个个的“我”,“人”是一个个“我”构成的,“我”才是要害。西方经济学虽建基于并依赖于人性自利及个人主义,但并没有万丈高楼从“我”起。所谓人性自利及个人主义只是个抽象说法,它没有具体人格,缺乏具体的承载者,借用主流经济学批驳国有企业常提到的一术语讲——“所有者缺位”。马克·吐温说得好,道理常常在于人们深以为然而不尽然的地方。——题记“道之大原出于天,天不变,道亦不变。”但经济学是变的,与时俱进,一直在变。1776年3月,亚当·斯密历经 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=93389 未分类 欧阳君山 Thu, 27 Jul 2017 00:18:50 GMT 太史公云:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”既然是熙熙攘攘的利益天下,为什么就不能构建利益逻辑一以贯之的经济学帝国呢?人原本就是统一的,只要不是精神分裂,每个正常人都能清晰感觉到:没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,没有无缘无故的任何东西,人原本可以统一于“缘故”即经济学所禀的利益逻辑!——题记1776年3月9日,亚当·斯密历经十二年写作的《国民财富的性质和原因的研究》问世,这部被简称为《国富论》的遑遑论著标志着经济学作为一门学科的正式诞生,亚当·斯密 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=93362 未分类 欧阳君山 Tue, 25 Jul 2017 23:06:48 GMT 何谓经济学?注目礼一语破的,就是研究人与人相博弈的科学。注目礼的意思极其简单:不能够循环“自”证。无论“我”的存在,还是“我”的价值,都必须有别人的在场与证明。自己注目自己,自己致礼自己,一个人自成一个意义世界,属于精神病!意义不能够来自循环论证,注目礼乃意义之源。——题记经济学是当世显学,而且诺贝尔经济学奖年年颁,但经济学是什么,可能还没人能真正说清。据称,一个叫富兰克·耐特的经济学家无可奈何从历史的角度作了个定义,提出经济学是“经济学家研究之学问”,不意有人不 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=93323 未分类 欧阳君山 Mon, 24 Jul 2017 22:35:14 GMT “日心说”比“地心说”更客观,但当时主流社会不承认,所以也被认为主观甚至异端,及至最后被多数人认同,日心说才被拥戴为真理。超越循环论证,赢得别人与社会的注目礼,手里面一大把“选票”,主观也成为客观;自说自话自娱乐,不能够赢得别人与社会的注目礼,手里面没有选票,客观也沦为主观。——题记“浅入深出”注目礼某抛出《亿万先生共产党:敢问路在何方——返本归源论亿万先生特色社会主义及普世价值》后,不 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=93264 未分类 欧阳君山 Sat, 22 Jul 2017 17:21:29 GMT 张维迎一句话为注目礼点题:“市场就是好坏由别人说了算、不由自己说了算的制度。”但西方经济学并没有真正贯彻注目礼规则,表现就是市场经济机制导致两极分化。为什么微观上为他人创造价值并由他人说了算的市场机制导致宏观上的两极分化呢?这是某些对市场机制津津乐道的人士可能从来没有思考过的,无疑也是西方经济学一直存在的破天漏洞。——题记作为西方主流经济学最根本的基础,“经济人”原本也应该构成市场经济机制的发韧。但令人遗憾的是,“经济人”作为对人性的假设根本不具有解释市场经济机制 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=93246 未分类 欧阳君山 Fri, 21 Jul 2017 23:29:35 GMT 交易何谓?交易即超越循环自证,是克服“我是什么”与“别人认为我是什么”之间歧异的行为,由此而产生的费用,就是交易费用。如果别人对“我”言听计从,召之即来,挥之即去,就像古典经济学所假设的无摩擦世界,哪会有什么交易费用呢?——题记“经济人”是西方经济学最基础的假设,但堪称“经济人之父”的约翰·穆勒曾明确表示:“没有一个政治经济学家会如此荒谬地认为人类事实上如此,但这种假设是这门科学研究的必要方法。”注目礼的意思极其简单,就是不能够循环自证,乃任何研究或理论都必须遵守 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=93182 未分类 欧阳君山 Thu, 20 Jul 2017 01:05:52 GMT 马斯洛不是没注意到注目礼的需要,而在于他没有从基本逻辑的高度和价值度量的角度来认清注目礼的需要。人性问题之所以长期以来众说纷纭而不能一锤定音,重要原因应在于高度不够,有道是“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”,注目礼之所以能够一下子把人性的奥秘彰显无遗,原因正在于注目礼的最简单与最基本--不能够循环自证,如此而已。——题记谈到人的需求,不能不谈到颇为流行的“需要层次论”,版权人是被誉为“人本心理学之父”的亚伯拉罕·马斯洛,核心观点是:人存在多种性质不同的需求,不仅有 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=93153 未分类 欧阳君山 Wed, 19 Jul 2017 01:16:19 GMT 当前的经济学是否也存在万丈高楼一夕倾塌的风险呢?早在2003年,诺贝尔经济学奖得主罗伯特·卢卡斯曾骄傲地对美国经济协会宣称:“经济学家们已经解决了如何阻止经济萧条的核心问题。”言犹在耳,国际金融危机把卢卡斯豪言壮语摔得粉碎。这是宏观上的,从人性基础上讲,经济学的裂口更是赫然在目,这就是“斯密问题”,即自利的人与同情的人之间的冲突。——题记当前的经济学现状可归结为两方面,一方面是经济学帝国主义十分盛行,这从诺贝尔经济学奖上即充分彰显,如2002年度诺贝尔经济学奖获得 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=93096 未分类 欧阳君山 Mon, 17 Jul 2017 00:55:58 GMT 一直有人憧憬人性利他的美好社会,认为人人利他的社会才是“君子国”。其实只是想当然,没有细思量,只想到别人都会来利自己,而没想到自己也需要去利别人--自己正是别人的他,如自己不去利别人,别人又怎么会来利自己呢?如人不需要利,另当别论;但人作为生命是需要利的,与其每个人拐弯抹角让别人来利,还不如每个人直接自己利自己--“我”性自利,道理很简单,节能!——题记万丈高楼平地起。如承认主流经济学也是一个理论体系,那它的微观基础是什么呢?不是价值,不是博弈,也非别的什么,毫无 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=93038 未分类 欧阳君山 Sat, 15 Jul 2017 00:17:19 GMT ——释迦牟尼是否需要注目礼“我”为什么需要别人注目致礼呢?并不是无缘无故的,“我”是想让别人知道“我”的价值,乃至分享“我”的价值,“注目礼人”明确宣示:独占是没有意义的,惟有让别人分享,才能够让自己的价值彰显!——题记“注目礼人”可理解为对“经济人”进行反思和还原的结果,但本质上是回答社会科学一个基本问题:人为什么是社会人?用卢梭的表述作一个置换就是:人与人为什么会长久地在一起,乃至形成依赖?原因正在于人存在注 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=93002 未分类 欧阳君山 Fri, 14 Jul 2017 00:56:43 GMT “注目礼”破解人类行为,包含两个动作,“注目”和“礼”,如果说前一个动作“注目”是人类行为的起点,后一个动作“礼”就是人类行为的归宿,实质也是“注目”的延续,即经得起“注目”。不只是韩寒,多少引人“注目”甚至举世瞩目的所谓“名流”与“明星”一个个过眼烟云,何也?经不起“注目”也!——题记有一图片链接,题目叫“沙滩上的美女走光了”,帅哥肯定好奇,一点开,美丽的沙滩,不但美女走光了,而且男人也走光了,一个人影都没有。是不是有点失望?网络上经常会遭遇这样的失望,一个引人 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=92953 未分类 欧阳君山 Wed, 12 Jul 2017 01:05:38 GMT ——刘邦为什么衣锦还乡“问花笑谁,听鸟说甚”--这样的生活不只是快乐,不只是幸福,而是美好得很,滋润得很,可为什么人却放弃这样的生活到大都市熙攘着拥挤着忙碌着痛苦着呢?难道污浊的空气有益健康?——题记人为什么不自娱自乐大约六七年前,正是春节长假刚过,受邀参加某公司内部小型团拜会。杯筹交错之中,老总突然要求在座者探讨一个问题,大意就是人究竟在追求什么。有的说“人都 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=92904 未分类 欧阳君山 Mon, 10 Jul 2017 01:13:58 GMT 一个最基本的哲学和逻辑常识把人性彰显无遗,这就是“注目礼”!注目礼的意思极其简单,就是不能够循环自证。人,一切人,任何人,都不能自己证明自己的存在,必须通过别人来揭示;也不能自己肯定自己的价值,必须透过别人来判定,要不然,就沦为循环自证,老鼠爬秤钩--自己称自己。人追求的其实是人比人的优越感--羡慕嫉妒恨!——题记科学建立在假设之上,这是科学哲学的基本常识。既是假设,可设此,也可设彼,孰好孰坏呢?作为经济学的基本假设,当约翰·穆勒在为“经济人”进行正当性论证并认为 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=92860 未分类 欧阳君山 Sat, 08 Jul 2017 00:59:20 GMT 孤独据称是航天研究中的重要课题。孤独为什么可怕?答案就在于“注目礼”!注目礼表明人最需要的东西乃是人,与此相应,人最害怕的东西就是孤独,这也是人为什么要做社会人的根本原因。由此还可以给一个定义:所谓孤独,就是长时间得不到注目礼滋润的感觉。——题记作为西方经济学最基础的假设,“经济人”的演绎方向是单一的,解释力也是单一的。这与“注目礼人”大异其趣,甚至可以说天壤之别。由于注目礼原本只是最基本的逻辑常识--不能够循环“自”证,它存在诸多演绎含义,不仅指向多个方面,而且 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=92834 未分类 欧阳君山 Fri, 07 Jul 2017 01:07:26 GMT 据称文强在悔过书中提到:自己当了十多年的副局长而升不了,一些比他提拔得晚的人却和他一样了,有的还是他的老部下,甚至一点本事也没有的人都和他一样,有的比他官位还高。这能够佐证原中组部长张全景一个说法:因比较而产生的失衡,导致许多官员走向腐败。——题记人之将死,其言当真文强死了!尽管他十分、非常、极不愿意去死。他是怎么死的?知法犯法,收受贿赂,腐化堕落,千夫所指…… 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=92783 未分类 欧阳君山 Wed, 05 Jul 2017 01:05:54 GMT “家有黄金数吨,一天也只能吃三顿;豪华房子独占鳌头,一人也只占一个床位。”应该说,这句话的道理最为朴素,没有谁不明白,没有谁能反对。但问题在于:既然我们的物质需要和享受都有限,可我们为什么还要追求家有黄金数吨?为什么还要追求豪华房子独占鳌头?为什么我们虽不能享有却又要追求占有--为什么呢?——题记人最需要的东西是什么呢?从来就反对故作高深,脱离日常生活,请允许咱们从生活和常识开始思考。常言道:“人是铁,饭是钢,一 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=92641 未分类 欧阳君山 Thu, 29 Jun 2017 01:35:31 GMT 自己注目礼“我”是内在的,不能声张,属“阴”,“我”不能大张旗鼓为自己自吹自擂;别人注目礼“我”可以声言,原本就是外在的,属“阳”。所以要走出“我”,推己及人,转阴为阳,把内在的自我认同转化为外在的社会认同。——题记一般认为,西方经济学是形而下学,论的是生产消费,说的供给需求,围绕的是价格曲线,解决的财富问题,甚至动不动计量化,难道还不形而下?但实质上,西方经济学也是形而上学,不只是表现在某些经济学概念上,如稀缺 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=89433 未分类 欧阳君山 Wed, 01 Mar 2017 00:37:23 GMT ——登滕王阁略感“瑰伟绝特”更适用于作为建筑物的滕王阁,论精神气度,点睛之笔当是“江山入座”,彰显了民胞物与的王者风范、物我交融的大美意境,让滕王阁真正成为一座有生命的楼。数江西风流,不得不提及陆象山一句豪言:“学苟知本,六经皆我注脚!”这类似于后来毛润之的壮语:“俱往矣,数风流人物,还看今朝!”在中华历史的浩荡长河中,豪言壮语的确不少,但截断历史的惊天爆发,还是稀罕,江西人需要向天再借陆象山!——题记<stron 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=87043 未分类 欧阳君山 Sun, 04 Dec 2016 01:30:45 GMT ——读《告别百年激进》有感无论什么,机制也好,理论也罢,如不能代表大多数人的利益,甚至导致两极分化,最终的淘汰恐怕都不可避免,原因很简单,不稳定,不可持续!温铁军的“成本转嫁理论”更多把两极分化与现代性特别是资本的运动联系在一起,是不得不“亲资本”的现代性通过资本实现了成本转嫁,进而造成贫富分化。蓦然回首,温铁军反“四化”,实质在于反资本化,在于反“资本通吃”——这可能才是他要“告别”的“百年激进”,应该也构成他反对农地私有化的核心原因。西风压 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=85675 未分类 欧阳君山 Sun, 23 Oct 2016 00:50:46 GMT ——以叙利亚危机为例“上帝无言,百鬼狰狞”——此言甚好!真正的大道君子,小人自动掉进他的“陷阱”,倒非阴谋诡计,原因乃在于小人就是小人,自己折腾自己、自己打倒自己。与小人交,极有难度,极显考验,极见功力。夫子说得好:“人而不仁,疾之已甚,乱也。”叙利亚危机愈演愈烈,或许就有西方国家“疾之已甚”的恶果!<sp 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=85292 未分类 欧阳君山 Mon, 10 Oct 2016 00:47:37 GMT 无可否认,在房市大论战中,任志强的唱多屡对不爽,但这只是赌对了。任志强的“不懂”是根本而绝对的,没有任何的偶然性,证据恰恰就是他引以为豪的双轨制--“市场的归市场、保障的归保障”。趁任志强们“优雅”的时候,某大胆提一个小小要求:夜凉人静时,诸君能不能扪胸自问一下:对房地产市场,我究竟是懂还是不懂?真懂还是假懂?不懂还是装懂?拜托了!——题记网上无意中看到任志强对某媒体云:“我从来不认为自己是‘公知’(公共知识分子)。公知永远不可能有更多的实践。比如说房地产行业,坐 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=85171 未分类 欧阳君山 Wed, 05 Oct 2016 01:44:02 GMT 管窥欧阳君山先生文章小思:昔日文人相轻的传统影响,也使我养成了自高自大的恶习,很少看他人文章,但自从君山先生的文章进入视野后,恶习得到改变,从内心里承认天外有天、人上有人,他的文章意识超前,多思善悟,充满睿智,独辟一路。亿万先生若是多一些这样的学者,思想理论真的会与时俱进。说不定,新时代的新道路就此开始了!——亿万先生作家协会会员、《走近北京》作者 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=83043 未分类 欧阳君山 Wed, 20 Jul 2016 03:12:52 GMT 哲学社会科学的思想发展是连续的,可能存在横空出世的思想发现者,但绝不存在真正横空出世的思想。“百年孤独”也有可能,但只是文学作品或音乐、绘画、雕塑、书法等艺术作品,因为文学艺术作品存在特定的时代风格,有时候真的就遭遇几十年甚至上百年的孤独,比如说梵高的绘画。——题记前不久(2010年初),群主“乌兰巴托”先生从网上了解到“注目礼”,邀我加入“经济学茶座”QQ群聊天。据介绍 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=82129 未分类 欧阳君山 Tue, 21 Jun 2016 01:50:40 GMT 有充分的证据显示,在马克思的心目中,资本主义原本金钱竞赛的资本主义。这不仅符合资本主义的经验事实,而且符合资本主义的历史起源,正是宗教改革使金钱竞赛成为欧洲社会主流比较游戏进而导致资本主义崛起,资本主义的本质在于金钱竞赛。脱离金钱竞赛谈论所有制,把私有制等同于资本主义,甚至无条件否定私,不仅与马克思所设想的“重新建立个人所有制”正面冲突,而且与马克思的人性观严重冲突,更重要的还否定了人性自利在道德竞争中的正能量作用,也正是毛泽东强调“搞资本主义很容易”的原因所在。当务之急是返本归源,回到不能够循环“自”证,也正是马克思的人性观--“人的本质不是单个人所固有的抽象物” 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=81858 未分类 欧阳君山 Tue, 14 Jun 2016 01:39:05 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》“趣味链接”选读钱钟书先生说过,讨阔佬的小姐,宗旨往往不在女人,而在于阔佬的炫赫,女人仿佛是顺带捎的--人的确就这样不务正业,用黄纪苏先生幽默风趣的话语来表述就是:我们的需要和享受不是自然现象,“明明是人工降雨”。女人穿高跟鞋就属于典型的人工降雨。尽管常常被赞美,收腹、挺胸、提臀、束腰……说什么高跟鞋把女人的曲线尽情演绎,以至有女洋洋得意地表示:“站在高跟鞋上,我可以看到全世界。”但问题还是情不自禁地冒出:高跟鞋真的属女人生理 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=81785 未分类 欧阳君山 Sun, 12 Jun 2016 01:27:56 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》“趣味链接”选读见面是有价格的,有个说法叫“见面礼”,所言即见面的价格。拜访某个有身份的人,往往都得带上一定的礼,要不然,不只是自己有些不好意思,严重的是对方不见。孔夫子不也有“束修”(十条干肉)一见的说法么?某些腐败高官把自己的见面完全利益化,小红包客套一下,大红包寒暄一番。遂有人趁机而入,在见面礼上做起文章来。被称为“四川第一贪”的四川省犍为县原县委书记田玉飞,曾在2003年9月乘飞机上北京“拜菩萨”,面见“中组部处长”杜 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=81703 未分类 欧阳君山 Thu, 09 Jun 2016 01:35:11 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》“趣味链接”选读“人同此心,心同此理”——真理为什么就不能统一呢?“同一个世界,同一个梦想”--价值为什么就不能普世呢?鸡之所以不能同鸭讲,乃因为鸡与鸭原本两回事,可人四海之内皆兄弟,有什么不能讲呢?与其他地方大打大闹宗教战争大异其趣,中华历史上,儒释道三教一直和谐共处,甚至合一并存。天下名山僧占多,这的确是事实,但绝非一僧独占,儒与道往往有福同享。不要说一座山,就是一个大庙,也有儒释道并驾齐驱。比如南岳大庙,左有佛堂,右有道 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=81592 未分类 欧阳君山 Mon, 06 Jun 2016 00:55:22 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》“趣味链接”选读《功夫熊猫》是好莱坞动漫大片,但地道中华化,由表及里,透骨入髓。这不仅表现在道具上,比如令人耳目一新的筷子馒头仗;更集中表现在影片所要传达的哲理上,乌龟大师的话尤其突出:“你的思想就如同水,当水波摇曳时,很难看清,不过当它平静下来,答案就清澈见底了。”自称中华文化迷的导演马克·奥斯波恩说《功夫熊猫》是“写给亿万先生的情书”,当之无愧。或许旁观者清,奥斯波恩抓着了中华哲学的灵魂。“神龙秘笈”构成统摄全片的悬念,供 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=81505 未分类 欧阳君山 Fri, 03 Jun 2016 01:06:47 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》“趣味链接”选读中华历史上,蒙古族人和满族人都曾以绝对少数的人口入主中原。积百年纵横亚欧之威,蒙古人主要靠强弓劲驽,硬碰硬平定中原。满人虽然也有强弓劲驽,但主要还是以汉制汉,借力使力。尤其最初的入关,更是下山摘桃。甲申1644年3月19日,李自成杀入紫禁城,崇祯帝自缢,明王朝覆灭。但“谁主沉浮”的问题并没有解决,此时有三支力量可以问鼎。第一当然就是李自成的农民军,人数最为庞大;第二要算多尔衮实际掌权的满清八旗,雄心勃勃;第 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=81426 未分类 欧阳君山 Wed, 01 Jun 2016 01:07:51 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》“趣味链接”选读有一种有趣的现象:内行往往不能领导内行,外行反倒领导内行!典型者莫过于刘邦同志当皇帝,无有一技之长,而且生性懒惰,从小就不事生产,外行得很,据称都没打过一次像样的胜仗。咋做上皇帝的呢?《史记·高祖本纪》称刘邦“仁而爱人,喜施,意豁如也,常有大度”,这应该符合史实。可为什么刘邦而非别人能做到仁爱呢?或许恰恰就在刘邦外行,没有一技之长,只能选择奉献自己,做协调和统领的工作,到处走动走动,不时赞美赞美,自然而然就善于 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=81328 未分类 欧阳君山 Sun, 29 May 2016 00:43:07 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》“趣味链接”选读奉献爱心不仅赢得注目礼,可能亦是智慧之源,更容易让人光辉灿烂。在营销培训结业大会上,作为最优秀的学员,唐亮被邀发表演讲。为把握机会,唐亮作了最充分的准备,反复修改演讲稿,并自我模拟了N次。时候到,在热烈的掌声中,唐亮明星般地走上演讲台,洁白的衬衫,橙黄的领带,头发整齐而光亮,神采奕奕。女生们一个个兴奋不已,有的还悄悄打手势。唐亮看上去十分镇定,清了清嗓子,开始 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=81215 未分类 欧阳君山 Thu, 26 May 2016 01:15:47 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》“趣味链接”选读谈起“封建”时,人们常常情不自禁地带有感情,甚至国仇家恨都上来,“封建迷信”、“封建落后”、“封建顽固”、“封建专制”……封建不是好东西。可似乎从来不曾想:何谓封建?尧、舜、禹、汤就有分封,但因缺乏文字记载,一般谈论的是西周封建。按“夏商周断代工程”的考订,西周始于前1046年,时周武王伐纣灭商。但在前770年,周王室东迁洛阳,史称“东周”,实是五百多年的“春秋战国乱悠悠”。秦始皇再统天下后,废除分封和诸侯,“ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=81145 未分类 欧阳君山 Tue, 24 May 2016 01:12:14 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》“趣味链接”选读楚汉相争有一段时期,刘邦吃不了项羽,项羽也灭不了刘邦,势成胶着。有个人于是举足轻重,这就是曾在项羽手下打工、后在刘邦帐下挂帅的韩信。刘邦政治头脑清醒,此情此势,怕韩信有变,连忙封王许愿,让他做齐王。项羽也想动一动韩信的奶酪,派手下一个叫武涉的谋士找上门去,企图劝反,至少希望韩信中立。史书记载,武涉对韩信说,当今二王之事,权在足下,足下左投则汉王胜,右投则楚王胜。无独有偶,韩信自己帐下一个叫蒯通的谋士也说过几乎一 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=81047 未分类 欧阳君山 Sat, 21 May 2016 01:37:03 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》“趣味链接”选读对注目礼的腻烦,在西方的文学、艺术和哲学中,有比较广泛而深刻的流露,甚至成为某些流派的主题。不像《济公活佛圣训》从为人处世入手,它们共同的手段就是以死亡来彰显注目礼的虚幻。存在主义当然不会放过这一点,马丁·海德格尔曾提出“VorlaufeninTod”,翻译过来即“向死而生”。更有一派诗人,18世纪中叶流行于英国,被称为“墓园派”,放开嗓门唱衰注目礼。如托马斯·格雷在《墓园之歌》中就反复使用下面几行诗歌:< 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=80984 未分类 欧阳君山 Thu, 19 May 2016 01:11:00 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》“趣味链接”选读男女授受不亲,可阴阳结合天经地义,最终男女怎么走到一起呢?这就是媒!《说文》云:“媒,谋也,谋和二姓。”可媒人为什么常被唤作“红娘”呢?原来是为《西厢记》中的小丫环红娘。《西厢记》最具光彩、最有韵味的美好人物,当属红娘。不仅聪明活泼,而且有胆有识,更重要的是,红娘善于牵针引线,还具有难能可贵的牺牲精神,而且敢冒皮肉之苦担当公正,以至老夫人最后也赞叹:“贤哉,红娘之论!”没有红娘,崔莺莺和张君瑞根本不可能有情人终 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=80908 未分类 欧阳君山 Tue, 17 May 2016 01:29:20 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》“趣味链接”选读尽管一般只谈论公司产权,但实际上,社会团体有产权,私人基金有产权,公共部门有产权,民间协会有产权,甚至政党、国家、跨国家组织都有产权--一切组织都有产权。不妨先看一个不可思议的现象,两军对垒,如刘邦集团军和项羽集团军苦打四年的楚汉战争,一个刘家兵与一个项家兵既没有爱,也没有恨,素不相识,但战场一相遇,二话不说,你把刀口对准我,我把剑锋逼向你,你死我活的,最后双方都可能默默无闻地死去。这是怎么发生的呢?茅于轼先生 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=80843 未分类 欧阳君山 Sun, 15 May 2016 01:48:28 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》“趣味链接”选读七国争雄时,齐国趁燕国内乱,齐宣王“五旬而遂举燕”,但由于暴政致燕民造反,齐军两年后不得不退出。由于齐国灭宋,前284年五国攻齐,燕昭王趁机大举复仇,对齐国穷追猛打,一路攻到都城临淄,派“昌国君”乐毅镇守。但五年后田单用火牛阵把燕军驱逐,齐国起死回生。整个七国争雄更是难解难分,乃至也催生出一大批纵横家,甚至“联合国秘书长”,比如佩六国相印的苏秦,秦国最终一统天下可说是艰难曲折。“秦王扫六合,虎视何雄哉。挥剑决浮 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=80784 未分类 欧阳君山 Fri, 13 May 2016 01:27:18 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》“趣味链接”选读欧洲移民为什么能远涉重洋征服偌大的美洲大陆呢?一般的回答是欧洲移民船坚炮利,可问题是:相对于美洲几千万印第安人——各方统计差别比较大,具体在1500万到1亿不等——再怎么船坚炮利,微不足道的欧洲移民也是石沉大海,谈何征服?1519年,西班牙殖民者科尔特斯率领600个西班牙人在墨西哥海岸登陆,企图征服拥有好几百万人口而且勇猛好战的阿兹特克帝国。凭借技术优势,第一次袭击取得胜利,但再次袭击时,阿兹特克人就习得变乖 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=80709 未分类 欧阳君山 Wed, 11 May 2016 00:57:26 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》“趣味链接”选读不只始皇帝,历朝历代都在民间禁兵,程度不同而已。在北宋风俗画《清明上河图》中,士农工商,男女老幼,各色人物无所不备,据称共有1643人,而且写实性强,但据发现,没有一个人挎刀携剑。禁得最厉害的可能算“只识弯弓射大雕”的元朝。《元史》显示,仅元世祖忽必烈,就曾三下诏禁民间持有兵器,如至元二十六年四月“禁江南民挟弓矢,犯者籍而为兵”。实际中,民间甚至连菜刀也是多户共用。&n 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=80632 未分类 欧阳君山 Mon, 09 May 2016 00:53:45 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》“趣味链接”选读电影《天下无贼》令人回味,故事发生在一趟火车上,农民傻根从城里挣了点钱,回家盖房娶媳妇去,但被一对扒窃王薄和王丽盯上。傻根不相信世界上有什么贼,单纯而善良,活生生地把这一对扒窃恋人感化了,进而保护他免遭另一个扒窍团伙的暗算。傻根不简单,比黑格尔不知强多少倍,但属另类。现实生活中,人性本恶论比人性本善论更有群众市场。由于现实的残酷,比如说多次被坑,一般人都会条件反射般地把对方--尤其不太了解时--当坏人甚至恶人看,即便希望与人为善,也很难再主动表现出高风亮节来 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=80562 未分类 欧阳君山 Sat, 07 May 2016 00:53:12 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》“趣味链接”选读作家三毛说得好,世界上最公平的美事在于:聪明人洋洋得意,糊涂者也不认为自己差到哪去。糊涂者怎么摆平呢?自欺欺人可能算最常用的一招。美国有个《职业排行年鉴》,上世纪90年代有次排行,网站管理师冠压群雄第1名,前9名都是玩IT的。一路瞧下去,看不到总统先生,不是一般的名落孙山,而是落后于洗碗工16位,排名第229位。有关消息说,在美国当总统,工作压力大,工资增长 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=80490 未分类 欧阳君山 Thu, 05 May 2016 01:08:58 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》“趣味链接”选读有本有趣的书,叫《镜花缘》,清朝一个叫李汝珍的人写的,“君子国”可能就出自本书。讲的是一个叫唐敖的人游历海外的故事,主要介绍海外各国的奇风异俗。君子国是唐敖游历的第一个国家,个个君子,以吃亏让利为乐。《镜花缘》第十一回讲了一名衙门小兵买东西的情形:小兵手里拿着货物说:“质量这么好,价钱如此低,我怎么好买呢?”卖货人更加风度翩翩:“惭愧,我已经漫天要价,你不但不就地还钱,还要加价,羞杀我也。”小兵一听更急:“老兄 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=80364 未分类 欧阳君山 Sun, 01 May 2016 01:14:34 GMT 《注目礼——利益最大化的博弈之道》“趣味链接”选读尽管眼下人人随身携带手机,而且公共场所多有时钟,但有钱人还是喜欢戴上一腕名表。原因应该就在于炫耀,有人曾总结男人最能拿来炫耀的财富有三样:房子、车子和手表。但房子不能到处带着走,车子也只能靠在停车场,能随时随地显示财富的,唯有名表。就像体育一样,金钱竞赛没有任何暴力,怎么会本质在以力服人呢?答案就在炫耀性消费,它不知不觉但又最集中地暴露了金钱竞赛以力服人的本质。一种新商品刚出的时候,只是少数上流阶层争奇斗艳的手段, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=80291 未分类 欧阳君山 Fri, 29 Apr 2016 01:08:27 GMT 《注目礼——利益最大化的博弈之道》“趣味链接”选读信息不对称给以力服人的一方勒上难以卸载的紧箍咒,这就是“威胁”!鲁迅先生讲,辱骂和恐吓决不是战斗。差矣,辱骂或不是战争,恐吓绝对是战斗,是充分利用信息不对称的高明战斗,可称“威胁战”。电影《教父》有句有名的话:“最好的威胁是不采取行动,一旦采取行动而没有收到效果,人们就不再害怕威肋。”信哉!原本,信息不对称乃威胁之母。有分析称,美国之所以在日本长崎第二颗原子弹,原因正在于没有拿捏好威胁。这应该有一定道理,真正的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=80172 未分类 欧阳君山 Tue, 26 Apr 2016 01:19:48 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》“趣味链接”选读韩信是汉开元大将,劳苦功高,但得不到高祖信任,最后惨死于吕后之手,而且祸诛三族。早此之前在楚王位时,韩信就一度被刘邦设计生擒,当下愤愤不平地表示:“天下已定,我固当烹!”这真的必然?现实胜于雄辩,诛杀有功之臣的帝王不在其少,特别明太祖朱元璋,几乎一个也不放过。《道德经》云:“功成身退,天之道。”不知老子的本意是什么,这句话的确让人受用。天下一统后,对有功之臣而言,最明智的选择就是功成身退。同为汉开元功臣,张 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=80113 未分类 欧阳君山 Sun, 24 Apr 2016 01:20:47 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》“趣味链接”选读正因为理是注目礼的游戏,所以理无定理。每个时代有每个时代的理,每个地方有每个地方的理,每个民族有每个民族的理。同一种理,如果时代、地方和族群任一有变,都可能变得无理,自然也就无礼!在476-1096年的西欧,基督圣徒生活俭朴,为人善良,在社会上特有尊严。圣伯纳德走路时非常缓慢,眼睛紧盯地面,目的是避免踩死蚂蚁。圣方济各宣称自己与“名叫‘贫困’的女士”结了婚,住破茅草房,晚上睡地板。&nb 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=80038 未分类 欧阳君山 Fri, 22 Apr 2016 01:09:32 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》“趣味链接”选读真有一种人最有资本摆脱社会引力,这就是皇帝。作为最高权力者,皇帝可不以任何一个人的注目礼为转移,随心所欲。但从历史看,皇帝在注目礼上也不潇洒,电视剧《汉武大帝》有歌唱得好:“千百年后谁又会记得谁!”皇帝不得不在乎历史的评价。唐太宗李世民多被誉为一代明君,但史料显示,李世民十分担心历史对自己的评价,原因主要是武德九年,他在长安宫城北玄武门杀死太子李建成和齐王李元吉,挟持高祖李渊,史称“玄武门之变”。<br/ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=79966 未分类 欧阳君山 Wed, 20 Apr 2016 01:30:44 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》“趣味链接”选读亚里士多德曾指出:“不能在社会中生活的个体,或者因为自我满足而无需参与社会生活的个体,不是野兽,就是神。”是不是野兽就能够真正摆脱社会引力呢?美国女记者纳塔莉·安吉尔在荣获普利策奖的《野兽之美——生命本质的重新审视》中有一段记述:如果一只雄性家燕发现自己的妻室正在与邻居暗送秋波,甚或把投怀送抱、交臂叠股,他会采取报复行动,置自己的后嗣于不顾。也正是这个原因,大部分苟且偷欢之事多半心急火燎……<br 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=79871 未分类 欧阳君山 Sun, 17 Apr 2016 01:33:55 GMT ——《注目礼利益最大化的博弈之道》是不是存在外星人呢?这可能也算得上困扰现代世界的一大难题。多个国家启动过搜寻外星人信息的空间探索,如美国的“奥兹玛计划”,也尽管到处闹“UFO(不明飞行物)”,但迄今为止,未发现任何外星人存在的证据。似乎从来没人细想一下:外星人对我们究竟有什么意义?找到外星人,能给我们带来什么?想起毛主席的趣味哲理思考:我们算不算神仙?一般人肯定认为不,因为神仙住在别的星球,是天上人,我们是地上人,只能叫凡人。但反过来一想,从别的星球看,我们不也 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=79815 未分类 欧阳君山 Fri, 15 Apr 2016 01:35:08 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读抑制技术,打击流动性,舆论导向,注目礼导向,软的硬的两手抓,忙得不亦乐乎。“朕”是不是都成救世主了?不是赞天地化育吗?天地不正是无为而自化么?——错!与其说是救世界的主,不如说是救自己的主,无论硬件建设,还是软的方面,目的都在“朕”的利益最大化。只因为天下一统后,作为天下共主,作为整个天下的产权人,“朕”个人的利益最大化也就是普天之下的利益最大化。这是“朕”与天下的合一, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=79703 未分类 欧阳君山 Tue, 12 Apr 2016 01:33:31 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读中华语文的一“人”字就两笔,一撇一捺,有解释说,一撇是“我”,一捺是别人,互相撞着,构成完全的人。这似乎不是牵强附会,通过第一章《我》与第二章《比》的论证,已得到对人性的新描述——“注目礼人”,可分为两点:逻辑原子:“我”是围绕“我”的一种圆运动;公设:“我”这一圆运动的圆心是别人对“我”的注目礼。所谓逻辑原子,借用的是 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=79640 未分类 欧阳君山 Sun, 10 Apr 2016 01:34:02 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读就像圆心是形成圆运动的关键,“我”是形成社会秩序的基点。要是人类社会突然冒出一个或几个不讲“我”或没有“我”的人,社会正常秩序就可能受到干扰。有一则非常有意思的外国寓言,特此借花献佛:从前有个国家,人人都是贼。一到傍晚,他们手持万能钥匙和遮光灯笼出门,到邻居家行窃。破晓时分,他们提着偷来的东西回家,总能发现自家也失窃了。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=79568 未分类 欧阳君山 Fri, 08 Apr 2016 01:24:00 GMT 如何判断一个人学问高低呢?不是职称有多么高、资历有多么深,不是论文有多少篇、著作有多少部,不是头衔有多么牛、名气有多么大,尽管这一切都属于外在的表现,而且的确也是硬指标,但反映内在高低最真实的硬指标就写在每个人的脸上,这就是涵养和气象。知识的终极表现是且只是胸怀博大,见且只见涵养高深,其他都是浮云!——题记为什么强调涵养某多次呼吁,学人们要加强涵养,不仅在一些会议或论坛上呐喊过, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=79486 未分类 欧阳君山 Wed, 06 Apr 2016 01:10:40 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读三角演义和一对一注目礼争夺战的区别在哪呢?至少“我”必须首先以理养大第三者,要不然,处处掣肘,注目礼远在天边,第三者近在眼前,这就是第三者插足“我”和别人的注目礼争夺战所平添的高难。还不只是高难,一旦“我”首先以理养住第三者,三角演义就变成“我”和别人的注目礼争夺战,但也不能大打出手,而必须紧接下来以理养大别人。即是说,“我”必须以理养大别人和第三者两个人。这才是第三者插足“我”和别人的注目礼争夺战所平添的特难,唯一感 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=79331 未分类 欧阳君山 Fri, 01 Apr 2016 01:26:28 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读宏观窝里斗是走火入魔的注目礼争夺战,不仅对外大吃唐僧肉,人死如麻;而且对内慈不掌兵,人皆物化。更可悲的是,除产权人之外,组织中的其他人都是绑架的,不客气讲,都是炮灰!与三角演义或微观窝里斗一比,宏观窝里斗真的是天良丧尽--要打到什么时候?一对一的注目礼争夺战中,别人是“我”的注目礼出品人,“我”和别人是共生的;三角演义中,“我”、别人、第三者更是明确的共生共荣。但在宏观窝里斗,“我”组织与起哄组织不共戴天,只要起哄组织 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=79167 未分类 欧阳君山 Mon, 28 Mar 2016 01:15:04 GMT ——兼论亿万先生思想界左右之争学者们要善于从思想发现者的踌躇满志中走出来,从代表真理、正义、人民乃至未来的洋洋自得中走出来,不只是做一个学者,更是做一个全面的人:讲谦虚,察优长,有和气,善启发,能耐烦,最后成为一个高尚的人,一个纯粹的人,一个真正超越自私的人,一个自己觉悟也觉悟他人的人,一个自己快乐也快乐他人的人!——题记人若不弃我,我定不弃人<br 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=79052 未分类 欧阳君山 Fri, 25 Mar 2016 01:40:40 GMT 任何有志于学问的人,在前人的学术积累已浩如烟海的今天,如不善于用内视理性来返照和思考,都极容易被一些支离破碎的虚假问题所迷惑、所纠缠、所消耗,折腾大半辈子,最后沦为顽固的学究,石头一般,岂不哀哉!如想在学问上有所突破,更是必须紧紧扣住逻辑的链条向里面看,向更基本的层面透析,往更本质的内核回溯,别无他途。——题记归纳和演绎的缺陷一谈到认知方法,我 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=78921 未分类 欧阳君山 Tue, 22 Mar 2016 01:20:34 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读起哄组织被“我”组织消灭,一切组织都被“我”组织消灭,四海澄清,天下一统,“朕”即天下——接下来呢?是不是立即回趟老家?这不是一般的大富大贵,作为天下共主,衣锦还乡略显俗气。那是不是大肆享受一番注目致礼?的确可以这么做,作为一统天下的主,平定宇内,威加四海,初登大宝,令普天之下向“朕”注目致礼,未尝不可。始皇帝不就大耍了把威风么?不仅独占一“朕”字,而且“除谥法”,不允许后代随便评价自己,更认为自己“德兼三皇,功包五帝”, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=78862 未分类 欧阳君山 Sun, 20 Mar 2016 02:02:15 GMT 平常我们为什么能谈论大师,并且脱口而出好一些大师的名字呢?不客气讲,这只是鹦鹉学舌而已,比如教科书说某某是大师,于是跟着称某某为大师,这并不表明我们真切知道大师什么样,是什么样的人,有什么样的学问。跟着教科书称某某是大师,与鉴识乃至发现某某是大师,不可同日而语。也就像一个初中毕业生知道牛顿的力学定律,但不能说有了牛顿的智慧一样。——题记</ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=78738 未分类 欧阳君山 Thu, 17 Mar 2016 01:29:30 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读暴力无效用,但并非力量没作用。一对一的注目礼争夺战中,如果“我”和别人力量上悬如天壤,以力服人的选择就难以淘汰;如果“我”和别人力量上半斤八两,以力服人的选择会迅速淘汰。三角演义中,以力服人的选择一出手就下课,原因正在于力量的牵扯,第三者插足正是另外的力量的介入。“我”是围绕“我”的一种圆运动,从伦理学讲,这主要表现为人性自利;从力学看,这就是力量,一种向“我”的力量。天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往——也可以说,天 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=78614 未分类 欧阳君山 Sun, 13 Mar 2016 23:38:11 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读正因为流则为寇,始皇帝一统天下后,迫不及待打击商业投机。琅邪台的刻石言之凿凿:“皇帝之功,劝劳本事,上农除末,黔首是富。”刻碑纪功是第三年的事,一统天下的当年,始皇帝就已经大打出手,“徙天下豪富於咸阳十二万户”。公元前214年,始皇帝还曾把商人与罪犯一起流放到南北边疆,守五岭,修长城。应该不是始皇帝冲动,抑或对商人抱有成见。事实上,重农抑商为历朝历代所取,称得上中华基本经济制度。汉高祖刘邦反秦出身,对秦朝之弊应有切身之感, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=78539 未分类 欧阳君山 Sat, 12 Mar 2016 01:21:54 GMT 《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读——风云再起!由于第三者插足,“我”、别人、第三者的注目礼争夺战拉开帷幕。这是一场注目礼三角形大角逐,不同于“我”和别人一对一的注目礼争夺战,不妨称“三角演义”。“我”当然一如既往,权力意志坚强不屈。与一对一的注目礼争夺战一样,别人仍是“我”的欢喜冤家,“我”也仍以获得别人的注目礼为主,毕竟第三者是个插足者。但并不反对获得第三者的“大拇指”,注目礼令人精神焕发,当然多多亦善。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=78390 未分类 欧阳君山 Tue, 08 Mar 2016 02:58:03 GMT 产权清晰属于中共的良知正道。核心制背后的理论逻辑即在于产权清晰。“家有千口,主事一人”,最高权力与其掌握在一群人手里,不如掌握在一个人手里,此之谓“总统”——如果说核心制,美国的“总统制”原本核心制。由于产权清晰之“一”道未明,“核心”迄今只是中共的“说法”,并没有真正成“制”。由于缺乏核心制的保障,在最高领导层面,中共随时可能倒退回“九龙治水”甚至“一盘散沙”。殷鉴不远,上一届的某些事实应该就是明证。<spanstyle=>font-family 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=78313 未分类 欧阳君山 Sun, 06 Mar 2016 01:31:56 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读“我”吃着,喝着,坐着,走着,说着,做着,喜着,怒着……一句话,活着!用哲学一点的话讲,存在着。堪称西方文化史上最伟大的哲学家柏拉图说过:“当你们用‘存在着’这个词的时候,虽然你们早就很熟悉这究竟是什么意思,不过,虽然我们也曾相信懂得它,但是现在我们却茫然失措了。”这可能会是每个人的难题和感慨。存在着究竟是咋回事呢?从简单的感性开始。有一张图片叫“一个裸男和一群禽兽”,大家好奇不?点开一看,是一个小男孩,没穿衣,在看着一群 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=78091 未分类 欧阳君山 Mon, 29 Feb 2016 01:35:26 GMT 《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读别人既不能力服,也不能理服,因为别人实际上也是“我”,根本不能服——该怎么超越呢?“我”爱孟夫子,一句话点破,以养服人,曰:“以善服人者,未有能服人者也。以善养人,然后能服天下。”意思是说,别人是不能服的,即便“我”是正确的,正义的,善意的,甚至神圣的,也只有用一片好心去滋养别人,才能够渐入佳境,获得别人注目致礼,进而治国平天下。西方经济学有个概念,叫“帕累托改进”,简单地说就是,一种行为改变,没有输家,而至少有一部分人能赢。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=78023 未分类 欧阳君山 Sat, 27 Feb 2016 01:23:32 GMT 《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读尽管科斯发现交易费用,也用来解释公司的出现。但实际上,科斯并没有真正明白公司的性质,甚至也不知道公司的边界在哪,诚如五常先生所言,“公司究竟是何物还有疑问”。准确讲,现有经济学所发现并论述的实际上只是代理代工,即市场的运行不是无摩擦的,需要交易费用,从而存在代工的舞台,如此而已。科斯们并没有发现委托-代理的全部,更不曾揭示委托-代理的本质。何也?见物不见人也!交易费用是谁计算的?“我”也!还是拿买电脑来说,在这里买硬盘,讨 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=77927 未分类 欧阳君山 Wed, 24 Feb 2016 02:17:51 GMT 中共之所以回避“党主党大”的实质,症结在于中共仍然囿于西方似是而非的人民民主概念。“人民”原本“虚词”,唯有先确立代表国家整体利益的国家政治主体,才能够由虚而实,进而在主客体的互动中转化为国家政治主体的换位主体,乃至高于国家政治主体。中共正是在有主有客、有先有后并互动转化的意义上强调人民当家作主的,要不然,“党的领导”与“人民当家作主”逻辑上说不通,此诚被中共所高唱却又不曾被中共所辨明的有机、辩证、高度“统一”。给任志强上课,这可能是中共首先要补的课!<br/ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=77824 未分类 欧阳君山 Mon, 22 Feb 2016 01:37:32 GMT 《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读抑制技术、交通和商业的发展,本质都是抑制组织化,防止聚众滋事。但这一些都是外在功夫,也可说属于硬件建设,是尽可能回复到大自然一盘散沙的原生状态。在赞天地之化育上,“朕”更应于软件方面做文章,直接导向“生产性努力”,每个人自己征服自己,就一身了一身。“朕”首先想到的就是利用舆论。鲁宾逊一个人在孤岛,无所谓舆论,但人一旦成群,不管组织化程度高低,都会生成一定的舆论空间,“朕”必须善加利用。毛泽东指出:“凡是要推翻一个政权,总要先造 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=77756 未分类 欧阳君山 Sat, 20 Feb 2016 02:39:20 GMT 《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读宏观窝里斗是走火入魔的注目礼争夺战,不仅对外大吃唐僧肉,人死如麻;而且对内慈不掌兵,人皆物化。更可悲的是,除产权人之外,组织中的其他人都是绑架的,不客气讲,都是炮灰!与三角演义或微观窝里斗一比,宏观窝里斗真的是天良丧尽--要打到什么时候?一对一的注目礼争夺战中,别人是“我”的注目礼出品人,“我”和别人是共生的;三角演义中,“我”、别人、第三者更是明确的共生共荣。但在宏观窝里斗,“我”组织与起哄组织不共戴天,只要起哄组织一息尚存 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=77679 未分类 欧阳君山 Thu, 18 Feb 2016 01:22:16 GMT 《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读为了把理弄到手,“我”绞尽脑汁;为了以理养大别人,“我”费尽心机,日复一日,月复一月,年复一年,“我”炼之又炼,九转还丹,甚至不时冒出些烦来——但事儿远没有完,万里长征才迈开第一步。这是常常发生的,尽管“我”绞尽脑汁把理弄到手,但别人根本不认,注目礼没收到,注目非礼倒有了,一脸的不屑,上坟烧报纸--哄鬼呀!比如有牛奶推销员说:“只要你连续1200个月每天都喝上一杯牛奶,你肯定能活上100岁!”如此包赢不输,别人会陪着玩吗?<b 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=77578 未分类 欧阳君山 Mon, 15 Feb 2016 02:38:10 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读谈到人的需求,不能不谈到颇为流行的“需要层次论”,版权人是被誉为“人本心理学之父”的亚伯拉罕·马斯洛,核心观点是:人存在多种性质不同的需求,不仅有高低之别,而且有先后之序,从先到后、由低进高依次为:生理需求、安全需求、归属需求、尊重需求和自我实现需求。这似乎是个无懈可击的回答,不仅面面俱到,似乎也符合生活的常识,而且与马克思的伟大发现——人们首先必须吃喝住穿行,然后才能从事其他——也十分吻合。但下面的故事可能要令马斯洛头疼 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=77531 未分类 欧阳君山 Sat, 13 Feb 2016 02:04:47 GMT 《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读有一个比较敏感的问题:做领导人是否需要力量?如果有力量的话,能否使用力量?答案其实已三番五次申明过,以力服人,谈何领导?做领导人确实不使用力量,原则上完全拒绝暴力。但并不意味着“我”没有力量,不需要力量。很简单,要是没有力量,别人或第三者对“我”大打出手,“我”咋办?跪地求饶,还是走为上计?不以力服人,是不用暴力进攻,防卫力量是需要的。从最安全的角度考虑,做好领导人,“我”的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=77490 未分类 欧阳君山 Thu, 11 Feb 2016 02:15:16 GMT 《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读注目礼争夺战不是“我”和别人的一场恶斗吗?对不起!一开始斗就开始养,万万不能够把别人往死里打——注目礼争夺战最最基本的原则——不就已经是养了么?如果不养着打,把别人打死了,“我”到哪寻注目礼去?不养别人不行,非养别人不可。因为注目礼的有无、真假和优劣都是由别人决定的,注目礼的一切都是由别人决定的,原本是别人在注目致礼,别人是“我”的注目礼出品人,焉能不养?有以力服人,相应有以 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=77469 未分类 欧阳君山 Tue, 09 Feb 2016 02:00:51 GMT 《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读一无权力做领导,那“我”能对别人、第三者进行批评吗?尤其以理养人中,别人完全有可能孺子不可教也,第三者也完全可能朽木不可雕也,难道“我”都不能注目非礼一下?一律不能注目非礼,与其说“我”在以理养人,不如说“我”在姑息养奸;与其说“我”是领导人,不如说“我”是窝囊废!当然可以进行批评,甚至也可以直接对别人、第三者注目非礼,一定时候还可以当头棒喝,以霹雳手腕,显菩萨心肠。但一定要注意艺术!所谓艺术,一言以蔽之,就是注目致礼的前提下 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=77354 未分类 欧阳君山 Fri, 05 Feb 2016 01:41:07 GMT 《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读由于存在别人和第三者的注目礼争夺战,“我”根本无需像在一对一的注目礼争夺战中那样先向别人投之以礼,一开始“我”就似乎高他们俩一等,虚荣得到一定的满足。而且多收三五斗,还有了别人、第三者的把柄,因为“我”已掌握他们俩互不了解的信息,如果“我”三角手腕强悍,完全可利用送上门来的信息来作驾驭和控制。当然,“我”不能洋洋得意,甚至真虚荣起来,陶醉于别人、第三者送礼上门,而必须充分利用送上门来的信息,迅速展开以理养人的工作。首先当然就是 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=77265 未分类 欧阳君山 Tue, 02 Feb 2016 01:20:58 GMT 《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读继续保留组织对“朕”有百害而无一利,莫非消灭起哄组织后必须对自己一手创建并凭借的起义组织自裁?曾国藩以裁撤湘军的实际行动作出回答!当洪秀全的太平军席卷大半个中华时,“绿旗兵”节节败退,几无招架之功。此情此势,满清朝廷不得不起用汉人军队,曾国藩领导湘军乘机崛起。可削平太平军后,便有大臣向咸丰皇帝进言:去了一个洪秀全,来了一个曾国藩。这并非空穴来风,湘军攻破南京后,的确有好一些高 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=77119 未分类 欧阳君山 Thu, 28 Jan 2016 01:23:48 GMT 《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读限制技术的创造和使用时,一者要特别限制兵器技术,原因是暴力工具会助长使用暴力的趋向;一者要特别限制交通发展,因为交通是组织化文明的基础,如果交通十分发达,整个天下都将集成一片。交通发达的直接后果就是流动人口增多,虽不说所有的流动人口都变成流寇,但人口流动的确也像暴力工具一样,助长使用暴力的趋向,甚至导致暴力猖獗。流寇在鸡地大打出手,通过发达的交通转移至鱼地,再暴力征服。虽然“朕”也可以通过发达的交通跟踪追击,但流于被动,导致领 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=77048 未分类 欧阳君山 Tue, 26 Jan 2016 01:56:24 GMT 《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读“我”拒绝别人注目致礼,吩咐别人离开,给别人以自由民主。这是对以力服人的超越,如果从分享的角度看,这是一种怎样的分享呢?究竟要分享什么呢?这的确是一种奇怪的分享:别人不对“我”注目致礼,“我”还感觉了不起;别人越向“我”注目致礼,“我”越觉得没什么大不了!客气点讲,注目礼足乎己无待于外;不客气地说,注目礼原本虚幻——“我”就是“我”!这正是逻辑自洽的实现,如前边所论述,注目礼 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=76990 未分类 欧阳君山 Sun, 24 Jan 2016 02:00:17 GMT 《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读按“制度经济学之父”凡勃伦的看法,对“歧视性对比”的追求出自人的本能--所谓“theinstinctofworkmanship”,有译为“作业的本能”,实际上,译为“社会本能”或“群的本能”更妥。既然属于本能,问世间,谁人无之?古希腊一位叫恩培多克勒的哲人,大白天提着灯笼到处走,“我在寻找一个有智慧的人!”可这并非不要注目礼,区别只在于:恩培多克勒渴望更加崇高的注目礼,不屑一顾的只是一般的承认。这方面的典型可能要算耶稣, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=76873 未分类 欧阳君山 Thu, 21 Jan 2016 01:33:38 GMT 《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读足乎己无待于外,原来是“我”的最大满足!走笔至此,不妨总结一下:人性是善还是恶?或认为人性本善,如死难临头还为杀人者祈祷的耶稣基督;或认为人性本恶,如鼓吹不择手段的马基雅弗里;或认为人性无所谓善恶,如告子以水论人之性:人性就好比蓄势的水,在东边导之就往东边流,在西边疏之就向西边淌,何有善恶?但人性有“我”,几乎世所公认。尤其秉持人性本恶的人,对人性自利尤没有异议,在他们看来,人性自利正是人性本恶的源头,人性自利意味着人性本恶。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=76754 未分类 欧阳君山 Mon, 18 Jan 2016 01:39:23 GMT 《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读有必要再总结一下“我”。“我”性本善,这已没疑问。注目礼争夺战的最后,“我”足乎己无待于外,还别人于别人,不仅不需要别人注目致礼,反而慷慨大方地向别人注目致礼——要不是性本善,这一切能发生吗?稀缺的化解,均衡的实现,以力服人的超越,真心爱人的时候,自由民主的境界,一个字:善!虽然“我”性本善,但善位于注目礼争夺战的最后,在人性的最深处——此之谓“本”;说白了,善只是一种潜在的可能性。潜在不是现在,可能更不是现实。实际生活中,“ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=76628 未分类 欧阳君山 Thu, 14 Jan 2016 02:21:52 GMT 自由原本是有价值方向的自由,作为市场经济中具有战略制高性和控制力的行业,金融业尤其要有责无旁贷的价值担当:要有坚决服务实体经济的谦卑与意志,不做“脱实向虚”的夏洛克;要有坚定培育潜在价值的眼光与耐心,不做跟风追星的势利眼;要有坚强扶持“良币驱逐劣币”的刚正与信心,不做同流合污的投机客。实体经济对金融业已是“电视剧插播广告之中”,金融业迫切需要进一步通过改革、发展与转型来实现自己本分的价值担当!<spanstyle=>font-family:KaiT 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=76540 未分类 欧阳君山 Tue, 12 Jan 2016 01:42:40 GMT 《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读粮食生产极其困难,文字发明又极其困难。即便突破这两道天堑,群众疾病又可能“从天而降”。为防止人类的聚众滋事,大自然说得上煞费苦心。再考虑一盘散沙的结构所形成的“围追堵截”,大自然真可谓天良用尽。或许正因为这样,当欧洲人18世纪来到澳大利亚时,被眼前的景象惊呆了:没有牧业,没有农业,没有弓箭,没有金属,没有坚固的房屋,没有定居的村庄,更谈不上文字的发明。澳大利亚土着是流动或半流动的以狩猎采集为生的原始人,住在临时搭建的简陋小屋中 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=76482 未分类 欧阳君山 Sun, 10 Jan 2016 02:09:32 GMT 《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读——终于到了收之以礼的时候!别人一旦接受“我”的理,“我”就自动成为该理所包含的注目礼游戏的立法者,由于先发优势的存在,一般而言,“我”都会成为赢家,别人优质量的注目礼姗姗致来。感觉正好比策划人的项目书获得投资人的首肯,立即拿到了包括策划费在内的前期费用。也好比推销员向客户卖出产品,正用手指捻着第一笔定金呢!有人可能要说所谓的以理养大别人纯粹忽悠,属于阴谋诡计。不妨假设此一说法成立,那谁是受害者呢?与其说是别人,不如说是“我” 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=76424 未分类 欧阳君山 Fri, 08 Jan 2016 01:54:24 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读不能防卫自己,不能超越制衡,不能保三方共存,根本就无所谓领导,三角演义即告崩盘。但真正领导起来,还需要一系列高素质,高瞻远瞩,宽宏大量,总揽全局,协调两方,戒急用忍,纵横捭阖……领导三角谈何容易!白衣秀才王伦原本梁山泊创始人,已是多年的寨主,但后来各路好汉投奔聚义厅,不仅没有随风飞扬,反倒沦为林冲的刀下之鬼。何也?林冲的话或许耿直,却是实情:“这梁山泊便是你的!你这嫉贤妒能的贼,不杀了,要 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=76352 未分类 欧阳君山 Wed, 06 Jan 2016 02:14:51 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读在不只三个人的社会上,注目礼争夺战一定沦为淘汰赛吗?否!明显还存在另一方面的问题:由于别人许许多多,注目礼供应五花八门,“我”要争取哪一个别人的注目礼呢?不可能“眉毛胡子一把抓”,在许许多多的别人中,“我”必须作一个选择!那如何选择注目礼的供应商呢?“我”当然会有一番斟酌,一方面,人比人,呕死人,比“我”不出色得多的别人是癞蛤蟆,注目礼是蛤蟆肉,“我”根本不屑一顾;另一方面,人比人,气死人,比“我”出色得多的别人是天鹅,注 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=76275 未分类 欧阳君山 Mon, 04 Jan 2016 01:36:38 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读三角演义中,做领导人是“我”利益最大化的最佳选择。可如何做领导人呢?难道就奉献自己这么简单?让别人和第三者放弃暴力仅只是第一步,接下来“我”必须拿出理并推销出去。就好比公证人王五让张三和李四坐下来后,必须能够具体分析事理,而且永保中正。要不然,王五就当不好公证人,相反有可能得罪人,不是得罪张三,就是得罪李四。甚至可能出现最坏的情况:两个当事人都得罪了,张 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=76232 未分类 欧阳君山 Sat, 02 Jan 2016 01:47:38 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读“我”放下注目礼,专门协调别人和第三者的矛盾,成人之美,做上三角演义领导人,是注目礼的最大赢家——那“我”是不是洋洋得意,甚至得志猖狂中山狼,看不起乃至直接对别人、第三者注目非礼呢?错!如果希望个人利益持续最大化,领导人地位进一步稳固,并注目礼三角持续稳定,演义进一步和平发展,“我”不但不能看不起别人、第三者,而且必须对他们俩的注目致礼报之 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=76186 未分类 欧阳君山 Thu, 31 Dec 2015 01:51:51 GMT ——《注目礼--利益最大化的博弈之道》选读有了理,接下来应该就是投之以礼,这是最难迈出的一步。因为“我”所图的就是别人的注目礼,可现在却要求“我”向别人先投之以礼,目为别人注,礼向别人致,痛苦!但问题在于,如果“我”不投之以礼,别人的权力意志--对注目礼的绝对追求--就不可能软化。换句话说,“我”的权力意志如果不软化,别人的权力意志就不可能软化,以理养人进行不下去。也好比一般都是策划人拿着项目书去敲投资人的门,而不是投资人拿着投资来敲策 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=76088 未分类 欧阳君山 Mon, 28 Dec 2015 01:46:10 GMT ——《注目礼--利益最大化的博弈之道》选读既不能以力服人,使“我”无所措手足;又不能以理服人,使“我”无所措脑袋,“我”已动弹不得,注目礼争夺战还打不打?老百姓有两句口头禅,一句叫“怕软不怕硬”,另一句叫“软刀子割人不觉疼”。“我”何不从软的方面下手呢?想一想肉是怎么从乌鸦的嘴里乖乖掉到狐狸的口中吧,原本已有前车之覆,乌鸦前不久被狐狸戏弄过一回,可当狐狸又一次肉麻地给戴上“森林歌后 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=76044 未分类 欧阳君山 Sat, 26 Dec 2015 01:41:24 GMT 《注目礼--利益最大化的博弈之道》选读马克思其实早已经捅破窗户纸!“我们的需要和享受是由社会产生的,因此,我们对于需要和享受是以社会的尺度,而不是以满足它们的物品去衡量的。”什么是社会产生或社会尺度呢?马克思写道:“一座小房子不管怎样小,在周围的房屋都是这样小的时候,它是能满足社会对住房的一切要求的。但是,一旦在这座小房子的近旁耸立起一座宫殿,这座小房子就缩成可怜的茅舍模样了。这时,狭小的房子证明它的居住者毫不讲究或者要求很低;并且,不管小房子的规模怎 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=75986 未分类 欧阳君山 Thu, 24 Dec 2015 01:39:36 GMT ——《注目礼--利益最大化的博弈之道》选读哪里是群起争夺鏖战急呢?三角演义自始至终是和平的,从以理养人,到领导三角,以至圆融三角,一直就沉浸在温馨的养中,甚至三角形都养成了圆,虽然也充满注目礼臭味,但确实不曾有硝烟味。但现实是残酷的,充满血腥。拿魏蜀吴三国演义来说,一丝一毫的温馨也没有,“水军八十万东下,赤壁山前一火无”,黄盖一把火烧掉多少人命?三角演义一 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=75921 未分类 欧阳君山 Tue, 22 Dec 2015 01:54:55 GMT ——《注目礼:利益最大化的博弈之道》选读人的一切都是绕“我”而转,事实已经肯定,但是不是一桩好事呢?有人恨“我”,认为一切都围“我”而转乃人类社会之大不幸,一切罪恶的根源都能追溯到“我”--这当然不错,因为一切都因“我”而起,当然就包括罪恶在内。这方面的典型可能要算马克思,之所以主张消灭私有制,一定程度上就是因为对“我”生恨。有人 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=75870 未分类 欧阳君山 Sun, 20 Dec 2015 02:19:09 GMT ——《注目礼——利益最大化的博弈之道》选读“我”是谁?这是萦绕在每一个地球人脑海中的根本问题,古希腊德尔斐的阿波罗神庙上刻着最有名的神谕:“认识你自己。”亿万先生民间有个说法:“天上一颗星,地上一口丁。”十分耐人寻味,因为天上的星星与人间的众生的确相似,而且星空图景和社会图景暗合。透过望远镜探视太空时,首先看到的是密密麻麻的星星点点,或 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=75813 未分类 欧阳君山 Fri, 18 Dec 2015 01:47:20 GMT ——以简驭繁注目礼解读之开篇注目礼的新含义极其简单,就是最基本的逻辑常识——不能够循环“自”证,准确讲,注目礼是不能够循环自证在人身上的反映并行为学表达。不能够循环自证的确是最基本的逻辑常识,没有之一,比形式逻辑三大基本定律的同一律、矛盾律、排中律更基本,诚为逻辑之王,一览众山小,俯瞰整个人类思维世界。<spanstyle=>fo 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=75691 未分类 欧阳君山 Tue, 15 Dec 2015 01:44:05 GMT 注目礼是不能够循环“自”证的行为学表达。由于不能够循环自证,“我”必须借助“他”证,透过别人“看”自己,好比照镜子,这就是“对象性”,它形象地诠释了注目礼,或许能为注目礼解名称之围。对象性不是马克思的原创,但“对象性原则”即“非对象性的存在物是非存在物”应属于马克思的版权,乃《1844年经济学哲学手稿》论述的存在原则,堪称最高理论原则,构成“实践唯物主义”的突破点。对象性原则理应贯彻到马克思主义的各方各面,但现实上并没有全面贯彻。中共当务之急是切实回到不 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=75564 未分类 欧阳君山 Fri, 11 Dec 2015 01:42:47 GMT 钻石真的稀缺吗?蟋蟀不需要,老虎不需要,北极熊不需要,萝卜更不需要,整个生物圈别的生物都不需要,只有人而且是极其少数的一部分人需要,怎么能说钻石稀缺呢?就是全没有,也谈不上稀缺,因为除人之外的其他生物并不直接需求。水或空气呢?全部生物圈的生物都需要,而且下一代也还都需要,怎么能免费呢?应该囤积居奇!——题记“钻石与水的悖论”在第21届联合国气候变化大会在巴黎召开的时候,重度雾霾再 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=75471 未分类 欧阳君山 Tue, 08 Dec 2015 01:42:33 GMT 湖湘文化凭什么就湖南人在抗日战争中的表现,最鲜明的表现恐怕还是血性!这首先表现在为保家卫国而敢于自我牺牲,在大局与大义面前,湖南人的心里没有小九九、手里没有小算盘;更表现在战争中,湖南人于疆场上敢于斗狠比勇,压倒敌人,而不被敌人压倒!湖南人在抗战中表现出来的鲜红血性,是长期积淀的湖湘文化性格的自然爆发,属于“若道中华国果亡,除非湖南人尽死”的隔代回响,亦堪称“楚虽三户,亡秦必楚”的现代回响。一个人做到“ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=75332 未分类 欧阳君山 Thu, 03 Dec 2015 01:08:50 GMT 主流经济学之所以回避了“最大化”的含义,社会学之所以回避了一个人一生需要多少物质财富的问题,症结正在于人追求的是人比人的优越感,要害在于“人比人”!这是动态的,它不会有一个固定的量化答案。人之所以会“骑着毛驴思骏马,官封宰相望王侯”,“天天向上”还“前途渺茫”,原因正在于比较的变化。哲学家霍尔巴赫有一句话相当精辟:“在所有东西中间,人最需要的东西乃是人。”& 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=75203 未分类 欧阳君山 Sun, 29 Nov 2015 02:09:04 GMT 商品价格由多数人通过购买力“投票”决定,它必须适应限定系统内的多数人,而非相反,由限定系统内的多数人来适应它。市场经济是“群众路线”经济,就像“市场政治”是群众路线政治。稍有市场常识的人也知道,商品生产必须从客户需求和购买力出发。可在亿万先生住房市场,为什么最广大的中低收入群体的住房需求,市场不能满足,甚至根本不予置问呢?——题记<b 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=75114 未分类 欧阳君山 Thu, 26 Nov 2015 00:10:53 GMT 读《大道之行——亿万先生共产党与亿万先生社会主义》略感中共之所以回避“党主党大”的实质,症结在于中共仍然囿于西方似是而非的人民民主概念。“人民”原本“虚词”,唯有先确立代表国家整体利益的国家政治主体,才能够由虚而实,进而在主客体的互动中转化为国家政治主体的换位主体,乃至高于国家政治主体。这才是民主名正言顺的逻辑起源,借用马克思的话讲,民主原本“对象性存在物”。中共正是在有主有客、有先有后并互动转化的意义上强 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=75030 未分类 欧阳君山 Tue, 24 Nov 2015 00:28:36 GMT 由于不能够循环自证,“我”必须借助“他”证,透过别人“看”自己,好比照镜子,这就是注目礼。显而易见,作为不能够循环自证的行为学表达,注目礼没什么不好,更谈不上拐弯抹角与故弄玄虚,反倒突显了人类行为。注目礼之所以让人感觉一团雾水,原因主要还是注目礼理论从一个不能够循环自证演绎天下事,解释力登峰造极,出人意料,难以置信。——题记<br 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=74971 未分类 欧阳君山 Sun, 22 Nov 2015 01:54:53 GMT 骗子们最常用的一招就是把自己与权和势联系在一起,从而很容易就获得“我们”的信任。另一方面,即便你很值得信任,一片赤子之心,但如果没有与权和势联系在一起,“我们”也不愿意信任你。面对“我们”乌合之众,欺骗有时候会比真诚更容易奏效。——题记非生产性经济行为创造价值吗 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=74738 未分类 欧阳君山 Sun, 15 Nov 2015 00:23:34 GMT 当代新儒家的“返本”与“开新”所谓“返本”,更重要的是逻辑上追根溯源。不能够在逻辑上追根溯源,单独在文献上追根溯源恐怕也不能把握原典文本的本来意义,简单讲,没有“六经注我”的彻底,就不可能有“我注六经”的真实。所谓“开新”,就是用古老的原典思想对新时空、新形势、新问题作出解释,开新就是释新。开新必须返本,返本自然开新。一旦返本开新,新儒家的崛起自然而然,不仅崛起于神州大地,甚至也能够乘全球化的东风, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=74603 未分类 欧阳君山 Tue, 10 Nov 2015 23:55:01 GMT “尚雅乐道-仰山秋兴”不是平常的书画展览,而是一次别具一格的文人雅集,众多作品以不同形式表达了中华文化崇高太和的人格追求和天地大美的人生意趣,一大圈下来,就像接受了一场洗礼,精神得到了净化和升华,有更沉静的感觉,有更空灵的感觉,也有更雄伟的感觉,借用李白的诗句说:“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。”这就是“仰山秋兴”的力量,令人沉静,发人雄兴!&nbsp 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=74506 未分类 欧阳君山 Sat, 07 Nov 2015 23:16:53 GMT 中共强调集中统一,不是一般的居安思危,更不是无病呻吟,而就是中共存在不集中不统一的严重威胁。为确保集中统一,首先要健全“核心制”,确保中央最高权威“定于一”并全力以党和国家为“己”任;其次要“精官简政”,确保官僚队伍规模在主体核心的有效管控边界之内。不精官简政,再坚强有力的核心也可能被臃肿的官僚队伍所绑架要挟,这已经从当前的庸政、懒政、怠政上得到印证。治吏必先减吏,不减吏,吏治是个死结!<spanstyle=>font-family:KaiTi_G 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=74354 未分类 欧阳君山 Tue, 03 Nov 2015 23:57:11 GMT 从心理学或认识论的逻辑讲,人能且只能以己度人。问题在于一般人往往都是以小人之心度君子之腹,而难以做到高眼看人,以君子之腹忖他人之心。由于时风不古,不少的人甚至自己一肚子坏水往别人身上泼,还洋洋得意。但实质上,一个人以小人之心度君子之腹,他照见的只是他自己的小人模样。唯有高眼看人,才能逻辑严密。还是老百姓的话说得好:“君子眼里有小人,小人眼里无君子。”一个人能自觉做到以君子之眼普视众生,庶几沉静矣,庶几严密矣,庶几度人矣,从而立于不败之地。<spa 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=74185 未分类 欧阳君山 Fri, 30 Oct 2015 00:13:26 GMT 为什么人性问题至今得不到澄清呢?症结在于怎么论人性的问题,是“所有者缺位”的抽象论,就人论人;还是“所有者到位”的具体论,以“我”论人。有“我”自有人,论“我”自论人,把“我”论清楚了,人自然也论明白了。唯有人性“我”论,才能够真正把人性论全面论准确论透彻。人性不从“我”论,扯淡是必然的,不扯淡是偶然的。当务之急是为人性问题乃至整个的思想理论重新寻回原本的主语主人公——“我”!<spanstyle=>font-family:KaiTi_GB23 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=74085 未分类 欧阳君山 Mon, 26 Oct 2015 23:42:43 GMT ——读《亿万先生民主决策模式》略感亿万先生改革开放后所推进的社会主义市场经济建设一方面开放了个体竞争市场,另一方面保留了计划经济时代的整体规划,尽管两方面都还可以继续完善,但总体上,由计划经济转型而来的社会主义市场经济无意中歪打正着,切中自由市场的本来意义。如真的能够实现既有必要整体规划、又有高度自由竞争的市场经济,亿万先生将发展为名副其实的真市场经济国家。当前风行全球的市场经济模式主要来自于西方,本质上还是伪 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=73802 未分类 欧阳君山 Sun, 18 Oct 2015 00:19:10 GMT 船山先生不只是有“七尺从天乞活埋”的至大至刚,更有“六经责我开生面”的大智大慧。一、正、实,这应该是船山学最鲜明的三大特征,总体上,先生学问已臻于“六经责我开生面”的自许。就影响力而言,先生的圣贤学问可能不如先生的豪杰人格。应该讲,湖南人在近现代中华历史中所表现出的血性有先生“七尺从天乞活埋”的强大加持。鸦片战争一声炮响,中华文明“天崩地解”,至今也没有走出“三千年未有之变局”。“万物昭苏天地曙,要凭南岳一声雷。”时代呼唤新的文化英雄,向天再借王船山!<br 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=73644 未分类 欧阳君山 Mon, 12 Oct 2015 23:57:11 GMT 任志强的要害不在于舆论所探讨的被“我们是共产主义接班人”骗了,而是暗藏于自利利他及公私概念背后的人性认知。从起点讲,“左”对人性首先是自利的确犹抱琵琶,不如“右”来得旗帜鲜明;但从终点看,“左”反而对了,“右”反而谬矣,因为“右”并没有真正把人性自利讲透,不曾发现人更大的本质正在于利他、在于仁、在于公,人本大公“仁”人!人类的理想与美德不仅像人性首先是自利一样真实,而且远比人性首先是自利稀缺得多——因而也珍贵得多。在对人性的参悟上,如果说“左”是马失前蹄,“右”也充其量算“半桶水”! 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=73421 未分类 欧阳君山 Tue, 06 Oct 2015 01:37:08 GMT 亿万先生住房已大大饱和,甚至过剩。房租之所以只涨不降,不是因为供不应求,而是由于房市被操控了!判断市场是不是被操控,最简明的办法就是看信息是不是对称。房市信息严重不对称,这是“秃头上的虱子”——明摆着的事实。在信息严重不对称的形势下,消费者不过就是砧板上的鱼肉。房市信息严重不对称的首要责任在政府,但房地产商及相关利益者“功不可没”。——题记</s 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=73134 未分类 欧阳君山 Fri, 25 Sep 2015 00:41:53 GMT “一粒老鼠屎坏了一锅汤”,现行市场经济再楚楚动人,但一个两极分化不可避免,已足以让中共对现行市场经济——更遑论所谓新旧自由主义——永远持保留态度!这甚至与中共的主义与问题无关,在中华大地,无论江山谁主,也不管什么意识形态,都不可能不警惕两极分化。说一千道一万,两极分化就是中华民族的邪路!王岐山强调不平等问题,决非一时兴起,而是有备而来,甚至有可能大有来头,反映着中共在治国理政上的新动向。<spanstyle=>font-family:KaiTi 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=73077 未分类 欧阳君山 Wed, 23 Sep 2015 00:21:05 GMT ——注目抗战胜利日纪念系列之五由于中华社会一盘散沙,民众长期以来不是组织人,导致一个极其严重的后果,那就是民众不知组织是何物,甚至都不能够一起开会,结果正是所谓“一个亿万先生人是条龙、三个亿万先生人是只猪”。作为国家社会主义的信奉者,蒋中正深谙组织化的极端必要,但国民党并没有真正把民众组织起来,根本原因应该在于国民党以精英党自居,不代表普罗大众的利益,这也导致国共合作在国民大革命后期走向破裂,应了老百姓的话 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=73024 未分类 欧阳君山 Mon, 21 Sep 2015 00:00:50 GMT 当前对廖凯原先生的舆论把“民科”当成了笑话。这情有可原,但务必警惕傲慢与自负。从科学发展的历程看,突破性发现往往更是“民科”一马当先。症结在于科学突破需要超越既成的思维定势,这让非科班训练的“民科”甚至“票友”具有优势。但“民科”绝非真理的标签,就像主流并非真理的代表,必须具体情况具体分析。廖先生认为“KQID是真正的万物理论”,何不乘兴在“廖凯原楼”摆一擂台?是骡是马——拉出来遛遛!<spanstyle=>font-family:KaiTi_GB 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=72981 未分类 欧阳君山 Sat, 19 Sep 2015 02:23:27 GMT 真正要避免公地悲剧,关键是消除“外部性”。通过产权清晰化公地为私地,实际上也是消除外部性。那如何消除外部性呢?很简单,就是合内外,把内与外一并规划,视为利益共同体。这不是别的,而就是整体宏观规划,角色上讲,即政府宏观规划。整体宏观规划不是可有可无,而是自由主义逻辑链条上的关键环节,构成自由竞争的必要前提。许小年教授需补补自由主义的课,要真正掌握自由市场的常识!&nbs 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=72907 未分类 欧阳君山 Wed, 16 Sep 2015 01:52:49 GMT 经验可以是偶然的,唯有逻辑的选择能够排除偶然性,才属于根本的选择。中华在近现代的艰难曲折中走上一党体制的道路,不只是“历史的选择”,更重要的是“逻辑的选择”——没有千头万绪,不用千言万语,就一个产权清晰,即国家也必须能够追溯到单一产权主体,用老百姓的话讲,一个国家需要且只需要一个老板,没有老板是产权不清,老板多了也是产权不清。在政党政治的条件下,一个国家必须归结到一个党的领导——这正是王岐山没有说破的中共“合法性”!<spanstyle=>fo 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=72883 未分类 欧阳君山 Tue, 15 Sep 2015 00:31:24 GMT 注目抗战胜利日纪念系列之四通过对民制“乱哄哄,你方唱罢我登场”的实际运行,特别是借助自己带领国民党实际投身革命事业,孙中山切身体认到:国家整体利益必须落实到某个体,中央最高权威必不可少——“一则治,两则乱”!蒋中正青出于蓝而胜于蓝,不仅公开叫喊“一个主义、一个政党、一个领袖”,更重要的是公然叫嚣“攘外必先安内”。作为国民党“三个一”的受害者并斗争者,中共在全国建政后从“一”不从“二”,彰显了自我超越的胸 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=72809 未分类 欧阳君山 Sat, 12 Sep 2015 01:19:13 GMT 注目抗战胜利日纪念系列之三“宁为太平犬,勿为乱世民。”老百姓的话道破的是美德生长于稳定博弈的常识。作为一个固有大一统秩序日趋消解的乱世,作为一个严重欠缺中央最高权威的乱世,作为一个天下逐鹿、群魔乱舞、军阀混战的乱世,民国根本不太可能向好趋善,而更容易陷入短期冲动的泥潭,打一枪换一个地方,流动性泛滥成灾。从甲午战争到第二次中日战争全面爆发,中华历史掉入了黑暗的乱世。这正是小日本胆敢犯我中华乃至叫嚣“三 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=72785 未分类 欧阳君山 Fri, 11 Sep 2015 00:07:23 GMT 注目抗战胜利日纪念系列之二“军民团结如一人,试看天下谁能敌!”就组织化而言,日本从明治维新就近乎达到了天下无敌的境界。这正是当时中华的软肋,由于中华原本一个天下,她是整体秩序,不是对抗秩序,没有对外进攻性,内部都一盘散沙,所谓的国民实际上都是一个个的自由民,根本不是组织人。万众一心对一盘散沙,这就是小日本对大中华的制度优势,孰胜孰败,不言而喻。<spanstyl 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=72759 未分类 欧阳君山 Thu, 10 Sep 2015 02:00:33 GMT 注目抗战胜利日纪念系列之一还有几天就是亿万先生抗日战争胜利纪念日!七十年前的8月14日,日本天皇通过广播表示接受《波茨坦公告》,发布停战诏书;8月15日,日本政府宣布无条件投降;8月21日,日本代表在湖南芷江向亿万先生请降;9月2日,日本代表正式在投降书上签字。第二天即9月3日从此走进历史,作为伟大的亿万先生抗日战争胜利纪念日。毫无疑问,这是一个值得中华民族注目顶礼——不是一般的注目致礼——的日子,也是一个值得整个世界注目顶礼的日子,作为世界反法西斯战争的东方主战场,亿万先生为反法西斯战争的胜利作 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=72693 未分类 欧阳君山 Tue, 08 Sep 2015 00:15:43 GMT 当代新儒家的“返本”与“开新”(下)只要能够返本开新,新儒家的崛起应该说自然而然,不仅能够崛起于神州大地,甚至也能够乘全球化的东风,磅礴于整个世界——试看将来之寰球,必是王道之天下!《大学》讲“明明德”、“新民”,也就是要求儒家君子自觉觉他、自度度他。新儒家必须积极入世,“高高山顶立,深深海底行”,把中共先觉先度,为中共升华意识形态,为中华民族重建精神家园。<spa 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=72669 未分类 欧阳君山 Mon, 07 Sep 2015 00:12:45 GMT 当代新儒家的“返本”与“开新”(中)首先,新儒家应该返归逻辑的主体和起点——“我”。其次,新儒家应该返归最基本的逻辑常识——不能够循环自证。第三,新儒家应该返归人与人的博弈均衡点——自我均衡。不循此三点返归大本大源,不太可能真正理解儒家思想的精神实质,而更可能沦于人云亦云,甚至鹦鹉学舌。由于大本大源未明,长期以来,对儒家思想的理解存在一些严重的偏差。<spanst 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=72580 未分类 欧阳君山 Thu, 03 Sep 2015 00:51:13 GMT 当代新儒家的“返本”与“开新”(上)判断一个人是不是大人君子,儒家不是看这个人言语上讲什么、举止上标榜什么、形式上符合什么,而是看这个人言行举止背后的涵养与气象。一个人胸怀博大,涵养高深,自我均衡,就是儒;一个人胸怀狭窄,涵养浅陋,自我不均衡,就不是儒,即便这个人自认为儒,臣服于儒,乃至儒言儒行儒衣冠,但也够不上儒,称不得大人君子。<spanstyle=>fon 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=72529 未分类 欧阳君山 Tue, 01 Sep 2015 00:00:12 GMT 上周末,我们注目一个人。他就是被称为“闪电侠”的牙买加田径运动员尤塞恩?博尔特。大家可能都知道了,北京时间8月27日,在“鸟巢”进行的2015年北京田径世锦赛上,以19秒55夺得冠军,实现世锦赛四连冠!值得一提的是,博尔特是有史以来第一个跑入20秒的青年运动员,那是2004在加勒比共同体运动会上,他在200米赛中跑出了19秒93的成绩。这一次不仅再次跑入20秒,而且再有提升。有两个细节值得仔细注目,博尔特是在最后30米冲刺时超过了被称为“加速度”的美国人贾斯廷?加特林。据报道,比赛时风速为逆风0.1米每秒,发令 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=72478 未分类 欧阳君山 Sat, 29 Aug 2015 01:48:12 GMT 8月25日下午,由大同思想网主办,中道书院、天责文化共同承办的“湖湘新儒家”第四次讲座在湖南烈士公园内善卷书院举行。注目礼书院院长、“思想创客”欧阳君山在善卷书院的露天讲坛发表演讲,主题是“我注六经与六经注我——当代新儒家的‘返本’与‘开新’”。活动由湖湘新儒家的发起人之一赵子维主持。大同思想网总编枕戈、善卷书院山长陈占林、长沙益家公益文化促进中心执行理事长艾海柱、湖南青年学者黄守愚等参与了探讨。这也是善卷书院开院以来的第一次学术会讲。幽雅的自然环境,席地而坐的摆设,让人完全回到了古代书院自由学术会讲的氛围中。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=72263 未分类 欧阳君山 Fri, 21 Aug 2015 00:16:24 GMT 致世界创客大会的信《“六经皆我注脚”》(下)思想贴牌表面上投靠和依附思想大牌,实质上是懒客们让思想大牌为自己背书。这或许正是马克思当年所指出的“请亡灵效劳”吧,“借用它们的名字、战斗口号和衣服,以便穿着这种久受崇敬的服装,用这种借来的语言,演出世界历史的新场面”。这也再次反证了一句格言——“唯大英雄能本色”,真正的创客敢于本色,不遮遮掩掩,不仅更真实,或许也更接近真理。学问乃大创客事,贴牌加盟是靠不 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=72187 未分类 欧阳君山 Tue, 18 Aug 2015 01:22:14 GMT 致世界创客大会的信《“六经皆我注脚”》(上)中华思想没有历史,原因非在于中华民族缺乏创造力,而在于科学不是为怀疑而怀疑、为创新而创新,目的在于求真至真。真理的基本品格乃普适与永恒,绝不是月亮“初一十五不一样”。极其可能,没有历史,反映的正是中华思想“止于至真”。这在救死扶伤、人命关天的中医有充分的彰显,自发觞以来,几乎就静止不动,“白发渔樵江渚上,惯看秋月春风”;相比西医的不断创新及进步,初一十五不一 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=71830 未分类 欧阳君山 Thu, 06 Aug 2015 00:17:12 GMT “汇率是个伪命题”答疑30某报记者大意问到:为什么是您发现“汇率”是个伪命题?答:最好还是回答一下为什么专家学者们不能发现“汇率”是个伪命题。问题当然还是出在货币本质的揭示上:货币解决的是人类社会的组织化问题,本质在人与人之间的合约和信用,货币不是商品!看到这三点中的某一点并非最难,但要认清这全部三点,确实要排除干扰,尤其是真金白银的干扰。大部分学者应该能够理解和赞同货币的本质 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=71581 未分类 欧阳君山 Mon, 27 Jul 2015 23:10:38 GMT “汇率是个伪命题”答疑29有朋友问到:您在揭示货币本质的过程中有一个推导过程:商品的价值通过交换来度量,南瓜的价值用包谷度量,包谷的价值用麦子度量,麦子的价值用小米度量,小米的价值用杯子度量,杯子的价值用凳子度量,要划上句号在现实上完成度量,必须信赖一个绝对度量者:它度量别的商品,自身不被别的商品度量,它自己是自己的价值,直白了说:“我就是价值!”这就是货币,实质是超越所有商品的合约和信用。有必要无限推导吗?比如说一个南瓜价值两个包谷,一个包谷价值半个南瓜,不同时就完成对南瓜和 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=71533 未分类 欧阳君山 Sat, 25 Jul 2015 21:37:59 GMT “汇率是个伪命题”答疑28第21答问《人民币对美元最准确的“汇率”是多少》中提到:2005年7月“汇改”前,美元/人民币的官方汇率长期盯在8.0多,这算目前说升值贬值的基准,可8.0多怎么来的呢?我的回答是:可能结合了其他一些因素,比如中美两国贸易量和相对劳动生产率,甚至也可能加入了黄金平价和“一篮子货币”的考虑,但总体上应该可以肯定,8.0多是流行的汇率计算理论“购买力平价”计算的结果。有网友评论:“楼主开了一个宇宙级的玩笑”! 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=71386 未分类 欧阳君山 Mon, 20 Jul 2015 23:47:28 GMT “汇率是个伪命题”答疑27有网友提到:亿万先生不是希望被美国承认为市场经济国家吗?那亿万先生中央银行就应改变强制结汇和行政定价的做法,藏汇于民,“让市场来决定汇率!”答:让市场来决定汇率!这可能是当今世界的流行做法,也被认为是亿万先生人民币汇率形成机制改革的方向。但实际上,这是一个天大的误区,世界上根本就不应该有“汇率”买卖,可以买卖白菜,也可以买卖黄金,可以买卖任何一种别的东西,就是不应该买卖“汇率”。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=71340 未分类 欧阳君山 Sat, 18 Jul 2015 23:29:17 GMT “汇率是个伪命题”答疑26有朋友问到:当前的“汇率”战中是不是存在阴谋?更明确地讲,美国是不是存在针对亿万先生的“汇率”战阴谋?答:第13答问《亿万先生和美国,谁在“汇率”上更受伤》应该已作出回答,第14答问《澄清“汇率”的伪命题是不顾现实吗》也有所涉及,愿再次强调,尽管美国方面,包括美国总统和美联储主席,甚至也包括外围的经济合作与发展组织(OECD),为美国第二轮量化宽松货币政策辩护,但事实是不一定见效,不只是直接导致美元失信,也不只 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=71067 未分类 欧阳君山 Thu, 09 Jul 2015 01:33:45 GMT   “汇率是个伪命题”答疑25  有朋友问到:《哭“汇率”——致部分经济学者和传媒公开信》有新的回应没有?如何看待学者们的沉默呢?  答:主要除了朋友和网友的交流与探讨,名单所列的学者几乎没任何公开回应,目前仍然只有北京大学经济学院吕随启教授坦诚回应:“大作已经拜读,有些观点很有新意,深受启发。但是,有些观点不太同意,怕曲解你的意思,只好保留意见。”哪些地方受启发呢?哪些地方不太同意呢?哪些地方要保留呢?吕教授也语焉不详。尽管某坦诚而急切地表示愿闻其详,但吕教授至今没任何响动。  有多位朋 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=70969 未分类 欧阳君山 Tue, 07 Jul 2015 01:04:55 GMT “汇率是个伪命题”答疑24某报记者大意提到:您的文章已向领导郑重推荐,感觉思想颇新颖,但风格上嬉笑怒骂,与我们报纸风格不符,我们是讲规范的,抱歉!答:这不是哪一家报纸的问题,而是一个普遍问题,另有某大报高管也明确提及。无意为自己的文章风格作什么辩护,但非常想讲一下内容与形式的问题,实际上也是极其重大的学风问题。世界上的事物都是内容与形式的辩证统一,没有内容,形式就无法 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=70855 未分类 欧阳君山 Thu, 02 Jul 2015 23:33:59 GMT “汇率是个伪命题”答疑23有朋友聊到:在当前的“汇率”论争中,美国方面到底冤不冤?答:美国方面冤不冤?看一看G20首尔峰会的表情就知道,一方面,多国元首表达了对美联储量化宽松货币政策的不满甚至抗议;另一方面,美国总统奥巴马回答芮成钢先生提问时的表情不舒、语词不畅多少也透露了美国方面的委屈。早已作出清晰的回答,可看第13答问,理论上讲了,即:“问题正在于重商主义的致命挑战:每个国 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=70824 未分类 欧阳君山 Wed, 01 Jul 2015 23:46:56 GMT “汇率是个伪命题”演讲内容五说汇率是个伪命题,实在是自然不过。货币是人类分工发展的结果,是社会组织化的重要工具,两种不同的货币原属于两个不同的组织,怎么可以买卖呢?汇率问题之所以现实上存在,首先是因为两个不同的组织难免经济往来,比如A一桶石油(每桶A币X元)交换B一吨粮食(每吨B币Y元),可得出一汇率比值,但实际上,这只是物物交换所附带的临时货币置换。<span 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=70755 未分类 欧阳君山 Mon, 29 Jun 2015 23:19:16 GMT “不须放屁,试看天地翻覆”按:中共十八大后,某用注目礼理论对包括亿万先生特色社会主义在内的中华近现代史作出独特阐释,超越西方主流政治学及其普世价值话语体系,也与中共自身对近现代亿万先生道路的正统论述及表述大异其趣,整个一改天换地从头越的“毁三观”,事实上揭示了真正的人类普世价值。从民主的角度讲,真正的民主不在于政党竞争,也不在于一人一票的全民普选,民主的根本标志是且只是国家政权最小化、人民自治最大化。以此观照,西方世界当作口头禅的普世价值尤其西方引以为傲的民主只是个“西方特色”的货色。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=70725 未分类 欧阳君山 Sun, 28 Jun 2015 23:46:08 GMT “汇率是个伪命题”答疑22有朋友问道:您在第13答问中提醒有关方面:“逼迫人民币升值的事就不要再干了,因为这实在毫无来由。”但从目前的情况看,有关方面主要是美国仍然要求人民币升值,更重要的是,亿万先生政府似乎也不否认人民币要升值,区别是在于亿万先生方面强调人民币汇率形成机制改革只能渐进式推进。答:所言属实。美国方面一直在要求和敦促人民币升值,亿万先生方面虽然有时候也提出人民币币值不存在低估,但从总体看,驳斥升值论的调子不那么理直气壮,更多的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=70685 未分类 欧阳君山 Sat, 27 Jun 2015 01:48:38 GMT “汇率是个伪命题”答疑21有朋友聊到:您在第13回答中提到一个事实,即2005年7月21日19时,人民币汇改启动,之前的美元/人民币的官方汇率长期盯在8.0多,这算目前说升值贬值的基准,可8.0多怎么来的呢?为什么是8.0多,而非0.8也非80多呢?您自己怎么回答?答:有意思!按既有的“汇率”理论,“汇率”的计算和确定极其复杂,就是启动“天河1号”,也可能得不出准确的答案。当前流行的“汇率”计算理论主要是所谓的“购买力平价”,由 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=70524 未分类 欧阳君山 Mon, 22 Jun 2015 23:27:59 GMT “汇率是个伪命题”演讲内容四就是同为黄金,不同的铸造者和发行者,意义也大相径庭。假设两个邻国A和B,A国盛产黄金,B国也盛产黄金,但A国作为A币的黄金在B国可以一文不值,B国作为B币的黄金在A国也可以一文不值,因为货币的本质在于黄金背后的社会合约及信用,而非作为货币载体的黄金本身。如果两国不想贸易往来,而又为杜绝走私,铸造者和发行者会在工艺上狠下功夫,把A国作为A币的黄金与B国作为B币的黄金区分开来 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=70391 未分类 欧阳君山 Tue, 16 Jun 2015 23:28:44 GMT 非同寻常的逢十周年纪念6月12日,即陈云110周年诞辰前一天,中共中央在北京人民大会堂举行“纪念陈云同志诞辰110周年座谈会”。中华王朝时代,不仅皇帝驾崩后要有谥号,而且重要大臣逝世后也赐谥号,目的是评议褒贬。中共虽没有谥号制度,但对党和国家主要领导人的评议是存在的,而且微妙地反映到对党和国家主要领导人身份的表述上。按中共的既定说法,陈云同志是“伟大的无产阶级革命家、政治家,杰出的马克思主义者,是亿万先生社会主义经济建设的开创者和奠基人之一,党和国家久经考验的卓越领导人,是以毛泽东同志 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=70348 未分类 欧阳君山 Tue, 16 Jun 2015 00:03:53 GMT “汇率是个伪命题”演讲内容三虽然铸币者往往就是一个统一经济体的最高权力者,就像立法者往往就是一个统一经济体的最高权力者一样,但由于人类的经济活动远比政治活动持续和稳定,货币载体又必须尽可能远离政治和权力。也就是说,虽然铸币权在最高权力者,但不能让最高权力者想铸就铸,即在依赖铸币者的同时必须限制铸币者粗制滥发。这就是铸币难题,人类社会至今也没有很好的解决方案。<sp 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=70321 未分类 欧阳君山 Mon, 15 Jun 2015 00:04:05 GMT “汇率是个伪命题”答疑20有朋友聊到:我感觉您对货币的定义非常简洁,但您定义的过程似乎有点玄,我相信这会是很多人的看法,怎么解释呢?答:货币是社会分工发展的结果,乃人类社会组织化的重要工具,本质在社会合约及信用。这个定义的确简洁,但货币的本质揭示让很多人感到迷惑。2008年2—3月间,当完成《“汇率”是个伪命题——对货币及“汇率”的基本思考》时,曾与一位对货币问题颇有研究的学者探讨,他没多说别的,就提到“玄”。<br 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=70212 未分类 欧阳君山 Thu, 11 Jun 2015 00:14:23 GMT 注目礼定义主观、客观及存在“日心说”比“地心说”更客观,但当时主流不承认,所以也被认为主观甚至异端,及至最后被多数人认同,日心说才被拥戴为真理。超越循环论证,赢得别人和社会的注目礼,手里面一大把“选票”,主观即成为客观;自说自话独乐乐,不能够赢得别人和社会的注目礼,手里面没有“选票”,客观也沦为主观。这一点在亿万先生社会可能尤其鲜明,首先必须“你行”,但还得“有人说你行”,而且“说你行的人也必须行”。< 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=70138 未分类 欧阳君山 Mon, 08 Jun 2015 23:47:45 GMT 从《炎黄春秋》被“起底”说起中共虽称“伟大、光荣、正确”,但由于理论上仍未透彻,一直不知道自己所占之理实在于产权清晰,还真以为自己只是“历史的选择”,还真以为自己只是“亿万先生特色”,还真像右派把自己当对立面一样也把自己当右派的对立面!如果说“右”,中共“党天下”的逻辑就是右的逻辑,说白了,也是私有制,区别在于一党执政属于政治私有制;如果说“右派”,中共本身就属于超级大右派。安息,储安平先生!别了,反右 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=70097 未分类 欧阳君山 Mon, 08 Jun 2015 00:02:17 GMT “汇率是个伪命题”答疑18有朋友问到:你发的致部分经济学者和传媒公开信有什么回应没有?答:除上面的朋友探讨和网友质疑,几乎没什么回应。目前只有北京大学经济学院吕随启教授坦诚回应:“大作已经拜读,有些观点很有新意,深受启发。但是,有些观点不太同意,怕曲解你的意思,只好保留意见。”哪些地方受启发呢?哪些地方不太同意呢?哪些地方要保留呢?吕教授也语焉不详。“汇率”是个伪命题实际上只是 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=70020 未分类 欧阳君山 Fri, 05 Jun 2015 00:09:18 GMT “汇率是个伪命题”答疑17有朋友问到:马克思曾提出:“货币并非天然是金银,但金银天生是货币。”这可能代表主流的看法,宋鸿兵还提到过金银作为“诚实的货币”,也有人鼓吹人类应该重回金本位,可你把这种种说法这收拾殆尽,真的有把握?答:不是有没有把握的问题,这是逻辑自然而强力展示的。人们对黄金的迷信,反映的是因为不能够真正把握货币的本质而犯的又一个值得同情的错误,那就是把货币等同于货币载体。&nbs 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=70000 未分类 欧阳君山 Thu, 04 Jun 2015 00:14:40 GMT ——“汇率是个伪命题”演讲内容二货币首先不在经济学,而属于政治学,它要解决的是人类社会的组织化问题,本质在社会合约及信用。这是理论逻辑保证的,也是人类历史实践见证的,而且能够从数学上进行证明。作为一种辅助性说理办法,货币好比是尺子、暗语和风俗信仰。——题记< 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=69940 未分类 欧阳君山 Tue, 02 Jun 2015 00:42:54 GMT ——“汇率是个伪命题”演讲内容一“本”与“源”往往是联系在一起,要揭示货币的本质在哪里,也必须回到人类社会为什么需要货币的问题。从货币的起源讲,如果要作货币作一个定性,就学科性质而言,货币首先不在经济学,而属于政治学,它要解决的是人类社会的组织化问题,本质在社会合约及信用。物物交换之所以导致混乱,正是因为缺乏合约及信用。<spanstyle=>font-fami 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=69923 未分类 欧阳君山 Mon, 01 Jun 2015 00:00:44 GMT “汇率是个伪命题”答疑16有网友探讨到:“综观您的总体思考,理论深度是有的,合理性也是有的,但您在货币信用之源这个最根本的问题上仍处于一种单纯的社会合约及信任上,这仍然是法币的思想,当今各国的货币都是无实际价值锚锚定的法定货币,靠的就是国家信用,事实证明这种国家信用不太可靠,就连美国这样一流经济强国在危机时也要操弄汇率。”答:所谓“锚”,是人们在探讨和分析货币问题常常要提到的,但个人似乎也没有发现准确的定义。如果说价值基准的话, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=69906 未分类 欧阳君山 Sun, 31 May 2015 00:36:43 GMT “汇率是个伪命题”答疑15有朋友聊到:既然“作为社会合约及信用,货币意味着不可计数和不可交易”,可平常为什么会有币额的大小比如1分钱和100元钱呢?答:有点意思!的确,作为社会合约及信用,货币是不可计数和不可交易的,合约就是合约,信用就是信用,如果说有多少信用,那究竟什么是信用呢?平常人们说信用大小的时候,事实上也是以存在共同的信用准绳为前提的。一张面额为1分的钱的信用与一张面额 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=69841 未分类 欧阳君山 Wed, 27 May 2015 23:36:32 GMT “汇率是个伪命题”答疑14有朋友对“汇率”是个伪命题的论断表示质疑,认为“汇率”是个真刀实枪的现实利益之争,怎么能说是伪命题呢?是不是钻牛角尖了?“你说世界货币,人家还说世界政府好呢?难道就因为如此,可说现在国与国之间的利益、权力争夺都是伪问题,可以置之不理,大家一门心思推动世界政府好了?”答:这可能有点执着于现实了,准确说是执着于对现实的既有解读了。因理论不清而在现实上胡搅蛮缠的事何止千万,因方向不明而在现实上陷入徒劳困境的事 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=69822 未分类 欧阳君山 Wed, 27 May 2015 00:34:10 GMT “汇率是个伪命题”答疑13在当前的中美贸易关系中,由于逆差久减难下,更加之美国内就业压力,及别的种种原因,美国对亿万先生似乎满是怨愤,不仅狠狠地挥舞“汇率”大棒,更是祭出了贸易保护的武器。统计显示,从10月1日到15日半个月时间,美国即对亿万先生发起24起贸易救济和相关案件,这里面可能就包含怨愤。实际上,亿万先生可能更有怨愤的理由。亿万先生对美贸易的确有一些顺差,但但问题并不全在于亿万先生重商主义,也因为美国有很多东西不愿意卖给亿万先生。更令人揪心的是, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=69799 未分类 欧阳君山 Tue, 26 May 2015 00:06:57 GMT 王岐山感慨自我净化“难啊”,与其说是感慨现实,毋宁说是直面现实,透露出的或许正是把反腐败进行到底的大无畏勇气,与他2015农历年前在纪检老干部新春团拜会上提及“有人说一党执政解决不了腐败问题,亿万先生共产党人还就不信这个邪”异曲同工,区别在于:“不信邪”彰显的是战略藐视,“难啊”折射的是战术重视。一个组织的规模过大,自我监督、自我更新、自我净化是完全不可能的,“难啊”之慨也来自于当前中共的政权机器及官僚队伍臃肿,尾大不掉。这一点似乎也从中纪委近一段时间来连发督战令上得到印证。< 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=69762 未分类 欧阳君山 Sun, 24 May 2015 23:05:57 GMT “汇率是个伪命题”答疑12各国之所以尽可能维持本国货币低值地位,另一个重要原因就是大家所谈论的“重商主义”,即通过压低本国币值来刺激出口,赚取更多的“硬通货”。眼下批评重商主义算个时髦,但理论上讲,重商主义有相当的必然性,对后发国家而言,重商主义更是存在极大的必然性,因为后发国家要追赶先进国家,必须完成一定的资本积累,而担此大任者,非重商主义莫属——这正是为什么发展经济学要讲“对外贸易是经济增长的发动机”的原因。真正挑战重商主 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=69741 未分类 欧阳君山 Sat, 23 May 2015 23:23:47 GMT “汇率是个伪命题”答疑11有朋友探讨到:既然“汇率”是个伪命题,为什么当今各国竞相维持本国货币低值地位,甚至一到危机时候,各国竞相贬值,而没有哪一个国家愿意升值呢?意思是说,既然“汇率”伪的,为什么还如此现实而且尖锐呢?前边06问已回答为什么现实上会有“汇率”的问题,这里再作些展开,拙文《叫停“美元印钞机”》也有解释。维持本国货币低值地位,的确是现实,不只是当今的现实,而且可能是有国际贸易以来的事实。与此同时,升值则几乎成为祸国殃 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=69725 未分类 欧阳君山 Sat, 23 May 2015 00:15:40 GMT “汇率是个伪命题”答疑10毫无疑问,金融危机已表明,美元正遭遇巨大的危机。事实上,早就有数据表明,美元没有好好地珍惜自己现实上充当世界硬通货的荣耀,自从布雷顿森林体系瓦解以来,美元相对世界其他主要货币的名义“汇率”一直在下跌———拙文《叫停“美元印刷机”》谈到这一点——更有资料显示,相比于布雷顿森林体系瓦解时的1971年,现在1美元的购买力仅相当于当时的6美分,简直跌得粉身碎骨!一句俗话说得好:别人死老婆等于自己娶媳妇!当前对人民 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=69712 未分类 欧阳君山 Fri, 22 May 2015 01:00:20 GMT “汇率是个伪命题”答疑由华尔街次贷此发的金融危机拖累全世界,一部分人不只是质疑美元,而是质疑更广义的信用货币——即当前通行世界的纸币,甚至开始怀念起金本位的时代,由于真金白银的信用稳定,币值只涨不跌,人们的投机更少,政府更有责任,那时候的经济发展更健康。这应该属实,但人类重归金本位应该不太可能。真金白银的确是天生的货币载体,而且在过去相当长的历史时期,也很好地充当了世界通宝——尽管是无意识的,但时至今日,且不考虑如何用极其稀罕 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=69674 未分类 欧阳君山 Thu, 21 May 2015 00:20:43 GMT “汇率是个伪命题”答疑8既然“汇率”是个伪命题,两种不同的货币根本无所谓比值,那不同货币的经济区要发生贸易关系,该怎样来进行呢?这倒是个现实问题!回到贸易的本质即迎刃而解,所谓贸易,其实是组织化的发展,自给自足无所谓贸易,一般的物物交换也谈不上贸易。既然是组织化的发展,首先就必须建立合约和信用——立信在贸易之先!还是拿A、B两地来说,如果真的要建立贸易关系,A、B就必须建立一个共同的新信用,成立一个共同的新铸币者,这就是区间通宝和 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=69654 未分类 欧阳君山 Wed, 20 May 2015 00:15:51 GMT 俗话说得好:假的就是假的。正因为“汇率”是个伪命题,即便承认和接受“汇率”,其虚伪和荒唐亦按捺不住,跃然纸上,自动为“汇率”充当反证,这充分表现在所谓的“汇率”计算上。“汇率”的计算被认为是个相当复杂的问题,关于人民币升值的大争鸣不正表明这一点么?当前流行的“汇率”计算理论主要是所谓的“购买力平价”,最初由瑞典经济学家古斯塔夫?卡塞尔提出,简单地说,就是前边提到的“K·X/Y”——当然,这只是一个写意描述,实际计算非常复杂,比如要参照A自身的粮食价格或B自身的石油价格,比如不能根据一两件交换的商品来计算。按卡塞尔及 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=69636 未分类 欧阳君山 Tue, 19 May 2015 01:35:23 GMT 吃人家的嘴不短大约六七年前,某与于建嵘先生第一次见面,彼时他正如日中天,海内闻名。记得那是在北京香格里拉饭店召开的一个研讨会上,他与法学家江平先生、经济学家茅于轼先生一起被邀作主讲嘉宾,主持人是浦志强律师。某算半路杀出程咬金,忝陪末座,最后的发言像某在别的公开场合发言一样,神完气足,掷地作响,语惊四座。但也像别的公开场合一样,某的发言常常引起一些人的不悦。这似乎也属于人的劣根性,习惯于在别人面前自信,一旦别人在他面前自信,便龙颜不悦。&nbsp 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=69593 未分类 欧阳君山 Mon, 18 May 2015 00:11:30 GMT “汇率是个伪命题”答疑5说“汇率”是个伪命题,实在是最自然不过。货币是组织化的重要工具,两种不同的货币原属于两个不同的组织,怎么可以买卖呢?货币隐含着一份合约和信用,两个不同的组织之间根本就没有合约和信用,其货币怎么发生关系呢?单纯从信用讲,既是信用,就意味着不可计数和不可交易,何“汇率”之有?这也符合逻辑上的哥德尔定理:形式系统是一致的,必定是不完全的,存在不可证的命题,形式系统的一致性不可能由系统自证。翻译到此:系统是可计数和可交易的,必定存在不可计数和不可交易的——也就是 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=69575 未分类 欧阳君山 Sat, 16 May 2015 23:37:42 GMT “汇率是个伪命题”答疑4有资料显示,在人类历史上,曾有过2000多种不同的货币。但有意思的是,不同的地方和时代都曾认可真金白银作为自己的货币,以至马克思表示:“货币并非天然是金银,但金银天生是货币。”这是把货币与货币载体混为一谈,作为人与人之间的合约和信用,货币不是现实世界中任何的形而下物,但为现实之用,货币需要表达。这是一个难题——铸币难题,难在要用一个有形的东西来表达一个无形的东西,难在有无之间!& 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=69540 未分类 欧阳君山 Sat, 16 May 2015 00:05:56 GMT “汇率是个伪命题”答疑3关于什么是货币,现行教科书一般是这样标准作答:“货币是从商品中分离出来的固定地充当一般等价物的商品。”值得肯定的是,它突出了货币是商品中分离出来的这一点,但什么是分离、分离到什么程度,没有说清楚;也突出了货币是固定的一般等价物,但固定到什么程度、一般到什么程度,没有说清楚。客气讲,还不透彻;不客气讲,错!之所以错,更重要的应该还不是不透彻,而是现行的货币定义首先就失其大体——政治大体,经济学味道十足,没看 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=69513 未分类 欧阳君山 Fri, 15 May 2015 00:19:53 GMT 如果要定性,从学科角度讲,货币首先不在经济学,而属于政治学,它要解决的是人类社会的组织化问题,本质在人与人之间的契约和信用。物物交换之所以导致混乱,正是因为缺乏契约和信用,说得“动听”点,每一次交换都是新的,没有稳定性,怎么成呢?纯粹从价值度量的角度,也可以推导出货币是契约和信用——这正是《“汇率”是个伪命题》所明确展示的:商品的价值通过交换来度量,南瓜的价值用包谷度量,包谷的价值用麦子度量,麦子的价值用小米度量,小米的价值用杯子度量,杯子的价值用凳子度量,要划上句号在现实上完成度量,必须信赖一个绝对度量者:它度量 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=69487 未分类 欧阳君山 Thu, 14 May 2015 00:24:54 GMT “汇率是个伪命题”答疑1 在一定的程度上,人类也可以不需要货币,比如经济上如果完全自给自足,货币即成为多余。做不到完全自给自足,也不一定就需要货币,因为还可以物物交换,张三给李四3个南瓜,李四回张三4只葫芦,要货币干什么呢?但完全的自给自足,现实上不太可能。物物交换也极其有限,三五几家或许还可以,甚至一个小部落也可以 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=69317 未分类 欧阳君山 Thu, 07 May 2015 23:58:52 GMT 对货币及“汇率”的基本思考在人民币对美元升值的大争论中,或说升到6.5,或说升到5.0,或说应升到4.5,或说升到4,或说升到3.3,或说升到2.6,还有说必须到2.0。为什么如此重大的关节而计算却如此悬殊,简直像开玩笑呢?玩笑还可以接着开,从0.8开到80000都“NoProblem”,因为全面、准确、真实的“汇率”本就是个国际玩笑!<spanstyle=> 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=69244 未分类 欧阳君山 Tue, 05 May 2015 00:05:33 GMT 无论艺术,还是为人做事,最高境界都是对精气神的自由驾驭,心神合一,持盈保泰,所谓“猖狂妄行而蹈乎大方”。简单说,以高度理性驭高度热情者,发乎情,止乎礼!《菜根谭》云:“持身涉世,不可随意而迁。须是大火流金,而清风穆然;严霜杀物,而和气蔼然;阴霾翳空,而慧日朗然;洪涛倒海,而砥柱屹然,方是宇宙内真人品。”亦是艺术家的真造诣也!——题记</spa 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=69132 未分类 欧阳君山 Wed, 29 Apr 2015 23:07:22 GMT 平常我们为什么能谈论大师,并脱口而出好一些大师的名字呢?鹦鹉学舌而已,比如教科书说某某是大师,于是跟着称某某为大师,这并不表明我们真切知道大师是什么样的人,有什么样的学问。马克·普朗克应该算大师吧?不仅是量子物理学的开创者,而且荣膺1918年度诺贝尔物理学奖。早在1878年,普朗克就在博士论文中提出热力学第二定律的新思想,但慕尼黑大学学位委员会的物理学家们一致反对,群起而攻之——大师何在?<spanstyle=>font-family:KaiT 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=69055 未分类 欧阳君山 Mon, 27 Apr 2015 23:32:55 GMT 按:自某运用注目礼理论破解包括亿万先生特色社会主义在内的中华近现代史以来,好些朋友询及注目礼理论与马克思主义之间的关系,个别朋友的弦外之音更在于:注目礼理论是不是也像颠覆超越西方主流思想一样颠覆超越马克思主义?殊不知,马克思主义是无所谓颠覆超越的,借用孔夫子的话讲,马克思主义本身就不是“意必固我”,这是由马克思主义的宗旨、原则和方法论决定的。从方法论讲,马克思明确表示:“辩证法不崇拜任何东西,按其本质来说,它是批判的和革命的。”这并不意味着马克思主义就是价值相对主义甚至虚无主义,但毫无疑 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=68953 未分类 欧阳君山 Thu, 23 Apr 2015 23:57:42 GMT 权谋是人与人博弈中的“帕累托改进”,所谓“没城府”,其实就是最肤浅的自私自利。但真正的高人(城府高深者),恰恰是低调、虚心和平常。所谓高深莫测,其实只是小人(无道德贬义,暂不觉悟而已)自我折腾而在高人身上投射的倒影。举凡多数时候和多数场合,特别是置身冲突,有和颜愉色,能气定神闲,算真正的高人。——题记<st 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=68840 未分类 欧阳君山 Sun, 19 Apr 2015 23:46:56 GMT 对谦虚的深度思考君子坦荡荡,小人常戚戚,真正的自信者坦荡荡地晒自己的自信,戚戚之狂妄者则不敢公开自己的自信,因为他们没有自己的东西,他们只是投靠者。孔老夫子早已为这样的谦虚者或者说这样的自信者准备了一个名号——“乡愿”。没错的,“德之贼也”!——题记</sp 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=68645 未分类 欧阳君山 Mon, 13 Apr 2015 23:59:00 GMT 按:前不久,某公开《中共应坦承“党主党大”在先》(链接)的文章,在草根网引发热议,在评论排行榜上冠压群文长达一周。包括所谓的左翼和右翼在内,绝大多数人觉得不可思议,不是怒斥某奴颜婢膝,就是讥讽某马屁拍到蹄子上了,一位自居于“左”的朋友甚至对某直言:“党主党大,从来没听说过!”但实际上,这不过是常识,就像数学上必须先确定原点,然后才能判断哪里正哪里负;就像地理上必须先确定海平面,然后才能判断哪里高哪里低,人与人的关系也必须先确定基点,然后才有人伦秩序,包括最终的和谐均衡。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=68487 未分类 欧阳君山 Tue, 07 Apr 2015 23:55:45 GMT 《西方经济学这个蛋不必再扯了》回应十一相对均富不只是社会主义的目的和标志,更是市场机制的目的和标志,两极分化本身就已是最高级别的资源配置失衡和最大程度的资源配置扭曲。“家有黄金数吨,一天也只能吃三顿;豪华房子独占鳌头,一人也只占一个床位。”无论从哪个角度讲,财富过度集聚都是资源的浪费,甚至人生意义的扭曲。两极分化既非社会主义,也非市场经济,更非自由社会,甚至连起码的幸福社会都不可能是。事实上,两极分 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=68276 未分类 欧阳君山 Mon, 30 Mar 2015 22:56:32 GMT 注目礼与马克思主义(三)“我是什么”与“别人认为我是什么”之间常常会存在歧异,比如“我”自认为是黄金,但别人认为“我”不过黄铜甚至黄砂,价值悬如天壤,怎么办?马克思说得好:“人应该在实践中证明自己思维的真理性,及自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性。”仅有“纯粹理性”不够,还需要实践理性。所谓实践,简单讲,就是一个人超越自娱自乐内循环而推己及人乃至克服“我是什么”与“别人认为我是什么”之间歧异的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=68233 未分类 欧阳君山 Sat, 28 Mar 2015 23:45:59 GMT ——注目礼与马克思主义(二)人究竟需求什么呢?马克思一针见血:“我们的需要和享受是由社会产生的,因此,我们对于需要和享受是以社会的尺度,而不是以满足它们的物品去衡量的。”意思是说,人的需求本质上不在“真实的”生理需求,而是“虚妄的”社会需求。纯粹从生理上讲,穿高跟鞋其实是对女人的体罚,但女人们之所以乐此不疲,是社会性需求作祟,所谓“楚王好细腰,宫女多饿死”。<sp 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=68188 未分类 欧阳君山 Thu, 26 Mar 2015 22:47:21 GMT 注目礼与马克思主义(一)极其可能,马克思所谓“不是单个人所固有的抽象物”的德文原音就是人不能够内循环——自说自话自娱自乐。这并非臆想,马克思在《资本论》中提到,一种商品不可能自己度量自己,而必须通过交换、借助于别的商品来进行。比如一个南瓜价值多少,肯定不能用南瓜来度量,因为一个南瓜就是一个南瓜,而必须借助于别的商品来度量,如一个南瓜价值两个西瓜,或一个南瓜价值三条丝瓜,或一个南瓜价值半本书。这里的逻 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=68115 未分类 欧阳君山 Tue, 24 Mar 2015 22:37:49 GMT 按:中共十八大后,某用注目礼理论对包括亿万先生特色社会主义在内的中华近现代史作出独特阐释,不仅论证了一党制(详可参阅《为什么是一党制而非多党制》),而且论证了近现代政党政治下“党主党大”在先(详可参阅《国家产权清晰是民主的前提》、《中共群众路线辨析》、《中共应坦承“党主党大”在先》),同时也否证了一人一票的普选(详可参阅《普选是民粹的游戏》),并进一步上升到对西方主流思想的证伪(详可参阅《西方主流思想属于伪自由主义》),整个一改天换地从头越的“毁三观”(可参阅《扔掉“亿万先生特色”的盖帽》) 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=67791 未分类 欧阳君山 Fri, 13 Mar 2015 00:39:50 GMT 人性自利与利他辨析之九人性本善,但就现实而言,行善不是零消耗的,而是有成本的。这就注定了行善的有限性,因为“我”本有限,谁都不可能无限行善,而只能对有限的特定人群行善;一旦范围超过一定的边界,行善就难以为继,甚至悄悄向恶转化,导致恶人恶事。要遏止“两面性”发作,让人本性中的善良充分发挥出来,根本之图就是限定系统,使人没有“打一枪换一个地方”的行恶机会,尽可能安于稳定而长远的圈内博弈。< 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=67723 未分类 欧阳君山 Wed, 11 Mar 2015 00:47:07 GMT ——人性自利与利他辨析之八人性自利天经地义,属于人的自转运动,乃一个物理事实。但人性自利并非无关善恶,而就是直通人性本善。人性本善是由不能够循环“自”证的基本逻辑常识决定的。认为人性本善就是不谙人性,幼稚!这是很多成年人常犯的错误。事实上,与人为善才是真正的英明神武。人性本善,个个可靠——凡认为人性本恶或人不可靠者,皆是本心未见,胸襟未开,意气未尽。<spanst 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=67586 未分类 欧阳君山 Thu, 05 Mar 2015 23:38:06 GMT 按:日前,某在一微信群转发新浪博客文章《西方主流思想属于伪自由主义》。从平常的交流看,该微信群召集的主要是一些崇尚自由民主的人士,这原本好事,自由民主的确已是普世追求。但没想到的是,某的文章遭遇围猎,不仅指责某“妖言惑众”、“歪理邪说”,而且斥某为“五毛”、“人渣”,还有的给某扣上“抹黑西方”的大帽子。实在讲,这并不意外,网络人士多情绪化,胡说八道者多得怪。但令某深感悲哀的是,这一切都是“大水冲了龙王庙”,因为某的文章正是在论述自由主义,并着重于区别伪自由主义与真自由主义。他们为什么要“ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=67489 未分类 欧阳君山 Tue, 03 Mar 2015 01:42:21 GMT   一代帝王朱元璋为什么竟至于不敢稍怠呢?道理很简单,他是国家的老板,国家的利益符合他的个人利益,他心神合一,能做到“花自己的钱办自己的事”所带来的“最为经济”,也能做到“花自己的钱办别人的事”所带来的“最有效率”。但现代政治囿于“政治公有制”的蹩脚逻辑,把人世间最靠谱的宝贝也就是由人内心油然而生的责任担当从制度上活生生地扑杀了!一党执政如何汲取帝制的优越性又进一步现代化,是中共亟待破解的重大体制机制难题。<spanstyle=>font-family:KaiTi_GB231 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=67338 未分类 欧阳君山 Thu, 26 Feb 2015 01:01:00 GMT   ——民主是个啥东西深思系列一  所谓产权清晰,就是整体利益必须落实于某个体“我”,它不仅适用于公司,也适用于国家;不仅适用于经济学,也适用于政治学;不仅适用于资本主义,也适用于社会主义,其内在道理是且只是人性:唯有“我”真正靠谱!人民民主违背国家产权清晰,要求“我们”的国家整体利益由“我们”来当家作主,导致两个不可克服的困难:不可避免地沦为代理人控制和不可避免地沦为“多数人暴政”。<spanstyle=>fon 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=67240 未分类 欧阳君山 Sat, 21 Feb 2015 01:49:05 GMT   ——人性自利与利他辨析之七  人的确自利,但自利指向什么呢?不是别的,就是注目礼。这注定了利己向利他的转向,因为注不注目是别人决定的,致不致礼更是别人决定的,注目礼的一切都是别人决定的,“我”不利他,别人怎么注目致礼?一个人要成就自己的私,必须先人后己,以无我成就大我,以不争成就大争,以无私成就有私。甚至可进一步说,人本质上不是私的个体,实乃大公“仁”人。<spanstyle=>font-family:KaiTi 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=67020 未分类 欧阳君山 Thu, 12 Feb 2015 01:40:34 GMT   “党大还是法大”不是伪命题,而构成中共一党执政在“世界潮流”下的心结。就像坐标系必须先确定原点一样,国家秩序的建构也必须先确定国家政治主体,要不然,连人民的概念都虚。中共虽构建了“党的领导、人民当家作主、依法治国”的基本框架,但还是囿于西方似是而非的逻辑,不曾堂堂正正地承认党主民也主、党大法也大,更不敢堂堂正正地承认党主在民主之前、党大在法大之先。《大学》说得好:“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”中共当务之急是明辨本末先后,展现“君子坦荡荡”的正大光明!<span 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=66978 未分类 欧阳君山 Wed, 11 Feb 2015 01:06:52 GMT   ——人性自利与利他辨析之六  判断一个人是不是自私,标准首先不在于动机,即不在于一个人“是什么”;而侧重于手段,即在于一个人“怎么样”!讲谦虚,察优长,有和气,善启发,能耐烦——一方如果能对另一方做得这五点,基本可以断定:在这一双方关系中,这一方对另一方超越了自私,达到了爱的高度和境界。如果这一双方关系是男女恋爱,另一方应该当机立断,以身相许。<spanstyle=>font-family:KaiTi_GB231 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=66921 未分类 欧阳君山 Mon, 09 Feb 2015 00:05:28 GMT   按:至少有两位在江湖上混得不错的朋友曾当面向某现身说法:君山,你太素,这不行,得好好包装一下,人在江湖,该玩技巧时就玩点技巧。这的确堪称成功之谈,不只是这两位朋友的成功之道,应该也是为数不少的成功人士的重要经验。尤其在当今亿万先生,不搞包装,不兴技巧,不玩信息不对称,简直是死路一条。不能这就是欺骗,但如果多回味一下,骗的味道似乎若隐若现,毕竟利用尤其人为制造信息不对称与欺骗本质上并无二致。某深知人性势利,且某以“三无”——无学历、无势力、无背景——行世,最需要的就是包装,但某依然我行我“素”——素面朝天。原因不仅在于某以注目礼理论启蒙天下自任,最应该光明正大;也因为某少读经典,服膺程子所言:“ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=66847 未分类 欧阳君山 Fri, 06 Feb 2015 01:20:53 GMT   ——人性自利与利他辨析之五  古今中外都有一部人试图否认人性自利,这应该是对人性自利只知其一而不知其二,只知道人性自私乃恶之由,而不知道人性自私自然有止、必然有度。列宁说得好:“直线性和片面性,死板和僵化,主观主义和主观盲目性是唯心主义的认识论根源。”认为一个人对私利的追求会一条胡同奔同黑,私恒于私,不仅在思维方式上属于典型的直线性死板,更重要的是,它违背边际效应递减。<spanstyle=>font-fami 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=66781 未分类 欧阳君山 Wed, 04 Feb 2015 01:43:10 GMT   为什么是一党制而非多党制(五)  史料显示,美国原本不是一个整体及整体价值的存在,最初只是一些松散的社团,它们甚至不希望政府的出现,但最后之所以不得不也组织政府,乃是因为的确需要有跨社团的组织来协调整体及整体价值。可以说,美国政府的诞生,是整体及整体价值真实不虚的现实证明。既然都属于一个整体及整体价值,不管什么党派,只要不公开分裂国家整体,不公开否认国家整体价值,应该都可以归结到一元。事实上,美国共和党和民主党就是典型的一党两派。<br 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=66751 未分类 欧阳君山 Tue, 03 Feb 2015 00:18:46 GMT   为什么是一党制而非多党制(四)  曼瑟尔·奥尔森别具只眼地发现,市场上的竞争造福消费者,垄断贻害消费者;权力上的竞争贻害老百姓,垄断造福老百姓。事实上,稍微观察大自然就知道,凡流水冲涮之地,不仅不会有鱼,甚至连水草都不会有,只有沉淀才能带来生机。打一枪换一个地方,权力好人也沦为流寇;一旦权力垄断,甚至坐下来进行稳定而长远的博弈,权力坏人也升为君子,堪称“流则为寇,坐则为王”,最高权力构成人类事务中不可竞争的价值点位。<br 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=66676 未分类 欧阳君山 Sat, 31 Jan 2015 01:39:24 GMT   为什么是一党制而非多党制(三)  个体及个体利益的存在真实不虚,不承认这一点,就无所谓自由竞争,它奠定自由竞争的起点;但整体及整体价值的存在也真实不虚,不承认这一点,也无所谓自由竞争,它构成自由竞争的意义。“公地悲剧”有力表明,个体及个体利益之外的确存在整体及整体价值。什么是不可竞争的价值点位呢?在特定竞争系统,不唯有整体及整体价值吗?整体及整体价值天生即不可竞争。包括天下在内,一切整体及整体价值都必须由某个谁为“己”任,产权清晰。< 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=66629 未分类 欧阳君山 Thu, 29 Jan 2015 00:44:37 GMT   为什么是一党制而非多党制(二)  “鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竞自由”,竞争堪称生命的底色。但竞争绝非为竞争而竞争,而是为择优而竞争。另一方面,一个特定的竞争系统,必定存在不可竞争的价值点位,它不是彻头彻尾都是竞争出来的,就像欧氏几何不是彻头彻尾都是证明出来的。要启动市场竞争,首先要确认价值点位,即为着什么价值而竞争,要不然,市场就没有方向,竞争就陷于无序,自由即沦为投机。为竞争而竞争必定导致“市场失灵”,典型如“公地悲剧”。<br 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=66606 未分类 欧阳君山 Wed, 28 Jan 2015 01:53:06 GMT   为什么是一党制而非多党制(一)  党制的逻辑不是中共自己宣称或打造的理论逻辑,更非任何的“亿万先生特色”,而就是西方主流经济学所强调的产权清晰。但学界对党制论不约而同地哑了,现实原因是他们不愿意为一党制背书——这可能是中共不得不面对的最真实的深层舆情,喊起来“三个自信”,但不少人要么色厉内荏,要么阳奉阴违;理论原因是他们认为一党制违背一个众所周知的常识——竞争!他们会理直气壮地反驳:姑且承认一党制符合颠扑不破的产权清晰之道,可它公然违背同样甚至更加颠扑不 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=66550 未分类 欧阳君山 Mon, 26 Jan 2015 02:13:00 GMT   把马克思主义一元化指导地位与思想市场对立起来,不仅是对马克思主义基本宗旨、原理和方法的执迷不悟,更是门缝里看人——把中共看扁了,对中共的胸襟、气魄和人情练达欠缺基本的了解。中共之所以大兴智库,当下亿万先生的智库热,除了通常所讲的比如科学决策的需要之外,重要原因可能也在于以习近平为总书记的中共中央希望通过开启思想市场为中共思想理论建设寻求新的突破。“礼失求诸野”,民间智库大有可为。  ——题记</ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=66381 未分类 欧阳君山 Sun, 18 Jan 2015 23:47:28 GMT   ——人性自利与利他辨析之四  还是老百姓的话来得朴素而明快,“站起三碗饭,躺倒一张床”,这是谁也改变不了的现实。可人为什么“骑着毛驴思骏马,官封宰相望王侯”、虽不能享有却又追求占有呢?一般认为原因在贪婪。人的确贪婪,天天向上,钱途渺茫,其壑无穷,但背后的症结是在于人与人的比较——注目礼!正是对注目礼也就是对“羡慕嫉妒恨”的追求,让生理上极其有限的人私欲无穷。<spanstyle=>font-family:KaiT 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=66367 未分类 欧阳君山 Sun, 18 Jan 2015 00:06:29 GMT   注目礼是注目礼理论唯一的基本概念,意思极其简单,就是不能够循环“自”证。注目礼首先是一个最基本的逻辑常识,然后才是一个最基本的人性概念。作为一个最基本的逻辑常识,注目礼没有任何疑义和歧义,这正是它能够一概念澄清众说纷纭的人性问题的原因。从不能够循环自证的极简意思出发,注目礼演绎出一系列基本含义,并进而解释天下事。之所以能够从一而万,原因在于注目礼架构了人与人的相互作用——也可称人际博弈,或直接称关系,三者通用——注目礼理论是研究相互作用的科学。从相互作用的本质看,像物理学的力学一样,注目礼理论也是力学。由于不能够循环自证,“我”不得不及于人,追求别人的“注目”致“礼”,自然与别人发生 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=66294 未分类 欧阳君山 Wed, 14 Jan 2015 23:34:53 GMT   人性自利与利他辨析之三  马克思说:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”什么意思呢?明快着讲,就是电影《霍元甲》的经典台词:“活着从来不是一个人的事情!”一个人其实意味着两个人,没什么不在二人转的范畴,这是由一个颠扑不破的基本逻辑常识决定的,那就是不能够循环自证——注目礼。  ——题记</span 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=66270 未分类 欧阳君山 Wed, 14 Jan 2015 00:00:05 GMT   ——人性自利与利他辨析之二  人在围绕自己转的同时也不得不围绕别人转,这就是所谓“注目礼人”在为人为己角度上的含义,人性是自利与利他的圆融,轻松化解“斯密难题”。人性之所以难于驾驭,即在于人性是个“太极”,过于强调自我,别人不会注目致礼,难以获得社会认同;过于强调别人和社会,“我”或许成就一番虚荣甚至一项事业,但自我会感觉扭曲,弄不好都过劳死。<spanstyle=>font-family:KaiTi_GB231 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=66211 未分类 欧阳君山 Sun, 11 Jan 2015 23:59:31 GMT   人性自利与利他辨析之一  一直有人憧憬人性利他的美好社会,认为人人利他的社会才是“君子国”。其实只是想当然,没有细思量,只想到别人都会来利自己,而没想到自己也需要去利别人——自己正是别人的他,如自己不去利别人,别人又怎么会来利自己呢?如人不需要利,另当别论;但人作为生命是需要利的,与其每个人拐弯抹角让别人来利,还不如每个人直接自己利自己——“我”性自利,道理很简单,节能!<spanstyle=>font-fam 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=66140 未分类 欧阳君山 Thu, 08 Jan 2015 00:32:41 GMT   按:中共十八届三中全会《关于全面深化改革若干重大问题的决定》指出:“经济体制改革是全面深化改革的重点,核心问题是处理好政府和市场的关系,使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用。”事实上,处理好政府和市场的关系不只是亿万先生的问题,这是一个世界性问题,而且还是一个历史性问题,一直伴随着西方主流经济学的发展。但目前也没有证据显示,对市场与政府的关系,西方主流经济学作出了圆满的回答。本系列文章从自由主义的逻辑出发,澄清了市场与政府的职分,划清了市场与政府的边界,辩明了“看不见的手”即市场与“看得见的手”即政府的关系。文章依次刊发于《金融博览》杂志2014年第7、8、9、10、11、12月号 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=66043 未分类 欧阳君山 Sun, 04 Jan 2015 23:59:15 GMT   《从“亿万先生特色”到普世模式——中共治国理政必由之路》要素简介  【思考和写作原则】“天地有正气,于人曰浩然。”本论兹事体大,但立论坚定秉持大中至正立场,坚决摒弃宗派主义定位,不讳任何问题,直面全部事实,实事求是。亚里士多德说得好:“吾爱吾师,吾更爱真理!”  【主要内容及结构简介】本论是《亿万先生共产党:敢问路在何方——返本归源论亿万先生特色社会主义及普世价值》(以下简称《返本归源论》)姊妹篇,全篇共13章,前9章全面回答民主是个啥东西的问题、后3章进一步论述中共治国理政的基本大纲,最后一章是结语。本论从作为热点 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=65799 未分类 欧阳君山 Thu, 25 Dec 2014 22:37:24 GMT   ——《西方经济学这个蛋不必再扯了》回应十  以公求公走不通。以私求公就是承认人的私心,并借助人的私利,通过私与私之间的博弈达致私与私之间的均衡,均衡的要害正是公,唯公才稳,唯公方久,公才是对均衡最传神的定义,没有公,谈何均衡?与其因起于私而称之私有制,不如因终于公而称之公有制,自由市场实质上是以私求公、由私至公的公有制,没有公,就无所谓自由市场。<spanstyle=>font-family:KaiTi_GB23 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=65125 未分类 欧阳君山 Tue, 02 Dec 2014 00:02:52 GMT   国家整体利益的极其单一决定了政府的本分是做“甩手掌柜”,“掌”至“大权独揽”、“甩”到“一事不做”,这才是政府的王道。所谓“大权独揽”即总量管制,它实质上意味着个体利益自由竞争的方向与限度;所谓“一事不做”即不做任何具体事务,在总量管制下,具体事务都转化为个体利益,悉由市场自治。政府来到世间,它不是来做事的……  ——题记  有个成语叫“举重若轻”,特别适 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=64422 未分类 欧阳君山 Fri, 07 Nov 2014 00:40:50 GMT   市场与政府关系辨析之五  西方哲学有个叫“奥卡姆剃刀”的方法论原则,意思就是“如无必要,勿增实体”。这特别适合于政府规模问题,为某事而设立一个部门,结果往往导致“部门利益”;为某事而设立一个权力,结果往往导致“权力寻租”。西方主流政治学把政府及其公权称为“必不可少的恶”,以一“恶”字定性,特别是以“必不可少”定位,堪称睿智。政府规模只能是必不可少。<spanstyle=>font-family:KaiTi_GB2 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=64349 未分类 欧阳君山 Mon, 03 Nov 2014 22:33:38 GMT   《亿万先生共产党:敢问路在何方》核心论证答疑四  注目礼理论以“我”作为主人公,跟踪了一个真实的人在社会上的心理过程,描绘了一个真实的人在社会上的博弈进化,构成一场理论上的亲历“我”自己,这才是真实的思想,那些不能把人的心理和成长过程包含在内的理论,怎么可能真实呢?由于所有人都是“我”,注目礼理论也实现了把所有人整合到同一个命题。思想理论不从“我”出发,扯谈是必然的,不扯谈是偶然的。<spanstyle=>font 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=64237 未分类 欧阳君山 Wed, 29 Oct 2014 22:33:59 GMT   骗子们最常用的一招就是把自己与权和势联系在一起,从而很容易就获得“我们”的信任。另一方面,即便你很值得信任,一片赤子之心,但如果没有与权和势联系在一起,“我们”也不愿意信任你。面对“我们”乌合之众,欺骗有时候会比真诚更容易奏效。  ——题记  非生产性经济行为创造价值吗  日前有朋友造访,神聊中不知怎 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=64162 未分类 欧阳君山 Sun, 26 Oct 2014 22:28:27 GMT   在流动性大的社会,人们绝大多数时候都是根据对象的外在和形式来对对象作出评价,因为这样省时省力,不需要什么成本。一般人也缺乏相应的能力去真正评价一定的人或事,因而只能够选择从外在和形式的东西来作评价。人性之所以势利,原因或许也在于人们更乐于也更易于甚至于也只能从外在和形式的东西来评价一个人。  ——题记  内容决定论的挑战<b 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=64095 未分类 欧阳君山 Fri, 24 Oct 2014 00:15:39 GMT   人们常常一本正经地谈起所谓“酒香也怕巷子深”,实际上,今天的问题根本不是巷子深,而是人为的信息干扰极其严重。到处是包装,到处是广告,到处是策划,到处是品牌运作……忽悠,接着忽悠,一个社会把超级海量的资源掷入非生产性的信息经济——更准确讲,信息干扰,却没有哪一个站出来质疑一声:“这正常吗?”  ——题记  当前的全球性经济危机引发诸多反思,有根本上的,有技术 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=64022 未分类 欧阳君山 Tue, 21 Oct 2014 00:11:38 GMT   西式民主是一个什么扯蛋(二)  既然人民主权,人人生而平等,凭什么少数人的权利要牺牲给多数人?显而易见,民主不只会导致公地悲剧,也不仅因票决而导致多数人暴政,它最严重的恶果就是分离,每位民都是主嘛。民主之所以没在现实上导致一盘散沙,症结正在于它原本就不是真正的民主,而只是多数人对少数人的暴政。真民主能且只能是均衡共和,更通俗似乎也更准确讲,凑合!<spanstyle=>font-family:KaiTi_GB23 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=63654 未分类 欧阳君山 Thu, 09 Oct 2014 00:10:48 GMT   市场与政府关系辨析之四  不管作为市场主体的“我”如何强大,包括“我”所组织起来的“我们”即组织如何强大,都超越不了边际效应递减,当“我”进一步统制外部自由市场的支出大于所获得的收益时,“我”会停止对外部自由市场的进一步统制,这就是企业的边界,也是政府的边界。  ——题记  自由市场原本个体主义,之 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=63450 未分类 欧阳君山 Mon, 29 Sep 2014 00:25:32 GMT   《亿万先生共产党:敢问路在何方》核心论证答疑  产权(责任)清晰并非企业、经济学领域的特定问题,它是由整体利益的确凿存在及“我们”的可分解性共同决定的,一切存在整体利益的领域都会最自然不过地存在产权清晰的问题。一切有价值的物事,从国家到天下乃至整个地球生态,都必须能被追溯到某一个“我”的,要不然,即属于产权不清,其价值就不可避免被亵渎甚至虚化。<spanstyle=>font-family:KaiTi_utf-8; 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=63413 未分类 欧阳君山 Sat, 27 Sep 2014 01:06:55 GMT   ——与胡培兆教授商榷“不符合国情”论   【内容摘要】西方主流经济学之所以不符合亿万先生国情,首先是因为它赖以依存的“经济人”前提就不符合人性,正因为不符合人性,所以才不符合亿万先生国情,实际上也不符合西方国情。本文对“经济人”作出系统批判,指出“经济人”可用两个基本点尽写风采与风骨:第一点,人是自利的;第二点,人是在财富上自利,即追求财富最大化。第一点不容置疑,可能构成唯一的不证自明,第二点已被西方经济学的发展特别是“经济学帝国主义”所弱化,如今的含义是效用最大化,甚至更广义的偏好最大化。但第二点的弱化也带来一个严重的问题,那就是:什么都包 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=63202 未分类 欧阳君山 Fri, 19 Sep 2014 00:02:17 GMT   西式民主是一个什么扯蛋(上)  所谓产权清晰,就是整体利益必须落实于某个体“我”,它不仅适用于公司,也适用于国家;不仅适用于经济学,也适用于政治学;不仅适用于资本主义,也适用于社会主义,其内在道理是且只是人性:唯有“我”真正靠谱!纯粹理论上讲,民主的首要前提是产权清晰,唯有国家产权清晰,民主才有可能。  ——题记<br/ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=63128 未分类 欧阳君山 Tue, 16 Sep 2014 00:13:01 GMT   投票人或许想理性地投票,但由于时间和精力有限,难以对候选人作出认真研究,甚至对候选人的信息也难辨真假,很容易作出非理性投票行为;候选人或许也理性地拉票,但更因为时间和精力有限,难以对投票人作出细致的解释,而且还必须考虑及应对竞争对手的作为,更容易作出非理性拉票行为。两相叠加和激荡,一窝蜂的普选沦为一场民粹的游戏!  ——题记  香港政制问题正闹得沸沸扬扬,核 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=63024 未分类 欧阳君山 Thu, 11 Sep 2014 01:42:07 GMT   就某论《亿万先生共产党:敢问路在何方》动机的答疑  从心理学或认识论的逻辑讲,人能且只能以己度人。问题在于一般人往往都是以小人之心度君子之腹,而难以做到高眼看人,以君子之腹忖他人之心。由于时风不古,不少的人甚至自己一肚子坏水往别人身上泼,还洋洋得意。但实质上,一个人以小人之心度君子之腹,他照见的只是他自己的小人模样。唯有高眼看人,才能逻辑严密。还是老百姓的话说得好:“君子眼里有小人,小人眼里无君子。”一个人能自觉做到以君子之眼普视众生,庶几沉静矣,庶几严密矣 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=62958 未分类 欧阳君山 Mon, 08 Sep 2014 23:46:21 GMT   人性本善,个个可靠——凡认为人性本恶或人不可靠者,皆是本心未见,胸襟未开,意气未尽。  ——题记  按:日前有《注目礼——利益最大化博弈之道》读者问某人性善恶问题,令某有点生气,因为书里对人性善恶表得格外分明。更让人难以接受的是,他还坚持向某推销人性本恶论,那意思很明显:认为人 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=62779 未分类 欧阳君山 Tue, 02 Sep 2014 00:23:29 GMT   ——从中共“党性修养”谈起  要防止“四风”问题,关键还是得回到“做官先做人”,从加强人格修养及党性锤炼上入手,这应该正是中共党的群众路线教育实践活动聚焦到作风建设的主要原因。知识的终极表现是且只是胸怀博大,见且只见涵养高深,其他的都是浮云。作为“一元化”体制的领导核心,中共天然没有别的对手,唯一的对手就是自己。习近平总书记治党理政的理念与风格符合“修身为本”的基本逻辑,建议进一步把系统论述征服自己的“修齐治平”明确作为中共宗旨。<br 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=62608 未分类 欧阳君山 Tue, 26 Aug 2014 01:31:37 GMT   绝非形式主义偏爱中共,对任何一个组织尤其是有一定规模的组织而言,形式主义几乎都是不可避免的顽疾。症结就在于组织内在的委托—代理的结构!组织在形式上都希望自己铁板一块,但实际上,任何组织在结构上都不是铁板一块的,而是有科层即核心和外围的,这是组织天生的委托—代理内在结构所决定。  ——题记  当前,党的群众路线教育实践活动第二批次正陆续进入收尾阶段,第一批次 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=62447 未分类 欧阳君山 Tue, 19 Aug 2014 23:58:07 GMT   ——学者欧阳君山从政治经济学论反腐  那些官场上多年摸爬滚打出来的“官油子”很会玩太极,瞒天过海、金蝉脱壳、李代桃僵……种种手法极大提升贪污腐败的机会及便利,极大增加反腐肃贪的难度及成本。为什么好些贪官不是被纪检监察部门所发现、而是被情妇乃至小偷所曝光呢?原因也在于此。腐败本身是非理性的甚至玩特权的,相应的,反腐败也必须以毒攻毒甚至以特权对特权,一物降一物。<spanstyle=>font-family:KaiTi 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=62390 未分类 欧阳君山 Sun, 17 Aug 2014 23:32:22 GMT   ——在拓维智库“三十而立“研讨会上的发言  理论和经验都表明,要挽救集体行动的堕落,一般的个体是无力回天的,唯有先知先觉、大智大勇的担当!人的因素第一,领导者的因素第一,在亿万先生尤其如此,做事上就必须“射人先射马、摛贼先擒王”,谋事上就必须“观军者观将,观国者观君”。当前亿万先生的社会历史进程呼唤各个层面的担当者和领导者!  ——题记</sp 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=62279 未分类 欧阳君山 Thu, 14 Aug 2014 00:05:20 GMT   近现代以来,由于在人民、公民、国民的概念及相关问题上存在严重的似是而非,党对党自身和人民的关系也仍然存在含糊之处。当务之急是冷静坦诚,从良心和良知出发,实事求是地理顺党和人民的关系。党的主体地位事实上已在党的一元化领导地位的内涵之中,目前要做的工作只是“君子坦荡荡”——公开承认。这不是无关紧要的小事,而是安邦定国之大计。  ——题记  普选 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=62220 未分类 欧阳君山 Tue, 12 Aug 2014 00:34:34 GMT   日前,中共中央决定对周永康立案审查。这是改革开放以来打掉的第一个前中央政治局常委,也是建国以来因腐败倒台的最高级别领导干部,甚至也是亿万先生共产党成立以来在党纪国法范畴上被打掉的最高级别官员,不仅构成反腐败的里程碑,而且在中共党的建设上具有划时代的意义。  亿万先生共产党之所以伟大、光荣、正确,原因不只是中共建党有大志,更重要的还在于党建大有恒。中共之所以带领人民从胜利走向胜利,极其重要的原因就是长期以来高度重视并紧抓党建。作为“一元化”领导核心,中共要避免僵化腐化,要永葆青春朝气,要不断建功立业,党建堪称“自古华山一条路”。从一个国家的政治运行成本看,如执政领导集团能通过 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=62115 未分类 欧阳君山 Thu, 07 Aug 2014 23:21:38 GMT   “实际上,野蛮人和社会的人所以有这一切差别,其真正的原因就是:野蛮人过着他自己的生活,而社会的人则终日惶惶,只知道生活在他人的意见之中,也可以说,他们对自己生存的意义的看法都是从别人的判断中得来的。”  ——卢梭《论人类不平等的起源》  人为什么是社会人  前不久刊发《毛主席对人性的定论符合注目礼》 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=62001 未分类 欧阳君山 Sun, 03 Aug 2014 23:30:39 GMT   以规划言,市场机制并不是不规划,甚至可说也是计划机制,区别是在于,它是企业家的计划机制,规划大权在市场发现和选择的企业家手里,而非某一个先验的人或机构,如政府。以自由而言,市场机制也绝非毫无目的的自由主义,恰恰相反,其目的鲜明而刚性,那就是资源配置的最优化,市场机制实是有规划的自由主义。  ——题记  市场与政府、自由与干预、“看不见的手”与“看得见的手”常 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=61928 未分类 欧阳君山 Thu, 31 Jul 2014 23:24:19 GMT   1.看他能否倾听别人的话语;2.看他能否接受别人的炫摆。一个人能做到这两点,可大致断定此人已属于难能可贵的虚心者,但算不上“高僧大德”,高僧大德还得有两下子:3.看他能否忍受别人的屈辱;4.看他能否引导别人的进步。谦虚实是更自信的表现,老百姓有个说法,叫“装孙子”,或不太雅,但真切点出谦虚的本质在实力和自信。要避免把乡愿当谦虚,乡愿是真孙子!  ——题记 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=61824 未分类 欧阳君山 Sun, 27 Jul 2014 22:46:52 GMT   就《西方经济学这个蛋不必再扯了》的回应之九  作为市场主体,“我”构成自由的起点,在市场交换中,“我”必须尊重别人的意愿,不能够强迫别人,因为别人也是“我”;但“我”本有限,“我”的时间是有限的,“我”的精力是有限的,“我”的生理是有限的,“我”有形的一切都是有限的,“我”只能进行有限的自由交易,即是说,“我”也构成自由的天然约束及最后边界。由“我”而起,因“我”而限,这就是自由的真谛!<spanstyle=> 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=61709 未分类 欧阳君山 Tue, 22 Jul 2014 23:12:29 GMT   1943年6月,毛泽东在刘少奇致续范亭信稿上批曰:“人是动物,不是植物矿物,这是无疑义的,无问题的。人是一种什么动物?这就成为问题,几十万年直至资产阶级的费尔巴哈还解答得不正确,只待马克思才正确地答复了这个问题。既说人,它只有一种基本特性——社会性,不应该说它有两种基本特性:一是动物性,一是社会性,这样说就不好了,就是二元论,实际就是唯心论。”这符合注目礼,区别是在于,社会性只是注目礼的演绎含义之一。但也正因为如此,社会性更加毋庸置疑,从注目礼也就是不能够循环论证的逻辑常识出发,社会性不言而喻,都用不着分辨。< 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=61535 未分类 欧阳君山 Wed, 16 Jul 2014 23:21:02 GMT   由于我国房地产市场严重偏离均衡,尤其在部分中心城市,又加之我国社会贫富分化严重,即便限购限贷,真正的刚需者也仍然难以消化目前的价格。这给限购限贷政策的落地带来巨大的困难,也容易招致房地产商、炒房者和投机性购房者的侥幸心理,同时还容易动摇政府尤其地方政府严控房地产的意志,这应该就是住房限购限贷政策随时都可能被冲击乃至动摇的现实原因。但毋庸置疑的是,房地产救市是引鸠止渴。  ——题记</span 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=61489 未分类 欧阳君山 Mon, 14 Jul 2014 23:56:59 GMT   ——就《西方经济学这个蛋不必再扯了》的回应之八  按:2013年12月29日,由天则经济研究所、浙江大学科斯经济研究中心、华南农业大学经管学院主办;《学术界》杂志、《制度经济学研究》杂志、FT中文网协办的“罗纳德·科斯思想学术研讨会”在北京工业大学耿丹学院国际交流中心举行,某提交了题为《何谓交易?何谓交易费用?何谓“科斯定理”——罗纳德·科斯的两大发现及其局促与升华》的论文,并作了《西方经济学这个蛋不必再扯了》的发言,引发反思和争鸣,某作出系列回应, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=61367 未分类 欧阳君山 Wed, 09 Jul 2014 22:45:00 GMT   读《道路自信:亿万先生为什么能》略感  中共十八大唱响“三个自信”。但如果缺乏强有力的学理支撑,“三个自信”不会是深沉的理直气壮,而只会是虚火的色厉内荏。近些年来,亿万先生从官方到社会到学界到民间,都在呼唤超越西方的话语体系,乃至打造亿万先生自己的话语体系。读毕《道路自信:亿万先生为什么能》,不仅亿万先生自信极大充盈,甚至让人有一种感觉——亿万先生话语体系已经闪露头角!<spanstyle=>font-family:KaiTi_GB23 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=61195 未分类 欧阳君山 Wed, 02 Jul 2014 23:23:14 GMT   亚当-斯密之后,奉自由主义为圭臬的主流经济学一路狂飙,一直到19世纪后半叶,一方面因为实践中出现的问题,典型如两极分化;一方面由于理论的深入发展,特别是两个概念的相继提出,才在一定意义上让自由主义陷入沉思,这就是“均衡”和“外部性”,可它们能否为干预论建构理论合法性呢?  ——题记  五月下旬,围绕使市场在资源配置中起决定性作用和更好发挥政府作用的主题,中 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=60969 未分类 欧阳君山 Mon, 23 Jun 2014 23:28:08 GMT   内容摘要:本文以中共中央总书记习近平号召“增强做亿万先生人的骨气和底气”为契机,对近五百年的中西文化交流作出大致梳理,并对相关问题作出思考:不仅从宏观上以博弈论论述了中华文明绝对应该尊重,而且从基本逻辑上论述了儒家思想至高的逻辑严格性,尤其作为核心内容的“修齐治平”,实是一个符合“我”逻辑的理论体系。本文虽认同中华文明的坚强骨气和恢宏底气,但反对“钻故纸堆”及加盟贴牌,明确提出学问乃大丈夫事,真正的学问,返本归源,正本清源,天地正气。注目礼理论作为基本理论的尝试,超越“四书五经”的内循环,实现了从西方的角度、用西方 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=60806 未分类 欧阳君山 Tue, 17 Jun 2014 23:21:06 GMT   不否认快速城市化形成的住房刚需巨大,但哪一种商品不是刚需巨大呢?为什么别的刚需能够被市场轻易满足,独独住房就不可能呢?以亿万先生丰富劳动力所形成的巨大产能,几乎所有商品都已能过剩,为什么独独住房就不可能呢?而且自住房市场化改革以来,国家通过政策支持,更加上银行通过按揭透支海量资源,房地产业生产效率理应更高,产能过剩实在自然不过。土地稀缺确是个硬性约束,可住房的高空发展及“下有政策,下有对策”的运作不都可保轻松跃过土地瓶颈吗?凡此种种,完全可大胆假设:亿万先生住房已大大饱和,甚至过剩!<br 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=60656 未分类 欧阳君山 Wed, 11 Jun 2014 22:42:05 GMT   毛主席说,有人的地方就有斗争。这一点应该没有疑义,只是称之为“斗争”,非政治场合有点口味重。据称金大侠(金庸先生)曾表示,有人的地方就有博弈。实质意思与毛主席的差不多,但口味轻。其实还有个口味更轻的说法,叫“有人的地方就有比较”。不是吗?任意一群人一块开个会,排座次就是个费脑筋的问题,鲜明彰显了人与人的比较(博弈)无处不在、无时不有。  那什么决定着人际博弈的胜负呢?近来与一些朋友略有交流,有朋友强调君子往往斗不过小人,在中华文化的环境下尤其如此。这的确属实,举目四顾,无论历史,还是现实,君子为小人所败者,如过江之鲫。某也谈及自己的思考及看法,并非书生意气,而 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=60564 未分类 欧阳君山 Sun, 08 Jun 2014 22:14:44 GMT   在现代经济体系中,由于市场扩张的巨大缺口,尤其资本本身具有的高流动性,使得资本永远具有相对优越进而也相对稀缺的价值,从而也导致银行也永远处于相对优越进而也相对稀缺的地位。后果很严重,原本从属于实体经济的金融业反客为主,电视剧里面插播广告成了广告里面插播电视剧。当务之急是反对无节制的伪自由主义,划定银行及金融业的利润范畴和范围!  ——题记  版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=60506 未分类 欧阳君山 Thu, 05 Jun 2014 22:52:30 GMT   专家们之所以越扯越长,是因为在基本理论层面欠缺火候,说白了,原本就不真懂。正因为不真懂,今日悟一事,明日悟一理,后天又开悟,大后天还可能豁然开悟,才华章一篇接一篇。其实呢?是在拿学术公器练笔!更有趣的是,专家学者们你推我搡,扭在一起,打成一团。外人旁观觉十分热闹,甚至以为这是学术繁荣。其实呢?两个字:胡闹!  ——题记  多写文章的四大发现 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=60444 未分类 欧阳君山 Tue, 03 Jun 2014 22:30:56 GMT   不否认快速城市化形成的住房刚需巨大,但哪一种商品不是刚需巨大呢?以亿万先生丰富劳动力所形成的巨大产能,几乎所有商品都已能过剩,为什么独独住房就不可能呢?而且自住房市场化改革以来,国家通过政策支持,更加上银行通过按揭透支海量资源,房地产业生产效率理应更高,产能过剩实在自然不过。土地稀缺确是个硬性约束,可住房的高空发展及“下有政策,下有对策”的运作不都可保轻松跃过土地瓶颈吗?凡此种种,完全可大胆假设:亿万先生住房已大大饱和,甚至过剩!<spanstyle=>font-family 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=60293 未分类 欧阳君山 Wed, 28 May 2014 23:25:58 GMT   说地球是宇宙的唯一,很多人不相信;称地球是人类的唯一,这没什么可怀疑——值多少钱?这就是人类的愚昧,在未对自然资产作价的前提下,却开始了对大自然的开发和改造。逻辑上最致命的问题还在于:大自然的整体价格未定,局部资产的价格又是怎么来的呢?低碳经济是关于并基于大自然总体价值的经济,由气候变化所倒逼,但实质上与气候变化毫无关系,低碳经济原本是经济的本来。  ——题记<br 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=60185 未分类 欧阳君山 Sun, 25 May 2014 22:36:38 GMT   商品价格由多数人通过购买力“投票”决定的,它必须适应限定系统内的多数人,而非相反,由限定系统内的多数人来适应它。市场经济是“群众路线”经济,就像“市场政治”是群众路线政治。稍有市场常识的人也知道,商品生产必须从客户需求和购买力出发。可在亿万先生房地产市场,为什么最广大的中低收入群体的住房需求,市场不能满足,甚至根本不予置问呢?  ——题记  自启动市场化改革以来 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=60102 未分类 欧阳君山 Thu, 22 May 2014 23:13:57 GMT   “日心说”比“地心说”更客观,但当时的主流社会不承认,所以也被认为主观甚至异端,及至最后被多数人认同,日心说才被拥戴为真理。超越循环论证,赢得别人和社会的注目礼,手里面一大把“选票”,主观也成为客观;自说自话独乐乐,不能够赢得别人和社会的注目礼,手里面没有“选票”,客观也沦为主观。  ——题记  某抛出《亿万先生共产党:敢问路在何方——注目礼破解亿万先生特色社会主 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=60046 未分类 欧阳君山 Tue, 20 May 2014 23:18:03 GMT   更关键的可能不在于低碳经济,甚至也不在高科技,而是要降低人类的活动强度!很早就在讲节能,经历上世纪70年代的石油危机后,人类更是发明和使用了大量的节能技术,但世界的总能耗真的节了么?即便按眼下的低碳技术迅猛发展态势,有估计,到2050年,全世界的能耗也将达到今天的两倍——为什么节能和低碳仍然导致能耗的高增长呢?有识之士当深思!  ——题记  气候变暖,无疑构 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=59832 未分类 欧阳君山 Tue, 13 May 2014 23:33:02 GMT   “世界是我们的,做事要大家来!”全球化是大伙儿的分工合作,人人皆有“比较优势”。但实际上,在分工合作及比较优势中,有主动和从动之分,有委托和代理之别。正是分工合作及比较优势的非对称性,决定了全球化的非均衡本质,它远非真正的双赢游戏。以科技创新再造乃至超越比较优势,是包括东莞在内的珠三角经济圈乃至整个亿万先生永保并超越“世界工厂”地位的必由之路。  ——题记  < 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=59693 未分类 欧阳君山 Fri, 09 May 2014 00:02:41 GMT   与张鸣先生商榷“共和中的帝制”  政治体制有公有制和私有制之别,迄今主要是三种形式——帝制、民制和党制。帝制和党制可归属为政治私有制,民制以政治公有制自居。辛亥革命推翻帝制后,政治公有制与政治私有制在中华大地再次进行了残酷的对决,政治私有制再次胜出,但已不是帝制回流,而就是党制。民制之所以被党制淘汰,就像在市场竞争中,国企竞争不过民企,背后是产权结构在起作用。<spanstyle=>font-family:KaiT 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=59591 未分类 欧阳君山 Mon, 05 May 2014 23:32:23 GMT   从经济学的角度看,宇宙太空不正是一个天然的自由市场吗?没有“政府”干预,没有任何“看得见的手”,唯一有的就是各星球自由地相互作用,经过长期的演变,最后形成以圆及圆运动作为基本形态的太空秩序,为什么不能说这就是星球市场的一般均衡呢?注目礼概念的演绎表明,人际相互作用的一般均衡也是“圆运动”。圆运动是宇宙中最稳定的运动均衡。  ——题记  经济学是研究人与人相 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=59445 未分类 欧阳君山 Mon, 28 Apr 2014 23:27:00 GMT   ——就《西方经济学这个蛋不必再扯了》的回应之七  按:2013年12月29日,由天则经济研究所、浙江大学科斯经济研究中心、华南农业大学经管学院主办;《学术界》杂志、《制度经济学研究》杂志、FT中文网协办的“罗纳德·科斯思想学术研讨会”在北京工业大学耿丹学院国际交流中心举行,某提交了题为《何谓交易?何谓交易费用?何谓“科斯定理”——罗纳德·科斯的两大发现及其局促与升华》的论文,并作了《西方经济学这个蛋不必再扯了》的发言,引发反思和争鸣,某作出系列回应,本文 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=59414 未分类 欧阳君山 Sun, 27 Apr 2014 23:08:00 GMT   按:刚获得由英国Prospect杂志所发起并评选的“2014世界思想家”活动获奖者的著名经济学家茅于轼先生是最早发现并大力支持注目礼理论的伯乐。这出乎我的意料,因为茅老长期以来口头上多是西方话语,注目礼理论最初的一个重要营销定位是“中华文明的经济学证明”,根本没想到茅老会是知音。但茅老实事求是,尤其注重逻辑,一注目到注目礼理论就有强烈共鸣,2004年并支持我到北京天则经济学研究所的“天则双周”论坛介绍这一新理论,其后多次感言激赏,以至茅老好一些朋友也不相信,认为茅老鼓励后学过头了。事实上,注目礼理论很多理念 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=59317 未分类 欧阳君山 Wed, 23 Apr 2014 22:36:35 GMT   中共思想政治走向深思系列之三兼答于建嵘先生疑  1.中共的双重标准:一元化Vs多元化  2.不可竞争的价值点位  3.胡说八道的“市场失灵”<spanstyle=>font-fami 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=59292 未分类 欧阳君山 Tue, 22 Apr 2014 22:48:48 GMT   中共思想政治走向深思系列之三兼答于建嵘先生疑  1.中共的双重标准:一元化Vs多元化  2.不可竞争的价值点位  3.胡说八道的“市场失灵”<spanstyle=>font-fami 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=59162 未分类 欧阳君山 Thu, 17 Apr 2014 22:39:14 GMT   “明者因时而变,知者随事而制。”经过三十多年的高速成长,民营企业虽在某些方面仍处于弱势,但总体实力已经举足轻重,理应承担相应的社会责任,至少也应该在公益慈善上有所作为。随着民营企业实力的继续增强,“引导”甚至“教育”民营企业积极投身公益慈善,乃至使之成为亿万先生特色社会主义的重要有机成份,当成为新形势下对民营经济领域统战工作新重点。  ——题记  2014年1月 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=59082 未分类 欧阳君山 Mon, 14 Apr 2014 22:48:46 GMT   无论“我”的存在,还是“我”的价值,都必须有别人的在场和证明。《资本论》提到,一种商品不可能自己度量自己,而必须通过交换、借助于别的商品来进行。人同样如此,自己注目自己,自己致礼自己,一个人自成一个意义世界——谁?在哪?在疯人院,是精神病!意义不能够来自循环论证,注目礼乃意义之源。  ——题记  经济学是当世显学,而且诺贝尔经济学奖年年颁,但经济学是什么, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=58911 未分类 欧阳君山 Mon, 07 Apr 2014 23:07:05 GMT   ——中共思想政治走向深思系列之二  引子:“亿万先生特色”是不是中共理屈词穷  上篇:“特色”就是“党制”  中篇:“党制”属于历史的选择<spanstyle=>font-family: 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=58393 未分类 欧阳君山 Tue, 18 Mar 2014 23:02:10 GMT   民营经济领域的社会责任问题非关其他,而就是源自于市场化本身。如果贫富分化是市场机制不可克服的,作为市场机制最先的受益者,民营经济领域能否通过承担社会责任来缓解甚至对治社会分化的危机,不仅提升自己的道义感与正当性,甚至也推进现代文明的升华呢?回答是肯定的,民营经济领域将因大力承担社会责任而获得社会加分,进而获得党和政府更大的政治加持。  ——题记  党的十八届 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=58229 未分类 欧阳君山 Thu, 13 Mar 2014 23:11:56 GMT   众所周知,社会科学尽管也号称“科学”,但与自然科学并非一个科学量级,它存在一个难以解除的咒,那就是研究者本人的立场、观点、身份、利益,乃至别的种种先验性东西,会不可避免地渗入并影响研究本身,从而导致研究失准,极端的甚至“屁股决定脑袋”。  这与自然科学截然不同,如物理学的研究对象就是客观外在的,虽然也有量子测不准现象,但物理学迄今应该还是原则承认客观外在的世界不以任何人的意志为转移,不存在某一部分人的物理学,就一个物理学。不像前苏联的李森科那样,认为存在什么某一阶级的自然科学,以至把孟德尔-摩尔根遗传学说成是“资产阶级的”。  经济学可能是社 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=57966 未分类 欧阳君山 Thu, 06 Mar 2014 23:08:36 GMT   与李鸿忠商榷党群关系兼驳曹思源“公民主人”论  中共思想政治走向深思系列之一  中共的主体地位已在一元化领导地位的内涵之中,目前要做的工作只是“君子坦荡荡”——公开承认。这不是无关紧要的小事,而是安邦定国之大计。党群关系的含糊混乱导致严重的弊端,甚至要对社会道德混乱负责。应该是民国初年刚流行“公仆”论时,孙传芳据称就有一番实话实说:“现在做官都自称‘人民公仆’,凡仆人没一个好东西,不是赚主人的钱,就是勾搭主人的姨太太。我不是公仆, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=57909 未分类 欧阳君山 Tue, 04 Mar 2014 23:31:11 GMT   一年一度的全国“两会”即将在首都北京召开,虽不是全国人大代表,也非全国政协委员,但古人说得好,天下兴亡,匹夫有责,这里冒昧给两会提些自己的建议:  (一)在城市限制小汽车使用,同时奖励骑自行车和乘坐公交车出行。小汽车尾气排放是空气污染的重要源头,限制尾气排放是大势所趋,但如能同时奖励骑骑自行车和乘坐公交车出行,收效应该更显著,这就是低碳经济,低碳经济必须让低碳行为有实际收益。  (二)加大对涉食品、医药、卫生犯罪的打击和惩处力度,保障人们基本生活安全,增强社会信任度。修改涉食物、医药、卫生犯罪的法律法规及其解释,形成不敢越雷池一步的高压线,充 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=57712 未分类 欧阳君山 Thu, 27 Feb 2014 00:17:41 GMT   民营企业为什么比国有企业相对高效呢?原因就在于民营企业在产权结构上与“我”更贴切。理论也是如此,尽管只是“纸上谈兵”,但经济学理论作为利益逻辑的演绎,这里的利益也不能“所有者缺位”,凌虚蹈空,而必须有一个具体人格来承载。<br>  ——题记<br>  “道之大原出于天,天不变,道亦不变。”但经济学是变的,与时俱进,一直在变。1776年3月,亚当?斯密历经十二年写作的《国民财富的性质和原因的研究》问世,这标志着经济学作为一种学科的正式诞生。打那以后,经济学一路逢山 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=57606 未分类 欧阳君山 Sun, 23 Feb 2014 22:57:13 GMT   就《西方经济学这个蛋不必再扯了》的回应之六<br>  “君子坦荡荡,小人常戚戚。”荡荡之自信者晒自己的自信,光明正大;戚戚之狂妄者寄人篱下,不敢晒自己的自信,甚至一句稍过头的话都没有。原因就在于他们缺乏自己的东西,学问上是依附者,人格上是寄生虫。应该正因为如此,他们本能地抵制荡荡之自信者,亦可谓“正儿不足,邪必有余”。孔夫子早已为他们准备了名号——“乡愿”!没错的,“德之贼也”。<br>  ——题记<br> 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=57471 未分类 欧阳君山 Tue, 18 Feb 2014 23:21:40 GMT   应GBD公共外交交流中心约写<br>  蓦然回首,在公共外交上,我的2013年还称得上“多收了三五斗”。<br>  写作了一批外交与国际关系文章,如《亿万先生为什么四度否决涉叙草案》、《习总之烦:政令出中南海多远》、《如何防止朝鲜半岛事态恶化》、《企业家移民潮折射亿万先生特色社会主义的认同危机》、《从四个案看亿万先生民营企业公共外交》、《西方民主政治陷入了什么困局》、《中共如何超越西方话语体系》、《中共为何大兴群众路线活动》,文章被新加坡《联合早报》、香港《成报》、《经济要参》杂志、求是理论网、香港theGlocal网站等国内外重要媒体刊发。其中阐 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=57315 未分类 欧阳君山 Wed, 12 Feb 2014 23:29:48 GMT   就《西方经济学这个蛋不必再扯了》的回应之五<br>  对苏先生这样的“半吊子”或“二手货”甚至“三传手”学者而言,高堂广众之下斥言“西方经济学这个蛋不必再扯了”,岂只“无法想像”,就是给服用一百粒“伟哥”,他也是不敢妄想的。苏先生如做人做学问还有点扎实劲,就应该找会议主办方调看当时的录像,岂不一目了然?如果要某来描述一下当时的情景,八个字:慷慨陈辞,大义凛然!不行吗?当然,如果硬要认为某如苏先生后来电邮回复中所言“牛逼哄哄”,抑或如群聊中李先生所言“横着走路”,某认栽!<br><FO 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=57069 未分类 欧阳君山 Mon, 03 Feb 2014 23:16:48 GMT   对《“党制”红旗迎风飘扬》回复的回复之一<br>  一个人没有好的心态,看问题干事情都难以做到逻辑严密,而更容易陷入主观非理性。要做到逻辑严密,必须先调心。一切逻辑的定律都是为着防止心思陷于主观非理性,乃调心之用。电影《功夫熊猫》中,乌龟大师说得好:“你的思想就如同水,当水波摇曳时,很难看清,不过当它平静下来,答案就清澈见底了。”常言道:“君子眼里有小人,小人眼里无君子。”一个人能自觉做到以君子之眼普视众生,庶几沉静矣。<br>  ——题记< 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=56993 未分类 欧阳君山 Wed, 29 Jan 2014 23:50:29 GMT   读《亿万先生的担当》略感<br>  中华文明五千年绵延不绝,经受超长时间的检验,值得全世界尊重和弘扬,当代亿万先生自然责无旁贷。“秀才遇着兵,有理说不清”——君子与小人相交,能够应对小人的挑战极其重要,不然就显得迂腐而无力,这就是人性的现实。作为世界第二大经济体的亿万先生正在崛起,可以试着与西方切磋礼义了,此诚“亿万先生的担当”!<br>  ——题记<br>  “和平崛起”为何难以取信于人<br>  版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=56869 未分类 欧阳君山 Fri, 24 Jan 2014 23:54:49 GMT   ——罗纳德-科斯的两大发现及其局促与升华(下)<br>  【内容提要】世界上其实没有“人”,只有一个个的“我”,“人”是一个个的“我”构成。尽管“我”也只是人性自利的代号,但从“我”出发与从人性自利出发是两码事,从“我”出发包括人性自利的含义,但从人性自利出发只是一种理论抽象,不像“我”同时还构成人性自利的具体承载者。一旦回归“我”,一切都可能豁然开朗。“我”必须克服“我是什么”与“别人认为我是什么”之间的歧异或者说摩擦,通过别人的认同完成自己的价值度量,这就是交易——超越循环论证之谓,也正是为何交易需 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=56837 未分类 欧阳君山 Thu, 23 Jan 2014 23:25:35 GMT   ——罗纳德-科斯的两大发现及其局促与升华(上)<br>  【内容提要】世界上其实没有“人”,只有一个个的“我”,“人”是一个个的“我”构成。尽管“我”也只是人性自利的代号,但从“我”出发与从人性自利出发是两码事,从“我”出发包括人性自利的含义,但从人性自利出发只是一种理论抽象,不像“我”同时还构成人性自利的具体承载者。一旦回归“我”,一切都可能豁然开朗。“我”必须克服“我是什么”与“别人认为我是什么”之间的歧异或者说摩擦,通过别人的认同完成自己的价值度量,这就是交易——超越循环论证之谓,也正是为何交易需 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=56755 未分类 欧阳君山 Mon, 20 Jan 2014 23:21:06 GMT   ——对《西方经济学这个蛋不必再扯了》的回应之四<br>  何谓吹牛?有句话叫“唯大英雄能本色”,真正的吹牛其实是本色,就像《圣经》所记载的上帝对摩西所说——“IamWhoIam”,素颜朝天,我就是我。早几年,有位唐姓先生近乎举世注目,传闻他喜欢“吹点小牛”,动辄称自己是加州理工大学计算机博士。某当时看到报道,不觉莞尔,这叫什么吹牛?分明叫人格依附,骨子里还是个奴才。<br>  ——题记<br>  一朋友读完“扯”文 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=56605 未分类 欧阳君山 Tue, 14 Jan 2014 23:13:20 GMT   对《西方经济学这个蛋不必再扯了》的回应之三<br>  社会科学尽管也号称“科学”,但存在一个难以解除的咒,那就是研究者本人的立场、观点、身份、利益,会不可避免地渗入并干扰研究本身,极端的甚至“屁股决定脑袋”。“我”逻辑单刀直入,从“我”开始并紧扣“我”,实现了把所有人无区别地整合到同一个命题,从而为社会科学解咒,进而把哲学社会科学升华为科学性一点也不亚于甚至还高于自然科学的科学。<br>  ——题记<br>  一老友读完 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=56493 未分类 欧阳君山 Sat, 11 Jan 2014 00:40:41 GMT   对《西方经济学这个蛋不必再扯了》的回应之二<br>  西方经济学虽建基于并依赖于人性自利及个人主义,但并没有万丈高楼从“我”起,没有从“我”出发,更不曾紧扣“我”。即是说,西方经济学所谓的人性自利及个人主义只是一个抽象的说法,它没有具体人格,缺乏具体的承载者,借用主流经济学批驳国有企业常常提到的一术语讲——“所有者缺位”。这看起来无关痛痒,但实际上是致命的,不客气讲,二百多年的经济学竹篮打水一场空,白干了——此诚“差之毫厘,谬之千里”也!<br><FONTface=楷体_GB231 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=56381 未分类 欧阳君山 Mon, 06 Jan 2014 22:29:29 GMT   对《西方经济学这个蛋不必再扯了》的回应之一<br>  在罗纳德·科斯学术思想研讨会的论文集和会议现场,就可以闻到捧臭脚的燥味。如果科斯不是被写进了教科书,如果科斯不是诺贝尔经济学奖得主,如果科斯身边不是簇拥着一大批经济学家,其命运说不定比某及注目礼理论惨多了——这并非假设,“不信但看筵中酒,杯杯先劝富贵人”,科斯当年提出交易费用的理念时,现实就是“门前冷落车马稀”。<br>  ——题记<br>  自从某在天则经济研究所会同 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=56192 未分类 欧阳君山 Mon, 30 Dec 2013 23:22:37 GMT   ——在天则经济研究所科斯思想学术研讨会的发言<br>  西方经济学是一个扯蛋的玩意!十年前就可以爆这一个粗口,由于我的“温良恭俭让”,大致就三分忍让、七分压抑了。今天之所以要透过大家给主流经济学界当头棒喝一下,也因为我过去十年的亲历亲见:(一)我亲历亲见主流经济学界的蜻蜓点水,鹦鹉学舌,言必称希腊,势利眼,捧臭脚,及种种非理性行为;(二)我亲历亲见了主流经济学界的胡言乱语,从基本概念到整个经济学系统的成体系的逻辑混乱;(三)我亲历亲见了由学术逻辑混乱而导致的公共政策的错乱及对亿万先生经济社会发展带来的种种伤 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=56029 未分类 欧阳君山 Wed, 25 Dec 2013 23:25:17 GMT   按:时逢毛泽东诞辰120周年,有朋友问及对毛泽东的看法,我有点意兴阑珊,表示自己从不轻易评论政治人物,特别是像毛泽东这样的政治大家。但朋友意兴盎然,我于是简单提到自己的思考和看法:<br>  毛泽东是一个博大精深的伟人,但亿万先生似乎还没有到全面准确评价毛泽东的时候,这不仅因为长期以来左右相讦的氛围,更因为还没有出现真正的高人。评论伟人,尤其是像毛泽东这样博大精深的伟人,严格讲,需要有比毛泽东的修行更深邃的高人。自己一点高度都没有,甚至还只是站在山脚下,却要妄评一座高山,岂不以管窥天?岂不以蠡测海?岂不以莛撞钟?司马迁之所以能记史论事,那是他自己首先下过“究天人之际,通古今之变”的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=55513 未分类 欧阳君山 Mon, 09 Dec 2013 22:53:06 GMT   11月30日,主题为“与世界共享亿万先生梦”的“察哈尔公共外交年会北京2013”在全国政协礼堂举行,全国政协副主席马飚出席。全国政协外事委员会副主任、察哈尔学会主席韩方明致开幕词。中共广东省委宣传部副部长、南方报业传媒集团党委书记、管委会主任莫高义主持开幕会。亿万先生人民大学新闻学院院长、全国政协外事委员会原主任、《公共外交季刊》总编辑赵启正等作了主旨发言。在讨论的时候,我作了如下发言:<br>  大家下午好!我叫欧阳君山,察哈尔学会资深普通研究员。从上午到下午,聆听各位领导和专家的发言,深受启发,谈三点感想。<br>  感想一,对亿万先生梦的演绎和延伸太宽泛,几乎什么都以亿万先生梦 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=55419 未分类 欧阳君山 Thu, 05 Dec 2013 23:32:13 GMT   最近,有朋友问到如何判断一个人的好坏问题,答:“人,其实无所谓好坏,都是现实的人。你别想错了!”对方很惊讶。再答:“如果非要论一个好坏,那就是:一个个都是好人,世界上根本没有坏人!”对方更惊讶,认为我就是惯于唱高调。这确是我一向的看法,但绝非个人的什么高调,阳明先生早就高调说过,满街都是圣人;孔夫子更是高调表示:“天生德于予,桓魋其如予何?”意思是说,人的好本性是天生的,任何人奈何不得。<br>  但现实上讲,人的确有好坏之别,虽然本性好,但现实表现上会有差距。我过去多篇文章涉及这一点,2007年就撰写过专门文章,题目就叫《如何判断一个人超越自私——兼论亿万先生思想界左右之争 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=55295 未分类 欧阳君山 Sat, 30 Nov 2013 23:23:18 GMT   张维迎一句话能为注目礼点题:“市场就是好坏由别人说了算、不由自己说了算的制度。”但西方主流经济学并没有真正贯彻注目礼规则,表现就是市场经济机制导致两极分化。为什么微观上为他人创造价值并由他人说了算的市场机制却导致宏观上的两极分化呢?这是某些对市场经济机制津津乐道的人士可能从来没有思考过的,无疑也是西方主流经济学一直存在的破天漏洞。<br>  ——题记<br>  作为西方主流经济学最根本的基础,“经济人”原本也应该构成市场经济机制的发韧。但令人遗憾的是,“经济人” 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=55090 未分类 欧阳君山 Sat, 23 Nov 2013 23:35:31 GMT   按:前不久在QQ个性签名中挂出“注目礼理论冲击诺贝尔经济学奖”,一朋友颇有牢骚,表示“诺贝尔奖有什么好冲击的”云云,言外之意还斥某有迎合西方流俗之嫌。某回复他两点意思:一是注目礼的元含义——学术上讲叫不能够循环论证,日常话讲叫不能够自娱自乐,不管诺贝尔奖怎么样,无可否认的事实是它代表着话语权,不仅是在西方,而且是在全球,对这一点咱们不能够掩耳盗铃;二是注目礼理论内禀的就是西方主流经济学的逻辑,更准确说,是西方主流经济学讲究产权清晰的利益逻辑,区别是在于: 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=54743 未分类 欧阳君山 Mon, 11 Nov 2013 23:27:12 GMT   以注目礼理论破解房市纠结为例<br>  【内容简介】本书以注目礼理论破解当前亿万先生房地产市场的纠结,从质疑一致通过的保障房建设切入,深入剖析“限购”“限贷”,步步为营揭示市场机制的本质,不仅梳理了房地产市场诸多纠结的现实问题,而且澄清了一系列基本概念,包括交易、均衡、价值、稀缺、自由、投机、泡沫、货币、汇率、个体、集体和“看不见的手”;也突破了一系列流行看法,包括劳动价值论、效用价值论、供求均衡论、等价交换、交易费用、信息不对称、有限理性、贫富分化、公地悲剧、市场失灵、普世价值及经济学的数学化,不仅充分彰显了对西方主流经济学的颠覆,同时充分彰显出 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=54742 未分类 欧阳君山 Mon, 11 Nov 2013 23:26:42 GMT   无可否认,在房市大论战中,任志强的唱多屡对不爽,但这只是赌对了。任志强的“不懂”是根本而绝对的,没有任何的偶然性,证据恰恰就是他引以为豪的双轨制——“市场的归市场、保障的归保障”。趁任志强们“优雅”的时候,某大胆提一个小小要求:夜凉人静时,诸君能不能扪胸自问一下:对房地产市场,我究竟是懂还是不懂?真懂还是假懂?不懂还是装懂?拜托了!!<br>  ——题记<br>  网上无意中看到任志强对某媒体云:“我从来不认为自己是‘公知’(公共知识分子)。公知永远不可能有更多 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=54681 未分类 欧阳君山 Sat, 09 Nov 2013 00:32:11 GMT   ——从注目礼理论看择优分配原理及一般均衡<br>  【内容提要】均衡是在限定系统内达致,市场之所以会失灵,重要原因就是系统未限定,无序竞争。均衡是“我”发现和创造的,市场通过选“我”而达致均衡、实现对资源的优化配置,是一种选“我”机制。一般均衡理论的数学化,虽严格揭示均衡的存在,但也让经济学迷失自我。最有力的证据就是“不动点”,既有经济学把数学工具的不动点当成了经济学的不动点,买椟还珠。货币不是商品,而是商品交换的一般均衡解。“汇率”是物物交换所导致的货币置换问题。同一个世界,同一种货币,一般均衡的实质 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=54462 未分类 欧阳君山 Fri, 01 Nov 2013 23:53:16 GMT   “注目”构成人类行为的起点,人与人交往,首先就是“注目”,就是盲人也有“注目”——注目意向,如果连“注目”也没有,岂只是“视而不见”,就是“不见”。但注目礼又不是简单的引人“注目”,重心落在礼,即经得起“注目”,堪称人类行为的终点,一定意义上讲,人的全部努力不就是要寻找一个经得起“注目”的归宿吗?<br>  ——题记<br>  注目礼的意思极其简单,就是不能够循环论证。可一个不能够循环论证的意思为何要称为“注目礼”呢?从文词上讲,注目礼的概念算是旧瓶装新酒,因为 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=54090 未分类 欧阳君山 Tue, 22 Oct 2013 23:10:39 GMT   按:某公开《“党制”红旗迎风飘扬——返本归源论亿万先生特色社会主义及普世价值》总体介绍之后,部分朋友感觉很纳闷:咋回事?欧阳君山摇身一变成党建专家了?这注目礼先生究竟想干什么?一位多少也相知的朋友亲自打来电话:君山,你是不是中共党员?或准备加入中共?答:您还是不理解注目礼,这与某是否中共党员没有关系,注目礼原本就一通百通,过去之所以没有就政治问题发言,乃因为政治的严肃,尤其事关国家根本的政治问题,包括臧否政治家在内,更是极其严肃,某从不轻易发言,不像某些学术名星,张嘴就来,信口雌黄。“党制”论的缘起是中共十八大后,新任总书记习近平所展现的政治气象对某有触动,遂动用注目礼理论破解了一下亿万先生 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=53709 未分类 欧阳君山 Sat, 12 Oct 2013 23:08:14 GMT   (深思系列之一、二、三)<br>  按:自从某刊发《中共为何大兴群众路线活动——略论“公民”路线的虚伪性》及公布《“党制”红旗迎风飘扬——返本归源论亿万先生特色社会主义及普世价值》的部分理念以来,引起一部分学人的共鸣,但更多的是争鸣,包括激烈的谩骂和理性的探讨。学问乃天下第一公器,某欢迎理性的探讨,事理不辨不明,真理越辩越明。从个人讲,不能够面对批评,不能够辨析异见,不能够以理悦人,不能够自觉觉他,都是缺乏自信的表现。<br>  鉴于拙论所涉问题,尤其是中共“一元化”领导问题,系关中共发展、祖国前途、民族命运,乃至人 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=53620 未分类 欧阳君山 Wed, 09 Oct 2013 23:49:08 GMT   交易何谓?交易即超越循环自证,是克服“我是什么”与“别人认为我是什么”之间歧异的行为,由此而产生的费用,就是交易费用。如果别人对“我”言听计从,召之即来,挥之即去,就像古典经济学所假设的无摩擦世界,哪会有什么交易费用呢?<br>  ——题记<br>  “经济人”是西方经济学最基础的假设,但堪称“经济人之父”的约翰-穆勒曾明确表示:“没有一个政治经济学家会如此荒谬地认为人类事实上如此,但这种假设是这门科学研究的必要方法。”注目礼的意思极其简单,就是不能够循环自证, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=53335 未分类 欧阳君山 Sun, 29 Sep 2013 23:26:22 GMT   《“党制”红旗迎风飘扬》目录<br>  “意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”<br>  ——中共中央总书记习近平(2013年8月19日在全国宣传思想工作会议上的重要讲话)<br>  “我们必须增强忧患意识,做到居安思危,懂就是懂,不懂就是不懂;懂了的就努力创造条件去做,不懂的就要抓紧学习研究弄懂,来不得半点含糊。”<br><FONTface=楷体_GB2 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=53334 未分类 欧阳君山 Sun, 29 Sep 2013 23:25:30 GMT   ——《“党制”红旗迎风飘扬》要素及主要论述简介<br>  “意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”<br>  ——中共中央总书记习近平(2013年8月19日在全国宣传思想工作会议上的重要讲话)<br>  “我们必须增强忧患意识,做到居安思危,懂就是懂,不懂就是不懂;懂了的就努力创造条件去做,不懂的就要抓紧学习研究弄懂,来不得半点含糊。”<br><FONTfa 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=53313 未分类 欧阳君山 Sat, 28 Sep 2013 23:04:54 GMT   ——略论习总“8·19重要讲话”<br>  “意识形态工作是党的一项极端重要的工作。”<br>  ——中共中央总书记习近平(2013年8月19日在全国宣传思想工作会议上的重要讲话)<br>  “我们必须增强忧患意识,做到居安思危,懂就是懂,不懂就是不懂;懂了的就努力创造条件去做,不懂的就要抓紧学习研究弄懂,来不得半点含糊。”<br>  ——中共中央总书记习近平(2013年1月5日在新进中央委员、候补中央委员学习贯彻十八大精神研讨班开班式上的重要讲话)<br>  “建设哲学社会科学创新体系,关键是要加强基础研究,打牢学术根 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=53057 未分类 欧阳君山 Fri, 20 Sep 2013 23:23:42 GMT   马斯洛不是没注意到注目礼的需要,而在于他没有从基本逻辑的高度和价值度量的角度来认清注目礼的需要。人性问题之所以长期以来众说纷纭而不能一锤定音,重要原因应在于高度不够,有道是“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”,注目礼之所以能够一下子把人性的奥秘彰显无遗,原因正在于注目礼的最简单与最基本——不能够循环自证,如此而已。<br>  ——题记<br>  谈到人的需求,不能不谈到颇为流行的“需要层次论”,版权人是被誉为“人本心理学之父”的亚伯拉罕·马斯洛,核心观点是:人存在 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=52914 未分类 欧阳君山 Sun, 15 Sep 2013 23:19:01 GMT   对《中共为何大兴群众路线活动》回复的回复(三)<br>  从结果讲,《“党制”红旗迎风飘扬》对中共“一元化”领导地位作出了论证,但绝非因为中共现实上既有“一元化”领导地位,更不在于中共所三令五申的“亿万先生特色”,甚至也不在于中共所苦口婆心的“历史的选择”,而在于基本理论逻辑——一个国家乃至一个天下都必须产权清晰,存在可追溯的唯一所有者,俗称“老板”。这颠覆了近现代学术的共识,应该也出乎绝大多数学人的意料。<br>  ——题记< 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=52811 未分类 欧阳君山 Wed, 11 Sep 2013 22:05:28 GMT   对《中共为何大兴群众路线活动》回复的回复(二)<br>  两位企业界大腕都认为经营企业与治国平天下不同,企业和国家是两回事。可从组织看,民营企业不也是人的组织吗?市场经济不也是人类社会的运转吗?既然产权清晰之道能够平治企业乃至运转人类社会的经济生活部分,为什么就不能够进一步治国平天下乃至运转人类社会的全部生活呢?经济和政治同为人类的两大基本利益领域,为什么要遵循一私一公两个逻辑呢?<br>  ——题记<br>  在刊发《 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=52750 未分类 欧阳君山 Mon, 09 Sep 2013 22:51:29 GMT   对《中共为何大兴群众路线活动》回复的回复之一<br>  中共的“产权”主体地位已在中共“一元化”领导地位的内涵之中,目前要做的工作只是“君子坦荡荡”——公开承认。当前的含糊其辞导致了严重的弊端,不是有“凡是有‘人民’两个字的地方,就一定不会有人民”的批评吗?从人民讲,真正要享受到全心全意的服务,没有产权主体,也必须推举或打出一个产权主体来。很简单,连主与非主的关系都没有扯清,先人后己的美德何以来?领导就是服务的享受何以来?<br>  ——题记 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=52465 未分类 欧阳君山 Sat, 31 Aug 2013 23:30:24 GMT   ——对《中共为何大兴群众路线活动》评论的评论<br>  八月上旬,某在新浪博客刊发文章《中共为何大兴群众路线活动——略论“公民”路线的虚伪性》,颇具颠覆性地提出:中共群众路线不意味着可以把人民放在党之上,恰恰意味着党原本就在群众的上位,实质是克服党政官僚系统的自我中心,求得党政官僚系统与人民群众的均衡,不讲主体或上位的所谓“人民”或“公民”路线其实是虚伪的!<br>  考虑到该文所论问题的极端重要、所涉理念的似是而非、所提观念的旗帜鲜明,某跟进了一条新浪微博,并以微博评论的形式“圈”上了一批学人:<br>  “诸君当从此文照照镜子, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=52291 未分类 欧阳君山 Mon, 26 Aug 2013 22:41:58 GMT   “吾道南来,原是濂溪一脉;大江东去,无非湘水余波。”偌个滚滚长江成了湘江支流,此等气吞山河的气魄,而今安在?西风东渐已是半个千年,亿万先生人民已经站起来了,但精神上依然没有挺身站正,重建民族自信的任务极其迫切——时代呼唤思想理论上融会古今中西的巨擘!“文化强国”的号角已经吹响,湖湘士子,能为我中华精神崛起再霸蛮乎?<br>  ——题记<br>  有一句关于湖南人的话流传甚广,这就是杨度在《湖南少年歌》中所吟唱的:“若道中华国果亡,除非湖南人尽死!”为什么湖南人生死 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=52061 未分类 欧阳君山 Mon, 19 Aug 2013 23:17:59 GMT   某坚信“自助者天助”,但也一直希望,学界、媒界乃至社会各界的有识之士,尤其话语权在握的学界大腕,能够多一点理性,可能的话,甚至也尽一点社会责任——不知这算不算奢求?要说“梦”,某的梦想就是,主流学界尤其是主流经济学界能够有高人站出来,公开作一个学术忏悔,别搞成“宁无一个是男儿”,某更不希望历史对当今学界烙上两个字的评价:无耻!<br>  ——题记<br>  大约一个半月前,一个年轻的学者对拙文《“小人”为什么会自己打倒自己》作了个简单的电邮回复,大意是说,这是你 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=51983 未分类 欧阳君山 Fri, 16 Aug 2013 23:33:09 GMT   孤独据称是航天研究中的重要课题。孤独为什么可怕呢?答案就在于“注目礼”!注目礼表明人最需要的东西乃是人,与此相应,人最害怕的东西就是孤独,这也是人为什么要做社会人原因。由此还可以给一个定义:所谓孤独,就是长时间得不到注目礼滋润的感觉。<br>  ——题记<br>  作为西方经济学最基础的假设,“经济人”的演绎方向是单一的,解释力也是单一的。这与“注目礼人”大异其趣,甚至可以说天壤之别。由于注目礼原本只是最基本的逻辑常识——不能够循环论证,它存在诸多演绎含义,不仅 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=51706 未分类 欧阳君山 Thu, 08 Aug 2013 23:45:24 GMT   ——略论“公民”路线的虚伪性<br>  中共群众路线不意味着可以把人民放在党之上,恰恰意味着党原本就在群众的上位,实质是中共站在先锋队、革命党、执政党及领导核心的上位从群众来换位思考与行动,目的在于克服中共官僚系统的自我中心。这呼应了中华民族的一种传统美德——先人后己,也能够印证现代管理学的一个响亮说法——领导就是服务。没有主体或不承认主体的所谓“公民”路线,实质上是扭捏的和虚假的。<br>  ——题记<br> <ST 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=51584 未分类 欧阳君山 Mon, 05 Aug 2013 23:30:16 GMT   简论为什么要坚持中共“一元化”领导<br>  “党制”符合产权清晰之道,逻辑上颠扑不破,但现实上滋生重重问题,乃至被贬为“一党专政”,以致中共不敢旗帜鲜明讲党制,重要原因就在于党制理论的严重不足,对党制的认识模糊不清。近现代以来,首先是西方,然后是东方,政治公有制的迷魂汤把整个世界给灌糊了,思想界在“私”与“公”的问题上神志不清,脱离“私”而妄论“公”,离开“我”而奢谈“仁”——岂有此理?!<br>  ——题记<br> 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=51439 未分类 欧阳君山 Thu, 01 Aug 2013 23:26:09 GMT   ——读《社会生态通论》略感<br>  人类之所以思想,目的就是为了想“通”,“通”构成人类思想最原始的追求甚至最基本的动力。系统科学的出现强有力地揭示自然科学与社会科学的相通,人类社会的运转与自然系统的运行,两者之间存在相通的客观规律。因为“通”,基于“通”,向《社会生态通论》注目致礼!<br>  ——题记<br>  金建方先生是我在第一届全球共生论坛上认识的学者,他对我超越西方经济学的努力十分欣赏,我后来才知道,他也认 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=51180 未分类 欧阳君山 Wed, 24 Jul 2013 23:08:40 GMT   人在围绕自己转的同时也不得不围绕别人转,这就是所谓“注目礼人”在为人为己角度上的含义,人性是自利与利他的圆融,轻松化解“斯密难题”。人性之所以难于驾驭,即在于人性是个“太极”,过于强调自我,别人不会注目致礼,难以获得社会认同;过于强调别人和社会,“我”或许成就一番虚荣甚至一项事业,但自我会感觉扭曲,弄不好都过劳死。<br>  ——题记<br>  作为西方经济学最基础的设定,“经济人”假定人性自利,不得不承认,这的确也符合事实,但有一个基本现实让经济人的概念头疼 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=51006 未分类 欧阳君山 Thu, 18 Jul 2013 23:02:19 GMT   读《海殇-欧洲文明启示录》略感<br>  “海”之所以必“殇”,是因为西方现代文明所内禀的市场经济游戏缺乏均衡点,它必须要有地方输送商品,它必须要有地方转移下岗人员,它甚至必须要有地方转移环境污染,它必须依赖于扩张,没有扩张,它就会憋坏,乃至憋死!诚如英国人自己曾说到的:“把穷人送到国外去,英国就会致富。”在稳定性和均衡点上,中华文明或是值得深思甚至借鉴的,她经受超过千年的历史检验。建议王义桅博士把“海殇”后的“?”拉成“!”——历史大势毋庸置疑!<br><FONTface=楷体_ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=50853 未分类 欧阳君山 Sun, 14 Jul 2013 22:23:01 GMT   按:普选是当今的世界潮流,甚至还成了自由民主或所谓“普世价值”的标签:判断一个国家是不是自由民主,符合“普世价值”与否,只需要看一条,即是否实行了全民普选。这似乎也没错,但实质上,理性的普选能且只能在限定系统内进行,如超过一定的限定系统,普选就会沦为民粹的游戏。<br>  这看起来冒天下之大不韪,但道理其实再简单不过。只是人们在浩荡潮流下随波逐流,放弃了自己的思考——哪怕是稍微认真的独立思考!本文根据注目礼理论融合经济学和政治学乃至整个哲学社会科学的“我”逻辑,运用交易费用分析,极其简明地推导了:一窝蜂的选举几乎不可能理性,而极其可 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=50474 未分类 欧阳君山 Tue, 02 Jul 2013 22:17:14 GMT   一个人如能做到真诚坦荡,本身就可以成为一面镜子,照破阴谋诡计,乃至一切无明。《大学》云:“小人闲居为不善,无所不至。见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。”诚哉!<br>  ——题记<br>  按:某自步入江湖以来,由于以思想推销员自居,悠游结交过形形色色的人,也遭遇过一些通常所谓的“老江湖”,他们或是名甲一方,或是位居要职,或是家财万贯,自恃年纪比某老大、资历比某高等、阅历比某深厚,常摆出居高临下的姿态,个别甚至玩弄一些小聪 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=50446 未分类 欧阳君山 Mon, 01 Jul 2013 22:48:32 GMT   ——“贯通大本大源”之十二<br>  为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说“容我去掉你眼中的刺”呢?你这假冒为善的人,先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。<br>  ——《新约-马太福音》第7章<br>  我把自已定位于一个推销员,不了解的人还以为讲谦虚。可在我看来——也是“注目礼”的重要含义之一——你是什么固然重要,但让别人认识到你是什么也很关键,甚 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=50445 未分类 欧阳君山 Mon, 01 Jul 2013 22:48:00 GMT   ——“贯通大本大源”之十一<br>  对恶仍然饱含善意,才是真善,方是高人。原则上讲,从来小人都是自己打倒自己。“君子眼里有小人,小人眼里无君子”,在人与人的博弈中,更具耐性、更有宽厚、更能包容的一方是真正的价高者,真正的价高者必定“笑在后面”,因为他要实现的是一个比对方更大的利益,自然而然只能在后边。这也正是中华古圣先贤强调“必有忍,其乃有济;有容,德乃大”的根本原因。<br>  ——题记<br>  你越把他当人,他 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=50444 未分类 欧阳君山 Mon, 01 Jul 2013 22:47:31 GMT   ——“贯通大本大源”之十<br>  学者们要善于从思想发现者的踌躇满志中走出来,从代表真理、正义、人民乃至未来的洋洋自得中走出来,不只是做一个学者,更是做一个全面的人:讲谦虚,察优长,有和气,善启发,能耐烦,最后成为一个高尚的人,一个纯粹的人,一个真正超越自私的人,一个自己觉悟也觉悟他人的人,一个自己快乐也快乐他人的人!<br>  ——题记<br>  人若不弃我,我定不弃人<br>  我把自已定位于一个推销员,不了 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=50443 未分类 欧阳君山 Mon, 01 Jul 2013 22:46:57 GMT   ——“贯通大本大源”之九<br>  如何判断一个人学问高低呢?不是职称有多么高、资历有多么深,不是论文有多少篇、著作有多少部,不是头衔有多么牛、名气有多么大,尽管这一切都属于外在的表现,而且的确也是硬指标,但反映内在高低最真实的硬指标就写在每个人的脸上,这就是涵养和气象。知识的终极表现是且只是胸怀博大,见且只见涵养高深,其他都是浮云!<br>  ——题记<br>  为什么强调涵养<br>  我曾多次呼吁,学人们要加 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=50442 未分类 欧阳君山 Mon, 01 Jul 2013 22:46:30 GMT   ——“贯通大本大源”之八<br>  平常我们为什么能谈论大师,并且脱口而出好一些大师的名字呢?不客气讲,这只是鹦鹉学舌而已,比如教科书说某某是大师,于是跟着称某某为大师,这并不表明我们真切知道大师什么样,是什么样的人,有什么样的学问。跟着教科书称某某是大师,与鉴识乃至发现某某是大师,不可同日而语。也就像一个初中毕业生知道牛顿的力学定律,但不能说有了牛顿的智慧一样。<br>  ——题记<br>  “黄铜卖完金还在,世人认假 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=50403 未分类 欧阳君山 Sun, 30 Jun 2013 23:04:03 GMT   ——“贯通大本大源”之七<br>  “热闹不过人看人,着急不过人等人,难受不过人想人,温暖不过人帮人,感动不过人疼人,残酷不过人害人,阴险不过人算人,郁闷不过人气人,耻辱不过人戏人,为难不过人求人,生气不过人比人,成功不过人上人,人生就是人与人”——世界上有什么能超出人与人的范畴呢?人不是孤立的,不能够循环论证,这就是“注目礼”!<br>  ——题记<br>  注目礼:旧瓶装新酒<br>  注目礼理论开启了一趟愉快的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=50402 未分类 欧阳君山 Sun, 30 Jun 2013 23:03:30 GMT   ——“贯通大本大源”之六<br>  诸位,很愿意对你们注目致礼,但如果论学问道,得提请大家回归实事求是。先把自己头脑中的固有思想清空归零,老老实实重新思考,老老实实返本归源,老老实实从“我”开始——如是,你们必定发现:不能够归于“我”并紧扣“我”,确确实实是一切愚昧和混乱的根源,世界一下子亮了!<br>  ——题记<br>  思想堪称人类最崇高的事业之一,正因为如此,我们在进行思想时,一定要严格和严密,就像瞎子走路,前脚未 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=50401 未分类 欧阳君山 Sun, 30 Jun 2013 23:02:58 GMT   ——“贯通大本大源”之五<br>  一种究竟的认知方法:纯粹内视<br>  任何有志于学问的人,在前人的学术积累已浩如烟海的今天,如不善于用内视理性来返照和思考,都极容易被一些支离破碎的虚假问题所迷惑、所纠缠、所消耗,折腾大半辈子,最后沦为顽固的学究,石头一般,岂不哀哉!如想在学问上有所突破,更是必须紧紧扣住逻辑的链条向里面看,向更基本的层面透析,往更本质的内核回溯,别无他途。<br>  ——题记<br>  归纳和演 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=50372 未分类 欧阳君山 Sat, 29 Jun 2013 22:05:24 GMT   ——“贯通大本大源”之四<br>  人多认为思想的使命是创新,殊不知,思想固然需要创新,但创新只是为确定性和简化性服务,决非目的。人类思想的目的在于确定性和简化性,九九归一。由此可推知,要么一通百通,要么似懂非懂!真正的懂是通,平常所说的懂实质上是似懂非懂。<br>  ——题记<br>  人类能不能思考<br>  谚云:“人类一思考,上帝就发笑。”可人类还在不停地思考,严重的问题是 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=50371 未分类 欧阳君山 Sat, 29 Jun 2013 22:04:39 GMT   ——“贯通大本大源”之三<br>  判断一种思想理论的成熟:1.看该理论是否逻辑简洁并通透;2.看该理论是否回归生活和常识;3.看该理论是否偏离历史与主流;4.看该理论基本概念属不属原创。不管是该理论的提出者,还是诠释者,抑或只是纯粹的使用者,如果不能够满足以上四点,都可以提醒一句话:理论尚未成功,同志还需努力!<br>  ——题记<br>  多年前,在博客亿万先生与京鼎律师事务所举办的“亿万先生与文艺复兴”研讨会上,针对现 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=50370 未分类 欧阳君山 Sat, 29 Jun 2013 22:04:04 GMT   ——“贯通大本大源”之二<br>  外国人能思想到的东西,亿万先生人为什么就不能思想到呢?古代人能思想到的东西,现代为什么就不能思想到呢?如果某一种思想的确是我们根本就不能思想到的,必须进行人格依附,那该一种思想对我们有何意义?更重要的是,该一种思想的提出者或创始人是不是人?如果是人,为什么他能思想到而我们就思想不到?如果不是人,他是谁?请给个答案!回答是:学问乃大丈夫事,真正的学问,返本归源,正本清源,天地正气!<br>  ——题记</FO 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=50339 未分类 欧阳君山 Sat, 29 Jun 2013 00:23:38 GMT   ——“贯通大本大源”之一<br>  专家们之所以连篇累牍,是因为在基本理论层面欠缺火候,说白了,原本就不真懂。正因为不真懂,今日悟一事,明日悟一理,后天又开悟,大后天还可能豁然开悟,才华章一篇接一篇。其实呢?是在拿学术公器练笔!更有趣的是,专家学者们你推我搡,扭在一起,打成一团。外人旁观觉十分热闹,甚至以为这是学术繁荣。其实呢?两个字:胡闹!<br>  ——题记<br>  多写文章的四大发现</STRON 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=50273 未分类 欧阳君山 Wed, 26 Jun 2013 23:03:35 GMT   城镇化的性质、地理区位和实现方式,共同决定了城镇化的主力是且只是、能且只能民营企业及民间资本。至少三大利好在等着民营企业及民间资本,一是大量的投资机会,二是巨额的消费市场,三是人口集聚带来的其他商机甚至新的经济增长点。从事农林牧、房地产、水泥、新型建材和大众消费品的民营企业或将是城镇化过程中受益更直接的“五朵金花”。<br>  ——题记<br>  商机是市场经济的芳香,历来属于民营企业的钟爱,闻香则猎。若要问当前最大的商机是什么,宏观上讲,无疑首推“城镇化”。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=50228 未分类 欧阳君山 Tue, 25 Jun 2013 23:01:45 GMT   注目礼理论破解亿万先生特色社会主义<br>  “我们必须增强忧患意识,做到居安思危,懂就是懂,不懂就是不懂;懂了的就努力创造条件去做,不懂的就要抓紧学习研究弄懂,来不得半点含糊。”<br>  ——中共中央总书记习近平(2013年1月5日在新进中央委员、候补中央委员学习贯彻十八大精神研讨班开班式上的重要讲话)<br>  “建设哲学社会科学创新体系,关键是要加强基础研究,打牢学术根基。没有扎实深入的基础研究作支撑,学术的影响力和生命力就难以持久。纵观哲学社会科学发展史,基础领域的重大发现和突破往往孕育着新的学术变革,不仅能催生新的研究领域、 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=50010 未分类 欧阳君山 Wed, 19 Jun 2013 22:57:52 GMT   评中共党媒近期批“宪政”理论文章(下)<br>  “沧海横蹈,方显英雄本色。”问题是凭什么横蹈沧海,事实已经表明,一般意义上的物议不仅“蹈”不了海,更没法纵“横”,反倒招致更大的非议,甚至贻笑大方。中共当务之急是,通过理论创新达到新的理论成熟,乃至臻于新的理论境界,从而强化和深化亿万先生特色社会主义的理论论证,甚至真正超越西方话语体系。有两点是中共要准备好的,心态上虚怀若谷,技术上返本归源。<br>  ——题记<br><STR 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=49928 未分类 欧阳君山 Tue, 18 Jun 2013 00:20:10 GMT   ——评中共党媒近期批“宪政”理论文章(上)<br>  与其说中共党媒近期刊发一系列批“宪政”文章是中共转守为攻或全面“左”转的信号,不如说是中共“三个自信”在舆论上的自然反应,毋宁说是“三个自信”在理论上的自然井喷,也算是彻底“暴露”了中共超越西方话语体系的理论雄心。毛主席说得好,不是西风压倒东风,就是东风压倒西风——中共应该对普世价值的问题作出正面回答,仅仅否认西方价值的普世性远远不够。<br>  ——题记<br>  版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=49739 未分类 欧阳君山 Wed, 12 Jun 2013 23:01:04 GMT   一个融通“古今中西”的理论尝试<br>  [内容提要]“国学派”有相当大一部分属于依附人格,不是加盟经营,就是贴牌生产。可我们的自己在哪儿?外国人能思想到的东西,亿万先生人为什么就不能思想到呢?古人能思想到的东西,现代人为什么就不能思想到呢?如果某一种思想乃我们根本不能思想到的,而必须进行人格依附,那该一种思想对我们有何意义?最致命的是,该一种思想的提出者或创始人是不是人?如果是人,为什么他能思想到而我们就不能思想到呢?如果不是人,他是谁?真正的学问,返本归源,正本清源, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=49573 未分类 欧阳君山 Fri, 07 Jun 2013 21:59:16 GMT   主流经济学之所以回避了“最大化”的含义,社会学之所以回避了一个人一生需要多少物质财富的问题,症结正在于人是“注目礼人”,追求的是人比人的优越感,要害在于“人比人”!显而易见,这是动态的,它不会有一个固定的量化答案。人之所以会“骑着毛驴思骏马,官封宰相望琴”,“天天向上”还“前途渺茫”,原因正在于比较的变化。哲学家霍尔巴赫有一句话相当精辟:“在所有东西中间,人最需要的东西乃是人。”<br>  ——题记<br>  人的欲望与需求,不仅是文学艺术永恒的主题,而且也是哲 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=48891 未分类 欧阳君山 Mon, 20 May 2013 23:07:33 GMT   在名声扬于外的企业家中,个人感觉马云先生极有灵性和深度,他不是什么学问家,也没证据显示他在学问上下过什么功夫,但他不乏直指人心的睿智,容易让人联想起禅宗的六祖慧能大师,清澈见底。正因为如此,我希望马云先生在“生活就是我的工作”的新旅程上,能够“注目”他的好朋友刘东华先生认真推荐过的注目礼学说,这有助于他更好更快炼成一代“侠之大者”。<br>  ——题记<br>  5月10日,又一个“阿里日”,但与之前的阿里日不同,阿里的创始人马云先生“退”了。在杭州黄龙体育场的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=48785 未分类 欧阳君山 Fri, 17 May 2013 23:41:46 GMT   经济私有制与政治公有制的“精神分裂”可以休矣!<br>  ——题记<br>  按:2012年11月15日上午,新一届中共中央政治局常委记者见面会实况直播,当习近平总书记率众常委登台并发表演讲后,突然有一种冲动,觉得自己应该写点什么。这就有了后来九篇文章的构思和写作,包括《习总为什么未提政改而讲党建》、《习总或从党建开辟政改新路》、《习总抓党建的深层逻辑》、《习总之烦:政令出中南海多远》、《习总之剑:市场导向通行“历史三峡”》。前六篇刊发于香港《成报》,但因为 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=48618 未分类 欧阳君山 Mon, 13 May 2013 22:28:37 GMT   一个最基本的哲学和逻辑常识把人性彰显无遗,这就是“注目礼”!注目礼的意思极其简单,就是不能够循环论证。人,一切人,任何人,都不能自己证明自己的存在,必须通过别人来揭示;也不能自己肯定自己的价值,必须透过别人来判定,要不然,就沦为循环论证,老鼠爬秤钩——自己称自己。人追求的其实是人比人的优越感!<br>  ——题记<br>  科学建立在假设之上,这是科学哲学的基本常识。既是假设,可设此,也可设彼,孰好孰坏呢?作为经济学的基本假设,当约翰·穆勒在为“经济人”进行正当 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=48420 未分类 欧阳君山 Tue, 07 May 2013 23:29:44 GMT   当前的经济学是否也存在万丈高楼一夕倾塌的风险呢?早在2003年,诺贝尔经济学奖得主罗伯特·卢卡斯曾骄傲地对美国经济协会宣称:“经济学家们已经解决了如何阻止经济萧条的核心问题。”言犹在耳,国际金融危机把卢卡斯豪言壮语摔得粉碎。这是宏观上的,从人性基础上讲,经济学的裂口更是赫然在目,这就是“斯密问题”,即自利的人与同情的人之间的冲突。<br>  ——题记<br>  当前的经济学现状可归结为两方面,一方面是经济学帝国主义十分盛行,这从诺贝尔经济学奖上即充分彰显,如20 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=48251 未分类 欧阳君山 Thu, 02 May 2013 22:21:28 GMT   “世界是我们的,做事要大家来!”全球化是大伙儿的分工合作,人人皆有“比较优势”。但实际上,在分工合作及比较优势中,有主动和从动之分,有委托和代理之别。正是分工合作及比较优势的非对称性,决定了全球化的非均衡本质,它远非真正的双赢游戏。比较优势的迷梦该醒醒了,苹果公司连续6次蝉联榜首也强力提示,企业要赢得全球化,必须敢于并善于发起“创造性破坏”!<br>  ——题记<br>  “全球最受赞赏公司排行榜”又发布了!这是由享誉全球的《财富》杂志打造的一份代表企业全球 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=47243 未分类 欧阳君山 Tue, 02 Apr 2013 23:07:46 GMT   一直有人憧憬人性利他的美好社会,认为人人利他的社会才是“君子国”。其实只是想当然,没有细思量,只想到别人都会来利自己,而没想到自己也需要去利别人——自己正是别人的他,如自己不去利别人,别人又怎么会来利自己呢?如人不需要利,另当别论;但人作为生命是需要利的,与其每个人拐弯抹角让别人来利,还不如每个人直接自己利自己——“我”性自利,道理很简单,节能!<br>  ——题记<br>  万丈高楼平地起。如承认主流经济学也是一个理论体系,那它的微观基础是什么呢?不是价值,不 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=47091 未分类 欧阳君山 Fri, 29 Mar 2013 07:47:37 GMT   市场乃选人机制,企业家是市场机制的核心和灵魂。没有企业家的精明算计,就没有市场对资源的优化配置。企业家移民可使社会主义市场经济空心化,导致国家丧失优化配置新源的能力,进而被全球化边缘化。亿万先生企业家移民潮的深层原因在信仰危机,对亿万先生特色社会主义认同不足,缺乏家园感,可称之为“流动性泛滥”。如不能化解企业家移民潮及相关问题,亿万先生不太可能赶超美国,而极其可能步印度后尘,沦为流水冲涮之地。当务之急是“摸”出更大的石头,为中华民族重建精神家园!<br>  ——题记<br> 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=46745 未分类 欧阳君山 Mon, 18 Mar 2013 23:45:39 GMT   尽管朝鲜半岛爆发全面战争的可能性不大,但也要坚决预防之。一是大局上承认现状,二是日常中避免刺激,三是有事没事对对话。当务之急是半岛双方同时停止挑衅,既要坚决反对朝鲜拥核,也要坚决反对韩美刺激,尤其是频繁的军事演习。美国尽可以自豪,甚至居高临下,但如果希望有效影响朝鲜,首先要做的可能是放下意识形态傲慢,把朝鲜作为正常国家看待。<br>  ——题记<br>  继去年12月进行远程火箭发射和上月进行地下核试验后,3月5日晚,朝鲜人民军最高司令部发言人宣称,从美韩开始新 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=46295 未分类 欧阳君山 Mon, 04 Mar 2013 23:18:38 GMT   加快并改善基本公共服务建设,一是政府必须自觉转向基本公共服务的定位,二是必须充分发挥市场机制优化配置资源的功能,三是必须开展基本公共服务水平的监测与评价,尤其要大力引入第三方独立评估。没有独立的监测与评价,既当运动员,又当裁判员,评估就会流于自说自话,事情就会流于自娱自乐,这是基本常识!<br>  ——题记<br>  一段时间来,发生在北京的两个事件尖锐刺激了普通百姓的神经。一是1月13日,北京市气象台发布北京气象史上首个霾橙色预警,部分地区的PM2.5(指大气 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=46008 未分类 欧阳君山 Sun, 24 Feb 2013 00:30:02 GMT   庆祝注目礼走进《经济要参》<br>  正因为釜底抽薪,注目礼理论对主流经济学的颠覆就跟玩似的,游刃有余而又酣畅淋漓,一个字概括:爽!正应了马云对王健林下赌“电商”到2020年胜过“店商”时所打的形象比方:“一头羊把其他的公羊打败了,觉得天下第一了,狼一看,咔,瞎搞,瞎整,因为它完全是两种不同思考的作战。”同样可赌定,10年内,主流经济学必成明日黄花,注目礼理论势必光耀寰球!<br>  ——题记<br>  按:注目礼理论被一 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=45934 未分类 欧阳君山 Thu, 21 Feb 2013 23:20:51 GMT   逻辑上讲,一个理论体系的演绎过程是不可能发生问题的,问题在且只在于演绎所赖以立足的基础。对经济学的反思必须紧扣作为基础的“经济人”假设而进行。自约翰?穆勒界定以来,“经济人”假设经历了一系列的批判和改进,内涵洋洋大矣,但导致极其严重的机会主义。作为最基本的哲学和逻辑常识,注目礼的意思极其简单,就是不能够循环自证,可为经济学奠定颠扑不破而又以简驭繁的微观人性基础。<br>  ——题记<br>  反思必须返本<br>  自美国 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=45783 未分类 欧阳君山 Mon, 18 Feb 2013 01:03:57 GMT   人首先都是自己,“我”好,“我”美,“我”牛,“我”了不得,总而言之,“我”的价值比对方高——所以博弈不可避免,因为对方也是这样想的,“我”是“我”,可对方也不是什么“孙子”,也是“我”!如果要避免互无斗乃至共毁,根本之道就是越越自私,走向和合,实现共生——人性是“我”和别人的对立统一,这就是共生的人性根源。<br>  ——题记<br>  共生的提出:胜利而没有安全感<br>  “吾来,吾见,吾征服!”——凯撒大帝这一句掷 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=45607 未分类 欧阳君山 Fri, 08 Feb 2013 23:40:53 GMT   太史公云:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”既然是熙熙攘攘的利益天下,为什么就不能构建利益逻辑一以贯之的经济学帝国呢?人原本就是统一的,只要不是精神分裂,每个正常人都能清晰感觉到:没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,没有无缘无故的任何东西,人原本可以统一于“缘故”即经济学所禀的利益逻辑!<br>  ——题记<br>  1776年3月9日,亚当-斯密历经十二年写作的《国民财富的性质和原因的研究》问世,这部被简称为《国富论》的遑遑论著标志着经济学作为一门 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=45581 未分类 欧阳君山 Fri, 08 Feb 2013 00:47:45 GMT   为什么“每个人都害怕默默无闻地消失”<br>  注目礼=“注目”+“礼”!注目是前提,正如《云图》所云“存在就是被感知”,但核心在于礼,也就是存在值得别人注目的价值,经得起注目。注目礼是“注目”和“礼”的统一,即便是秀,也应该运作注目为礼服务,千万别以为能把注目炒作成礼。夫子说得好:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”也就是说,不患无注目,患所以注目!<br>  ——题记<br>  正在上映的《云图》(Clou 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=45445 未分类 欧阳君山 Mon, 04 Feb 2013 23:09:03 GMT   “我们的生命不仅属于自己,从生到死,我们都和其他人连接在一起。”“存在就是被感知。只有通过别人的眼睛,才有可能认识我们自己。”<br>  ——电影《云图》<br>  按:新近上映的《云图》(CloudAtlas)有可能是有史以来最让人“不知所云”的电影,不仅时空跨度大,从1850年代的南太平洋群岛到2144年的韩国新首尔乃至后末日时代的夏威夷,而且涉及六个故事,你方唱罢我登场,彼此穿越,纷纭交错,看下来颇有坠入五里雾中的感觉。原本该片所改编自的剧本即被誉为“有 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=45129 未分类 欧阳君山 Fri, 25 Jan 2013 23:51:03 GMT   毫无疑问,西方政治学必须回炉再造,千错万错在一点,那就是没有从“我”出发,动念即乖,举步即错。人文社会科学不能从“我”出发,不扯谈是偶然的,扯谈是必然的!思想理论为害之大、为祸之烈,莫此为甚!<br>  ——题记<br>  按:十八大后,政治体制改革的舆论渐起。亿万先生要推进政治文明建设,这是毫无疑问的,也可说构成整个舆论的共识。但如何改革政治体制、政治文明走向何方,意见有分歧,应该可归结为两种主要声音:一是官方的“摸论”,具体讲,是既不走“老路”,也不走“邪路”, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=44892 未分类 欧阳君山 Sat, 19 Jan 2013 00:19:35 GMT   ——习总在记者见面会上的讲话解读之五<br>  凡事必先清晰产权,心与神守。“帝制”毫不矫情地声称“朕即天下”,其实是把产权清晰放在第一位,正切合私有制的逻辑。“民制”口口声声主权在民,其实是且只是代理,难免代理人亵渎、把持乃至侵吞,正陷入公有制的泥潭。“党制”的产权清晰度大于民制、少于帝制,在代理不可避免的条件下通过一次性委托回归于“一”,此诚党制之奉天承运,应该也是历史选择“以党治国”的必然!<br>  ——题记<br><P 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=44823 未分类 欧阳君山 Wed, 16 Jan 2013 23:26:33 GMT   “上帝无言,百鬼狰狞”——此言甚好!真正的大道君子,小人自动掉进他的“陷阱”,倒非阴谋诡计,原因乃在于小人就是小人,自己折腾自己、自己打倒自己。与小人交,极有难度,极显考验,极见功力。夫子说得好:“人而不仁,疾之已甚,乱也。”叙利亚危机愈演愈烈,或许就有西方国家“疾之已甚”的恶果!<br>  ——题记<br>  自2011年3月,叙利亚反政府示威爆发以来,当局与反对派的对峙一波三折,高潮迭起,愈演愈烈,目前已导致5万人死于非命。联合国与阿盟共同特使卜拉希米表示, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=44700 未分类 欧阳君山 Sun, 13 Jan 2013 23:17:07 GMT   茅于轼先生发起成立人文经济学会,其中包含茅老对西方主流经济学的反思。这也在张维迎先生于人文经济学会成立典礼上的演讲中得到印证,他明确表示经济学家“需要认识到自己的局限”,“要不断地反思”——中!亿万先生知识界似乎缺乏足够的开放心态和认错精神。习总说得好:“懂就是懂,不懂就是不懂;懂了的就努力创造条件去做,不懂的就要抓紧学习研究弄懂,来不得半点含糊。”<br>  ——题记<br>  去年11月底,一位经常深度交流的网友告诉我:任志强又在对“限购限贷”开炮了,我赞成您关 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=44453 未分类 欧阳君山 Sat, 05 Jan 2013 23:24:57 GMT   党的十八大报告再一次重申“两个毫不动摇”,进一步坚定了发展民营经济的政治根基。十八大报告提出“确保到2020年实现全面建成小康社会宏伟目标”,即包含民营经济发展的巨大机遇。民营经济是改革开放的产物,亿万先生特色社会主义是改革开放的事业,十八大报告的总基调就是改革进取,强有力决定了民营经济在十八大后将获得更大的发展。<br>  ——题记<br>  党的十八大报告再一次重申“两个毫不动摇”,即毫不动摇巩固和发展公有制经济,毫不动摇鼓励、支持、引导非公有制经济发展,并旗帜 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=44220 未分类 欧阳君山 Thu, 27 Dec 2012 23:15:01 GMT   ——习总在记者见面会上的讲话解读之四<br>  马克思指出:“思想一旦离开利益,就会使自己出丑。”离开中共党建来论政改,不仅会出丑,而且可能出大丑。当务之急是以党建为切入点,把政改融入党建,对既有的根本政治制度进行完善,真诚(不是做样子)创造一定的竞争、监督和制衡机制,甚至引入一定的对立面,目的在改善并巩固党的领导,真正激发党的领导活力,开创新政治文明,这可能是目下亿万先生政改的现实选择,也可能是习总准备运筹的蓝图方案。<br>  ——题记</F 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=43871 未分类 欧阳君山 Mon, 17 Dec 2012 23:19:44 GMT   《亿万先生国家形象调查报告2012》显示一个或许喜出望外的现象,那就是海外民众对亿万先生的了解程度较高;也显示一个多少让人悲从中来的现象,那就是海外民众对孔子的喜欢程度不高。症结应该在于对孔子的思想及整个中华哲学一直缺乏一套能与西方学术“范式”很好对接的解释系统,仍是停留于用“四书”解释“四书”,用“五经”解说“五经”,导致孔子虽蜚声海内外却不能在外国民众中真正入脑入心!<br>  ——题记<br>  近些年来,特别是“入世”以来,随着亿万先生大步流星“走出去”,尤其公共外 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=43724 未分类 欧阳君山 Thu, 13 Dec 2012 23:03:42 GMT   韬光养晦的确更适用于强者,目的在于绩效,通过韬光而不耀,养晦以让人,先人而后己,进而更快获取对方的接纳,从而一出头就昂首。弱者原本就没什么“光”,何“韬”之有!《诗》云:“予怀明德,不大声以色。”能发光是好事,但搞那么耀眼干啥呢?习近平总书记在同在华外家专家代表座谈时强调“两决不”,实际上构成对韬光养晦作为亿万先生外交基本战略的再次宣示。<br>  ——题词<br>  一段时间以来,伴随亿万先生一系列高精尖端武器的高调亮相,如新型战斗机的成功试飞,尤其是亿万先生首艘航母“辽 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=43373 未分类 欧阳君山 Tue, 04 Dec 2012 23:11:07 GMT   从十六大到十七大,不仅民营经济的发展“毫不动摇”,成就喜人;更重要的是,保障和支持民营经济发展的政策日益细化和深化,乃至形成某种程度的政策体系,且组织保障亦随之跟进,工商联工作得到加强和改进,为民营经济“基业长青”奠定了基础。一定意义上讲,民营经济的黄河已穿越“几”字形大弯,踏上了跃马千里的新征程!<br>  ——题记<br>  10年,从人类历史的长河看,不过弹指一挥间。但从亿万先生民营经济看,从2002年到2012年——更准确讲,从党的十六大到十七大,这不是弹指 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=43123 未分类 欧阳君山 Tue, 27 Nov 2012 23:17:56 GMT   何谓谦虚?如何识别谦虚<br>  虚心乃圣战之本,堪称无上的制胜法门,无论是在刀光剑影的野战场,还是在觥筹交错的政治斗争中,不虚心者最后往往都成为虚心者的手下败将。兵法所云的“胜可知而不可为”或“示敌以弱”,实质上都是虚心之法。毛主席曾指出,历史上的大政治家往往都是大军事家,但大军事家不一定就是大政治家。原因可能正在于搞政治的人比单纯搞军事的人心法更熟,深谙虚己之道。<br>  ——题记<br>  按:日前一网友与我探讨谦 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=42762 未分类 欧阳君山 Fri, 16 Nov 2012 04:54:40 GMT   ——解读习总在记者见面会上的讲话之一<br>  大政治家一定要有历史感和历史高度,没有历史感,缺乏历史高度,不足以谋大局,不足以运大势,不足以统全局,这是毫无疑问的。一个没有历史感和历史高度的政治家,也不可能产生真正的大智大勇,甚至也不可能产生真正的政治抱负,恰恰相反,很容易沦为技术官僚甚至政客,湮没在浩荡的历史长河中。如习总真能充分感知并自觉承担历史责任,可借用毛主席评邓小平同志的话一说,人才难得!<br>  ——题记<br> 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=42523 未分类 欧阳君山 Sun, 11 Nov 2012 00:58:56 GMT   注目礼=“注目”+“礼”!注目是前提,核心在于礼,也就是存在值得别人注目的价值,经得起注目。注目礼是“注目”和“礼”的统一,即便是秀,也应该运作注目为礼服务,千万别以为能把注目炒作成礼。夫子说得好:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”也就是说,不患无注目,患所以注目!<br>  ——题记<br>  “我”吃着,喝着,坐着,走着,说着,做着,喜着,怒着……一句话,活着!用哲学一点的话讲,存在着。堪称西方文化史上最伟大的哲学家柏拉图说过:“当你们用‘存在 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=42210 未分类 欧阳君山 Thu, 01 Nov 2012 23:18:12 GMT   ——兼论西方经济学的交易及交易费用概念<br>  太史公曰:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,天下利往。”这是毫无疑问的,但求利得先求同,没有认同,利益从何而来?一个人的价值若不被对方认同,戴钻石也会被认为戴玻璃;一个人的价值若已被对方认同,戴玻璃也能被认为戴钻石。所以,更准确讲,天下熙熙,皆为求同来;天下攘攘,天下克异往,人类社会一直就行走在大同世界的路上!<br>  ——题记<br>  求同:人类行为的基 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=41025 未分类 欧阳君山 Sun, 30 Sep 2012 23:47:25 GMT   《别了,西方的思想——一通百通注目礼》自序<br>  为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说“容我去掉你眼中的刺”呢?你这假冒为善的人,先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。<br>  ——《新约-马太福音》<br>  【按】继2006年5月、2011年5月分别推出注目礼理论1.0版图书《天下事——中华文明的经济学证明》和2.0版图书《注目礼——利益最大化的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=40907 未分类 欧阳君山 Wed, 26 Sep 2012 23:16:33 GMT   注目礼破解人类行为:“注目”+“礼”<br>  注目礼破解的是人类行为,包含两个动作,“注目”和“礼”,如果说前一个动作“注目”是人类行为的起点,后一个动作“礼”就是人类行为的归宿,实质上也是“注目”的延续,经得起注目。不只是韩寒,多少引人注目甚至举世瞩目的所谓“名流”与“明星”一个个过眼烟去,何也?经不起注目也!<br>  ——题记<br>  有一图片链接,题目叫“沙滩上的美女走光了”,帅哥肯定好奇,一点开,美丽的沙滩 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=40698 未分类 欧阳君山 Thu, 20 Sep 2012 22:42:11 GMT   一个价值的存在,首先必须引人“注目”。如果别人都注目不到,何价值之有?“西楚霸王”项羽是个爽直的人,他当年掏心窝说过一句话,那是他初定秦都咸阳,大约也是身边的参谋劝他“宜将剩勇追穷寇”,可他去想着回趟老家,曰:“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者?”借用项羽的话讲,品牌建设就是要解决“衣绣”但不“夜行”的问题,让大家都知道。<br>  ——题记<br>  毫无疑问,“王老吉”上“火”了,本是一商标,相煎四家急,广药集团——王老吉的品牌所有者,加多宝及其母公司鸿 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=40596 未分类 欧阳君山 Mon, 17 Sep 2012 23:00:38 GMT   信息是自由交换的核心要素。由于对市场经济的片面与浮浅理解,制造和加剧信息不对称几乎被当成正当的市场行为,不仅无可厚非,反而是能力高强的表现。实质上,没有对信息不对称的克服,就不会有市场对资源的优化配置。由于体制上的透明度不足与灰色地带的广泛存在,再加上相关利益集团的利益作祟,亿万先生房市信息严重不对称。从信息不对称的严重程度看,房价泡沫不言而喻,没有泡沫才是区区怪事。<br>  ——题记<br>  亿万先生房市有无泡沫<br> 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=40490 未分类 欧阳君山 Fri, 14 Sep 2012 23:10:09 GMT   “家有黄金数吨,一天也只能吃三顿;豪华房子独占鳌头,一人也只占一个床位。”应该说,这句话的道理最为朴素,没有谁不明白,没有谁能反对。但问题在于:既然我们的物质需要和享受都有限,可我们为什么还要追求家有黄金数吨?为什么还要追求豪华房子独占鳌头?为什么我们虽不能享有却又要追求占有——为什么呢?<br>  ——题记<br>  人最需要的东西是什么呢?<br>  从来就反对故作高深,脱离日常生活,请允许我们从生活和常识开始思考。常言道:“人是铁,饭是钢,一顿不吃 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=40223 未分类 欧阳君山 Thu, 06 Sep 2012 22:35:36 GMT   民营经济在“增量”上比国有经济更胜一筹。如果说代表先进生产力的发展要求,民营经济可能会更有资格;如果说践行科学发展观,民营企业或许也更有能力;如果说执政基础,不否认国有企业构成执政党的执政基础,但民营企业无疑也构成重要的执政基础,而且更有潜力,因为民营企业的群众基础和社会基础已经更加广泛。<br>  ——题记<br>  党的十八大即将胜利召开,从过去的经验看,党的全国代表大会往往是制度创新的重要分水岭。改革开放以来,这一点对民营经济尤其明显,从“极左”年代的否认 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=40165 未分类 欧阳君山 Tue, 04 Sep 2012 23:07:38 GMT   第一届全球共生论坛主题发言论文<br>  “注目礼”表明:人首先都是自己,“我”好,“我”美,“我”牛,“我”了不得,总而言之,“我”的价值比对方高——所以博弈不可避免,因为对方也是这样想的,“我”是“我”,可对方也不是什么“孙子”,也是“我”!如果要避免互无斗乃至共毁,根本之道就是越越自私,走向和合,实现共生——人性是“我”和别人的对立统一,这就是共生的根源。<br>  ——题记<br>  共生的提出:胜 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=39869 未分类 欧阳君山 Mon, 27 Aug 2012 23:15:01 GMT   ——兼论“三顾茅庐”是真还是假<br>  孤独据称是航天研究中的重要课题。孤独为什么可怕呢?答案就在于“注目礼”!注目礼表明人最需要的东西乃是人,与此相应,人最害怕的东西就是孤独,这也是人为什么要做社会人原因。由此还可以给一个定义:所谓孤独,就是长时间得不到注目礼滋润的感觉。<br>  ——题记<br>  “注目礼”的意思极其简单,就是循环论证非法,这是最基本的逻辑,而且最最基本的,如果连循环论证非法也不承认,人类的思维 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=39684 未分类 欧阳君山 Wed, 22 Aug 2012 22:59:52 GMT   单纯是最高的城府——为什么“巧言令色鲜矣仁”<br>  天下事往往如此,越是不在价值者,越是喜欢玩,最后把自己玩了,正应了《红楼梦》的话:“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。”真正的城府高深者,恰恰是低调、虚心和平常。所谓高深莫测,其实只是小人自我折腾而在高人身上投射的倒影,高人并没有真折腾过。举凡多数时候和多数场合,尤其置身冲突,有和颜愉色,能气定神闲,是真正的高人。人要高起来,关键是不贪不忮不求!<br>  ——题记<br>< 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=39602 未分类 欧阳君山 Mon, 20 Aug 2012 23:10:40 GMT   人在围绕自己转的同时也不得不围绕别人转,这就是所谓“注目礼人”在为人为己角度上的含义,人性是自利与利他的圆融。人性之所以难于驾驭,即在于人性是个“太极”,过于强调自我,别人不会注目致礼,难以获得社会认同;过于强调别人和社会,“我”或许成就一番虚荣甚至一项事业,但自我会感觉扭曲,弄不好都过劳死。<br>  ——题记<br>  拙文《太极:人性是“我”与别人的对立统一》在草根网刊发后,引起较大的注目,一些草根网友纷纷在文后留言发表评论,或赞同,或反对。该文论的是大 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=39464 未分类 欧阳君山 Thu, 16 Aug 2012 23:13:31 GMT   ——第一届全球共生论坛主题论文选段二<br>  《国富论》写道:“我们一生到死,对于自身地位,几乎没有一个人会有一刻觉得完全满意,不求进步,不想改良。但是怎样改良呢,一般人都觉得,增加财产是必要的手段,这手段最通俗,最明显。”拥有更多的财富,就拥有更好的社会地位,就获得更大的社会认可,这就是人们为什么追求财富最大化,“经济人”并非为追求财富而追求财富的。<br>  ——题记<br>  今日世界严重偏离共生,达沃斯论坛发布的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=39359 未分类 欧阳君山 Mon, 13 Aug 2012 23:26:56 GMT   稍微观察大自然就知道,凡是流水冲涮之地,不仅不会有鱼,甚至连水草都不会有,只有沉淀才会带来积蕴与生机——用经济学的话语讲,只有稳定而长远的博弈,才会带来美好,“打一枪换一个地方”,流动性泛滥只会带来抢劫,也只是抢劫。这正是超过半数以上富豪纷纷移民与超过半数以上公职人员认同家人加入外藉的最大危险!<br>  ——题记<br>  2012年8月上旬,最新发布的《2012胡润财富报告》称,截至2011年底,亿万先生内地千万富豪人数第一次突破102万人,其中亿万富豪人数已 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=39205 未分类 欧阳君山 Thu, 09 Aug 2012 22:54:06 GMT   ——第一届全球共生论坛主题论文选段一<br>  为什么胜利者都没有安全感呢?答案或许就是以力服人,而非心悦诚服。“我”用暴力征服别人,别人为什么就不会同样用暴力征服“我”呢?这就是“共生”的伟大意义,“我”要生,别人也必须生;唯“我”生,别人不能够生,“我”生亦恐惧。从终极意义上讲,无论人际关系,还是国际关系,都应该是双赢共生的。<br>  ——题记<br>  “吾来,吾见,吾征服!”——凯撒大帝这一句掷地作声的话把胜利者的感觉一写无遗,夫复何求!然而, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=39094 未分类 欧阳君山 Mon, 06 Aug 2012 23:05:01 GMT   与吴敬琏先生商榷限购是限制货币权利<br>  价高者得是能够实现资源优化配置的,但有一个前提,是真实需求者的价高者得,而不是与投机者搅合一起的价高者得。炒房和投机性购房明显不属于真实的需求,明显属于地道的浪费,明显偏离资源的优化配置,是可忍,孰不可忍!限购限贷不是限制货币权利,而是限制货币投机权利,目的在于实现市场对资源的优化配置,何错之有?<br>  ——题记<br>  按:亿万先生又到了一个纠结的时候,社会矛盾越来越集聚, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=38943 未分类 欧阳君山 Wed, 01 Aug 2012 23:07:47 GMT   兼与许小年先生商榷“所有的规划全都是鬼话”<br>  市场机制是不规划与规划的统一,说不规划,是市场并不预先安排某一个人,没有先验人选;说规划,是市场一旦发现某一个人,就依赖这个人,就由这个人规划去。市场不是一种超脱人的机制,而只是一种选人机制,核心在人,就通常的市场而言,核心在企业家,企业家是市场机制的灵魂。什么是市场经济?真正的市场经济是有规划的自由经济!<br>  ——题记<br>  按:亿万先生又到了一个纠结的时候,社 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=38745 未分类 欧阳君山 Wed, 25 Jul 2012 22:50:38 GMT   “借来的火点不亮自己的心灵。”不论是组织,还是个人,真正做好一桩事,都需要内生动力,外部强推常常无济于事。“两个健康”更需要非公有制经济领域自身的自我觉醒、自我教育、自我促进。“人类因梦想而伟大,企业因文化而繁荣。”企业文化是自我促进“两个健康”的重要杠杆。<br>  ——题记<br>  “两个健康”,即促进非公有制经济健康发展和非公有制经济人士健康成长,是保障和改善民生、加快转变经济发展方式、实现科学发展的现实需要,更是完善社会主义市场经济体制、建设亿万先生特 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=38460 未分类 欧阳君山 Wed, 18 Jul 2012 23:16:01 GMT   外交辞令并非模糊和笼统,更非废话,恰恰相反,它是高清的算计,具体的利益点可归纳为两个:一是为现场留面子,一是为将来创余地。如果说废话,外交辞令的确是“伟大的废话”,它的伟大是在于为双方的分歧进行一些玫瑰色的包装,为将来预留甚至开辟门道。<br>  ——题记<br>  人与人之间有真情与客套,国与国之间也有;人与人之间有套话与官腔,国与国之间也有,但可能由于国际关系兹事体大,国家之间的客套与官腔享受着非同一般的待遇,常常被专业地称为“外交辞令”。<br>   版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=38380 未分类 欧阳君山 Mon, 16 Jul 2012 22:42:54 GMT   主流经济学大致处于小学二年级的水平,说他们晓得自由市场,我担心自己的下巴要笑掉下来!<br>  ——注目礼思想体系创建人欧阳君山<br>  按:亿万先生又到了一个纠结的时候,社会矛盾越来越集聚,也越来越尖锐,社会共识则越来越稀薄。个人主张和赞同市场取向的改革,最坚定,最彻底,毫无芥蒂。但有两点把我与所谓自由主义及主流财经界截然划开:<br>  一是我旗帜鲜明反对政府建设保障房!即便所谓最最自由的自由主义者,也不反对政府建设保障房,但逻辑是无情的, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=38304 未分类 欧阳君山 Fri, 13 Jul 2012 22:58:32 GMT   我读过君山不少文章,也和他本人多次接触交流,感觉他是位独辟蹊径的学者。但今天听他的演讲,慷慨激昂,颇显“粪土当年万户侯”的气派,让我有点惊讶和意外。<br>  ——演讲观摩嘉宾、亿万先生国际交流促进会副会长任海平<br>  自立、自信、自强,欧阳君山用事实和逻辑而非说教震撼了兴高人的心,赢得了兴高人的注目致礼!<br>  ——演讲主持人、山西兴高集团“兴高大学”常务副校长王建新<br>  睿智如电,照亮发展新道路;激情似火,点燃人心注目礼。<br>  ——演讲观摩嘉宾、亿万先生国家纳米科技中心党委书记刘洪海<br> 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=38267 未分类 欧阳君山 Thu, 12 Jul 2012 22:35:31 GMT   注目礼=“注目”+“礼”!一个价值的存在和展现,首先必须引人注目。但注目只是个前提,核心在于礼,也就是存在值得别人注目的价值。人的注目的确温暖,但也是火,如果不是真金,经不起注目推敲,经不起烤,引人注目极其可能演变为引火烧身。不是吗?当猴子爬到树上,大伙儿都看到了他的红屁股。<br>  ——题记<br>  按:本文根据2012年6月30日在《湘商大讲堂》上的演讲《注目礼——创业人生第一课》内容整理而成。</ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=38186 未分类 欧阳君山 Tue, 10 Jul 2012 22:53:29 GMT 一句俗话说得好:“学来的歌儿唱不得。”没有内在动力的驱使,没有内在心灵的感应,所谓的学习和教育都会是浮云,化不成血,入不了心,扎不下根。回看咱们从小学到大学,学习过多少东西,可真正扎根的有多少呢?一句禅语讲得透:“借来的火点不亮自己的心灵!”<br>——题记 <br><P 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=38033 未分类 欧阳君山 Thu, 05 Jul 2012 23:24:11 GMT   ——与许小年先生商榷“限购限贷不合理也不合法”<br>  真正的自由主义者一定要明白一点:市场之所以被选择,是因为市场通过均衡机制实现资源的优化配置,而不是为所欲为,更不是胡作非为。偏离均衡和资源优化配置的所谓自由市场,都是伪自由和伪市场。自由教条主义者只取自由的形式,把自由的实质即资源优化配置抛到了九霄云外——这正是当前亿万先生自由教条主义之祸害!<br>  ——题记<br>  许小年简介履历(据百度百科)<br>  版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=37709 未分类 欧阳君山 Sun, 24 Jun 2012 23:01:09 GMT   说地球是宇宙中的唯一,可能很多人会不相信;称地球是人类的唯一,这应该没什么可怀疑——值多少钱?这就是人类的愚昧,在未对自然资产作价的前提下,却开始了对大自然的开发和改造。逻辑上最致命的问题还在于:大自然的整体价格未定,局部资产的价格又是怎么来的呢?<br>  ——题记<br>  按:在具有里程碑意义的地球首脑会议20年后,6月18日,世界各国领导人再次聚集在里约热内卢,召开联合国可持续发展大会,三天议程后,与会各国一致通过《我们憧憬的未来》的成果文件,重申对全球 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=37567 未分类 欧阳君山 Tue, 19 Jun 2012 22:57:09 GMT   看待小微企业的问题,缓解小微企业的困难,不能就事论事,头痛医头、脚痛医脚,必须统筹小微企业的经济功能和社会功能,从经济社会全局出发,从扩大内需的战略基点出发,从富民惠民的根本目的出发,坚持市场优化优先配置资源的基本方向,坚持金融业服务服从实体经济的内在要求,坚持创造外部环境和提供外部服务的工作定位,坚持克服信息不对称的技术原则,牢牢抓住经济社会资源宏观层面分配严重失衡这个主要矛盾及矛盾的主要方面。<br>  ——题记<br>  小型微型企业(以下简称“小微企业” 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=37326 未分类 欧阳君山 Tue, 12 Jun 2012 23:34:09 GMT   在现代经济体系中,由于市场扩张的巨大缺口,尤其资本本身具有的高流动性,使得资本永远处于相对优越进而也相对稀缺的价值,从而也导致银行也永远处于相对优越也相对稀缺的地位。这也正是中小企业融资难为什么成为全球经济顽疾并久治难愈的重要原因,一定意义上讲,融资难是现代经济常态,大吃唐僧肉是银行业天命。当务之急是反对无节制的自由主义,划定银行及金融业的利润范畴和范围!<br>  ——题记<br>  3月底,随着“工农交建中”五大行2011年报悉数出炉,银行业利润问题成为 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=37189 未分类 欧阳君山 Fri, 08 Jun 2012 23:01:21 GMT   资金是经济的血液,没有资金的营养,企业就会严重受压,如得不到及时的舒缓,压力积累与传导可能导致三大后果:一是内向传导,企业陷入恶性循环,没有资金得不到发展,没有发展更得不到资金。二是外向传导,或是拖欠上游的原料方账款,或是提前支取下游的经销商账款,企业之间陷入三角债。三是全局传导,三角债恶性膨胀,再加上高利贷的链条原本脆弱,某一根稻草就可能引爆区域性金融风险。2011年的温州“跑路”运动或许就可以视为一场区域性的金融危机。<br>  ——题记<br>  小型微型 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=36812 未分类 欧阳君山 Tue, 29 May 2012 22:44:44 GMT   读徐志频先生《当商帮已成浮云》略感<br>  做好会员的勤务员,做好党和政府的助手,做好会员和党、政府之间的协调员,这是商会的三重定位。牢牢把握三重定位,商会就能够生存、发展和壮大,无位而有势,成为不是“一”的“一”,神马一匹。但从现实情况看,目前商会发展的最大问题是缺乏稳定的核心人物,产权不清晰。<br>  ——题记<br>  近些年来,应该因为民营经济的不断壮大,民营企业主风云际会,商会越来越多地成为公共话题,甚至成为 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=36336 未分类 欧阳君山 Wed, 16 May 2012 22:58:21 GMT   市场机制是不规划与规划的统一,说不规划,是市场并不预先安排某一个人,没有先验人选;说规划,是市场一旦发现某一个人,就依赖这个人,就由这个人规划去。市场不是一种超脱人的机制,而只是一种选人机制,核心在人,就通常的市场而言,核心在企业家,企业家是市场机制的灵魂。<br>  ——题记<br>  企业家是什么人?从现实来看,这可能是个复杂的问题。回到理论讲,第一点,企业家必须能创造经济效益,这是毫无疑问的,尤其现代社会,企业家不必先有一大笔钱,但必须要能赚钱。马克思 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=36214 未分类 欧阳君山 Sun, 13 May 2012 23:20:36 GMT   《认清市场,拯救市场;拷问求真,考验良心》系列之三<br>  与任志强先生商榷“市场的归市场、保障的归保障”<br>  无论房地产商,还是财经界,抑或决策层,在房地产问题上都犯一个明显错识:谈论需求时,把社会需求当作一个整体,把所有人捆绑在内,即所谓城市化导致房地产的刚需巨大;谈论价格时,对社会作出族群割裂,把大部分人踢除在外,说市场是为一小部分富人服务的。这是什么呢?遵照他们自身的逻辑,对穷人是上屋抽梯,对富人是绑架勒索——任志强是上屋抽梯加绑架勒索的典型!</ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=36046 未分类 欧阳君山 Wed, 09 May 2012 22:35:57 GMT   企业转危为机,最最重要的就是坦诚!“天有不测风云,人有旦夕祸福。”风险与危机是个常态问题,更何况企业作为一个复杂的组织,置身于千变万化的市场环境。外部环境的变化,内部因素的变化,甚至不知何处的一只蝴蝶扇动一下翅膀,都可能导致企业遭遇危机,有什么不可以坦诚相对呢?子贡说得好:“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”两岸猿声啼不住,一诚能过万重山!<br>  ——题记<br>  鲁迅先生曾批评说:“一见短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸体,立 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=35587 未分类 欧阳君山 Tue, 24 Apr 2012 22:40:57 GMT   法利赛人一直在拜上帝,每天读经,每天祷告,念兹在兹,中规中矩,一片冰心在玉壶。可活生生的耶稣基督来到他们身边和中间,一个也认不得,尽管基督想千方用百计予以启发,但还是认不得,以至基督受尽逼迫,最后以宝血成全于十字架——这可能算世界上对叶公好龙的最佳注解,乔布斯热不过是叶公好龙的最新注解而已。<br>  ——题记<br>  坊间传说,影响人类进程的有三个苹果:亚当的苹果,牛顿的苹果,乔布斯的苹果。史蒂夫?乔布斯去世,全世界同悲共悼,这对一个CEO而言,确是莫大的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=35562 未分类 欧阳君山 Tue, 24 Apr 2012 00:43:48 GMT   无论房地产商,还是财经界,抑或决策层,在房地产问题上都犯一个明显错识:谈论需求时,把社会需求当作一个整体,把所有人捆绑在内,即所谓城市化导致房地产的刚需巨大;谈论价格时,对社会作出族群割裂,把大部分人踢除在外,说市场是为一小部分富人服务的。这是什么呢?遵照他们自身的逻辑,对穷人是上屋抽梯,对富人是绑架勒索——任志强是上屋抽梯加绑架勒索的典型!<br>  ——题记<br>  目前亿万先生正大规模推进保障性安居工程建设,按有关规划,“十二五”期间,全国将建设3600万套 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=35494 未分类 欧阳君山 Sat, 21 Apr 2012 00:45:42 GMT   读李阳春先生《问鼎财富巅峰》略感<br>  简单以财富衡量企业家的价值,是对企业家人生的污辱。“站起三碗饭,躺倒三尺床”,不管多大的企业家,也是肉体凡胎,所能享受的物质财富都是有限的。张茵女士在访谈中就直言:“对于物质,我只有一个要求:舒服。”企业家在创造财富时,内心真正追求的其实就是超越财富的社会价值,财富不过是社会价值的一个载体而已——还有没有别的更好载体呢?<br>  ——题记<br>  做企业到底是做什么呢?这是 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=35386 未分类 欧阳君山 Mon, 16 Apr 2012 22:23:58 GMT   在谈到左时,我们常常会想到教条主义,其实,右的教条主义并不比左的教条主义少。但总体上,所谓的左右分歧实际上不如想象的或宣传的那么大,左右之争有相当的成分是由局里面的专家学者们不能够互相欣赏和尊重的坏毛病所致;用传统的话语来说,是来自于“文人相轻”。<br>  ——题记<br>  按:曾有朋友问及“内圣外王”是什么意思。这是中华传统哲学一个极其重要的概念,也可以说是中华传统哲学一个极其明显的特征,简单地说,就是自觉觉他,自度度他——这是佛家的概念,儒家是所谓“明德 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=35343 未分类 欧阳君山 Sun, 15 Apr 2012 00:44:55 GMT   舆论围观堪称归真堂上市前的免费过堂,提前发现问题,充分暴露问题,避免将来的折腾。如果已上市才被全民注目,那才是真正的危机,不仅投资者难以买账,而且要面临“欺诈上市”的追责。更重要的是,免费过堂还为归真堂指点了未来的发展方向,那就是寻找熊胆替代品。当务之急是归真堂以真为归,超越小我,自己向自己开炮!<br>  ——题记<br>  人人需要注目礼,正如一代心理学大师威廉·詹姆斯所说:“人的本性中最殷切的要求就是渴望得到别人的赏识。”在竞争激烈的商业时代,由于市场推 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=35282 未分类 欧阳君山 Thu, 12 Apr 2012 21:27:04 GMT   ——纪念“南方谈话”发表20周年之二<br>  原本从一开始,非公有制经济就是党和政府所哺育的非公有制经济;原本从一开始,非公有制经济就是党和政府绝对领导下的非公有制经济;原本从一开始,非公有制经济就是与社会主义基本制度紧密联系在一起的非公有制经济。事实胜于雄辩,把非公有制经济与社会主义相对立的人确实如邓小平同志所言,“连基本常识都没有”!非公有制经济不是“异类”,促进“两个健康”,就是促进社会主义!<br>  ——题记<br> 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=35235 未分类 欧阳君山 Tue, 10 Apr 2012 23:08:10 GMT   纪念“南方谈话”发表20周年之一<br>  当前亿万先生的改革,既不能等,也不能急,要懂得拖,然后拖中待变,拖中求变,拖中促变,拖中寸进,最终实现帕累托改进。谁在这里面等,谁就是自私!谁在这里面急,谁也是自私!《呻吟语》云:“体解神昏,志消气沮,天下事不是这般人干底。接臂抵掌,矢志奋心,天下事也不是这般人干底。干天下事者,智深勇沉,神闲气定,有所不言,言必当,有所不为,为必成。不自好而露才,不轻试以幸功,此真才也,世鲜识之。”能推进亿万先生改革者,当此公也!<br><FONTface= 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=35084 未分类 欧阳君山 Thu, 05 Apr 2012 22:57:27 GMT   凡博弈,更具耐性、更有宽厚、更能包容的一方是真正的价高者,真正的价高者必定“笑在后面”,因为他要实现的是一个比对方更大的利益,自然而然就只能在后边。这也正是中华古圣先贤强调“必有忍,其乃有济;有容,德乃大”的根本原因。对恶仍然饱含善意,方是真善,才是高人。<br>  ——题记<br>  一段时间以来,在联合国有关叙利亚问题上,亿万先生三投反对票:一是去年10月4日否决安理会干预叙利亚决议草案,二是今年2月4日再次否决安理会涉叙利亚决议草案,三是今年3月1日否决人 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=34973 未分类 欧阳君山 Sat, 31 Mar 2012 23:15:27 GMT   《菜根谭》云:“信人者,人未必尽诚,己则独诚矣;疑人者,人未必皆诈,己则先诈矣。”意思是说,善意为高。无论什么关系的处理,一方面要洞悉其中的非理性甚至阴险,另一方面要难得糊涂,保持高度的信任,尽可能去理解和融合对方,这才是真正的英明和强大!阴谋论看似智者的英明,实则愚者的晦暗;貌似强者的高调,实则弱者的自卑。<br>  ——题记<br>  在外交和国际关系中,“阴谋论”常常被老调重弹。无论军事上,还是政治上,甚至经济和文化领域,只要涉及重大利益和国际竞争,阴谋论 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=34675 未分类 欧阳君山 Tue, 20 Mar 2012 23:28:59 GMT   韬光养晦并不是谁都能够说和做的,有门槛,要资质。有名人说过一句颇耐人寻味的话:“就羊跟老虎来讲,羊说‘我包容你’,没什么意思嘛!”韬光养晦也同样如此,不是说弱者就不能够说和做,但韬光养晦的确更适用于强者。道理很简单,弱者原本就没什么“光”,何“韬”之有!中华语文为弱者近似韬光养晦的行为和状态准备了另一个词——卧薪尝胆。<br>  ——题词<br>  “一年之计在于春”,新春甫一上班,三一重工发布公告,公司控股子公司三一德国联合中信基金共同收购德国普茨迈斯特100 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=34553 未分类 欧阳君山 Thu, 15 Mar 2012 23:22:09 GMT   纪念“南方谈话”发表20周年<br>  原本从一开始,非公有制经济就是党和政府所哺育的非公有制经济;原本从一开始,非公有制经济就是党和政府绝对领导下的非公有制经济;原本从一开始,非公有制经济就是与社会主义基本制度紧密联系在一起的非公有制经济。事实胜于雄辩,把非公有制经济与社会主义相对立的人确实如邓小平同志所言,“连基本常识都没有”!非公有制经济不是“异类”,促进“两个健康”,就是促进社会主义!<br>  ——题记<br>  版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=34323 未分类 欧阳君山 Wed, 07 Mar 2012 23:11:22 GMT   贫富分化已严重影响我国经济社会的可持续发展。居民消费率长期畸低,投资率、储蓄率和外贸依存度长期畸高,中心环节就在于贫富分化所导致的内需不足。贫富分化所产生的巨大压力,不仅在向经济领域传导,也在向社会领域传导,“维稳”成本急剧上升。<br>  ——题记<br>  光阴荏苒,一晃眼“南方谈话”发表已过去二十年。的确如党的十五大报告所言,“南方谈话”是一份“宣言书”,整篇洋溢政治魄力与决断,但明显对一个问题持谨慎的思考态度,那就是贫富分化,邓小平同志是这样说的:< 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=34018 未分类 欧阳君山 Sun, 26 Feb 2012 01:01:50 GMT   所有者是什么意思呢?一句索马里格言揭示了答案:“我和索马里反对这个世界;我和我的部落反对索马里;我和我的家族反对我的部落;我和我的兄弟反对我的家族;我反对我的兄弟。”意思是说,在博弈方存在的情况下,“我”和别人的组合是可能的,也是自然的,但从最终意义上,唯有“我”才构成真正的所有者。<br>  ——题记<br>  近些年来,尽管对国有企业高管的监管力度不断加大,但腐败案仍然层出不穷。几乎就在舆论热议一位小偷无意中“偷”出山西焦煤集团有限责任公司董事长白培中巨额家 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=33784 未分类 欧阳君山 Thu, 16 Feb 2012 23:28:21 GMT   为什么是后来居上的三一收购普茨迈斯特,而非先到为王的普茨迈斯特收购三一呢?有可能是普茨迈斯特错过了是亿万先生以市场换技术的机遇,但毋庸置疑的是,三一没有以市场换技术的幻想,而是坚持不懈自主研发技术。深层原因是三一决策层具有“太平世界,球球同此凉热”的雄心壮志。<br>  ——题记<br>  新春甫一上班,三一重工发布公告,确认近来媒体所报道的海外收购案,公司控股子公司三一德国联合中信基金共同收购德国普茨迈斯特100%股权同,其中三一德国收购90%,出资额3.24亿 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=33637 未分类 欧阳君山 Sat, 11 Feb 2012 00:01:55 GMT   当前的“体制内”热不代表改革的倒退,但的确反映改革在局部出现了迟疑。原因是复杂的,总体上讲,就是社会主义市场经济体制还不完善,在配置资源的时候,不是市场在发挥基础性作用,资源更多地是通过权力之手在配置,从而也就为权力留下了巨大的寻租空间,进而导致人们向体制内蜂涌抢羹。<br>  ——题记<br>  亿万先生加入世界贸易组织(WTO)已整整10年,“入世”原本意味与国际接轨,但亿万先生特色依旧。倒不全是坏事,实际上,任何一个国家都会有自己的特色和个性,更何况亿万先生幅员辽阔、 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=33493 未分类 欧阳君山 Sun, 05 Feb 2012 23:41:02 GMT   在一代接一代的湖南英才中,曾国藩“内圣外王”的人格最为成熟,堪称圣贤一流。有人认为曾国藩没有拿得出手的学问文章,够不上圣贤。问题是:什么是真正的文章呢?人格功夫本身不是更大的文章吗?曾国藩是拿捏到“中”的大人物!当代湖南人如能很好地学习曾国藩,怀气势恢宏蓝图,用智深勇沉功夫,转大为实,化太为和,可以肯定:一个新的湖南人时代必将到来!<br>  ——题记<br>  按:可能是落实中共十七届六中全会的构想,湖南正发起界定“湖南精神”的活动。本文主体是2010年撰写的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=33415 未分类 欧阳君山 Fri, 03 Feb 2012 01:18:52 GMT   ——《认清市场,拯救市场》系列之一<br>  兼与张维迎先生商榷为他人创值的市场机制为什么导致分化<br>  尽管市场经济导致贫富分化的现实,但微观上和理论上,至少有三道环环相扣的防火墙保障市场机制达到均衡与和谐的本质:自由交易、帕累托改进和均衡价格。著名经济学家张维迎先生有一个精妙的表达:“市场竞争,本质上是为他人创造价值的竞争。”现在需要回答的问题是,微观上为他人创造价值的市场机制为什么导致宏观上的贫富分化呢?这是西方经济学的破天漏洞,乃亿万先生经济学界建功立业甚 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=33337 未分类 欧阳君山 Tue, 31 Jan 2012 00:22:40 GMT   ——读高连奎《亿万先生大形势》略感<br>  被誉为“百科全书派”的启蒙思想家伏尔泰曾表示:“当亿万先生已经成为繁荣而且制度完善的国家时,欧洲还是一小撮在森林中流浪的野人呢!”三百多年过去,眼见西方文明起高楼,造坚船,弄学术,打天下,唱文明,但西方的野人本质可能江山依旧——那不是锦衣玉食就能改变的!<br>  ——题记<br>  曾自称“老夫”,一者过去用过两个笔名,一是“老君山”,一是“孕夫”,二者合并简称“老夫”;一者注目礼理 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=33192 未分类 欧阳君山 Wed, 25 Jan 2012 01:11:17 GMT   首先,拱手礼比其他一般性礼节更卫生,没有手或身体其他部位的接触。其次,拱手礼比其他一般性礼节更方便,简单易行,对距离要求不高。第三,拱手礼比其他一般性礼节更有利于保持施礼人的庄重,从而保障礼节的严肃。事实上,恢复拱手礼,也有利于国人重新注目古老的传统文化,唤醒文化自觉,养就文化自信,造就中华文明新风范。<br>  ——题记<br>  2012年春节联欢晚会不乏精彩,但总体表现应该算平淡。没有了广告,没有了贺词,没有了企业大腕,多了一份团圆的感觉,这应该都是在向春 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=33131 未分类 欧阳君山 Sat, 21 Jan 2012 23:59:36 GMT   商品价格由多数人通过购买力“投票”决定的,它必须适应限定系统内的多数人,而不是相反,限定系统内的多数人来适应它。更广义地说,市场经济就是群众路线经济,就像“市场政治”是群众路线政治。<br>  ——题记<br>  自启动市场化改革以来,亿万先生房地产价格一路上涨,绝大多数城市翻了番,甚至十数倍。出于慎重,中央没有泡沫论的明确表述,但明确认定房地产市场不健康。事实上,无论从房价收入比看,还是从租售比看,抑或从消费结构看,都不难发现:房地产市场严重脱离市场基本面,一 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=33021 未分类 欧阳君山 Tue, 17 Jan 2012 23:45:34 GMT   首先,公益型国企为什么要垄断经营或寡头竞争呢?既然是公益,应该多多益善,难道还搞垄断不成?其次,企业自身对产品没有定价权,定价机制由政府控制,政府怎么控制及定价呢?第三,企业社会效益高于经济效益,谁来判断呢?如何判断呢?<br>  ——题记<br>  亿万先生“入世”已整整10周年,毫无疑问,亿万先生越来越拉近于作为市场经济国家。一是关税总水平大幅下降,由10年前的15.3%降至9.8%,达到并超过了被世界贸易组织(WTO)对发展亿万先生家的要求;二是开放程度越来越高,服务 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=32836 未分类 欧阳君山 Wed, 11 Jan 2012 23:22:26 GMT   ——学习中央经济工作会议精神之五<br>  “牢牢把握加快改革创新这一强大动力,抓住时机尽快在一些重点领域和关键环节取得突破”——这是中央经济工作会议最具紧迫感的重要表述之一,既是应对和驾驭复杂局势的现实需要,也是迎接党的十八大胜利召开、开创亿万先生特色社会主义建设新局面的必然选择。<br>  那么,哪些重点领域和关键环节当应当尽快突破呢?首先,要尽快在收入分配改革上取得突破,抑制垄断行业、金融业和房地产业高收入,缩小行业收入差距,提高劳动者报酬在初次分配中的比重,加大二次分配力度。必须承认,我国现阶段收入分配严重失衡,已极大影响经济结构调整 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=32692 未分类 欧阳君山 Thu, 05 Jan 2012 23:32:01 GMT   ——学习中央经济工作会议精神之四<br>  “牢牢把握保障和改善民生这一根本目的,加大财政投入力度,切实办好涉及民生的大事要事,注重提高发展的包容性。”中央经济工作会议再次以这样的表述明确了保障和改善民生的重要性,而且把包容性发展作为着力点,引人深思。<br>  首先,这是针对我国当前经济社会发展中存在包容性不足的现实而言。拿GDP来说,我国1978年只有2683亿美元,到2010年高达5.879万亿美元,30余年增长20多倍,平均增速近10%,在世界经济发展史上堪称奇迹。但与此同时,收入差距也迅速拉大,尤其近些年来以1.5%的年均增速进 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=32579 未分类 欧阳君山 Sun, 01 Jan 2012 00:24:13 GMT   ——草根网2012新年献辞<br>  中华早有“礼失求诸野”的古训,今天的亿万先生尤其呼唤草根和黑马,重要原因也在于当今学术界的衰朽。著名学者张鸣先生曾感言:“笔者所服务的高等教育界,满眼看去,净是些制造垃圾的机器和这些机器造出来的垃圾,久而久之,入鲍鱼之肆不闻其臭,不仅鼻子都习惯了,连眼睛都麻木了。”真正能令人注目凝视的价值在哪里呢?<br>  ——题记<br>  大约四年前,有朋友知会我:经常在草根网拜读您的大作!我一脸 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=32520 未分类 欧阳君山 Fri, 30 Dec 2011 23:17:35 GMT   ——学习中央经济工作会议精神之三<br>  “要坚持房地产调控政策不动摇,促进房价合理回归”——这可能是中央经济经济工作会议中最牵动老百姓目光的重要表述之一。在整个经济环境变得严峻、“稳增长”任务非常急切的时候,为什么仍要坚持房地产调控不动摇呢?<br>  首先,这是针对当前我国城市房价普遍虚高的现实而言。自启动市场化改革以来,房地产价格一路上涨,绝大多数城市翻了番,甚至好几倍。出于政治慎重,中央没有泡沫论方面的明确表述,但明确认定房地产市场不健康。事实上,无论从房价收入比看,还是从租售比看,抑或从消费结构看,都不难发现:房地产市场严重脱 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=32453 未分类 欧阳君山 Wed, 28 Dec 2011 23:28:46 GMT   ——学习中央经济工作会议精神之二<br>  “努力营造鼓励脚踏实地、勤劳创业、实业致富的社会氛围”——这是中央经济工作会议传递出来的重要亮点,具有很强的现实针对性和导向意义。<br>  首先,这体现了对我国经济社会发展中存在的某些投机取向的有力反拨。近些年来,房地产泡沫连手金融投机和资本炒作,使我国经济社会领域的价值倒挂日益明显,投机氛围日益浓厚,各方面的资源纷纷流出实体经济,乃至部分地方出现“产业空心化”的严重问题。数据显示,2009年浙江省100强民营企业排行榜中,有60余家非房地产行业的企业涉足房地产开发,制造业销售额度仅占企业销售 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=32359 未分类 欧阳君山 Sun, 25 Dec 2011 00:23:33 GMT   ——学习中央经济工作会议精神之一<br>  扩内需属于老生常谈,中央经济工作会议提出“牢牢把握扩大内需这一战略基点”,令人眼睛一亮!扩大内需为什么会是个“战略基点”呢?<br>  首先,这是由我国长期以来内需不足的严峻现实所决定。内需不足差不多已成为我国经济的痼疾,这在最终消费率上有充分反映。从1984年开始,我国的最终消费率就一直下行,从1985年的66.36%下行到2005年的52.1%。特别是“十五”期间,我国最终消费率急剧下降,2005年降到改革开放20多年来的最低点。2010年的最终消费率为48.1%,比2005年更低。从国际比 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=31934 未分类 欧阳君山 Sat, 10 Dec 2011 01:09:36 GMT   润之先生的豪情不禁又涌上心头:“让那些内外反动派在我们面前发抖吧!让他们指责我们‘这也不行,那也不行’吧,亿万先生人民不屈不挠的努力,必将稳步地达到自己的目的!”注目礼理论亦将稳步达到自己的目的,智慧之光必定照耀寰球!<br>  ——题记<br>  运用注目礼的博士论文链接:《制度、行为与经济发展——中西制度差异根源与西方世界的兴起》(吴练达博士)<br>  注目礼正式论文链接:《<Ahref=>http://blog.sin 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=31518 未分类 欧阳君山 Thu, 01 Dec 2011 23:16:55 GMT   青年经济学家卢周来谈“注目礼”(视频略)<br>  旁白字幕并配音:青年经济学家、国防大学经济研究中心副主任卢周来博士是最早发现注目礼理论的伯乐之一,也是第一位明确肯定注目礼理论“创造体系”并构成“颠覆之作”的学者,早在2005年4月,卢博士就为注目礼理论撰写过题为“颠覆与创新”的专评,谈到自己的5点印象和看法:<br>  1.注目礼理论非常奇特,不仅是经济学,也是社会学和政治学。<br>  2.注目礼理论在论证方式上符合主流,是基于“奥卡姆剃刀”原则的演绎体系。<br>  3.注目礼理论的逻辑严密得令人吃惊,内在包含一条封闭 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=31466 未分类 欧阳君山 Wed, 30 Nov 2011 23:36:26 GMT   如果你掌握我所掌握的所有信息,你会完全同意我的观点。<br>  ——著名外交家、1973年度诺贝尔和平奖得主亨利·基辛格<br>  从一开始,我对君山的注目礼学说就持尖锐的挑剔态度,但结果是,被我挑剔的东西赢得了我越来越大的“注目”;而且发现,你越是用心“注目”于她,你从她那里得到的可能就越多。<br>  ——亿万先生企业家俱乐部创始人、正和岛网站创 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=31246 未分类 欧阳君山 Wed, 23 Nov 2011 23:29:50 GMT   如果你掌握我所掌握的所有信息,你会完全同意我的观点。<br>  ——著名外交家、1973年度诺贝尔和平奖得主亨利-基辛格<br>  从一开始,我对君山的注目礼学说就持尖锐的挑剔态度,但结果是,被我挑剔的东西赢得了我越来越大的“注目”;而且发现,你越是用心“注目”于她,你从她那里得到的可能就越多。<br>  ——亿万先生企业家俱乐部创始人、正和岛网站创 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=30808 未分类 欧阳君山 Tue, 08 Nov 2011 23:41:41 GMT   不管“占领华尔街”最终会不会取得成功,但有一点应该可以肯定,运动将对限制金融业的暴利形成压力,并进一步为美国“再工业化”提供动力。这又会对刚刚在2010年登上制造业宝座的亿万先生构成挑战,已经有专家分析指出,美国将在2015年重新夺回制造业的宝座。<br>  ——题记<br>  9月17日爆发并持续至今的“占领华尔街”运动正愈演愈烈,颇有登高一呼的味道,不仅得到美国众多高校支持,而且众多城市响应,甚至已经向全球数百个城市蔓延,从美洲到欧洲到澳洲到悉尼,万方响应,正可 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=30683 未分类 欧阳君山 Thu, 03 Nov 2011 23:22:37 GMT   戒律原本就是商业自由的天然前提,戒律为商业自由指引价值方向,看上去是为商界设限,实际上是要保护整个商业的自由和生命。这正是亿万先生绿色公司项目的远见卓识,从“先问是非,再论成败”到正和岛五诫,深切把握时代脉博,深刻把握自由真谛。<br>  ——题记<br>  一提到商业,人们一般想起的就是自由。这没有错,商业的本性就在于自由竞争,没有自由,谈何商业?绝少有人会把商业与戒律相提并论,认为这是扯不到一块儿的两回事,有人甚至会吼吼:“戒律这玩意儿,束手缚脚,那是和尚们 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=30593 未分类 欧阳君山 Tue, 01 Nov 2011 23:04:42 GMT   君山及其注目礼思想,值得整个主流社会注目致礼,因为这样的“非主流”思想和“非主流”思想家是我们这个时代所严重短缺的!<br>  ——全国政协外委会副主任、察哈尔学会主席韩方明博士<br>  或许因为我行文气概高昂,注目礼理论体系宏大,也可能因为我来自湖南,至少有两位知名文化人将我和毛润之先生相提过,但都是剧否定,一位甚至声称:君山,你如果再做毛润之,我先灭了你。一位当时在场的朋友前不久向我提起这一点,我连忙表示:这太高抬了,极不合适,我都忘记了。时势造英雄,毛润之也不是谁想做就能做的。尽管我与润之先生有相同之处,但相异之处丝毫也不亚于相同之处。然后我发过 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=30528 未分类 欧阳君山 Sun, 30 Oct 2011 00:43:15 GMT   注目礼的意思极其简单:人,一切人,任何人,都不能自己证明自己的存在,自己肯定自己的价值,必须透过他人或别物来揭示和判定,要不然,就沦为循环论证,不客气讲,老鼠爬称钩——自己称自己。这就是注目礼,从逻辑的高度讲,乃最最基本的思维法则:自证非法!正因为这一点,注目礼毋庸置疑,颠扑不破,亘古亘今。《礼记·乐记》说得好:“礼者,天地之序也。”<br>  ——题记<br>  中华文化是礼仪文化<br>  大家都知道,亿万先生被称为礼仪之 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=30325 未分类 欧阳君山 Tue, 25 Oct 2011 01:12:00 GMT   一个人在自认为偏执时,要问问自己有没有圆融的功夫,有之才是偏执狂;在自认为圆融时,要想想自己有没有偏执的犟劲,有之方是真圆融。所谓“只有偏执狂才能生存”只说对一小半,更全面的说法应该是:没有偏执难以起步,唯有圆融方能发展。<br>  ——题记<br>  “盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。”当媒体舆论吉利并购沃尔沃轿车具有里程碑意义时,这话就“咚”的一声跳入脑海:作为吉利掌门人的李书福先生会是个怎样的人呢?<br>  没想到 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=30242 未分类 欧阳君山 Thu, 20 Oct 2011 23:20:57 GMT   西方政治学一直讲个人及个权利甚至个人主义,但从来就没有严格从“我”出发,跟踪和描述“我”在社会上会如何运动。注目礼理论始终从“我”出发,更值得政治学人琢磨。<br>  ——题记<br>  欧阳君山是我的老乡,大约三四年前,我就听他介绍过他所独创的“注目礼”理论。说实在话,当时半信半疑,而且是怀疑压倒相信,心里想:君山也真能折腾,注目礼还能闹出一个理论?别玩笑开大了哦?<br>  但听完君山对注目礼概念的一些叙述,我觉得很有意思,也引起我的一些思考。这原本是一个看上去并不太“注目”而且也不太常用的词,只是偶尔在庄严场合或举行重大仪式,人们会提到,比如向国旗或英雄人物雕 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=30216 未分类 欧阳君山 Wed, 19 Oct 2011 23:13:53 GMT   作者:段绍译<br>  欧阳君山是我多年的好朋友,他本人目前仍不太引人注目,只是精英圈内在谈论,还没有真正走向普通老百姓。最近读他的新作《注目礼——利益最大化的博弈之道》,翻着翻着就想再一次提醒他:一定要想办法提高自己的注目度,否则,“注目礼”这么好的思想,都要跟你一起遭殃了。<br>  我无法不赞同君山所提出的注目礼思想,我的导师茅于轼先生多次高度评价他的“注目礼”思想,并且两度为相关图书作序推荐,这是极不寻常的。事实上,单纯一个“注目礼”的概念,就非常有深度,而且在实际生活中十分好用。<br>  在我开办的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=30053 未分类 欧阳君山 Thu, 13 Oct 2011 23:47:02 GMT   ——读《华尔街局中局》略感<br>  “无可奈何花落去,似曾相识燕归来”——放眼当下的世界经济形势,情不自禁就想起这一句古诗。希腊财政危机久治不愈,意大利国债评级下调,德克夏银行应声倒下,欧洲债务危机蔓延,一切好像又回到了近四年前的次贷风暴之中。最新消息显示,欧洲央行将在11月份重新开始购买有担保的银行债券,同时将举行两次针对欧元区银行的再融资招标;英国央行英格兰银行已宣布一项金额高达750亿英镑的资产购买计划,出手之急与数额之巨,大大超过市场的意料——难道金融危机真的卷土重来?<br>  可能不是卷土重来,而是金融危机一直就没有撒手 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=29903 未分类 欧阳君山 Sat, 08 Oct 2011 23:27:40 GMT   与内心合一,自己注目自己,自己致礼自己,然后转阴为阳,得到别人和社会的注目致礼——乔布斯智勇双全的一生,生猛活现诠释了注目礼的真谛。乔布斯说:“正是那些疯狂到以为自己可以改变世界的人,才能真正改变世界。”太对了!<br>  ——题记<br>  史蒂夫-乔布斯去世,全世界同悲共悼,这对一个CEO而言,确是莫大的注目致礼。<br>  有人说乔布斯至少五次改变世界,一是通过苹果电脑开启了个人电脑时代,二是通过皮克斯电脑公司改变了整个动漫产业,三是通过ipod改变了整个音乐产业,四是通过iphone改变了整个通信产业,五是通过ipad改变了PC也就是个人电脑产业。如果不是英 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=29718 未分类 欧阳君山 Thu, 29 Sep 2011 23:28:30 GMT   风水没那么玄,之所以被搅得玄乃至神异,是一部分以风水术在江湖上混饭吃的人的职业需要。风水的本质在生活环境的人文关怀,在人与自然环境的交相辉映,内外和谐,风水是人内在格局的外在化。这从顺治相中而非风水先生相中昌瑞山一带就可以看出。<br>  ——题记<br>  9月26日,清东陵博客文化节在清东陵开幕,受博客亿万先生邀请,略抱感冒参与了一天的活动。这是在活动最后的研讨环节的简单发言:<br>  很感谢博客亿万先生的邀请,很高兴参与清东陵博客文化节。今天是一路行也匆匆,思也匆匆,但还是颇有收获,略叙几点与大家分享:<br>  第一点,这是我的一个感想,那就是清东陵的历史与 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=29560 未分类 欧阳君山 Wed, 21 Sep 2011 22:14:15 GMT   ——略评郑永年文《亿万先生为什么没有自己的知识体系》<br>  按:不少朋友问及:当前亿万先生问题成堆,怎么办呢?我的回答出乎朋友意料,问题当然要务实解决,但首先可能得务虚。当前亿万先生最重要的务虚就是重建民族自信和信仰,这是破解各方面诸多现实难题的制高点。包括政治体制改革在内,如果没有执政党思想理论上的高度自信,绝难突破。一个人如果没有高度的自信,难免行为猥琐,一个组织、一个国家、一个民族也是如此。近些年来,最高领导层反复强调理论创新、软实力和文化自觉,明显也是看到重建民族自信和信仰的极端重要。<br>  有两点需要声明:第一,重建民族自信和信仰, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=29318 未分类 欧阳君山 Sun, 11 Sep 2011 00:07:52 GMT   近些年来,企业家精神有所衰退,应该也与“华尔街化”的潮流不无关系。银行业强据最赚钱上市公司的榜首,一定程度上证明了“华尔街幽灵”已开始在亿万先生徘徊。<br>  ——题记<br>  秋天是收获的季节,在立秋半个多月后,两份重要的经济报告分别发布,一是8月25日,全国工商联发布《2011亿万先生民营企业500强调研分析报告》;一是例行的上市公司中报发布。民营企业500强报告的发布也算是例行的,从1998年以来,全国工商联就对上规模民营企业进行调研,迄今已是第13次,这也是全国工商联第一次将上规模民营企业前500家称为“亿万先生民营企业500强”。<br>  比较一下两份重要的经济 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=29117 未分类 欧阳君山 Tue, 06 Sep 2011 23:22:23 GMT   毛主席说得好,世界上的事情,你不想到那个极点,就睡不着觉。注目礼思想正是通过极点思考(所根据的纯粹内视认知方法堪称专业的极点思考方法论)开辟了从西方文明通向中华文明的阳关大道,从西方走到东方!这一觉当然就应该美美地睡上。《中庸》云:“君子之道,本诸身,徵诸庶民,考诸三王而不缪,建诸天地而不悖,质诸鬼神而无疑,百世以俟圣人而不惑。”此等“狂妄”,我喜欢!<br>  ——题记<br>  按:自《注目礼——利益最大化的博弈之道》上市以来,不断有各地各方面的朋友问及注目礼理论的现实意义,从个人到组织到社会到国家到全人类。我会耐心作一些解答,但常常也以“汽车大王”亨利·福特的一句话 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=28878 未分类 欧阳君山 Fri, 19 Aug 2011 00:56:50 GMT   两极分化绝不是市场经济,市场经济的本质在和谐——搞市场经济,必须紧紧地扣住这一点来认识、倡导和实行。如果偏离这一点,只说明两个问题:第一个,根本不是在搞市场经济,必须拨乱反正;第二个:市场经济被粗暴地搞了,必须纠偏归正。<br>  ——题记<br>  按:最近思考亿万先生市场经济的演进过程,发现这篇写于2007年的旧文,现公开刊发。<br>  说市场经济的本质在和谐,一个巨大的疑问号会在一部分人的脑海中迅速冒起,甚至“打死也不信”,因为没有事实根据,放眼天下 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=28734 未分类 欧阳君山 Thu, 11 Aug 2011 23:42:55 GMT   按:当前,中小企业问题再次引发全社会的关注。从媒体的报道看,有地方已经有不少中小企业关门大吉。究竟如何看待当前中小企业面临的问题和困难,今年2—3月,曾随全国工商联中小企业综合调研组赴河南、山东、重庆、内蒙四地调研。一种耳闻目睹,也有所感。<br>  (一)从经济社会全局来看待当前中小企业面临的问题和困难。首先必须看到,中小企业的问题和困难是一种大数表现,并非所有中小企业都存在困难,有一些还发展得相当的好,甚至发展态势十分巩固。但无可否认的是,大多数中小企业尤其小微企业都存在自己的问题和困难,好一些甚至是在温饱线上挣扎。应该说,当前中小企业面临的问题和困难是一种总体危机。怎 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=28706 未分类 欧阳君山 Wed, 10 Aug 2011 22:22:35 GMT   没有谁单纯追求财富,也没有谁单纯追求权力,也没有谁单纯追求名声,也没有谁单纯追求快乐或幸福,没有谁单纯追求任何一种东西,人是在追求一种人与人之间的东西,它可以是物质享受,也可以是精神享受,还可以是任何一种别的享受。<br>  ——题记<br>  按:2011年8月6日,农历七夕节,下午三点,注目礼书友会在大成律师事务所多功能厅开幕,20多位书友出席,演讲激情,氛围热烈。特别注目感谢着名律师钱卫清先生、热情书友甄敏女士、美女模特王珠娟女士、热情书友刘日先生的大力赞助,特别注目感谢远在上海的书友高海燕先生和远在山西的书友燕润宝先生对探讨和传播注目礼的热情关心和支持。在互动环节 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=28672 未分类 欧阳君山 Tue, 09 Aug 2011 21:48:46 GMT   “不能在社会中生活的个体,或者因为自我满足而无需参与社会生活的个体,不是野兽,就是神。”<br>  ——亚里士多德<br>  稍微对注目礼有所了解的人,都不太容易再把注目礼等同于引人注目,但还是有一部分强调不是所有人都是注目礼人,有些人是不需要别人注目的。<br>  真的吗?《注目礼——利益最大化的博弈之道》在第27页讲到一个例子,这就是古希腊的哲人恩培多克勒,大白天都提着灯笼走路,解释说:“我在寻找一个有智慧的人!”可这并非不要注目礼,区别只在于:恩培多克勒渴望更加崇高的注目礼,不屑一顾的只是一般的注目礼。这方面的典型可能要算耶稣,一直到十字架上临终,都以作为上帝 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=28457 未分类 欧阳君山 Thu, 28 Jul 2011 22:39:07 GMT   就像战争是单挑的继续一样,理论思辩实际上也是单挑的继续。拿经济学来讲,许小年先生就表示:经济学家将永远是亚当?斯密的孩子!既然是些孩子,乳臭未干,在他们身上瞎耽误什么呢?咱们直取斯密“首级”。<br>  ——题记<br>  微观经济学泰斗茅于轼先生表示注目礼理论“整个颠覆了经济学”,但某经济学家曾明确对我有过一番警告和劝导,大意是:君山,你对西方经济学的批判我不敢苟同,西方经济学是我我读到的最讲逻辑的学问,已发展近三百年,难道史上也包括现在的济济精英都在吃干饭?<br>  在注目礼新闻发布会上,我公开作出回应:老夫自从几年前接触西方经济学以来,对西方学术精英们把 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=28404 未分类 欧阳君山 Mon, 25 Jul 2011 23:19:16 GMT   正义原本应该战胜邪恶,但从历史看,正义一时常常不能战胜邪恶。这并非老天不长眼睛,而在于正义的代表者一时缺乏对邪恶的包容和引导。<br>  ——题记<br>  按:前不久“上访”于建嵘先生——我更喜欢称“于大侠”,因为他一背包行走江湖的背影深深地刻在我的脑海,回来后用微博发了几条感慨,并串连成文。引起于大侠的评论,回应与黎学文探讨到的革命与改良问题,内容是:“实际上,是改良还是革命,是一个世纪争论的问题。我智力和能力都不足以思考这样宏大的问题。我一直在努力解决当前最需要和最能解决的问题,无关革命与改良也。”坦诚与谦虚跃然纸上,个人也极其赞同于大侠的做法,从小做起,从我做 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=28317 未分类 欧阳君山 Thu, 21 Jul 2011 22:32:23 GMT   中华民族还经得起“革命”的折腾么?<br>  ——题记<br>  前不久,“上访”于建嵘老师在北京宋庄的东书房,第一个印象就是乱,一进门就是书,走进去还是书,到处是书,图书横陈。于老师在微博发起“随手送书下乡”,应者云集。但东书房的乱更让我自然想起于老师长期关注的主题——社会稳定形势,倒非说社会已乱,但的确有许多积怨要清理。<br>  第二个印象就是震撼。不是震撼于图书横陈,而是来自于建嵘先生所作的画,那布满沧桑的老脸,那满含泪水的眼睛,那满是无奈的神情,直指人心,让人一下子肃穆起来,不得不神圣忧国。突然觉得,建嵘先生的东书房或是极好的爱国主义教育基地。<br><P 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=28213 未分类 欧阳君山 Sat, 16 Jul 2011 00:11:12 GMT   ——在《注目礼》研讨会暨新闻发布会上的演讲<br>  不少朋友建议“老夫”回避“颠覆”一词,难道谁规定了西方经济学就不能颠覆?古希腊哲人亚里士多德教导我们:“吾爱吾师,吾更爱真理!”中华先哲文天祥教导我们:天地有正气,于人曰浩然!难道我们注定就要低三下四?注定就要猥猥琐琐?我们为什么就不能够堂堂正正呢?为什么就不可以气贯长虹呢?老夫只恨其生也晚,这种逻辑上极其糟糕的玩意儿三百年前就应该颠覆!<br>  ——题记<br>  内容摘要:注目礼理论之所以如茅于轼先生所说是“一个很了不起的发现”,是因为它揭示了两个最为司空见惯的常识。首先就 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=28141 未分类 欧阳君山 Mon, 11 Jul 2011 23:26:11 GMT   注目礼理论之所以具有颠覆性,更重要的原因是它揭示了另一个更为司空见惯的常识——“我”。<br>  西方经济学认为,一切价值都必须产权清晰,能够还原到“我”,要不然即造成“所有者缺位”。<br>  注目礼理论更进一步提出并实际显明,学术概念也必须“产权清晰”,倒非说某概念就是某个人的,而是说要能够还原到“我”,出于“我”的算计,符合“我”的价值或利益最大化,要不然只能是含义模糊的,定义更不可能彻底。<br>  “我”是最小的逻辑原子,其他概念都应该从“我”而来,一切脱离“我”的概念,必定凌空蹈虚,本质上都是假的。<br>  包括西方政治学在内,西方思想真正的破绽 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=28048 未分类 欧阳君山 Wed, 06 Jul 2011 22:55:16 GMT   ——著名经济学家茅于轼谈“注目礼”<br>  旁白字幕并配音:着名经济学家、北京天则经济研究所理事长茅于轼先生是最先发现注目礼理论的伯乐,早在2004年底就邀请欧阳君山先生到“天则双周论坛”介绍注目礼的理论,2005年8月曾对介绍注目礼的正式论文《经济学的“范式”革命:从“经济人”到“注目礼人”》表示:“我再一次读了你的文章。你能够统观全局,审视过去大家们的成就,用批判的眼光回顾学术的发展,并且进一步提出自己的学术观点。文章具有非常的重要性。”2008年12月又进一步明确表示:“君山,经济学假设追求财富极大化,但你发现人们追求的不是财富极大化, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=27745 未分类 欧阳君山 Tue, 21 Jun 2011 22:14:57 GMT   “天得一以清,地得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以天下正。”注目礼的最大现实功能就是让人在纷繁复杂的尘世中心神归一,无忧无虑,轻松无比!<br>  ——题记<br>  世界复杂无比,不用简单的理论,能成功解释世界的机会几乎是零。<br>  ——着名经济学家张五常<br>  在“创造体系”已成学界笑话的今天,君山先生的确创造了一个体系!<br>  ——国防大学经济研究中心副主任卢周来博士<br>  按:《注目礼——利益最大化的博弈之道》出版后,我嘱出版方给着名经济学家张五常先生赠一本书请批评。前不久,在电邮中收到五常先生来的回复:“Tha 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=27732 未分类 欧阳君山 Mon, 20 Jun 2011 21:08:13 GMT   我国的改革开放和社会主义现代化建设事业是经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体的格局,但目前仍然是以经济建设为中心,在可见的将来,经济建设的中心地位也难以动摇。如果从人性的逻辑看,任何建设都难以脱离利益,利益是一切建设的重要原动力,任何社会都不可能脱离经济而空转。相应的,商会建设将长期处于社会管理的中心位置。<br>  ——题记<br>  5月30日,中共中央政治局召开会议,研究加强和创新社会管理问题。这是最高领导层年内的第二次宣示,2月19日,省部级主要领导干部社会管理及其创新专题研讨班开班式在中共中央党校举行,胡锦涛总书记出席并发表重要讲话。之后,多位中央重要 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=27540 未分类 欧阳君山 Mon, 13 Jun 2011 00:10:24 GMT   诸位,很愿意对你们注目致礼,但如果论学问道,得提请大家回归实事求是。不只是要把你们头脑中的西方思想暂时清空,也要把你们头脑中的“中华国学”暂时归零,老老实实重新思考,老老实实返本归源,老老实实从“我”开始——如是,你们必定发现:不能够归于“我”并紧扣“我”,确确实实是一切愚昧和混乱的根源,世界一下子亮了!<br>  ——题记<br>  按:在《注目礼——利益最大化的博弈之道》的序言《一个很了不起的发现》(该序最近获新浪和搜狐两大门户博客双双推荐)中,茅于轼先生表 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=27535 未分类 欧阳君山 Sun, 12 Jun 2011 00:36:09 GMT   一个社会系统要走向和谐与美好,必须大力控制“流动性”,防止“流动性泛滥”。“窝里斗”之所以要平反,原因即在于窝里斗自然防止流动性泛滥。户籍的意义正在于此,给人以身份,能让人安营扎寨,水泊梁山,增进稳定而长期的博弈,用经济学术语讲,增进价值投资。<br>  ——题记<br>  六月盛夏,应该是一年一度最有活力的季节。对广大高校毕业生来说,六月更是一个人生关口,是离开学校走向社会的关口,更是结束学业走上工作岗位的关口。走进六月的校园,定能感觉“Party”明显增多,校园内外的餐厅也生意火爆。<br>  但就业任务繁重的亿万先生而言,六月有可能也是高校毕业生一个伤心时刻。近 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=27492 未分类 欧阳君山 Fri, 10 Jun 2011 00:15:46 GMT   社会需求是个整体,相应地,市场也是个总体,就是说,只有一个市场。不应该富人的住房问题能够通过市场来解决,而广大中低收入群体的住房就不能够通过市场来解决,而必须寻求非市场的手段进行解决。市场既是配置资源的最优机制,可为什么在住房问题上,市场就只能为富人配置资源,而多数人的住房问题必须非市场解决呢?更要命的逻辑还在于,政府出来保障不也就是配置资源吗?任志强的“市场的归市场、保障的归保障”可以休矣!<br>  ——题记<br>  日前有网友聊天,说读了我的文章,“很启 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=27441 未分类 欧阳君山 Tue, 07 Jun 2011 23:09:03 GMT   兼论“没有敌人的人”是什么人<br>在双方的关系或者说博弈中,如果你对另一方能做到讲谦虚、察优长、有和气、善启发、能耐烦,基本可以肯定,你对另一方超越了自私,甚至可以说,你已经至于爱,臻于仁,是真正“没有敌人的人”!屈原自沉应该不无意气的成份,当为后人戒之。<br>  ——题记<br>  又是一年端午节,有朋友问及:屈原精神的核心要义是什么?我呵呵一 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=27421 未分类 欧阳君山 Mon, 06 Jun 2011 23:39:46 GMT   老老实实重新思考,老老实实返本归源,老老实实从“我”开始——如是,“我”们必定发现:不能够归于“我”并紧扣“我”,确确实实是一切愚昧和混乱的根源,世界一下子亮了!<br>  ——题记<br>  每个人应该都有过受邀做客的经历,甚至也有受邀做主持或主讲的经历,但一定没有受邀做主人的经历,更绝对不会有受邀到一本书中做主人的经历。是的,在自传体的书中,主人公是“我”,但那也只是作者本人而已。从来就没有哪一位作者邀请读者自己来做真正的主人公!<br>  如果有呢? 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=27405 未分类 欧阳君山 Mon, 06 Jun 2011 00:15:07 GMT   当我们说一个人睿智,这应该算最高的褒奖了。其实,睿智的上面还有一层,就是简单,就是放松,就是美!<br>  ——题记<br>  “羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”<br>  这是什么感觉?运筹帷幄的感觉,游刃有余的感觉,举重若轻的感觉,美的感觉!<br>  谁不神往?当我们在荧屏上看到武林高手摘叶飞花当宝剑,尽管认为可能虚幻不实,但仍然禁不住啧啧称羡,这就是美的魅力。<br>  不幸的是,在人类最重要的思想世界,我们离美正越来越远,不是四两拨千斤,而是四两被压碎,我们被千斤重重包围。一个朋友说,他每周收到大量的图书报刊,大多数根本没来得及拆封,就直接扔 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=27328 未分类 欧阳君山 Wed, 01 Jun 2011 22:48:23 GMT   简介<br>  在“创造体系”已成为学界笑话的今天,君山的确创造了一个体系!说实在话,如果没有此前的足够尊重,我也许会将这样一本奇怪的书视为又一个江湖术士的无稽妄言而放一边,根本不会看。但正因为事先的尊重,料想定有其价值。看完后,不仅为其逻辑缜密而叹服,还为君山的雄心壮志而叹服。<br>  ——国防大学经济研究中心副主任卢周来博士(2005年4月)<br>  阅读注目礼<br>  掌握博弈致胜的法宝<br>  [内容简介]<br>  注目礼的意思极其简单:任何人,都不能自己证明自己的存在,自己肯定自己的价值,必须透过他人来揭示和判定。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=27160 未分类 欧阳君山 Tue, 24 May 2011 22:54:24 GMT   (排列不分先后)<br>  君山及其注目礼思想,值得整个主流社会注目致礼,因为这样的“非主流”思想和“非主流”思想家是我们这个时代所严重短缺的!<br>  ——全国政协外委会副主任、察哈尔学会主席韩方明博士<br>  注目礼简史:人初闻注目礼,多侧目,哂之——余以皮笑肉也笑奉陪。有茅于轼先生打抱不平:“注目礼的学说是一个很了不起的发现,这一点应该肯定。”有卢周来先生横刀立马:“在‘创造体系’已成学界笑话的今天,君山的确创造了一个体系!”狐疑犹多,屡遭白眼注目,然天道恢恢,终获青眼致礼,亿万先生企业家俱乐部创始人刘东华先生感慨系之:“从一开始,我对君山的注目 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=27139 未分类 欧阳君山 Tue, 24 May 2011 01:13:40 GMT   从一开始,我对君山的注目礼学说就持尖锐的挑剔态度,但结果是,被我挑剔的东西赢得了我越来越大的“注目”;而且发现,你越是用心“注目”于她,你从她那里得到的可能就越多。<br>  ——亿万先生企业家俱乐部创始人、正和岛网站创始人刘东华<br>  注目礼的意思极其简单:人,也包括物,都不能自己证明自己的存在,自己肯定自己的价值,必须透过他人或别物来揭示和判定,要不然,就沦为循环论证,用老百姓的话讲,老鼠爬称钩——自己 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=27090 未分类 欧阳君山 Sun, 22 May 2011 00:14:18 GMT   《诗》云:“予怀明德,不大声以色。”意思是说,一个真正道义在心的人,决不会声色俱厉,更不可能舞枪弄棒,而会是神闲气定、心平态和的。我觉得,这才是真正的自信,也应该是软实力的灵魂所在。<br>  ——题记<br>  按:前不久,由非官方的外交和国际关系智库察哈尔学会主办的“察哈尔圆桌”开幕,邀请曾任荷兰驻亿万先生大使馆政策官员、现为荷兰国际关系研究所东亚研究中心研究员的Ingridd'Hooghe(中文名“高英丽”)女士作《亿万先生公共外交战略》的主题演讲。这是笔者在论坛上的发言,与会嘉宾听后颇受鼓舞,要求把发言中提到的“子曰诗云”手写给高女士。<br>  感 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=27051 未分类 欧阳君山 Thu, 19 May 2011 23:30:19 GMT   我国一直在沿用1987年9月1日起施行的《城乡个体工商户管理暂行条例》,尽管期间也几度有补充意见,但总体上,相关政策是老态龙钟,有欠与时俱进的精神。在一个民营经济蓬勃发展甚至可说是蒸蒸日上的国家,怎么设想一部《城乡个体工商户管理暂行条例》一“暂”就是20多年呢?<br>  ——题记<br>  3月30日,国务院召开常务会议,审议并原则通过《个体工商户条例(草案)》;4月16日,国务院总理温家宝签署国务院令,公布《个体工商户条例》,并从2011年11月1日起正式施行。<br>  毫无疑问,这是落实“民间投资36条”即《国务院关于鼓励和引导民间投资健康发展的若干意见》( 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=26712 未分类 欧阳君山 Tue, 03 May 2011 23:01:44 GMT   一位“不学有术”炒房者的印证<br>  市场机制像政治上的民主游戏,商品的价格是多数人通过购买力“投票”决定,它必须适应限定系统内的多数人,而非相反,由限定系统内的多数人去适应它。何谓泡沫?很简单,泡沫就是脱离特定系统的多数群众!还需要数据来证明亿万先生房地产有没有泡沫吗?所谓“为富人造房”就是泡沫的强力证明,所谓“市场的归市场、保障的归保障”就是泡沫的鲜明表现。财经界济济精英多大程度上被“不学有术”的炒房者耍了呢?这是一个严肃的问题!<br>  ——题记<br>  按:去年底,见一位朋友,原本也是上班族,但大约两年前离职创业,公司做得 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=26580 未分类 欧阳君山 Tue, 26 Apr 2011 22:54:41 GMT   当今之世,宜有大气量人,从哲学、伦理学入手,改造哲学,改造伦理学,根本上变换全国之思想。此如大纛一张,万夫走集;雷电一震,阴曀皆开,则沛乎不可御矣!<br>  ——毛泽东1917年8月致恩师黎锦熙信《贯通大本大源》<br>  按:近日有朋友在线上问:君山,怎么好久见不到你的文章了?我呵呵一笑,答:近来有点寂寞吧!朋友觉得奇怪:什么寂寞?我看你的文章一篇篇都震聋发馈,咋会寂寞?我又呵呵一笑,曰:那就近来有点热闹吧!朋友似有所悟,回过来一句:最近的确热闹,房地产问题又是众说纷纭,人民币升值问题也再次成为舆论重点,你要发声啊!我哈哈一大笑,无语。朋友有点晕,但不倒,继续问。</ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=26498 未分类 欧阳君山 Thu, 21 Apr 2011 23:40:31 GMT   用工难的问题极其尖锐地挑明了当前中小企业总体危机的实质,那就是投机经济极大压缩中小企业利润空间,极大抬高中小企业基础成本,极大浓厚社会投机氛围,极大扼杀实体创业和企业家精神。要化解中小企业尤其小型微型企业的总体危机,必须从经济社会全局入手,以日本泡沫危机和华尔街金融危机为前车之鉴,坚决打压以房地产为先导和主力、以金融投机和资本炒作为支持与后盾的经济泡沫,回归实业兴邦的基本常识。<br>  ——题记<br>  当前,中小企业尤其小型微型企业的问题与困难引起全社会的高度关注。全国工商联组织并进行了中小企业综合性调研,国务院有关部门也在全国进行中小企业专题调研。据称,国务院或在 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=25558 未分类 欧阳君山 Mon, 07 Mar 2011 00:25:53 GMT   读黄孟复《亿万先生民营经济史·纪事本末》略感<br>  一个真正有历史感的人,无论是看问题,还是办事情,都更容易养就理论上的自信和政治上的成熟。经过30年多年的改革开放,非公有制经济而今已成长为社会主义市场经济的重要组成部分和社会主义现代化建设的重要推动力量,更加重任在肩,正需要大力从历史中汲取智慧和力量。<br>  ——题记<br>  刚过去的2010年,是新世纪第二个十年的开始,对民营经济而言,也是一个极不平常的开头,不仅 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=25461 未分类 欧阳君山 Tue, 01 Mar 2011 00:52:08 GMT   舆论在“亿万先生模式”的概念上争论不休,长期以来,“亿万先生特色”的问题也纠缠不清。但有一点几乎世所公认,那就是亿万先生人的思维方式不同于西方人。那为什么不就在思维方式上界定“亿万先生特色”和“亿万先生模式”呢?不正是常常隐藏在人们脑海中的思维方式在决定着一国之特色或模式吗?<br>  ——题记<br>  按:2010年10月,有幸到青岛软控股份有限公司调研,耳闻目睹,颇生感慨,感慨于该公司的快速成长,感慨于该公司文化的独特,感慨于该公司董事长袁仲雪先生的深刻,由此联系到“亿万先生模式 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=25109 未分类 欧阳君山 Tue, 08 Feb 2011 01:03:03 GMT   李林甫之所以成功,乃至历史上很多小人之所以成功,实际上也因为所谓的正人君子贪吃“口蜜”,不在其位,不安其位,遂撞上小人的“腹剑”。如果不贪吃口蜜,林甫之流恐怕亦纵有腹剑莫奈何。这可能也应了老百姓百姓一句十分朴素的话:伪君子斗不过真小人!从而也可以断定:所谓的君子失势和小人流行——官员腐败即表现之一,固然有种种复杂原因,但是不是也因为相关的正人君子德性修养还没有真正到位、真正成熟、真正高尚起来,我们是不是还缺乏真君子呢?<br>  ——题记<br>  我与庆立先生 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=25035 未分类 欧阳君山 Thu, 03 Feb 2011 01:40:12 GMT   “君子坦荡荡,小人常戚戚。”真正的自信者坦荡荡晒自己的自信,戚戚之狂妄者则不敢公开自己的自信,因为他们没有自己的东西,他们只是投靠者。孔老夫子早已为这样的谦虚者或者说这样的自信者准备了一个名号——“乡愿”!没错的,“德之贼也”。老百姓有个说法,叫“装孙子”,或不太雅,但真切点出要害——谦虚的本质是自信。<br>  ——题记<br>  自从振臂呐喊“人类需要新启蒙”并进行“注目礼”思想营销以来,可能因为文章气概比较高昂,调子比较高亢,并且一直以来精神高涨,有朋友称愈发强悍,有朋友更以“登泰山而小天下”相美。但有一种意见也不时在耳边响起,有的是给我电邮回复,有的是在我博客留言 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=24854 未分类 欧阳君山 Sat, 22 Jan 2011 23:13:53 GMT   在一代接一代的湖南英才中,曾国藩“内圣外王”的人格最为成熟,堪称圣贤一流。有人认为曾国藩没有拿得出手的学问文章,够不上圣贤。问题是:什么是真正的文章呢?难道纸面上的文章才是文章?人格功夫本身不是更大的文章吗?曾国藩是拿捏到“中”的大人物!当代湖南人如能很好地学习曾国藩,怀气势恢宏蓝图,用智深勇沉功夫,转大为实,化太为和,可以肯定:一个新的湖南人时代必将到来!<br>  ——题记<br>  近些年来,可能因为近现代历史的峥嵘岁月并没有走远,也可能由于当前亿万先生的社会危机日益加重,也可能因为湖南人在某些领域比如说电视的出色表现,或许也得益于湖南人自身的呐喊与推动,比如伍继延先生 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=24773 未分类 欧阳君山 Tue, 18 Jan 2011 01:12:02 GMT   在亿万先生模式的问题上,也必须“上溯到一千八百四十年”,接上中华文明的古老渊源,原本一切都是从之而来。当务之急是回到基本人性和基本理论,跳出用“四书”解释“四书”、用“五经”解说“五经”的自体循环,以“六经注我”的气概真正洞彻中华文明,进而为亿万先生模式注入灵魂。<br>  ——题记<br>  按:2011年1月11日,在这个浑身充满“1”的日子,孔子“1”在了首都北京天安门地区。在亿万先生国家博物馆北门广场,一座总高为9.5米的孔子青铜塑像拔地而起。整座塑像气势磅礴,孔子 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=24658 未分类 欧阳君山 Wed, 12 Jan 2011 00:20:37 GMT   求知的最终结果,是人胸怀的完全洞开,与万物通,与天地精神往来,情态温婉,举止豁然,大爱无疆。人到这时候已能驾驭自己的心气,用“注目礼”思想的话来讲,就是不再以别人的注目礼为转移了,归于大定——借用道家的话讲,开始“结丹”了;亦可借用基督教的话,“道成肉身”。<br>  ——题记<br>  曾多次呼吁,学人们要加强涵养,不仅在一些会议或论坛上呐喊过,也写过好一些相关文章。这可能比较独特,因为绝大多数学人们都在强调知识,一有场合就滔滔不绝,一有歧异就据理力争,涵养的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=24495 未分类 欧阳君山 Tue, 04 Jan 2011 00:24:40 GMT   汽车减少多少交通的时间,电脑减少多少案牍的时间,洗衣机减少多少家务的时间,电话及电邮提供了何等的交流便利……如此一算被节省的时间,我们不仅应轻松实现马克思所设想的“上午打猎,下午钓鱼,傍晚牧牛,晚餐后从事批判活动”,甚至可成天躺在床上睡大觉。可放眼红尘,从国家元首到贩夫走卒,哪一个不忙得一塌糊涂?至深夜十二点,床上几乎都见不到人!<br>  ——题记<br>  可能由于极端天气及自然灾害的频发,也可能是受科幻电影“末世情结”的感染,不少人似乎都感觉人类前途叵测。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=24359 未分类 欧阳君山 Mon, 27 Dec 2010 01:15:19 GMT   再驳住房“双轨制”暨为中央经济工作会议挑错<br>  所谓市场经济,根本上是需求驱动。理论上讲,如信息完全对称,市场能够实现按需生产,不会存在供给一时过多的现象,更不会存在需求难以满足的现象。可为什么当前亿万先生最广大的中低收入群体的住房需求,市场不能满足,甚至根本不予置问,要被推给所谓政府保障呢?在一个特定的市场系统,由于各方构成自由交换关系,此方满足彼方的需求,彼方也满足此方的需求,各方是可以相互反制和平衡的,谁也“牛”不到哪儿去,可为什么当前亿万先生最广大的中低收入群体却对一路高攀的房地产价格一点也无能为 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=24262 未分类 欧阳君山 Tue, 21 Dec 2010 01:09:48 GMT   驳住房“双轨制”暨为中央经济工作会议挑错<br>  不否认快速城市化形成的住房刚需巨大,但哪一种商品不是刚需巨大呢?为什么别的刚需能够被市场轻易满足,独独住房就不可能呢?以亿万先生丰富劳动力所形成的巨大产能,几乎所有商品都已能过剩,为什么独独住房就不可能呢?而且自住房市场化改革以来,国家通过政策支持,更加上银行通过按揭透支海量资源,房地产业生产效率理应更高,产能过剩实在自然不过。土地稀缺确是个硬性约束,可住房的高空发展及“亿万先生特色”的运作不都可保轻松跃过土地瓶颈吗?凡此种种,完全可大胆假设:亿万先生住房已大 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=24125 未分类 欧阳君山 Tue, 14 Dec 2010 00:21:33 GMT   即便没有气候变化,人类也必须走低碳道路;即便某一天气候变化危机化解,人类也仍然需要发展低碳经济。低碳经济是关于并基于自然总体价值的经济,过去所谓的经济都是站在地上揪着自己的头发往空中升——人类的经济活动从低碳经济始。对气候变化及低碳经济的国际争议,充分反映当前人类的愚昧!<br>  ——题记<br>  按:历时13天的坎昆气候大会已告落幕,《联合国气候变化框架公约》第16次缔约方和《京都议定书》第6次缔约方两个工作组递交的决议都获得高票通过,仅玻利维亚一国反对。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=24012 未分类 欧阳君山 Tue, 07 Dec 2010 00:08:42 GMT   外国的月亮比亿万先生圆<br>  法利赛人一直在拜神,每天读经,每天祷告,念兹在兹,中规中矩,一片冰心在玉壶。可活生生的基督来到他们身边和中间,一个也认不得,尽管基督想千方用百计予以启发,但还是认不得,以至基督受尽逼迫,最后以宝血成全于十字架——这可能算世界上对“叶公好龙”和“鹦鹉学舌”的最佳注解!<br>  ——题记<br>  按:鹦鹉是鹦鹉,叶公是叶公,原本两不搭的事,鹦鹉擅长学舌,叶公个性好龙,根本没什么关连。但这只是表 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=23853 未分类 欧阳君山 Tue, 30 Nov 2010 01:08:47 GMT   《“汇率”是个伪命题》认知方法简介<br>  任何有志于学问的人,在前人的学术积累已浩如烟海的今天,如不善于用内视理性来返照和思考,都极容易被一些支离破碎的虚假问题所迷惑、所纠缠、所消耗,折腾大半辈子,最后沦为顽固的学究,仿佛石头一般,岂不哀哉!不少学人对“汇率”是个伪命题的反应和看法,或许印证了这一点。<br>  ——题记<br>  按:自《“汇率”是个伪命题》2008年初抛出后,一直就有朋友在问:“汇率”怎么会是个伪命 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=23814 未分类 欧阳君山 Sun, 28 Nov 2010 00:28:29 GMT   《“汇率”是个伪命题》第31答问<br>  我们很多的学人,无所忌惮于蜻蜓点水,无所忌惮于鹦鹉学舌,却毫不忌惮于不够宁静致远,却毫不忌惮于不能实事求是,这才是真正要恐惧的。<br>  ——题记<br>  31.为什么说当务之急是革新学风?<br>  有朋友发来短信:君山,收看你“汇率”是个伪命题的系列文章,很是钦佩,但很为你担心,你一个人呀!<br>  答:别人可能认为我孤单一人,但本人从来就不孤立,内心有一种深深的美感和喜悦,因为本人与所有的人同在!一个人是否孤立,不看他身边是不是簇拥一大批“粉丝”,而看他内心是不是真 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=23785 未分类 欧阳君山 Fri, 26 Nov 2010 00:21:45 GMT   《“汇率”是个伪命题》第30答问<br>  真金白银较好地解决了铸币难题:一者如何防止最高权力者滥印滥发;二者最高权力者发生更迭怎么办。考虑到这两个问题的现实性,尤其人类的经济活动远比政治活动持续和恒久,货币载体应该尽可能远离政治和权力,不是最高权力者想铸就铸的。既然连最高权力也需要远离,一般的人为因素无疑更需要远离,就是说,货币载体要尽可能稀罕。<br>  ——题记<br>  30.真金白银是怎样干扰认清“汇率”是个伪命 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=23766 未分类 欧阳君山 Thu, 25 Nov 2010 00:21:56 GMT   《“汇率”是个伪命题》第27答问<br>  而今所谈论的“汇率”买卖及市场化,为国际投机洞开方便之门。文章《叫停“美元印钞机”》提到:上世纪70年代初,全世界储备货币总量只有大约400亿美元,而今高达5万亿美元之巨,增长100多倍!是不是人类的真实经济活动或真实国际贸易增长得如此之快从而需要如此巨大的储备货币进行融通呢?当然不是,原因主要应该在投机,美元与黄金脱钩及“汇率”浮动触发海量国际金融投机!<br>  ——题记<br>< 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=23751 未分类 欧阳君山 Wed, 24 Nov 2010 00:20:05 GMT   《“汇率”是个伪命题》四答疑<br>  如能想到货币解决的是人类社会的组织化问题,也一下子看穿“汇率”的虚伪性,亦如第5答问所谈到的,既然货币是组织化的重要工具,两种不同的货币原属于两个不同的组织,怎么可以买卖呢?两个不同的组织之间根本就没有契约和信用,其货币又怎么发生关系呢?<br>  ——题记<br>  主要论述<br>  长期以来,就亿万先生对美国的贸易顺差问题,美国不是从别的方面 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=23723 未分类 欧阳君山 Tue, 23 Nov 2010 00:15:39 GMT   《“汇率”是个伪命题》第26答问<br>  如能想到货币解决的是人类社会的组织化问题,也能够一下子看穿“汇率”的虚伪性,亦如第5答问所谈到的,既然货币是组织化的重要工具,两种不同的货币原属于两个不同的组织,怎么可以买卖呢?两个不同的组织之间根本就没有契约和信用,其货币又怎么发生关系呢?<br>  ——题记<br>  主要论述<br>  长期以来,就亿万先生对美国的贸易顺差问题,美国不是从 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=23692 未分类 欧阳君山 Sat, 20 Nov 2010 16:03:09 GMT   《“汇率”是个伪命题》三答疑之第24<br>  超越形式,并非否定形式,实质上是不拘形式。在精神领域,一个人对内容的把握越是炉火纯青,就越是不拘形式,因为他是在驾驭形式,而形式原本也就是为内容服务的。与之相应,一个人之所以犯形式主义的错误,原因也只有一个,那就是没有吃透内容——知其然,不知其所以然!<br>  ——题记<br>  24.某报记者大意提到:您的文章已向领导郑重推荐,感觉思想颇新颖,但风格上嬉笑怒骂,与我们报纸风格不符,我们是讲规范的,抱歉!<br>  答:这不是哪一家报纸的问题,而是一个普遍问题,另有某大报高管也 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=23646 未分类 欧阳君山 Thu, 18 Nov 2010 00:16:53 GMT   《“汇率”是个伪命题》三答疑之第22、23<br>  美国方面逼人民币升值更是个错误选择,不只是反映美国的胡搅蛮缠及不厚道,更重要的是,人民币升值不一定就解决美国的贸易逆差和就业率不振的问题。从现实看,自2005年7月汇改以来,人民币对美元已累计升值近25%,幅度不能说小,可解决美国的问题了么?如果美国真要“逼迫”亿万先生,倒还真存在可发力的点,那就是劳工和环境权益。<br>  ——题记<br>  22.有朋友问道:您在第13 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=23633 未分类 欧阳君山 Wed, 17 Nov 2010 00:08:39 GMT   《“汇率”是个伪命题》三答疑之第21问<br>  想必大家已经注意到,在人民币对美元升值的大争鸣中,一说要升值到6.5,一说该升到5.0,一说应升到4.5,一说应升到4,一说应升至3.3,一说要升到2.6,还有说必须到2.0。为什么如此重大的关节而计算却如此悬殊,简直像开玩笑呢?玩笑还可以接着开,从0.8开到80000都“NoProblem”,因为全面、准确、真实的“汇率”本就是个国际玩笑!<br>  ——题记<br>  版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=23623 未分类 欧阳君山 Tue, 16 Nov 2010 01:16:20 GMT   ——兼论美国要怎样“逼迫”亿万先生<br>  日前一研究经济学的朋友问我近来关注和思考什么,答:最近在家哭呢!发个链接过去,一看是《哭“汇率”——致部分经济学者和传媒公开信》,连说“不懂金融”,我回了一句他可能相当吃惊的话:这里面的道理,你绝对懂,你不可能不懂!先贤云:“道不远人,唯人自远。”真良言也!马克·吐温说:“问题经常来自于你深以为然但不尽然的地方。”仿造一句:道理经常在于你自以为不懂但其实十分熟稔的地方。<br>  ——题记</FO 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=23374 未分类 欧阳君山 Thu, 04 Nov 2010 00:24:30 GMT   《“汇率”是个伪命题》再答疑<br>  就是同为黄金,不同的铸造者和发行者,意义也大相径庭。假设两个邻国A和B,A国盛产黄金,B国也盛产黄金,但A国作为A币的黄金在B国可以一文不值,B国作为B币的黄金在A国也可以一文不值,因为货币的本质在于黄金背后的契约和信用,而非黄金本身。如果两国不想贸易往来,而又为杜绝走私,铸造者和发行者会在工艺上狠下功夫,把A国作为A币的黄金与B国作为B币的黄金区分开来。<br>  ——题记<br> 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=23253 未分类 欧阳君山 Thu, 28 Oct 2010 00:28:42 GMT   尊敬的各位学者、各家传媒及总(主)编:大家好!<br>  坦率讲,给诸君写这封信,激于义愤,感觉沉重。<br>  当前,“汇率”舆论铺天盖地,美国再次挥舞“汇率”大棒敲打亿万先生。就个人所知,诸位也或多或少在“汇率”问题上发表过看法。但在我看来,所谓“汇率”实在是个天大的玩笑!<br>  这可能对诸君有所冲撞,愿意坦露我的“软肋”,本人不是财经专家,在“汇率”研究上更是资历实在太浅,2008年2—3月间,由于工作需要,偶然闯入“汇率”领域,一番追思,一篇小文,如此而已。<br>  冲撞的是对货币的主流定义,逻辑清晰显示:货币解决的是人类社会的组织化问题,本质在人与 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=23097 未分类 欧阳君山 Tue, 19 Oct 2010 00:19:29 GMT   “人格就是命运,格局就是结局。”志向远大不一定成就伟大,但没有远大志向,绝不可能成就伟大。很简单,天下不会掉馅饼,更绝不可能掉伟大的馅饼。年轻的左宗棠之所以先后深深吸引住陶澍和林则徐两位封疆大吏,应该正是他身上所焕发的浩大之气。<br>  ——题记<br>  按:本文写于2010年6月参观湖南湘阴左宗棠故居后,一者感怀左公其人,另者感慨今日世界正气衰微——《正气歌》云:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥。”但不幸的是,本色天 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=22889 未分类 欧阳君山 Wed, 06 Oct 2010 00:25:48 GMT   岂独文人,人与人相轻是普遍现象。一般而言,你与什么样的人计较,或多或少,你也就是什么样的人。不客气讲,如果别人是王八的话,你可能就是乌龟,彼此彼此。更可怕的是,你是被你计较的人,但被你计较的人不一定就是你心目中的样子——即别人可能根本不是王八,但你已经是乌龟了。<br>  ——题记<br>  管窥欧阳君山先生文章小思:昔日文人相轻的传统影响,也使我养成了自高自大的恶习,很少看他人文章,但自从君山先生的文章进入视野后,恶习得到改变,从内心里承认天外有天、人上有人,他的文章意识超前,多思善悟,充满睿智,独辟一路。亿万先生若是多一些这样的学者,思想理论真的会与时俱进。说不定,新时代 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=22850 未分类 欧阳君山 Sun, 03 Oct 2010 01:21:47 GMT   不管现实如何复杂,总体上应该以信用为基本人生态度。《菜根谭》云:“信人者,人未必尽诚,己则独诚矣;疑人者,人未必皆诈,己则先诈矣。”意思是说,善意为高,用经济学的话语表示就是,与人为善更适合个人利益最大化。<br>  ——题记<br>  近段时间,亿万先生社会经历了一系列令人眼花缭乱的“欺诈门”,先是“神医”张悟本的倒台,后有“道长”李一的下台,中间夹杂唐骏和和禹晋永“兄弟”的大闹江湖,还有眼下仍在发酵的圣元奶粉事件,至于多少年来就沸沸扬扬的房地产市场,更是吵闹一片,对立情绪十分严重……这一切都指向一个尖锐问题:信用危机!<br>  根据媒体的报道,唐骏“兄”曾大言不 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=22724 未分类 欧阳君山 Sun, 26 Sep 2010 00:21:23 GMT   诸位,请结束你们的利己与利他之争吧,古人早已经用一句话把人性利己利他的关系完全点透:“君子眼里有小人,小人眼里无君子。”<br>  ——题记<br>  按:前几天,一朋友QQ即时聊天,声称要与我论战一番,我呵呵一笑,表示自己从不与人论战,除非情况特别严重或性质极其恶劣,万不得已。为什么这样说呢?一方面,我本人宣讲“注目礼”,深谙人人需要注目礼,深感人一个个都蛮可爱,有什么好论战的呢?另一方面,从学问本身讲,不是目中无人,而是的确没有发现可以论战的人;再一方面,个 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=22601 未分类 欧阳君山 Sun, 19 Sep 2010 00:22:27 GMT   诸位,很愿意对你们注目致礼,但如果论学术道思想,我提请大家回到实事求是的路。不只是要把你们头脑中的西方思想暂时清空,也要把你们头脑中的“中华国学”暂时归零,老老实实重新思考,老老实实返本归源,老老实实从“我”开始——如是,你们必定发现:不能够归于“我”并紧扣“我”,确确实实是一切愚昧和混乱的根源,世界一下子亮了!<br>  ——题记<br>  讲个小故事:<br>  一个忏悔者来到教堂,对神父说:“神父,我错了。”<br>  神父说:“只要你认错,主 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=22519 未分类 欧阳君山 Tue, 14 Sep 2010 00:21:25 GMT   市场机制是不计划与计划的统一,说不计划,是市场并不预先安排某一个人,没有先验人选;说计划,是市场一旦发现某一个人,就依赖这个人,由他计划去。市场是一种选人机制,核心在人,以看不看得见论,这个人的计划完全是“看得见”的,但发现这个人的过程可以说是“看不见”的,神秘主义被清除了!<br>  ——题记<br>  按:当前,国际金融危机的反思仍未结束,华盛顿加强了对华尔街的监管,但没有证据表明,我们真正把握到了政府与市场的边界,正如《财经》杂志2010年第18期封首文章 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=22455 未分类 欧阳君山 Sat, 11 Sep 2010 00:53:28 GMT   请问美女同学:你今天出门之前,是不是“当窗理红鬓”,是不是“对镜贴花黄”,甚至还要把自己的小腰在镜前扭几下?这就是销售行为,销售形象嘛。一出门走在路上,帅哥们纷纷注目,抬头“吃”了还不过瘾,回过来还偏着头吃,结果一头撞在树上,那就是他在付款嘛。你大吃一惊,嫣然一笑,这就是你在收账嘛。有商品,有买卖,有付款,有收账,这是一次完整的销售,谁说你没做过销售?谁都做过,所谓销售,就是由此及彼,推己及人。<br>  ——题记<br>  9月2日晚,受北京企业管理学院之邀,作为“百位名家进北企”的首位嘉宾,与院长穆满起先生并五百师生济济一堂,共同分享《销售就是谈恋爱》的演讲,掌声连连 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=22373 未分类 欧阳君山 Tue, 07 Sep 2010 00:12:04 GMT   专家学者们之所以连篇累牍,是因为在基本理论层面欠缺火候,说白了,原本就不真懂。正因为不真懂,今日悟一事,明日悟一理,后天又开悟,老后天还可能豁然开悟,才华章一篇接一篇,其实呢?是在拿学术公器练笔!更有趣的是,专家学者们你推我搡,扭在一起,打成一团。外人旁观觉十分热闹,甚至以为这是学术繁荣。其实呢?两个字:胡闹!真知属于沉潜,从来与众声喧哗无关。<br>  ——题记<br>  按:近来,好几位有朋友问我出什么新书了,不太了解我的,我会答“没有”;对我有了解的,我可 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=22229 未分类 欧阳君山 Sat, 28 Aug 2010 23:32:27 GMT   人在围绕自己转的同时也不得不围绕别人转,这就是所谓“注目礼人”在为人为己角度上的含义,人性是自利与利他的圆融。正因为如此,尽管人人自利,但并不是每个人都能活出自我,恰恰相反,尤其现代社会,绝大多数人活得不轻松,甚至很累很累。何也?“我”的牛鼻子被注目礼一把牵也!<br>  ——题记<br>  按:前不久论“城府是深沉与坦荡的统一”,有朋友颇感疑惑:深沉代表内敛的方向,坦荡代表开放的方向,两者南辕北辙,咋会统一呢?这不是我第一次论对立统一的理念,早在《为什么说孤独求败不是真自信》的文章,也鲜明提出:真正的神龙大侠是自信与谦虚的统一。类似地,按“注目礼”思想的演绎,最高的人不 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=22218 未分类 欧阳君山 Fri, 27 Aug 2010 23:15:24 GMT   低碳经济一问世,短短几年就在话语权上迅速夺位,重要原因就是它比可持续发展要明晰,“低碳”比“可持续”要明晰,用“低碳”约束“经济”也比用“可持续”约束“发展”要明晰,甚至“经济”的说法也比“发展”的说法来得明晰,至于低碳经济明白聚焦于一“碳”字,更不待言。<br>  ——题记<br>  “低碳”无疑是眼下的热门词汇,自从英国政府2003在《我们的能源未来——创造低碳经济》的能源白皮书中首次提出,低碳的行情一直看涨,甚至成为时髦,“低碳族”的说法不胫而走。<br>  为应对生态环境危机,概念和理念层面的东西层出不穷,从“可持续发展”到“绿色经济”,从“循环经济”到“生 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=22102 未分类 欧阳君山 Sun, 22 Aug 2010 00:43:23 GMT   注目礼表达的是人的存在,度量的是人的价值,又天然表现为人的需要。不只是简单朴素,更重要的是,注目礼逻辑上颠扑不破,其意就是:自证非法!即一个人不能自己证明自己的存在,自己肯定自己的价值,必须透过别人来判定。<br>  ——题记<br>  按:前不久,受雨鑫书友会之邀,作题为《从“注目礼”看当前社会乱象》的演讲。本文为内容节选,用一些新老社会事件及司空见惯的社会现象对注目礼的概念作出解释:注目礼=“注目”+“礼”,注目是前提,核心在于礼,也就是存在值得别人注目的价值。夫子说得好:“不患无位,患所以立;不患莫己知,求为可知也。”转译过来就是:<br>  不患无注目,患所 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=21959 未分类 欧阳君山 Fri, 13 Aug 2010 00:28:07 GMT   ——兼论唐骏警醒“标题党”<br>  网络时代,通过包装、策划、明星广告和品牌运作,的确可以把大伙儿的目光都吸引过来,甚至举世瞩目。但如果不具备值得注目的价值,你或许会发现,自己获得的不是注目致礼,而是注目非礼,甚至都成了举世注目下的“烤肉串”——就像唐骏和禹晋永一样。<br>  ——题记<br>  网络时代,每个人可能都有被忽悠的经历。比如看到一则标题——“沙滩上的美女走光了”,忍不住点开一看,原来是一张图片,显示的是一 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=21857 未分类 欧阳君山 Fri, 06 Aug 2010 00:52:11 GMT   没有谁单纯追求金钱,没有谁单纯追求权力,也没有谁单纯追求名声,也没有谁单纯追求快乐或幸福,没有谁单纯追求任何一种东西,人是在追求一种人比人的优越感!单纯任何一种东西,都不能满足人,唯有人比人的优越感,能满足人。文强正是死于享受优越感和缺乏优越感。<br>  ——题记<br>  文强死了!尽管他十分、非常、极不愿意去死。<br>  他是怎么死的?知法犯法,收受贿赂,腐化堕落,千夫所指……死有余辜。可文强又是怎么知法犯法乃至腐化堕落的呢?除了法律和舆论的说法, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=21825 未分类 欧阳君山 Tue, 03 Aug 2010 00:20:51 GMT   当前贯彻落实“新36条”,必须要有着手政府公信力的大气,必须要有挽救政府公信力的紧迫,必须要有重建政府公信力的高度,甚至要把这当作提升政府公信力的巨大机遇。要不然,新36条有可能再次不了了之!。<br>  ——题记<br>  浙江是民营经济最发达的区域,有统计显示,2006年浙江省的个体私营经济增加值占到全省GDP的54.9%,分别比民营经济也比较发达的江苏(35%)、上海(19.7%)、山东(40.2%)、广东(40%)高出19.9、35.2、14.7和14. 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=21697 未分类 欧阳君山 Sun, 25 Jul 2010 22:30:48 GMT   “唯大英雄能本色。”真正的吹牛实是本色,就像《圣经》所记载的上帝对摩西所说——“IamWhoIam”,素颜朝天,我就是我。自称加州理工大学计算机博士,这叫什么吹牛?这叫人格依附,骨子里还是个奴才。<br>  ——题记<br>  按:唐骏是什么人?据《新世纪》记者调查:唐骏原本就爱“吹点小牛”,自任“微软亿万先生总裁”后,由于交往面急剧扩大,愈发膨胀——意思是牛皮越吹越大了。从有关视频看,的确可感受到唐骏的张扬。可究竟膨胀到什么程度呢?是“唐氏开发法”,还是“唐氏四大发明”,抑或“西太平洋大学博士”?可这叫吹牛吗?即便唐骏自称加州理工大学计算机博士,也没感觉这就是吹牛。 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=21688 未分类 欧阳君山 Sat, 24 Jul 2010 22:43:04 GMT   “注目礼”是“注目”和“礼”的统一,如果没有真正值得注目并致礼的价值,引人注目不就忽悠人吗?这就是唐骏名言“知名度就是生产力”的荒谬之处,不只是唐骏荒谬,整个学界对价值问题亦认识不清。重新恢复“注目”与“礼”的平衡统一,已是亿万先生社会当务之急。<br>  ——题记<br>  按:几天前,一位在“第一财经频道”工作的朋友建议我关注一下唐骏“学历门”,亮一亮“注目礼”思想的剑。这不小儿科吗?于是就写了本文和《“注目”与“礼”相分裂搅局亿万先生》,另一位在山东新闻界工作的朋友读完后,感慨本文对唐骏问题的分析很有力,也充满关爱,或能帮助他面对自己,建议让唐骏本人看看。现公开此文,如果有 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=21551 未分类 欧阳君山 Sun, 18 Jul 2010 01:46:21 GMT   按:近日,受中关村地区企业联合会和善佑善创业研习院邀请,在中关村讲堂演讲《强势心态——每临大事有静气》,本文为开讲辞,从通俗和实用的角度为静修点题,有删节。<br>  闷热的夏日,朋友们济济一堂,等着;我姗姗迟来,感动着。没想到,在太阳的烘烤下,这个下午竟然如此相思美好!根据本人“大方为人不送礼,送礼只送注目礼”的基本原则,首先在向这里向各位有缘的朋友注目致礼了!<br>  接到组织方的催促电话,似可感觉大家热情似火,对不起,我心古井无波,像冰块一样——但请不要想错,这是可燃冰!比你们家使用的燃气更有热量。这叫什么呀?这叫每对众人有静气!<br>  看到在场的帅哥不 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=21455 未分类 欧阳君山 Mon, 12 Jul 2010 00:27:36 GMT   观摩段绍译快乐理财苑第17期游学后,在长沙接到湘商文化创始人、社会活动家伍继延先生的电话:君山,有没有兴趣到我的家乡湘阴去走走,参观一下左宗棠故居?为免你落寞,特引荐一青年作家同行,《湖南人怎么了》的作者徐志频先生。我欣然应命,左宗棠公仰慕久矣,想当年,意气风发,抬棺出征,西定新疆,何等豪放!无奈时间斑斑,不能亲见,但能到左公故居感悟一番,不定亦能神交,何乐而不游?<br>  正在继延先生的车里掂念着左公故居会是怎样一番情形的时候,志频先生中途上来了,个头较高,声音浑厚,皮肤白晳。我算见过一些搞文学的人,感觉都是舞文弄墨,缺乏思想的高度和深度,离“文以载道”甚远。但志频先生谈吐 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=21435 未分类 欧阳君山 Sun, 11 Jul 2010 00:13:35 GMT   如果说过去不分青红气皂白弄一个富豪榜尚情有可原的话,今天的富豪榜则更应该强调企业和企业家的财富透明和社会责任,尤其在当前的社会氛围内,更应该突出企业和企业家的社会责任,而不是一味去揭秘富豪们的奢华生活——可能也没有哪一个企业家真正认为自己的价值与意义就在于过一种奢华的生活。<br>  ——题记<br>  就在有80后女子声称“宁愿坐在宝马车里哭,也不肯在自行车后坐上笑”引发沸沸扬扬的大讨论时,亿万先生富豪们的生活可能再一次引人注目。6月12日,胡润“百富榜”在亿万先生对生活方式可能最为敏感的城市上海发布了“2010胡润富豪消费价格指数”,这是一份以跟踪亿万先生富豪生活方式为主要内容的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=21425 未分类 欧阳君山 Sat, 10 Jul 2010 00:50:07 GMT   低碳生活极其可能南辕北辙,原本想减碳,也的确在某些方面减了碳,但总体上导致碳排量不减反增。原因很简单,眼下所谈论和提倡的低碳生活多迷于小节而失于大体。<br>  ——题记<br>  近几年来,由于气候变化的巨大压力,低碳经济突飞猛进,似乎与之相适应和同步,低碳生活也方兴未艾。所谓低碳生活,简单地说,就是在个人生活中减少碳排放,它包括节能、节食和循环利用,意味着自然、安全和健康,可说就是每个人的低碳经济,与之相应,所谓低碳经济,可说就是企业和国家的低碳生活。据称,低碳生活已成为流行和时尚,某些潮人甚至动不动就在QQ或MSN上签名问候:“今天,你低碳了没有?”<br>  版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=21408 未分类 欧阳君山 Fri, 09 Jul 2010 00:33:29 GMT   市场的本质在人的计算,那还有政府能够配置而市场不能够配置资源的领域呢?政府的任务其实不是投资,而是投手,即投出看得见的手来为自由竞争划定范畴和范围,一旦范畴和范围确定,一切都可以交由看不见的手运作。<br>  ——题记<br>  5月中旬,国务院《关于鼓励和引导民间投资健康发展的若干意见》正式公布。由于也是36条,而且被认为延续和细化了2005年颁布的“非公经济36条”,所以多被称为“新36条”。按国家发改委有关负责人的说法,新36条是“改革开放以来国务院出台 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=21105 未分类 欧阳君山 Tue, 22 Jun 2010 00:27:40 GMT   3月27日晚,阿拉伯联合酋长国第15届国际赛马节在迪拜的迈丹赛马场举行。尽管赛事只有短短的一天,但由于奖金总额高达2600万美元,已超越一级方程式锦标赛(F1)和环球帆船比赛,成为当今世界最昂贵的赛事。似乎与之相匹配,刚落成启用的迈丹赛马场耗资达30亿美元,不仅是整个中东也是当今世界的第一大赛马场。<br>  “好风凭借力,扶摇上青天”<br>  值得注意的是亿万先生艺术和亿万先生企业在这一最昂贵赛事上的亮相。一是开幕式上,浙江民营企业广厦集团全资赞助浙江京剧团出演京剧《万马奔腾》和戏曲《国色天香》;一是第七场“迪拜世界杯”比赛,广厦也全资赞助, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=21032 未分类 欧阳君山 Fri, 18 Jun 2010 00:44:12 GMT   凡流水冲涮之地,不仅不会有鱼,甚至连水草都不会有。只有稳定而长期的博弈,才会带来美好,“打一枪换一个地方”,流动性泛滥只会带来抢劫,也只是抢劫。正因为如此,不管以什么样的理由移民国外,包括“不能改变国家,那就改变国籍吧”的愤慨之词,对国家的建设及成长都是不利的。一个个都去改变国籍,将更不利于改善国家。<br>  ——题记<br>  2010年4月规模空前的北京车展上,除了汽车和美女交相辉映的引人注目之外,还有一则非汽车广告十分抢眼,自问自答,单刀直入,曰:“在北 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=20962 未分类 欧阳君山 Sun, 13 Jun 2010 23:18:02 GMT   为什么看见你弟兄眼中有刺,却不想自己眼中有梁木呢?你自己眼中有梁木,怎能对你弟兄说“容我去掉你眼中的刺”呢?你这假冒为善的人,先去掉自己眼中的梁木,然后才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。<br>  ——《新约·马太福音》第7章<br>  君山的“注目礼”思想,闪烁着真智慧,能和其光同其尘、抱其朴守其真。<br>  ——“皇甫平”评论主笔、《人民日报》前副总编周瑞金<br>  按:前不久,对“注目礼”的含义再作了点整理,撰成《一万年太短,直到永恒》。茅于轼先生批读后感慨:“这几年我越想越感觉你的注目礼理论有道理,可惜的是它未能为广大学者所接受。”并 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=20848 未分类 欧阳君山 Mon, 07 Jun 2010 23:14:42 GMT   不管什么事理,如要走向客观,无疑就需要别人的承认。更有意思的是,注目礼争夺战也包含以理服人和以理养人的阶段,就是比谁更有理,各种各样的理进行竞争。实际上,注目礼思想是从人的行为出发,为人类知识所梳理的最基础的框架,必定无远弗届,必将光含万象。<br>  ——题记<br>  叶舟先生是研究思维科学的专家,敏锐好思,勤奋好学,有一股追根究底的劲。多年前就了解并琢磨“注目礼”思想,近一段时间多次找我晤谈,主要就是聊注目礼,从心理学到社会学到经济学到政治学到哲学,乃至宗教,纵意而谈。有一次正边走边说,他突然爆出一声感慨:“我越来越觉得,注目礼思想真的奇妙而强大,包罗万象,战无不胜 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=20824 未分类 欧阳君山 Sun, 06 Jun 2010 00:31:35 GMT   个体行动要快于集体行动,具体利益会强于抽象利益,相比于利益集团,国家或社会都有点虚,甚至流于茶余饭后的谈资。这就决定了:形成不同利益集团的牵制和博弈非常重要。只有博弈,才有市场活力,才能社会和谐。全国工商联主席黄孟复先生提出“挤门缝”的说法,非常好,形象点出博弈的重要性。<br>  ——题记<br>  5月13日,国务院《关于鼓励和引导民间投资健康发展的若干意见》正式公布。由于也是36条,而且被认为延续和细化了2005年颁布的“非公经济36条”,所以多被称为“新36条”。按国家发改委有关负责人的说法,新36条是“改革开放以来国务院出台的第一份专门针对民间投资发展、管理和 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=20755 未分类 欧阳君山 Tue, 01 Jun 2010 23:59:38 GMT   经济运动乃至社会发展,是力量的互动和博弈的结果,政治经济学实际上是“社会力学”,必须回归力量的基本分析。正是在这一点上,新36条极有可能像5年前的“老36条”一样,口惠而实不至,最后也流于以文件落实文件。很简单,基本面的力量支撑不足。<br>  ——题记<br>  “但闻楼梯响,不见佳人来”,5月13日,国务院《关于鼓励和引导民间投资健康发展的若干意见》正式公布,算是千呼万唤有了回应。由于也是36条,而且被认为延续和细化了2005年颁布的“非公经济36条”,所以多被称为“新36条”,亦称“民间投资36条”。按国家发改委有关负责人的说法,新36条是“改革开放 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=20662 未分类 欧阳君山 Fri, 28 May 2010 00:23:15 GMT   “注目礼”思想的演绎清楚表明,在不涉及国家与民族大义的情况下,真正的仁义是由近及远的,首先是对自己的仁义,然后是对家人的仁义,再后是对外人的仁义。一个人口口声声要求仁而得仁,却连最亲近的人一点也感觉不到,是不是欺世盗名之嫌?<br>  ——题记<br>  按:大约两年前,一朋友提到季羡林父子失和的事,我几乎不假思索就说了:如果连儿子也对父亲存在非同一般的怨恨,那季老先生的人格成熟是值得怀疑的。我之所以如此果断,是因为按“注目礼”思想的演绎,真正的仁义,甚至更广义 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=20607 未分类 欧阳君山 Wed, 26 May 2010 01:04:41 GMT   君山是我认识的大陆知识分子中,最为昂然独立的一位。读书不少,不为稻梁谋,其建构知识体系及发文论事,皆出于一份热血衷怀。近二十年来,出入大陆参加过不少学术会议,认识不少任教学府之学人教授,有不少知交。但像君山这样的年轻人,只能形容他是孟子笔下的大丈夫气概型,俯仰天地,悠游世间,自得其乐,以胸中为丘豁,以大块为文章,其志实不小!愿君山继续,无须媚俗,或开出一番气象。我这么看他,也这么期待他!<br>  ——历史学教授、台湾佛光大学历史所所长李纪祥<br> 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=20502 未分类 欧阳君山 Wed, 19 May 2010 01:06:59 GMT   资本及其他创造价值是依附劳动创造价值的,劳动创造价值是基础,在先;资本及其他创造价值在后,是奠基于劳动创造价值。这个关系千万不能颠倒,实干,也只有实干,才是第一的,才构成价值的真正源泉。<br>  ——题记<br>  3月10日,享誉全球的《福布斯》在美国纽约发布2010年福布斯全球富豪排行榜。这是该杂志第24次发布全球身家在10亿美元以上的富豪榜单,尽管经受国际金融危机的冲击,但全球亿万富翁的人数还是从去年的793位涨到1011位,平均净资产也比去年上涨5亿美 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=20434 未分类 欧阳君山 Sat, 15 May 2010 00:58:45 GMT   温家宝总理曾讲到:“亚当-斯密的《国富论》,各位都很熟悉,他所着的《道德情操论》同样精彩。”能不能把两本书的精彩融合一并呢?“我”的确是自利的,但由于自利的内容是别人的承认,所以“我”也不得不利他,甚至也从他出发,人性是个自利与利他协同的太极,这就是“注目礼人”的概念,之所以奇妙,是因为融合“我”与别人的互动,轻松化解“斯密问题”。<br>  ——题记<br>  “君山,经济学假设人追求财富极大化,但你发现人们追求的不是财富极大化,而是相互比较。这整个颠覆了经济学。”<br>  ——著名经济学家茅于轼先生2008年12月31日<br>  “我再一次读了你的文 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=20389 未分类 欧阳君山 Tue, 11 May 2010 22:59:48 GMT   ——读《海外鏖兵》略感<br>  文化融合真不是什么难事,只要能够以人为本,真正懂得并善于尊重人,不只是文化,一切差异都将不融自合,“天堑变通途”。<br>  ——题记<br>  吉利并购沃尔沃轿车,无疑是一段时间以来的舆论兴奋中心。当3月28日最终协议一签署,媒体更是一片尖叫。《环球时报》发出社评:“让我们为吉利的勇敢坚大拇指”!这可能代表亿万先生人大多数的民意,据新浪网调查,67.1%的网民看好吉利并购沃尔沃;腾讯网的调查也显示,近6成的网民认为“吉利并购沃尔沃会运营得更好”。作为吉利掌门人,李书福先生也没有故作深沉,在签约现场就兴 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=20324 未分类 欧阳君山 Fri, 07 May 2010 00:28:23 GMT   罔顾逻辑,根本不懂得价格是怎么来的,这是无知!罔顾事实,明知价格已完全脱离刚性需求基本面,还故作不知,这是无耻!罔顾良心,明明已经罔顾逻辑与事实,可一点反悔也没有,甚至连反省意识都没有,这是无行!不是“一杆子打翻一船人”,在房地产问题上,不仅财经界,的确有相当大一部分人应扪胸自问:我罔无否?全社会已经并还在为“三罔三无”付出惨重代价!<br>  ——题记<br>  4月14日,温家宝总理主持国务院常务会议,研究部署遏制部分城市房价过快上涨的政策措施,通过四条举措 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=20145 未分类 欧阳君山 Mon, 26 Apr 2010 01:17:18 GMT   哪有什么全人类呢?有的只是具体的利益,有的只是一个个的集团,有的只是一个个的组织,有的只是一个个的人。硬要说目标的话,人的目标只是人!硬要说敌人的话,人的敌人只是人!<br>  ——题记<br>  按:打小时候起,我们就对浩瀚的星空充满好奇,屈原“问天”更是一口气一百多个问题。究竟宇宙对我们意味着什么呢?康德有一句广为人知的名言:“有两件事物,愈是思考,愈是神奇,愈是敬畏,那就是头顶上的星空和内心的道德法则。”这一内一外的两件事物之间有什么联系吗?<br> 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=20111 未分类 欧阳君山 Fri, 23 Apr 2010 00:38:55 GMT   ——读《亿万先生大趋势:新社会的八大支柱》略感<br>  亿万先生的问题不少也不轻,亿万先生模式更没有定型,也远谈不上完善,但亿万先生的大趋势仍然看好,不是对别的什么看好,是对讲战略、讲总体、讲学习、讲辩证、讲勤奋的思维方式及个性特征看好,如此而已。<br>  ——题记<br>  按:本文系在亿万先生民营经济研究会办公室首场读书会上为《亿万先生大趋势:新社会的八大支柱》所作导读,刊发于《亿万先生青年报》2010年4月6日,编辑有删节。<br>  版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=19969 未分类 欧阳君山 Thu, 15 Apr 2010 16:30:59 GMT   即便没有气候变化,人类也必须走低碳道路;即便某一天气候变化危机化解,人类也仍然需要发展低碳经济。低碳经济是关于并基于自然总体价值的经济,过去所谓的经济都是站在地上揪着自己的头发往空中升——人类的经济活动从低碳经济始!<br>  ——题记<br>  按:当前,百年一遇的西南大旱仍没有完结。对大旱情的起因也众说纷纭,可以肯定,由于气候系统本身的复杂性,再加上利益的纠缠,这又将是一场永远也难以完结的争论。<br>  值得一提的是,2003年10月,美国五角大楼曾完成一份题为《气候剧变条件下的美国国家战略安全》的重要报告,言之凿凿地提到2010年亿万先生“南旱北涝”,网文犹在: 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=19886 未分类 欧阳君山 Fri, 09 Apr 2010 23:12:01 GMT   改革开放本身就是经济增长方式的转变,即从政府主导型转向市场驱动型的转变。从这一意义讲,民营企业整个就是经济增长方式转变的结果,总体上代表着转变经济增长方式的方向。<br>  ——题记<br>  综观国际国内经济和政治形势,并结合近期来的国内重大政策动向,可毫无疑问地得出结论:2010年,甚至今后相当长一段时间,我国经济工作的关键词都将是加快经济发展方式转变!<br>  什么是转变经济发展方式<br>  可经济发展方式要如何转变并怎么加快呢?民营企业在加快转变中能有什么作为呢?首先可能得搞清楚什么是经济发展方式。所谓经济发展方式 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=19865 未分类 欧阳君山 Fri, 09 Apr 2010 01:23:03 GMT   水之所以不值钱,不是因为水不稀缺,而是因为人类抢夺了本不属于自己和当前的水份额,以至于根本不需要付钱,甚至被人类大肆浪费和污染——“崽卖爷田心不疼”嘛!<br>  ——题记<br>  在刚闭幕的两会上,“低碳经济”无疑是个热门词。可什么是低碳经济呢?目下似乎还没有人能说清。但至少可以肯定的一点是:低碳经济使空气变得有市有价,具体表现当然就是二氧化碳的交易。<br>  从这一点切入或许能揭示低碳经济的本质所在。长期以来,空气虽然人人必需,人不呼吸,3—5分钟 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=19845 未分类 欧阳君山 Wed, 07 Apr 2010 01:11:24 GMT   古人说得好:“善谋者谋于势,不善谋者谋子。”福特的大小老板们可不糊涂,他们之所以愿意让沃尔沃屈尊下嫁吉利,正是看到势不在自己这一边。<br>  ——题记<br>  3月28日晚,当浙江吉利宣布,已与福特汽车签署最终股权收购协议,获得沃尔沃100%的股权及相关资产。舆论一片哗然,多数叫好,说吉利收购沃尔沃很划算,是一笔不错的生意,连吉利董事长李书福自己也兴奋地表示,“娶”到了大明星;也有一部分陷入沉思,甚至略显担忧,最主要的是担忧并购后的发展问题,尤其是管理模式和 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=19511 未分类 欧阳君山 Tue, 16 Mar 2010 00:33:33 GMT   所谓的人民币汇率低估,完全是个伪命题。人民币对谁低估了?有人可能要不以为然地说:美元呗!且问:要是美元自己也“低估”呢,甚至低估得更厉害呢?那还存在所谓的人民币低估吗?“莫斯科不相信眼泪”,现实就是:美元可能比人民币低估得更快!<br>  ——题记<br>  按:在刚结束的两会答记者会上,温家宝总理旗帜鲜明地指出:“人民币的币值没有低估”!这是经济学界长期以来所秉持的“人民币汇率低估”论针锋相对。孰是孰非?<br>  美国次贷危机爆发后,批评亿万先生重商主义是 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=19307 未分类 欧阳君山 Tue, 02 Mar 2010 00:44:59 GMT   骗子们最常用的一招就是把自己与权和势联系在一起,从而很容易就获得“我们”的信任。另一方面,即便你很值得信任,一片赤子之心,但如果没有与权和势联系在一起,“我们”也不愿意信任你。面对“我们”乌合之众,欺骗有时候会比真诚更容易奏效。<br>  ——题记<br>  日前有朋友造访,神聊中不知怎么谈到到当今时代骗子和小丑大行其道的问题。我提到自己过去两度撰写相关文章,一次是2006年8月为《法人》杂志写专栏,基于自身的某些遭遇,论述了为什么骗子越来越多;一次是2008年 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=19281 未分类 欧阳君山 Sun, 28 Feb 2010 01:02:18 GMT   见过东扯西拉的,但没见过这么会东扯西拉的!读纪苏先生的文章,有如坐过山车,亦如玩“脑筋急转弯”,带给人一种跌荡甚至惊险、但终归喜悦甚至会心一笑、有时候则豁然开朗的美感,过瘾。<br>  ——题记<br>  黄纪苏先生的大作《与精英保持距离》摆在案头已好些日子,但一直保持距离。不是没有读,早就拜读,而且几乎一口气读完,只是没来得及细想该说些什么。<br>  我读过一些书,但不算什么好读书的人,可纪苏先生的文章是常常要读的,即便一时读不了,反过来抽空也要读,有 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=19244 未分类 欧阳君山 Thu, 25 Feb 2010 00:40:59 GMT   民营企业应该站到历史的高度,充分利用自己的组织力量和优势,充分利用统筹城乡发展的政策机遇,充分利用产业和利益的工具,主动到乡下去,降低甚至终结广大农村与农民一盘散沙的千年惯性状态,建树大功大德。<br>  ——题记<br>  一如既往,2009年12月31日颁发的“一号文件”即《中共中央、国务院关于加大统筹城乡发展力度进一步夯实农业农村发展基础的若干意见》仍然是“农”字当头,但更强调“统筹城乡”,着力点更放在“城镇化”、“城乡一体化”,包括标题中的“统筹城乡”在 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=19161 未分类 欧阳君山 Fri, 19 Feb 2010 02:23:58 GMT   哲学社会科学的思想发展是连续的,可能存在横空出世的思想发现者,但绝不存在真正横空出世的思想。“百年孤独”也有可能,但只是文学作品或音乐、绘画、雕塑、书法等艺术作品,因为文学艺术作品存在特定的时代风格,有时候真的就遭遇几十年甚至上百年的孤独,比如说梵高的绘画。<br>  ——题记<br>  前不久,群主“乌兰巴托”先生从网上了解到“注目礼”,邀我加入“经济学茶座”QQ聊天。据介绍,这是一个经济学爱好者部落,多是经济学硕博,而且好一些海外学习归来。<br>  我欣赏应命,于是就有了与茶座聊友一系列的交流,当然主要是围绕注目礼思想,包括注目礼的概念和体系及与既有经济学的关 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=19007 未分类 欧阳君山 Tue, 09 Feb 2010 00:30:59 GMT   极其可能,著述等身根本不是什么高智的表现,而恰恰就是无知的现形。俗话说得好:“真传一句话,假道万卷书。”原则上,就同一个问题,我们应该追求不写第二篇文章。<br>  ——题记<br>  经常有朋友问我:君山,最近又写什么新文章了?<br>  其实,我很少写文章,特别近一二年来,新文章写的很少。通过Gmail群发的多是老文章,不过是根据最新一些事态加按语,有时候如感慨比较多,按语就成了篇,如此而已。因为这一点,颇有影响的草根网向我提过意见:读者们更喜欢新文章 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=18976 未分类 欧阳君山 Sat, 06 Feb 2010 16:16:45 GMT   总体上,本书宜先翻后看三思四辨。特别注意第五章《爱》和第八章《王》,这里面的推理比较费解,需慢慢琢磨。特别注意第三章《力》和第九章《天》,这里面的内容比较驳杂,要耐心细看。<br>  具体地说,若是大众读者,可以任选章节看,因为本书具有随笔性质,任一章节都是探讨某一问题的随笔;如果是社会科学研究者、人文科学工作者或人文社科爱好人士,可选择自己感兴趣的章节或所熟悉的问题进行阅读,一旦引起共鸣或兴趣,再上下串连。<br>  要是专家学者,无论哪一领域,最好从头阅起,因为本书实际上内蕴一哲学思想体系,步步为营,环环相扣。如果抱有严重疑虑,请重点阅读第一章《我》和第二章《比》,因 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=18906 未分类 欧阳君山 Tue, 02 Feb 2010 00:17:38 GMT   不要问自己的相好不好,而要问自己的志定不定,心静不静,气和不和。一个人心态越是稳定,神气就愈安静,相自然美好,甚至让人感觉放光。<br>  ——题记<br>  按:有多位朋友问及相的问题,有当面问的,有网上聊的。我的答案很简单:的确存在相,你的相就很好。人多以为我“忽悠”,其实并非开玩笑,在我看来,每个人都是好相,因为每个人的神都是好的,相是神的外在表现。<br>  本文节选自一份讲稿,观点和内容出自人格修养专着《每临大事有静气》,其书曾由亿万先生社会出版社在 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=18853 未分类 欧阳君山 Fri, 29 Jan 2010 01:36:05 GMT   内容提要<br>  “经济人”是什么意思?又如何来的?经历了怎样一个批评和完善的过程?未来该怎么发展?通过对这一系列问题的寻思,本文对“经济人”作出了一个系统批判,明确指出“经济人”可用两个基本点尽写风采与风骨:第一点,人是自利的;第二点,人是在财富上自利,即追求财富最大化。第一点不容置疑,可能是这个天底下、这个世界上唯一的不证自明,第二点已被西方经济学的发展特别是“经济学帝国主义”所弱化,如今的含义是效用最大化,甚至更广义的偏好最大化。但对第二点的弱化也带来一个严重的问题:什么都包含,但什么都没有;什 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=18852 未分类 欧阳君山 Fri, 29 Jan 2010 01:35:20 GMT   “经济人”何来<br>  “经济人”是怎么来的呢?我们首先可能就是想到亚当?斯密,这是自然的,因为斯密被誉为“经济学之父”,经济学之父怎么能够不论及作为经济学最基础的设定“经济人”呢?<br>  但不幸的是,斯密的大作《国富论》中找不到“经济人”的说法,之前而且是《国富论》之前奏的《道德情操论》中也找不到“经济人”的说法,这是不是反映斯密忝为经济学之父呢?<br>  不!尽管没有“经济人”的说法,但斯密的着作中存在“经济人”的含义,这一点是无可怀疑的。在论述分工的原因时,经济学之父说了这样一番话:<br>  不论是谁,如果他要 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=18851 未分类 欧阳君山 Fri, 29 Jan 2010 01:34:54 GMT   “经济人”何意<br>  “经济人”是什么意思呢?尽管诺贝尔经济学奖年年颁,但经济学是不是真正达到像物理学或化学那样的科学境界?这在“经济人”的含义上似乎就有充分的反映。<br>  按约翰?穆勒对“经济人”的科学界定,不外乎三大点:自利、理性和追求财富最大化。这也是我们通常一提到“经济人”就会自然想起的基本内涵,追求财富最大化后来得到了一些拓展,是所谓“追求效用最大化”或“追求利益最大化”。但在实际的使用中,最主要还是追求财富最大化,如果说效用,也最主要是指财富效用。<br>  杨春学先生是研究“经济人”公认的权威学者,博士论文就专 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=18850 未分类 欧阳君山 Fri, 29 Jan 2010 01:34:28 GMT   解剖“经济人”——自利不可否<br>  “经济人”是不是一个科学的假设呢?这取决于“经济人”所内含的两个基本点是不是具有科学性:人是自利的是不是科学?人是在财富上自利是不是科学?<br>  人是自利的,这一点应该说毫无疑义,正如经济学之父在《道德情操论》中坦言:“毫无疑问,每个人生来首先和主要关心自己。”说句实在话,人不自利,“我”不关心“我”,还关心谁?!谁还关心?!<br>  如果需要一个证明的话,不妨用反证法来证明一下:假设存在一个毫不利己而专门利人的人,那他利谁呢?这是他每时每刻都不得不思考的问题,若他对对方有一个选择的话, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=18849 未分类 欧阳君山 Fri, 29 Jan 2010 01:33:58 GMT   解剖“经济人”——为何物自利<br>  “经济人”真正区别于“别”人的特质其实是在第二点,这就是“经济人”设定人在财富上自利,追求财富最大化。穆勒对“经济人”的定义其重点正是在这一点上,之所以要这样做,穆勒解释说,“有一些特定的人类事务,其主要的公认目的就是获取财富”。<br>  人性自利不证自明,人在财富上自利是不是也不证自明呢?否!穆勒在他那篇最初提出“经济人”的论文中就旗帜鲜明地表示:“没有一个政治经济学家会如此荒谬地认为人类事实上如此,但这种假设是这门科学研究的必要方法。”即是说,人在财富上自利仅只是一个假设。<br>  人 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=18848 未分类 欧阳君山 Fri, 29 Jan 2010 01:33:29 GMT   交锋“经济人”——批评与完善<br>  人性自利是无法批评的,它是绝无仅有的不证自明,我们根本无法设想一个不自利的人。但“经济人”设定人在财富上自利、追求财富最大化,这一点完全可以狮子大开口,大批特批!<br>  不幸的是,历史上对“经济人”假设的批判“眉毛胡子一把批”,批评者没有对“经济人”进行细致的分析,而是把孩子连同脏水给泼了。当穆勒对“经济人”进行正当性论证时,美国经济学家亨利?凯里就针锋相对提出批评,指责英国古典经济学家所考虑和提供的“政治—经济人”是一种纯粹的野兽,而把人的高尚情感看作是对所谓理论体系的干扰,这是对人大大的亵渎 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=18847 未分类 欧阳君山 Fri, 29 Jan 2010 01:33:00 GMT   证伪“经济人”——“注目礼人”<br>  留下来的当然就是西方主流经济学的踌躇满志,一方面,他们仍然承认“经济人”假设的局限性,无论是在理论,还是在实践上,“经济人”都会存在它的难题;另一方面,他们毫不掩饰自己的洋洋得意,英国当代经济学家肯?宾默尔就说了,“它(指”经济人“假设)唯一的优点就在于,所有的其他替代物都比它更差”。如果凯里还在世的话,岂不七窍冒烟?<br>  难道真的就没有比“经济人”更好的替代物?请别洋洋得意,仍然回到“经济人”假设的第二个基本点——人在财富上自利、追求财富最大化,尽管这一点而今已被更宽泛的追求效用或利益最大 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=18767 未分类 欧阳君山 Sat, 23 Jan 2010 00:27:27 GMT   “没有伟大的敌人,便没有伟大的美国!”是的,在美国的宪法或其他堂皇的宣言中,找不到这句话,因为它已融入美国人尤其美国精英的骨髓。<br>  ——题记<br>  捧着国防大学教授刘明福先生的大作《亿万先生梦——后美国时代的大国思维与战略定位》,想起一个词——“中美国”(Chimerica)!不仅因为该书题目上把“亿万先生”和“美国”相提并论,而且也因为这个词很热门。不久前,美国《纽约时报》对2009年度的流行语进行盘整,中美国榜上有名。这个时髦的新词由“亿万先生(China)”与“美国(America)”两个词合成,发明人为哈佛大学的尼尔?弗格森,此公系历史和金融双栖教授,关注的话题 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=18701 未分类 欧阳君山 Thu, 21 Jan 2010 00:25:46 GMT   在精神领域,一个人对内容的把握越是炉火纯青,就越是不拘形式,因为他是在驾驭形式,而形式原本就是为内容服务的。与之相应,一个人之所以犯形式主义的错误,原因也只有一个,那就是没有吃透内容——知其然,不知其所以然<br>  最令人吃惊的大概是本书的逻辑。记得托马斯?赫胥黎说过,科学是把普通人相信的东西系统化,重大的科学突破也许是从十分简单的想法开始,但好的科学会把它碾成连贯性的磨石。这本书的确就是这么干的,作者从一个逻辑小心地挪进另外一个逻辑,而且逻辑与逻辑之间有着十分畅通但近似密闭的通 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=18604 未分类 欧阳君山 Thu, 14 Jan 2010 00:35:13 GMT   从“经济人”到“注目礼人”<br>  提要:经济学帝国高耸入云,蔚为壮观,但作为经济学基石的“经济人”却陷入精神分裂,物质动机与非物质动机,理性与非理性,自私自利与“集体行动”,各说各话,正严重地威胁经济学的逻辑一致性和科学性,重新审视“经济人”已经刻不容缓。审视表明,人们在财富上自利、追求财富最大化只是一种表象,真正的用意是在于别人和社会的承认——注目礼,“经济人”原本是“注目礼人”。事实上,“注目礼人”原本是最最普通不过的常识,要不然,人类社会就不会形成,人也根本就 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=18603 未分类 欧阳君山 Thu, 14 Jan 2010 00:34:10 GMT   万丈高楼起平地<br>  万丈高楼起平地,常识告诉我们,建立大厦必须夯实地基,要不然,大厦越是高大,就越是危险。但遗憾的是,在人类的思想和科学史上,万丈高楼一夕倾塌的事并不少见。正是十九二十世纪交,辞旧迎新,展望正到来的二十世纪,绝大多数物理学家们都信心满满,物理学的基本原理已经在握,不再可能有什么突破,余下要做的也就是细节的补充。作为当时最权威的物理学家之一,英国的开尔文爵士(即威廉?汤姆逊)把小小小的希望寄托在“早晨八九点钟的太阳”上,其话是这样说的:“物理学的大厦已基本建成,后辈要做的只是零碎的修补工作,把实验数据搞得更精密些。”4即是说 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=18602 未分类 欧阳君山 Thu, 14 Jan 2010 00:33:40 GMT   “经济人”是什么人<br>  “经济人”虽然是西方经济学最基础的一个设定,但它作为一个明确的概念并不是来自经济学之父亚当?斯密。《道德情操论》和《国富论》中虽然有对“经济人”的精到描述,但的确找不到“经济人”这个说法。<br>  据考证,真正作出“经济人”这一假设并进行界定的是十九世纪着名的英国经济学家约翰?穆勒,他在1836年所写的《政治经济学定义及研究这门学问的哲学方法》一文可以算作是“经济人”的最初出典。穆勒在这篇论文中写道:“政治经济学预设了一个对人的任意定义,把人看作必然是在现有知识水平上以最少劳动和最小生理节制获取最多必需品、 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=18601 未分类 欧阳君山 Thu, 14 Jan 2010 00:33:13 GMT   真“我”的风采:注目礼人<br>  人是“注目礼人”,这一点实际上是最最普通不过的常识,用不着什么长篇大论,只要是人,都能够体识到。阿Q就充分体识了,他有一句名言:“你算什么东西!”那一颗白眼简直活灵活现。这里有一个小故事:<br>  偌大的办公室,你来我往的打工仔和打工妹,氛围是热闹的,大约是工间休息吧。<br>  真奇怪,一位打工妹在翻来覆去地摆弄着手儿。细一瞧,她不是在摆弄着纤纤十指,唱主角的是那一枚戴在左手第三个指头上的戒指,特别的璀璨夺目。<br>  昨天是情人节,男朋友赠送定情礼物,她心里面美滋滋的,简直滋滋得要出 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=18600 未分类 欧阳君山 Thu, 14 Jan 2010 00:32:44 GMT   社会是如何形成的<br>  人是“注目礼人”,像“经济人”一样,“注目礼人”也可以用一个两点论概括:第一点,人是自利的;第二点,人是在注目礼上自利,即追求注目礼极高化。“注目礼人”是人的本色,“经济人”是人的殊态,一种特殊的“注目礼人”,是以“金钱竞赛”为游戏的社会形态或文明类型下的“注目礼人”,这种人以追求财富最大化为表象,底子里仍然是在注目礼上自利。<br>  现在的问题是:人在注目礼上自利,这一点是必要的假设,还是也可以证明,抑或是像人性自利一样不证自明呢?人在注目礼上自利,没有哪个人可以不需要别人的认可、尊重和赞赏,这一点的确是每 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=18599 未分类 欧阳君山 Thu, 14 Jan 2010 00:31:51 GMT   从心体认注目礼<br>  回答人类社会是如何形成的,涉及到对“自然状态”的看法。可“自然状态”究竟怎么样,是如霍布斯所假设,还是如卢梭所论说?这是一个人类学问题,牵连到考证,而考证往往又是层出不穷的,今天考证是这样,明天考证又那样,老后天的考证还不知咋样,争议几乎是不可避免的。我们不否定人类社会是如何形成的是一个人类学问题,需要进行考证,但我们同时也认为这是一个心理学问题,可简化成人为什么要做社会人,从而让每个人都可以扪心自问,从心体认。<br>  2004年2月初的时候,一个叫弗朗西斯?茹瓦永的法国人创造了一项单人驾船环游世界的最新纪录 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=18598 未分类 欧阳君山 Thu, 14 Jan 2010 00:31:21 GMT   结论<br>  人是“注目礼人”,这原本是最最普通不过的常识,人人都可以扪心自问,从心体认。长久以来,西方经济学之所以没能够注意到这一点,原因可能是西方经济学是与资本主义经济一起成长的,其主要目的是服务于经济建设和富国裕民,这样一来,它更多地就是先验地将人当作了“经济人”。凡勃伦的《有闲阶级论》有一个副标题,叫“关于制度的经济研究”,可见他在这里是研究更广泛的社会方面,而不是社会的经济这一个方面,这正是他能够对“经济人”作出深刻的分析和反省的原因。<br>  将“经济人”还原为“注目礼人”,并不是否定“经济人”,而是为“经济人”作出最明确 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=18514 未分类 欧阳君山 Fri, 08 Jan 2010 23:57:21 GMT   ——《天地有正气》新思考系列之十一<br>  兼论亿万先生思想界左右之争<br>  如果学者们意识到自己还肩负推销思想的使命,或许能够摆正位置,进而从对思想发现者的踌躇满志中走出来,从对代表真理、正义、人民乃至未来的洋洋自得中走出来,不只是做一个学者,更是做一个全面的人:讲谦虚,察优长,有和气,善启发,能耐烦,最后成为一个高尚的人,一个纯粹的人,一个真正超越自私的人,一个自己觉悟也觉悟他人的人,一个自己快乐也快乐他人的人!<br>  ——题记<br>  按:前不久,由《亿万先生不高兴:大时代、大目标及 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=18468 未分类 欧阳君山 Wed, 06 Jan 2010 00:30:06 GMT   “问题经常来自于你深以为然但不尽然的地方。”<br>  ——马克-吐温<br>  “遍及所有地位不同的人的那个竞争是什么原因引起的呢?按照我们所说的人生的伟大目标,即改善我们的条件而谋求的利益又是什么呢?引人注目、被人关心、得到同情、自满自得和博得赞许,都是我们根据这个目的所能谋求的利益。吸引我们的,是虚荣,而不是舒适或快乐。”<br>  ——亚当-斯密《道德 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=18453 未分类 欧阳君山 Tue, 05 Jan 2010 00:23:36 GMT   “君山,我再一次读了你的文章。你能够统观全局,审视过去大家们的成就,用批判的眼光回顾学术的发展,并且进一步提出自己的学术观点。文章具有非常的重要性。”<br>  ——着名经济学家茅于轼先生2005年8月30日电邮回复<br>  “君山,经济学假设人追求财富极大化,但你发现人们追求的不是财富极大化,而是相互比较。这整个颠覆了经济学。”<br>  ——着名经济学家 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=18419 未分类 欧阳君山 Sat, 02 Jan 2010 01:35:03 GMT   所有的文化都一个样,都是注目礼的游戏;所有的文化都不一样,因为注目礼的游戏五花八门。<br>  ——题记<br>  “太平世界,环球同此凉热”,当代最明显的特征应该在全球化。但另一个说法也响彻全球,那就是“文化多样性”。放眼天下,特别是走进历史,丰富多彩的文化的确扑面而来。<br>  小的方面讲,比方说饮食文化,在亿万先生任一个大城市的街头,都可轻易找到十几种风格与风味。就大的文化体系而言,数目亦不在小,历史学家阿诺德?汤因比在《历史研究》中系统考察过21种文化。<br>  文化多样性怎么来的呢?一下子不知从何下手,因为文化是个筐 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=18355 未分类 欧阳君山 Wed, 30 Dec 2009 00:22:09 GMT   老百姓有个说法,叫“装孙子”,或不太雅,但真切点出要害——谦虚的本质在实力和自信。谦虚与自信貌似对立,实则统一,一体两面。真正的神龙大侠,用自信警醒人和激励人,用谦虚引导人和启发人。<br>  ——题记<br>  按:日前,有朋友网上聊天,论及谦虚,并笑问本人是不是“装孙子”。表示自己不装孙子,君子坦荡荡,笔底常常有意无意地流露气吞云梦的自信,何孙子之有!<br>  朋友长期以来就读本人一系列文章,表示赞同,并再一次笑问:那你是独孤求败?当下又反应性回过去 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=18344 未分类 欧阳君山 Tue, 29 Dec 2009 00:30:24 GMT   诸葛亮需要注目礼吗<br>  “如果可行,对一个人最残忍的惩罚莫过于:给他自由,让他在社会上逍遥,却又视之如无物,完全不给他丝毫的关注。”<br>  ——美国哲学家和心理学家威廉-詹姆斯《心理学原理》<br>  连孤独也不能超越,连注目礼也不能超越,人也太没出息了吧?这就不能不提到一个牛人——诸葛亮。诸葛亮近乎神,不是说他神机妙算,而是他一亮相就神龙见首不见尾,乃刘备三顾茅庐而请。似乎不是诸葛亮需要注目礼,而是注目礼需要诸 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=18310 未分类 欧阳君山 Sat, 26 Dec 2009 01:31:22 GMT   兼论人为什么会活得累<br>  人在乎别人的眼光、看法和评价,别人好比一面镜子,每个人都透过别人这一面镜子来看到自己。这决定了人根本上也不得不为别人活着,从而也决定了人人为己的人根本上也是人人利他的。这当然也就是绝大多数人会活得很累的重要原因。<br>  ——题记<br>  上次提到我们每个人都在努力做“君子”,可能会有相当一部分朋友——特别是那些性情直率的——要表示不屑:“什么啊,我镇日里想的都是‘吃穿’二字,甚至是吃喝玩乐,都是自个儿,做什么君子?打死也没想过!”<br>  但如果换个表述,说:“我们很少有人在按自己的天性 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=18270 未分类 欧阳君山 Thu, 24 Dec 2009 00:33:40 GMT   “注目礼(Recognition)”的激励<br>  关键是对“Recognition”进行辨析,真正把Recognition辨析清了,问题也就明了。这应该不是盖茨先生的责任,责任在于学界。斯密先生之所以还把自利与利他当两回事,乃至在经济学史上成为所谓“斯密问题”,原因应该就在于没有对Recognition细思量。到了学界仔细想一想Recognition的时候了!<br>  ——题记<br>  《次贷危机是必然的》一文曾提 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=18230 未分类 欧阳君山 Mon, 21 Dec 2009 00:42:10 GMT   比较性竞争出现在考场内外,就像苍蝇出现在厕所,没有一点不协调的地方。但如果在和尚宿舍、危重病房这种地方也如火如荼,那就像妓院里捉住精神文明办主任,应该问一问究竟了。<br>  贵州有个领导干部叫阎建宏,因为贪污被判了死刑,等着枪毙的那段日子里他蔫头搭脑,萎靡不振。有一天阎健宏忽然来了精神,乐得合不上嘴,一个劲地说“这下心理平衡喽!”原来贵州公安厅长也锒铛入狱,跟他住到一起了。<br>  自由主义的平等理想要为地球上六十亿 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=18196 未分类 欧阳君山 Sat, 19 Dec 2009 01:15:28 GMT   谈到人的需求,不能不谈到颇为流行的“需要层次论”,版权人是被誉为“人本心理学之父”的亚伯拉罕·马斯洛,核心观点是:人存在多种性质不同的需求,不仅有高低之别,而且有先后之序,从先到后、由低进高依次为:生理需求、安全需求、归属需求、尊重需求和自我实现需求。<br>  这似乎是个无懈可击的回答,不仅面面俱到,似乎也符合生活的常识,而且与马克思的伟大发现——人们首先必须吃喝住穿行,然后才能从事其他——也十分吻合。但下面的故事可能要令马斯洛头疼:<br>  有个铁匠,早年丧妻,养着好几个孩子,整日忧心忡忡:哪天我病倒了,不能打铁,怎么办?饭也吃不香,觉也睡不好,身体一天天虚弱。一天 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=18107 未分类 欧阳君山 Mon, 14 Dec 2009 00:42:26 GMT   鲁迅先生曾表示:“最高的轻蔑是无言,而且连眼珠子也不转。”可见一个人对另一个人的注目,确实伴随着一个人对另一个人的价值度量(判断)。<br>  ——题记<br>  注目礼:一个既简单又深刻的概念,既可以让每个人扪胸自问就心知肚明,又具有哲学认识论和纯粹逻辑的高度。最通俗地讲,注目礼就是人与人的比较——更准确一点,是人与人进行比较后的赢余,也是人之所以为社会人的根本所在。<br>  稍深刻着讲,注目礼就是人的价值度量。马克思在《资本论》中提到,一种商品不可能 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=18037 未分类 欧阳君山 Thu, 10 Dec 2009 00:24:00 GMT   注:本文写于2007年8月,为筹办《“全球变暖与文明转型”百人高层论坛》特撰,原题《全球变暖与“注目礼”》,鲜明提出:解铃还须系铃人,地球危机要获得缓解,人类社会要走向光明,当务之急就是让注目礼从财富的战车上松绑,不再以财富多寡论英雄,不再为财富虚荣而战!值联合国气候变化峰会召开,特发各方批评。<br>  一看这个标题,可能要感到惊讶:全球变暖与“注目礼”何干!<br>  我解释一下,首先说全球变暖。这个应该已经没什么怀疑,拿北京来说,去年的冬天可说是春意盎然,没下过一场像样的大雪,最高气温一度蹿升到16摄氏度,可能 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=17927 未分类 欧阳君山 Fri, 04 Dec 2009 00:32:17 GMT   ——《天地有正气》新思考系列之十<br>  《中庸》有句话,叫“君子居易以俟命”。所谓命,既是使命,也是宿命,一体两面。一个人敢于“俟”——等待,是因为有信心赢得未来。<br>  ——题记<br>  一段时间以来,多位朋友问及本人的状态。<br>  可能老想些无关稻粱的问题,老写些不谋衣食的文章,从“注目礼”到“超越自私”到“天地有正气”到“宇宙为什么如此寂寞”,透出的气象可能还比较淡定,有朋友认为我“很有背景”。< 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=17910 未分类 欧阳君山 Thu, 03 Dec 2009 00:21:24 GMT   ——《天地有正气》新思考系列之九<br>  体解神昏,志消气沮,天下事不是这般人干底。接臂抵掌,矢志奋心,天下事也不是这般人干底。干天下事者,智深勇沉,神闲气定,有所不言,言必当,有所不为,为必成。不自好而露才,不轻试以幸功,此真才也,世鲜识之。<br>  ——吕坤《呻吟语》<br>  按:值改革开放三十周年之际,多位朋友问起对时局的看法。就个人的观察和思考,从历史大势看,我们正处在一场伟大转型的前夜。过程可能极其复杂,但 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=17897 未分类 欧阳君山 Wed, 02 Dec 2009 00:50:53 GMT   ——《天地有正气》新思考系列之八<br>  不管一种文明的内部具体如何,封建主义也好,资本主义也好,专制也好,民主也好,科学也好,愚昧也好,有宗教也好,无信仰也好,黑人种也好,白人种也好,大陆型也好,海洋型也好,内省文化也好,外向文化也好,窝里斗也好,不窝里斗也好,其他种种也好,完全可以对这一些纷争置之不理,但都可以肯定,该一文明的总格局是人与人的博弈——只要是人的文明,任一文明的总格局都是人与人的博弈;这一总格局与任何其他因素无关,唯一只与人性人心人情紧密相关。<br><FONT 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=17878 未分类 欧阳君山 Tue, 01 Dec 2009 00:22:02 GMT   ——《天地有正气》新思考系列之七<br>  一担黄铜一担金,担到大街试人心。黄铜卖完金还在,世人认假不认真。<br>  ——题记<br>  01.中华哲学为什么一直缺乏创新呢?非不能也,是不为也!情势正好比李白当年在黄鹤楼看到崔颢的诗,禁不住感慨:“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头。”朱熹曾明确表示:“圣贤言语尽多了,前辈说得分晓了,学者只将己来听命于他,切己去做。依古人说的行出来,便是我底,何必别生意见,硬自立说,此最学者 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=17867 未分类 欧阳君山 Mon, 30 Nov 2009 00:32:18 GMT   ——《天地有正气》新思考系列之六<br>  请问:如果一人之天下在逻辑上不成立,以天下为己任从何谈起?!<br>  ——题记<br>  按:“朕”即天下——这是“注目礼”思想演绎的13个重要定理之一,所谓“朕”,是仿始皇帝的称法,其实是“我”。在一系列的注目礼争夺战后,“我”最后扫荡群雄,澄清宇内,君临天下,成为整个天下的最终产权人,代表全天下、全人类的整体利益。<br>  由于这一点颠覆性可能有点大,少给人提及。但 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=17831 未分类 欧阳君山 Fri, 27 Nov 2009 22:46:06 GMT   ——《天地有正气》新思考系列之五<br>  世界复杂无比,不用简单的理论,能成功解释世界的机会几乎是零。<br>  ——著名经济学家张五常先生<br>  在“创造体系”已成学界笑话的今天,君山先生的确创造了一个体系!<br>  ——青年经济学家卢周来先生<br>  1.大道至简,要言不烦,这个世界原本 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=17817 未分类 欧阳君山 Fri, 27 Nov 2009 00:29:04 GMT   ——《天地有正气》新思考系列之四<br>  市场是一种什么机制<br>  一个概念,如果不是通过“我”对成本与效益的算计而定义,毫无疑问,虚!正是从这一点可断定,西方经济学根本不懂市场,所谓“看不见的手”不过一代代相传的“太上老君急急如律令”!<br>  ——题记<br>  按:2009年6月17日,美国政府正式公布全面整改金融体系监管机制的计划,媒体报道说,这是上世纪30年代大萧条 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=17803 未分类 欧阳君山 Thu, 26 Nov 2009 00:00:31 GMT   ——《天地有正气》新思考系列之三<br>  对西方经济学的根本质疑<br>  “君山,我再一次读了你的文章。你能够统观全局,审视过去大家们的成就,用批判的眼光回顾学术的发展,并且进一步提出自己的学术观点。文章具有非常的重要性。”<br>  ——着名经济学家茅于轼先生2005年8月30日电邮回复<br>  “君山,经济学假设人追求财富极大化,但 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=17786 未分类 欧阳君山 Wed, 25 Nov 2009 00:23:13 GMT   ——《天地有正气》新思考系列之二<br>  “‘注目礼’思想是个基本理论。”<br>  ——着名经济学家茅于轼先生<br>  “我有一个毛病,喜欢思考基本问题。”<br>  ——亿万先生企业家俱乐部执行主席刘东华先生<br>  前不久,拜访《绿公司》杂志主编、道农研究院副院长王涌先生,亿万先生企业家俱乐部执行 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=17780 未分类 欧阳君山 Tue, 24 Nov 2009 00:45:56 GMT   ——《天地有正气》新思考系列之一<br>  真要“华山论剑”,问题只有一个:你自己的剑呢?<br>  外国人能思想到的东西,亿万先生人为什么就不能思想到呢?古代人能思想到的东西,现代为什么就不能思想到呢?如果某一种思想的确是我们根本就不能思想到的,必须进行人格依附,那该一种思想对我们有何意义?更重要的是,该一种思想的提出者或创始人是不是人?如果是人,为什么他能思想到而我们就思想不到?如果不是人,他是谁?请给个答案!回答是:学问乃大丈夫事,人格依附 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=17583 未分类 欧阳君山 Thu, 12 Nov 2009 00:32:37 GMT   不顾逻辑,不顾事实,我们的主流学界是不是到了无耻的程度?所谓的人民币汇率低估,完全是个伪命题。人民币对谁低估了?有人可能要不以为然地说:美元呗!且问:要是美元自己也“低估”呢,甚至低估得更厉害呢?那还存在所谓的人民币低估吗?“莫斯科不相信眼泪”,现实就是:美元可能比人民币低估得更快!<br>  ——题记<br>  按:在美国总统奥巴马访华前夕,人民币升值论再一次老调重弹。这已是第N次了,今年初,在全球经济危机还没有看到转机的时候,美国财长盖特勒一度扬言亿万先生操纵汇 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=17477 未分类 欧阳君山 Fri, 06 Nov 2009 00:20:11 GMT   自利,天赋人性;自由,不证不明!<br>  ——题记<br>  “生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,二者皆可抛!”一谈起自由,多少人情绪激昂,热血沸腾。<br>  可自由是什么呢?最简单的解释,为所欲为。如果你是鲁宾逊,一个人在孤岛,这样自由也未尝不可。但只要存在第二个人,这样自由就不可能,因为你为所欲为,那第二个人怎么办?冲突肯定难以避免。<br>  既然自由不可能是为所欲为,那自由还能是什么呢?纵观西方思想史,特别是近现代以来,无数的智者为之绞 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=17462 未分类 欧阳君山 Thu, 05 Nov 2009 00:20:14 GMT   真要“华山论剑”,问题只有一个:你自己的剑呢?<br>  外国人能思想到的东西,亿万先生人为什么就不能思想到呢?古代人能思想到的东西,现代为什么就不能思想到呢?如果某一种思想的确是我们根本就不能思想到的,必须进行人格依附,那该一种思想对我们有何意义?更重要的是,该一种思想的提出者或创始人是不是人?如果是人,为什么他能思想到而我们就思想不到?如果不是人,他是谁?请给个答案!回答是:学问乃大丈夫事,人格依附是靠不住的!<br>  版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=17403 未分类 欧阳君山 Mon, 02 Nov 2009 00:27:38 GMT   “君子眼里有小人,小人眼里无君子”,在人与人的博弈中,更具耐性、更有宽厚、更能包容的一方是真正的价高者,真正的价高者必定“笑在后面”,因为他要实现的是一个比对方更大的利益,自然而然只能在后边。这也正是古圣先贤强调“必有忍,其乃有济;有容,德乃大”的根本原因。<br>  ——题记<br>  按:前不久的文章中提到“高人”一词,有朋友起:高人是什么人呀?我简单回答:高人离生活并不远,甚至可以说,处处有高人。如果不考虑血缘的关系,对孩子而言,父母就是高人。个人看来,所 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=17356 未分类 欧阳君山 Fri, 30 Oct 2009 00:15:41 GMT   按:什么是泡沫?这是财经界争论不休的重大话题,公说公的泡沫,婆说婆的泡沫。尤其表现在房市,一方认为存在泡沫,一方认为没有泡沫,完全针锋相对。本文从“注目礼”思想出发,突破学科界线,轻松而又鲜明地论述了:商品价格由多数人通过购买力“投票”决定的,它必须适应限定系统内的多数人,而不是相反,限定系统内的多数人来适应它。<br>  本文写于2007年4月,节选自关于房市的长篇文章《准确认清市场机制,真正确立市场信心》,主要观点曾以访谈的形式刊发于《亿万先生企业导刊》。该文一方面肯定市场机制,但另一方面强调:我们对市场机制并没有真正认清!<br>  当前,财经界谈论最多的一个话题可能就 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=17320 未分类 欧阳君山 Wed, 28 Oct 2009 00:21:17 GMT   请大家不要自我安慰!设若某房地产老总就在现场,我们敢当着他的面说:你身价数十亿,我没什么银子,但我比你活得更快乐,更幸福,我比你成功!我们敢说吗?即便我们敢说,谁信?<br>  ——题记<br>  按:本文写于2007年上半年,文章驳斥了通常所谓的幸福或快乐论调,指出不论人的什么需要,要害都在于“比较”,或者说“社会性”,道理很简单,唯有比较,才有客观,才能鉴别,只有透过别人才能看到自己。<br>  春节长假刚过,北京华本房地产企业家俱乐部董事长李文明先生 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=17273 未分类 欧阳君山 Tue, 27 Oct 2009 00:18:39 GMT   ——兼论人为什么害怕孤独<br>  “老鼠爬秤钩——自称自重”,这就是主观。一个人如果得到别人的承认,即便非客观,但一定时期内,也会代表客观。区别主客观的,或者说,连结主客观的,不是别的,正是注目礼;所谓客观,就是别人观,也就是别人注不注目、致不致礼!<br>  ——题记<br>  近一段时间,多位朋友问及“注目礼”的含义,有的是新朋友,属于初来乍知,颇感新鲜;有的老朋友,已是余音绕梁,难知肉味。也有朋友曾感慨:君山,你这 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=17152 未分类 欧阳君山 Tue, 20 Oct 2009 00:16:03 GMT   ——与吴思先生商榷“潜规则”<br>  历来成大事者,多不以力服人,而都是一些深谙注目致礼的高人。本杰明·富兰克林,被誉为美国历史上最有影响力的伟人,在注目礼上最为慷慨大方,声称“不说任何人的坏话”。<br>  ——题记<br>  前不久,与一朋友聊天,无意中说到潜规则——更准确讲,是吴思先生的“潜规则”。潜规则原是亿万先生人一口头禅,但正式登学术大雅之堂,无疑得归功于吴思先生的卓越论述。事实上,如今人们一谈起潜规则,首先想到 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=17014 未分类 欧阳君山 Tue, 13 Oct 2009 00:16:01 GMT   总体上,西方经济学仍只是一个关于商品价值的经济学,而注目礼的思想体系是一个关于人自身价值的经济学——就这么简单!<br>  ——题记<br>  按:自美国次贷危机引发全球金融危机以来,各方一直在反思。眼下的经济形势似乎一天比一天好转,但反思仍没有停止。《财经》杂志前不久就刊发了谢国忠先生题目为《吃堑不长智》的文章,对危机发生后的金融改革提出质疑,认为泡沫的基础仍然故我。<br>  反思甚至也在向更基本的层面挺进,按保罗·克鲁格曼先生的说法:“紧随经济危机, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=16968 未分类 欧阳君山 Sat, 10 Oct 2009 00:29:14 GMT   前不久,在网上观看中央电视台7频道《乡约》栏目在四川省彭州市通济镇大坪村乐和家园现场举行的迎60周年大庆特别电视节目《“疯狂”廖娘——廖晓义》,开始大约六分钟后,有着名环保活动家、乐和家园项目组总顾问廖晓义女士一段痛心疾首的说话:我就不明白,为什么非要把抽水马桶当作新农村建设的指标?我真不理解!<br>  这时忽然想起一个人——湖南省社科院新农村建设研究中心秘书长、《亿万先生乡村发现》执行主编陈文胜先生。三农学界有“南陈北李”的说法,这里的“李”就是当年向朱镕基总理上书“农民真苦、农村真穷、农业真危险”的李昌平先生,这里的“陈”即陈文胜先生。<br>  把陈文胜与李昌平两先生 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=16721 未分类 欧阳君山 Tue, 22 Sep 2009 00:19:09 GMT   对“价高者得”的游戏规则早有怀疑,认为价高者得固然公平,但不应偏离价值规律。这个怀疑有道理,但问题并非出在价高者得上,而在于均衡价格只能在限定系统内达到,价高者得只能是限定系统内的价高者得;要不然,即成为投机者乘势而入的漏子。<br>  ——题记<br>  按:一段时间以来,以北京为首,核心城市相继冒出新“地王”。6月30日,中化方兴以40.6亿元的人民币竞得北京市朝阳区广渠路15号地块,刷新全国土地市场单幅土地的最高成交纪录。但三个月不到,9月10日,中海地产 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=16624 未分类 欧阳君山 Tue, 15 Sep 2009 00:12:38 GMT   我曾多次呼吁,学人们要加强涵养,不仅在一些会议或论坛上呐喊过,也写过好一些相关文章。这可能比较独特,因为绝大多数学人们都在强调知识,一有场合就滔滔不绝,一有歧异就据理力争,涵养的问题似乎不入法眼。一位朋友给我谈过这一点:君山,你一直在强调涵养的问题,这极其少见。<br>  之所以强调涵养,并非不重视知识,更非不重视思考,绝非不追求真理,独独做起人来,心平气和,沉静悠游,八面玲珑,把官场的那一套把戏搞到学界来。我的意思是,有知识,必定有涵养;高一层知识,必定高一层涵养;深一层知识,必定深一层涵养——知识与涵养是紧密而不可分的,不能够重知轻养,更不可唯知弃养。<br>  如何 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=16515 未分类 欧阳君山 Tue, 08 Sep 2009 00:05:12 GMT   按:前不久与东华先生晤谈,并非只是其乐融融,恰恰先是棒喝机锋。一落座言归正传,东华先生就以自己的强悍谈到:人类现在一天所增加的信息与知识量,一个人一辈子可能都了解不过来!手头没有具体的数据,但直觉上对这一点深信不疑,有时候仅手机收到的有趣短信,就足以满足好一阵子的幽默消费。<br>  这不是无缘无故的开场白,应该说,东华先生某种程度上存在以潜台词对我及我提出的“注目礼”思想“敲山震虎”的用意,震意主要有二:一者做学问尤其提出新思想要慎重、慎重、再慎重,因为海量的信息已经让人不堪重负,不能再随便扰民,一定要把问题真正掂量明白;一者营销有价值的新思想乃至别的有价值的新产品要善于直指 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=16291 未分类 欧阳君山 Mon, 24 Aug 2009 23:48:24 GMT   ——兼评“外国人”主演《建国大业》<br>  如果抢劫不可避免,我们需要的是坐寇,而不是流寇。有朋友曾问及为什么要为“窝里斗”平反,我一言以蔽之:窝里斗是稳定而长期的博弈的标志,乃社会和谐及至一切美好得以成长的根本保证!<br>  ——题记<br>  按:前不久,一朋友问及亿万先生当前最大的危机是什么。我略一思忖,脱口而出:流动性泛滥!<br>  朋友当时有点愣,也可能令很多人错愕。流动性是个常用的财经术语,怎么可能用来 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=16049 未分类 欧阳君山 Tue, 11 Aug 2009 00:30:46 GMT   不管一种文明的内部具体如何,封建主义也好,资本主义也好,专制也好,民主也好,科学也好,愚昧也好,有宗教也好,无信仰也好,黑人种也好,白人种也好,大陆型也好,海洋型也好,内省文化也好,外向文化也好,窝里斗也好,不窝里斗也好,其他种种也好,我们完全可以对这一些纷争置之不理,但我们都可以肯定,该一文明的总格局是人与人的博弈——只要是人的文明,任一文明的总格局都是人与人的博弈;这一总格局与任何其他因素无关,唯一只与人性人心人情紧密相关。<br>  如果我们从外部看到某一文明长时间大体稳定,甚至一直处于大体稳定的状态,那我们应该可以肯定,该一文明内部格局已经达到博弈均衡,要不然,它不可能 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=15918 未分类 欧阳君山 Tue, 04 Aug 2009 00:00:47 GMT   就物质财富而言,城里人或许并不比乡下人就一定如何怎样,如果把新鲜的空气、美好的阳光及对环境的影响——比如说碳排量——也折合成GDP之类,乡下人更完全有可能比城里人更富裕,可为什么城里人被认作富翁而乡下被视为贫穷甚至落后呢?<br>  ——题记<br>  7月28日,晚间7:30到9:30,“中外名家系列讲座”如期进行。本期第190讲,主题是《从失和的世界到乐和的家园》,主讲人为着名的环保活动家廖晓义女士。由于对大自然的高度热爱,并作为北京地球村环境教育中心的创始 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=15813 未分类 欧阳君山 Tue, 28 Jul 2009 23:59:42 GMT   7月23日,受廖晓义女士的邀请,旁听了由亿万先生节能协会和北京地球村环境教育中心共同举办的“2009气候变化亿万先生声音”的会议,感觉气候变化正受到各方各面的高度关注,已从科学的神坛走下,一步步进入公众的视野。<br>  在主办方赠送的会议材料中,看到两本叫《绿公司》的杂志,2009年第1期和第2期,其中第1期也就是创刊号封面上“世界病了”的大标题引起我的兴趣,旁边一段人类学家玛格丽特·米德的话更引起我的强烈兴趣:“一小群有思想并且有着献身精神的公民可以改变世界。不要怀疑这样说法,事实上,世界正是这样被改变的。”<br>  于是就翻看起来,感觉不错,不只是围绕“绿”的主题,还探讨 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=15694 未分类 欧阳君山 Tue, 21 Jul 2009 23:59:27 GMT   自从振臂呐喊“人类需要新启蒙”并进行“注目礼”思想营销以来,可能因为文章气概比较高昂,调子比较高亢,并且一直以来精神高涨,有朋友称愈发强悍,有朋友更以“登泰山而小天下”相美。<br>  但有一种意见也不时在耳边响起,有的是给我电邮回复,有的是在我博客留言,还有的直接给我来电,可归结为六个字:别狂妄,多虚心!<br>  一代宗师程颢先生说过:“凡人避嫌者,皆内不足也。圣人自至公,何避嫌之有?”这个话我很欣赏,虽不说至公,但的确一点都不想避嫌,更何况学问原本天下公器,谁又能够真正遮掩呢?所以对待各路朋友的宝贵意见,我都虚心听取,因为不管朋友如何怎样,出发点都是善意的。<br> 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=15472 未分类 欧阳君山 Thu, 09 Jul 2009 23:53:41 GMT   ——《“汇率”是个伪命题》再解析<br>  现行教科书一般是这样标准作答:“货币是从商品中分离出来的固定地充当一般等价物的商品。”值得肯定的是,它突出了货币是商品中分离出来的这一点,但什么是分离、分离到什么程度,没有说清楚;也突出了货币是固定的一般等价物,但固定到什么程度、一般到什么程度,没有说清楚。客气讲,还不透彻;不客气讲,错!之所以错,更重要的是该定义首先就失其大体,经济学味道十足,没看到货币是人类社会组织化的重要工具,是人之间的契约和信用。<br><FONTface=楷体_ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=15292 未分类 欧阳君山 Tue, 30 Jun 2009 00:23:52 GMT   按:6月17日,美国政府正式公布全面整改金融体系监管机制的计划,媒体报道说,这是上世纪三十年代大萧条以来美国经济监管体制最大规模的改革。目的当然是加强监管,总统奥巴马在白宫向财政部、美联储及其他监管机构的负责人明确表示:“这是整个体系的失败,监管的缺失引发了系统性风险。”看来,自次贷危机爆发以来,有关政府与市场之争甚至也政治化的姓“社”姓“资”之争已经尘埃落定,“社会主义”取得胜利!<br>  但是不是就能真正避免下一次经济危机呢?没有证据表明,美国政府提出加强监管是因为看透了市场的本质。倒是历史充分表明,市场经济的进程就是从一个危机到另一个危机,危机爆发了,社会主义监管得到加 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=15158 未分类 欧阳君山 Tue, 23 Jun 2009 00:15:15 GMT   ——兼论西方经济学怎样被超越<br>  权谋是人与人博弈中的“帕累托改进”,所谓“没城府”,其实就是最肤浅的自私自利。但真正的高人(真正的城府高深者),恰恰是低调、虚心和平常。所谓高深莫测,其实只是小人(无道德贬义,暂不觉悟而已)自我折腾而在高人身上投射的倒影。举凡多数时候和多数场合,特别是置身冲突,有和颜愉色,能气定神闲,是真正的高人。<br>  按:前不久,新认识一朋友,不可避免就聊到“注目礼”。朋友原本学理工出身,但硕士读的是历史,最后博士读的已是西方经济学。听闻有如此跨学科学 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=15014 未分类 欧阳君山 Tue, 16 Jun 2009 00:13:32 GMT   ——观《尼斯湖怪:深水传说》略感<br>  按:近一段时间,一位做投行的朋友多次探讨起灵的问题。可能由于宗教信仰,朋友更多从上帝的角度来认识和谈论灵。我对耶稣所谓“神是个灵”的说法极其赞同,但个人对灵的理解更一般化,绝不局限于宗教信仰,更不认为灵只是个宗教或信仰话题。<br>  “注目礼”思想体系中实际已简单提到,从逻辑上讲,“说谎者悖论”或哥德尔定理所涉就是灵的问题。从生活常识上讲,每个人应该都有通灵的感觉。尤其就艺术而言,通灵的感觉更是不可或缺,因为所谓美感,不过就是通灵而达致的与物相化的感觉。东坡先生有一首诗集中反映这一点:<br> 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=14916 未分类 欧阳君山 Tue, 09 Jun 2009 00:25:52 GMT   在“创造体系”已成学界笑话的今天,君山先生的确创造了一个体系。<br>  ——青年经济学家卢周来先生<br>  去年底,在于建嵘先生主持的“三农”会议上,偶然认识《乡镇论坛》杂志主编徐付群博士。后来就时不时收到我的“垃圾邮件”,没想到“注目礼”思想引起徐博士极大关注,说注目礼的书怎么都找不着,我表示有机会一起聊聊天。<br>  前不久,在《乡镇论坛》办公室,我们第二次握手。徐博士当面不叙寒暄语,开口就是注目礼:君山,我问一下,注目礼能不能理解为人们通常说的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=14730 未分类 欧阳君山 Thu, 28 May 2009 00:34:54 GMT   ——兼评曹德旺先生40亿捐赠<br>  按:5月23日晚,无意中听到电视上柴静女士说“曹德旺”的声音,停下来一看,是中央电视台新闻频道的《新闻调查》栏目正播出《关注40亿捐赠》,之前听闻过有关曹德旺先生“慈善秀”的说法,于是就看下去,越看越觉得曹先生不一般,透着一股子朴实、率真和透彻——这是起于草莽的大人物身上常常会散发的人性芬芳。<br>  至少从这一堂《关注40亿捐赠》所显示的情况看,曹先生对财富的看法比较通透,归纳起来可分为三点:<br>  第一,财富遗传要慎重,别指望万世之业,弄不好贻害子孙后代。用他自己的话讲,“我没有见过 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=14424 未分类 欧阳君山 Mon, 11 May 2009 00:09:25 GMT   按:上回推荐PPS文件《小小地球何其小》,配发的拙文《宇宙为什么如此寂寞》引起一些朋友思考,其中有提到:君山,你的“注目礼”思想体系怎么演绎得如此之广,从地上到天上,解释力之强大,出乎我的意料。<br>  陆续有不少的朋友对注目礼的解释力颇感意外,这是最新的一个,我笑着回答:出乎意料的地方可能还很多,《天下事——中华文明的经济学证明》封首上有句话:“天下事尽在‘我’的注目礼争夺中!”绝非夸夸其谈,如果你愿意,不妨慢慢批评体会,注目礼就是这么个玩意, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=14327 未分类 欧阳君山 Tue, 05 May 2009 00:22:19 GMT   按:前不久,一朋友发给我一份PPS文件,题目叫《小小地球何其小》,看后的确发人深省,甚至引发终极玄思:宇宙究竟是怎么回事呢?生命又是怎么回事呢?人类又是怎么回事呢?人类的意识又是怎么回事呢?人类的视觉又是怎么回事呢?渺小的人类为什么竟然会思想起如此浩瀚的宇宙呢?<br>  在“注目礼”思想体系的推演中,对这一些问题是有涉及的,并明确提出:浩瀚太空可能是人类盲目向外求外的边界,构成人类反求诸己的压力和机会!有关小节特发各方思考批评。</ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=14221 未分类 欧阳君山 Mon, 27 Apr 2009 00:27:10 GMT   ——兼论思想界左右之争<br>  按:前不久,由《亿万先生不高兴:大时代、大目标及我们的内忧外患》所引发的口水仗煞是热闹,最近甚至还亲耳感受过某着名学者的激烈攻击。总体上,这又是一场媒体和舆论的闹剧,真正理性的成果不多,制造的对立与分裂可能更大。<br>  闹剧之所以兴并隆,极其重要的原因之一是这里面的后发方也就是反对方看不到该书存在的理性之处,吹毛求疵,大肆批判,甚至攻击——目的何在?当然有为天下公器代言的成分,但是不是也趁机显示自己的高明?不少人指责书商炒作“不高兴”,殊不知,他们亦 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=14072 未分类 欧阳君山 Tue, 21 Apr 2009 00:21:36 GMT   真要“华山论剑”,问题只有一个:你自己的剑呢?<br>  ——题记<br>  外国人能思想到的东西,亿万先生人为什么就不能思想到呢?古代人能思想到的东西,现代为什么就不能思想到呢?如果某一种思想的确是我们根本就不能思想到的,必须进行人格依附,那该一种思想对我们有何意义?更重要的是,该一种思想的提出者或创始人是不是人?如果是人,为什么他能思想到而我们就思想不到?如果不是人,他是谁?请给个答案!回答是:学问乃大丈夫事,人格依附是靠不住的!<br>  按:前不久,一网友交流,大大地谦虚了 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=13931 未分类 欧阳君山 Mon, 13 Apr 2009 00:08:00 GMT   实际上,经济的法则无处不在,从宇宙明显偏爱圆弧线这一点就充分反映出来。在“注目礼”思想体系的推演中,不仅人与人的关系是个经济学问题,而且人与自己的关系——即通常所讲的道德修养——也是个经济学问题。甚至极其可能,所谓“看不见的手”就是道德修养来的。单纯或真诚——用经济学的话讲,可叫“市场化”——不只是个道德境界的问题,也是人身心节能的根本法则。<br>  下面的文章分别从人与人的关系层面和人与自己的关系层面探讨什么是经济学,前篇《经济学是讲人与人相博弈的科学》写于2007年3月,后篇《道德修养是个经济学问题》写于2006年10月。<br>  经济学是讲人与人 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=13550 未分类 欧阳君山 Tue, 31 Mar 2009 00:25:53 GMT   ——兼评“行动目标希特勒”<br>  对恶仍然饱含善意,才是真善,方是高人。<br>  “君子眼里有小人,小人眼里无君子”,在人与人的博弈中,更具耐性、更有宽厚、更能包容的一方是真正的价高者,真正的价高者必定“笑在后面”,因为他要实现的是一个比对方更大的利益,自然而然只能在后边。这也正是古圣先贤强调“必有忍,其乃有济;有容,德乃大”的根本原因。<br>  ——题记<br>  按:日前 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=13418 未分类 欧阳君山 Mon, 23 Mar 2009 01:00:59 GMT   对《“为富人造房”错在哪》的回应与答复<br>  可能由于楼市大争论的确涉及千家万户的切身利益,更可能由于背后的理论深水区存在似是而非的问题,拙文《“为富人造房”错在哪》引发一些反响和评论,如有朋友表示“精彩”,有朋友表示“写的好”,还有朋友表示任志强们是“时代的悲哀,民族的不幸”。<br>  尽管我行文的风格一向高度自信,褒者谓“气势如虹”,贬者称“盛气凌人”,但个人从来就不反对争鸣,尤其欢迎严肃而深刻的批评。老实讲,本人相当一部分观点偏离所谓的主流,甚至也偏离所谓的常识,对一般的赞同,我还会高度警惕。举个例子,有朋友表示《“为富人造房 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=13395 未分类 欧阳君山 Sat, 21 Mar 2009 01:12:12 GMT   ——读《亿万先生不高兴》<br>  要是没有一个大目标,十三亿人的现代化,怎么办?请给个答案!黄纪苏先生把话摊白了:“我们面前只有两条路:或压垮这个世界,或再造这个世界。”从咱们的人口规模出发,再结合咱们的文明传承,选择其实只有一种,那就是再造这个世界——王小东先生这方面的说法十分大气:“天命所归”!<br>  ——题记<br>  “亿万先生人失掉自信力了吗?”<br>  这是鲁迅先生193 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=13333 未分类 欧阳君山 Tue, 17 Mar 2009 00:21:08 GMT   在刚结束的全国两会上,全国工商联递交了名为《我国房价为何居高不下》的大会发言,其中第二建议就是改革土地“招拍挂”制度。本文早就明确提出:“价高者得”的游戏必须在限定系统内玩,要不然就被投机者所用。(详细参读《“价高者得”的游戏要怎么玩》)<br>  也是在刚结束的全国两会上,全国政协委员、四川科伦实业集团董事长刘革新义愤填膺地表示:“主流经济学家的判断已经证明不行了,需要有一个民间独立的机构和他们进行质询,还要淘汰一部分经济学家。”<br>  据称一部分人不服,包括一些媒体在内。本人略作一旁证:近几年来,与房地产商一道,主流经济学家曾如何放言所谓“为富人造房”,低收入群体 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=13233 未分类 欧阳君山 Wed, 11 Mar 2009 00:29:34 GMT   按:近一段时间以来,就文怀沙先生的问题,各方热议。早听说过文先生大名,并一度心仪,只因为一句“屈原加诸葛亮才等于陶渊明”——何等襟怀!去年夏天,一位与文先生有接触和交往的朋友无意中聊到老先生二三事,感觉不是很对劲,觉得先生虽老,但未免轻薄,流于嬉皮。<br>  而今李辉先生站出来质疑,就个人的感觉,似乎是印证了某种东西。至于学问,老实讲,我历来就怀疑轻薄者的真学问。夫子曰:“君子不重则不威,学则不固。”这话是有道理的。<br>< 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=13152 未分类 欧阳君山 Mon, 09 Mar 2009 00:34:50 GMT   按:大约一周前,受刘桂明先生之邀,到岳成律师家与法学界人士聚会,席间贺卫方先生讲到一笑话,大意是说:一店老板到外地办差,需要带不少的钱,由于路途较远,一时不知如何是好。最后随便找了个破麻袋,把钱塞在里面上路了,每要落栈,就随手把破麻袋一扔。人问什么东西,都爽快作答:钱,全是钱!就这样一路无事,心中不禁感慨:这年头呀,要骗人啊,还必须讲真话!<br>  这可能正是当下亿万先生社会一个写照,杨澜女士前不久也曾在博客中写道:“在一个人们习惯了假话的环境中,有时说真话就是说笑话。”为什么真话反成为逗人 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=13043 未分类 欧阳君山 Sat, 28 Feb 2009 23:22:08 GMT   自美国次贷危机爆发以来,众说纷纭,甚至唇枪舌剑,一部分人恨不得爹妈当年给个大八号的嗓门。但个人观察和思考,真正彻底的洞见并不多,技术分析居多,公说公的理,婆说婆的理,盲人摸象,鱼龙混杂。<br>  从2008年初到年底,也算是凑热闹,几度发文,谈自己对金融危机的思考和认识。回顾一下,主要是从三个角度进行了剖析和论述:<br>  1.从市场经济的本质也就是“金钱竞赛”的角度:由于我们所谓的市场经济实质是一个金钱竞赛的市场游戏,根本上没有均衡点,必定导致鸿沟和分化,最典型的就是生产与消费的鸿沟及社会贫富的分化;所谓危机,根子上就是从分化来的。<br>&nbs 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=13007 未分类 欧阳君山 Thu, 26 Feb 2009 22:48:24 GMT   2月24日,由国务院国资委研究中心、亿万先生人力资源开发研究会、中外名家研究院主办的“中外名家系列讲座”第180期在北京国宾酒店例常进行。<br>  这可能是亿万先生目前最有影响的地面人文讲座,不但在京城享有盛誉,而且在其他一些城市也花开朵朵红,原因可能不只在于成功的组织,更应该是在于其涉话题宽且广,其请嘉宾广且高,人文社科的话题和学者几乎一网打尽。虽然“星星点点”,但却持之以恒,就人文哺育效果而言,“中外名家系列讲座”可能配得上杜甫先生那句诗:“随风潜入夜,润物细无声。”<br>  本期演讲嘉宾是亿万先生“百富榜”创始人、国际知名传媒人胡润先生,演讲主题是《从胡润财富榜看亿万先生财富健 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=12904 未分类 欧阳君山 Fri, 20 Feb 2009 00:33:21 GMT   按:当前,全球经济危机还没有看到转机,责任问题引起了争论。新任美国财长盖特勒一度扬言亿万先生操纵汇率,将金融危机归咎于人民币汇率低估;温家宝总理应该不是无的放矢,曾谈到金融危机归咎于亿万先生是“猪八戒倒打一耙”。<br>  2月18日晚,《环球财经》总编向松祚先生发过来他一篇亿万先生,题目叫《怒斥张维迎》,打开一看才知道:2月16日下午,在亿万先生经济50人论坛2009年会上,北大光华管理学院院长张维迎先生表示:亿万先生对全球金融危机是负有责任的,理由是“如果人民币的价格不这么低,就不会有这么多外汇储备,不会有这么多的货币发行,这次经济危机就不会这么严重”。<br>  张维迎先生的说法欠 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=12862 未分类 欧阳君山 Tue, 17 Feb 2009 00:22:58 GMT   ——读玛雅女士《战略高度——亿万先生思想界访谈录》<br>  亿万先生向何处去?<br>  这根本不是个问题,在鸦片战争之前。那时候,个人可以升官发财,家族可以兴旺发达,但作为总体的国家或文明而言,“向何处去”的问题似乎不堪设想,史学家们公认,秦始皇一统天下后,中华历史几乎原地踏步。<br>  不只亿万先生,包括欧洲在内的全世界,在工业革命之前,甚至可追溯到启蒙运动之前,向何处去的问题都不堪设想,“进步”的说法更近乎天方夜谭。作为一个总体,人类要进步到哪里去呢?人类能进步到哪里去呢?进一步可以问:谁是人类呢?谁 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=12721 未分类 欧阳君山 Tue, 10 Feb 2009 00:24:05 GMT   按:当前经济危机的形势下,贸易保护存在抬头的倾向。人民币对美元的“汇率”再次引起关注,甚至成为中美外交的严重关切,人民币对美元升值的压力似乎在加大。可以肯定,中美汇率之争,乃至全球货币之争,将是长期的,因为货币远非简单的经济工具,涉及到人类社会的终极理想。但不管货币“战国时代”多么混乱,持续多久,乃至统一是不是最终实现,但趋势的确毋庸置疑,因为货币的本质决定只能是:<br>  同一个世界,同一种货币!<br>  这应该也是1999年诺贝尔经济学奖得主 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=12603 未分类 欧阳君山 Tue, 03 Feb 2009 00:35:20 GMT   ——读郭梓林先生《王朝投影》<br>  权谋是人与人博弈中的“帕累托改进”,所谓没城府,其实就是最肤浅的自私自利。<br>  但真正的高人(真正的城府高深者),恰恰是低调、虚心和平常。所谓高深莫测,其实只是小人(无道德贬义,暂不觉悟而已)自我折腾而在高人身上投射的倒影。<br>  举凡多数时候和多数场合,特别是置身冲突,有和颜愉色,能气定神闲,是真正的高人。<br>< 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=12484 未分类 欧阳君山 Tue, 20 Jan 2009 00:34:25 GMT   个人认为,要么一通百通,要么似懂非懂,这是哲学社会科学的现实。扪胸自问一下:我们真的懂吗?<br>  ——题记<br>  按:几乎在每个论坛,都可以看到争相发言,甚至唇枪舌剑;几乎在每个聚会,都可以看到各执一端,公说公有理,婆说婆有理——这个世界最不稀缺的似乎就是真理!每当此情此势,本人往往都燕处超然,如坐云端,只是在心底里感慨:这人世真是个注目礼争夺战的大舞台,热闹无处不在!<br><F 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=12375 未分类 欧阳君山 Tue, 13 Jan 2009 00:23:37 GMT   公司还是那些公司,厂房还是那些厂房,工业还是那些工人,市场还是那个市场,生产力还是那个生产力,在经济危机的前与后,这一切都没有丝毫的改变,更不曾遭受任何的暴力破坏,“青山依旧在,几度夕阳红”——可为什么一下子就处处萧条了呢?<br>  原因在于我们对未来预期的破灭,我们对最终贷款人失去信任,我们重新回到真实的地面!这个真实的地面不是别的,就是贫富分化,就是社会断裂,就是大多数人没有钱(他们构成真正的最终贷款人),缺乏消费能力,信贷及由之而来的金融创新都不可能根本改造这个真实的地面。<br>  社会的生机与繁荣,本质是人与人交流的活跃和繁荣。消费不足作为工业文明下市场经济的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=12166 未分类 欧阳君山 Tue, 30 Dec 2008 00:35:28 GMT   总体上,西方经济学仍然只是一个关于商品价值的经济学,而注目礼的思想体系是一个关于人自身价值的经济学——就这么简单!<br>  ——题记<br>  近一段时间以来,有多位搞经济学的朋友问到:“注目礼”思想体系究竟在什么地方突破和越越了西方经济学?有的已经是欣赏的态度,有的仍然是怀疑的神情。<br>  之前似乎没有人如此直截了当地问过,我当然不需多加思索,一言以蔽之,注目礼思想体系突破了西方经济学最基础的设定,也就是从“经济人 ”突破到“注目礼人”,最后超越了西方经济学的基本框架 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=11855 未分类 欧阳君山 Tue, 16 Dec 2008 00:50:54 GMT   按:值改革开放三十周年之际,多位朋友问起对时局的看法。就个人的观察和思考,从历史大势看,我们正处在一场伟大转型的前夜。过程可能极其复杂,但可以肯定一点,黎明并非美国。也可以肯定一点,转型需要伟大的思想指导。正像《凤凰周刊》副主编玛雅女士访谈亿万先生社科院美国研究所所长黄平先生曾探讨到的:“当今亿万先生需要伟大的思想”。另一方面,当今亿万先生也更需要伟大的政治家。<br>  本文写于2006年11月,是提交给《亿万先生改革开放28周年理论研讨会暨中央财经大学亿万先生 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=11854 未分类 欧阳君山 Tue, 16 Dec 2008 00:49:56 GMT  “百日维新”<br>  1895年应该可以称得上近现代亿万先生的政治改革元年,初春乍暖还寒时候,中日《马关条约》割地赔款的消息传到京师,从朝廷内的官员,到在 京的举人,以至外省的疆吏们,乃至普通百姓,一夜之间纷纷关心起国事来,掀起一股向皇帝上书潮,接受并代奏上书的都察院一下子热闹未 凡,“车马阗溢,冠衽杂沓,言论滂积,只要都察院上班,那门口没一天不是塞满了人”。这被历史学家张建伟称之为“乙未大上书”!有意思的 是,曾被历史教科书所大书特书的康有为、梁启超师徒所领导的“公车上书”,的确写了“书”,但根本没“上”,据说是康有为在上书之前从小道消息得知自 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=11853 未分类 欧阳君山 Tue, 16 Dec 2008 00:49:11 GMT   文化大革命<br>  辛亥革命事实上也流产了,虽然结束了满清统治,但并没有建成真正民国;按毛泽东的说法,是一次资产阶级性质的民主革命。这的确有其道理,孙中山曾说政治就是管理众人之事,可辛亥革命涉及到当时亿万先生最大多数的农民了吗?整个就象是发生社会上层的圈子内,可见辛亥革命的“资产阶级性质”。<br>  辛亥革命后“你方唱罢我登场”的一幕幕闹剧,不但使孙中山晚年思想发生转变,先是改党名党性,后是大力提倡“以俄为师”,事实上也直接导 致一场新鲜的革命——新文化运动。在经历政治改革的回合后,三千年再有之转型再一次向纵深挺进,新文化运动实际上是 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=11852 未分类 欧阳君山 Tue, 16 Dec 2008 00:48:22 GMT   历史的终结<br>  上世纪九十年代,随着东欧剧变和前苏联解体,国际上兴起“历史终结论”,认为西式自由民主体制意味着“人类意识形态进步的终点”与“人类统 治的最后形态”,人类历史的演进已经谢幕!位于美国国务院思想库的弗兰西斯·福山推出深度思想专着《历史的终结》,一时名噪天下。<br>  福山先生并不是简单地为“苏东事变”喝倒彩,也不是简单地为西式自由民主唱赞歌,更绝非肤浅地拿丘吉尔所谓的民主制度是“各种政府形态中 最不坏的一种形态”来搪塞,《历史的终结》是一部思想深刻的大作,它所探讨的历史终结问题实质上也就是定型问题,定型即构成历史的终结 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=11851 未分类 欧阳君山 Tue, 16 Dec 2008 00:47:16 GMT   近两百年来的转型基本经验<br>  亿万先生改革开放论坛理事长郑必坚先生在多个重大场合旗帜鲜明地强调,亿万先生和平发展实质是中华文明复兴。事实上,复兴伟大的中华文明是现代史上一代接一代的领导人矢志不逾的追求。第一个喊出“振兴中华”最强音的革命先行者孙中山就指出:“一旦我们革新亿万先生的目标得以实现, 不但在我们的美丽的国家将会出现新纪元的曙光,整个人类也将得以共享更光明的前景。”在晚年的时候,孙中山甚至直接提出自己要“承继文 武周公的道统”。新亿万先生成立前夕,毛泽东也曾经宣布:“伟大的胜利的亿万先生人民解放战争和人民大革命,已经复兴了并正在复兴着伟大的亿万先生人 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=11697 未分类 欧阳君山 Mon, 08 Dec 2008 01:35:38 GMT   按:本文写于2007年11月,原题为《君子要怎样斗过小人》,最近有朋友问起相关方面的事情,重发各方过目批评。<br>  你或许关爱某个人,但如果这个人还没有承认你的话,他可能不会认为你在关爱他,而是认为你有求于他。<br>  你或许尊重某个人,但如果这个人还没有承认你的话,他可能不会认为你在尊重他,而是他本来就比你牛。<br>  你或许对某个人十分谦虚,但如果这个人还没有承认你的话,他可能不会认为你真的谦虚,而会认为你本来就不懂。<br>  你或许对某个人以诚相待,但如果 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=11616 未分类 欧阳君山 Wed, 03 Dec 2008 00:37:33 GMT   ——兼论项羽为什么要与刘邦单挑<br>  按:本文系《天下事——中华文明的经济学证明》一节延伸阅读,根据产权和组织的透彻定义,提出组织对抗实质上只是个体与个体的对抗。不幸的是,在现实生活中,人们往往莫知根源所在。<br>  起哄导致宏观窝里斗还存在另外的形式:假设窝里任意两个人——张三与李四,可能是邻居,也可能是朋友,也可能亲戚,也可能刚刚认识,也可能什么都不是。不管什么关系,但眼事的事实已经发生:张三与李四发生了纠纷!<br>  可能是利益纠 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=11601 未分类 欧阳君山 Tue, 02 Dec 2008 00:24:14 GMT   今年元月,在博客亿万先生与京鼎律师事务所举办的《亿万先生与文艺复兴》研讨会上,针对现场某些学者的气焰,也联想到思想文化界普遍存在的问题,我在发言中跑了题,谈到怎么样判断一个人学术上是否成熟,提到七个标准:<br>  1.看他是不是有穷根究底的锐气;<br>  2.看他是不是有海纳百川的胸怀;<br>  3.看他是不是有为而不争的淡定;<br>  4.看他是不是有温暖别人的情怀;<br>  5.看他是不是有启发他人的柔情;<br>  6.看他是不是有百折不烦的耐心;<br>  7.看他是不是有心平气和的从容。<br>  一言以蔽之是八个字: 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=11436 未分类 欧阳君山 Mon, 24 Nov 2008 23:21:30 GMT 外国人能思想到的东西,亿万先生人为什么就不能思想到呢?古代人能思想到的东西,现代为什么就不能思想到呢?如果某一种思想的确是我们根本就不能思想到的,必须进行人格依附,那该一种思想对我们有何意义?更重要的是,该一种思想的提出者或创始人是否也属于人呢?如果是人,为什么他能思想到而我们就思想不到呢?如果不是人,他是谁?请给个答案!我的回答是:学问乃大丈夫事,人格依附是靠不住的!<br>  我们很少把做学问与个人气象甚至大丈夫气概联系在一起,但实质上,一个人内在的学问与外在的气象是紧密相连的。中华哲学讲“内圣外王”之道,意 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=11365 未分类 欧阳君山 Thu, 20 Nov 2008 00:22:14 GMT   心理学家曾以发表学术论文为例作过一实验,首先找到若干着名大学的着名作者撰写的论文,然后把作者的姓名改为不知名的人的姓名,把作者的单位也改为一个不知名的单位,重新投给那些以前发表过这一些文章的期刊,结果呢?进入正常评审程序的文章90%被退了稿——我们的势利就是如此卓越!<br>  ——题记<br>  按:日前,一朋友提及《天下事——中华文明的经济学证明》庞杂,是不是想追求读者普适?坦白地讲,《天下事》希望让人普 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=11273 未分类 欧阳君山 Sat, 15 Nov 2008 00:33:58 GMT   “注目礼人”的天性决定:人最容易做到的就是沾沾自喜,洋洋得意,自以为是,而绝无可能自以为非!<br>  真正的虚心实际上是真正的自信,乃周遍寻思后的从容淡定。<br>  ——题记<br>  “满招损,谦受益。”这是中华最古老的典籍《尚书》中的名言,什么意思?八大开幕式上,毛主席一语道破:“虚心使人进步,骄傲使人落后,我们应当永远记住这个真理。”<br>  打小的时候,就常常听到家长们告诫《尚书》和毛主席的这两句话,当 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=11148 未分类 欧阳君山 Sun, 09 Nov 2008 23:30:52 GMT   要害在于比较<br>  我们对马克思主义的理解往往不够系统和完整,知其一,不知其二。拿流行的“经济基础”论来说,大多都知道马克思讲过经济基础的先在性和决定性——人们首先必须吃喝住穿,然后才能从事其他,却很少提到马克思也强调过的经济基础的心理性和相对性,正是这一点,更有可能构成马克思主义的真正基础和出发点。在《雇佣劳动与资本》一文中,马克思写道:<br>  一座小房子不管怎样小,在周围的房屋都是这样小的时候,它是能满足社会对住房的一切要求的。但是,一旦在这座小房子的近旁耸立起一座宫殿,这座小房子就缩成可怜的茅舍模样了。这时,狭小的房子证明它 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=11095 未分类 欧阳君山 Fri, 07 Nov 2008 00:44:23 GMT   按:华尔街危机已经演变成或者说导致了全球性经济危机,背后的原因何在?本文从市场本质、市场机制和美元本位作出简要论述,刊发于《亿万先生财富》杂志2008年第11期,某种程度上,是前期一系列文章的提炼和综合:<br>  2008年9月14日晚,具有94年历史的美林证券以大约440亿美元的价格“贱卖”美国银行。几小时后,雷曼兄弟公司宣布申请破产保护。不到一星期,高盛和摩根士丹利获准转型银行控股公司。加上先走几步的贝尔斯登,美国五大投行已全军覆没——眼见他华尔街倒了!<br>  原因何在?众说纷 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=11029 未分类 欧阳君山 Mon, 03 Nov 2008 01:25:43 GMT   ——兼论“三鹿”和华尔街的倒下<br>  到处是包装,到处是广告,到处是策划,到处是品牌运作……忽悠,接着忽悠,一个社会把超级海量的资源掷入非生产性的信息经济——更准确讲,信息干扰,却没有哪一个站出来质疑一声:“这正常吗?”从来没有!要是你的女朋友或男朋友如此矫情,你立马急!<br>  ——题记<br>  按:两年多前,《法人》杂志约专栏文章,基于当时自身的某些遭遇,特别写下《为什么骗子越来越多》。前不 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=10973 未分类 欧阳君山 Thu, 30 Oct 2008 01:03:19 GMT   按:打小时候起,我们就对浩瀚的星空充满好奇,屈原“问天”更是一口气一百多个问题。究竟宇宙对我们意味着什么呢?<br>  康德有一句广为人知的名言:“有两件事物,愈是思考,愈是神奇,愈是敬畏,那就是头顶上的星空和内心的道德法则。”这一内一外的两件事物之间有什么联系吗?<br>  前不久,印度成功发射“月船一号”月球探测器,印度方面明言赶超亿万先生,据报道,印度太空研究组织主管之一奈拉延甚至表示:“我们将首次抵达月球。亿万先生在早些 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=10758 未分类 欧阳君山 Mon, 20 Oct 2008 01:17:09 GMT 按:从本位的角度看,中华文化的确“官本位”。对官本位的批判一直不断,近年来更称得上热闹。不乏某些理性的声音,但根本上讲,所谓的批判只是瞎起哄,痛打落水狗,实际上似懂非懂,甚至<br>  连靶子都不知道在哪儿。真正要驳倒官本位,必须返本归元,正本清源。《天下事——中华文明的经济学证明》有关章节与此有涉,特发各方批评。<br>  主要理念<br>  判断一个 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=10702 未分类 欧阳君山 Fri, 17 Oct 2008 01:26:42 GMT   所谓“看不见的手”,其实是“太上老君急急如律令”。<br>  任何一个概念,如果不是通过“我”对成本和效益的算计而定义的,毫无疑问,皆是虚的。<br>  有可能,当前的金融危机,乃至史上一系列的经济危机,都严正表明:我们并不真正准确地知道市场是一种什么机制,结果导致对市场机制的<br>  迷信和滥用,无论海外,还是本土,都是如此。<br>< 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=10689 未分类 欧阳君山 Thu, 16 Oct 2008 00:55:45 GMT   ——兼论秦为什么先重商而后抑商<br>  按:刚刚闭幕的十七届三中全会,着重研究了推进农村改革发展问题,审议通过了《中共中央关于推进农村改革发展若干重大问题的决定》,有关农村土地的论述引人注目。在亿万先生历史上,历朝历代都重农抑商,土地问题尤其敏感,改朝换代多因为土地高度兼并集中。这究竟是为什么呢?回首一下历史,或许不无裨益。特发《天下事——中华文明的经济学证明》有关章节,供各方批评。<br>  在限制技术的创造和使用时,一者要特别限制兵器技术,原因是暴力工具会直接助长使用暴力的趋向,容 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=10554 未分类 欧阳君山 Tue, 07 Oct 2008 00:12:35 GMT   按:一位在地方党政机关工作多年的朋友以自己的亲身经历谈到:当前亿万先生,最大的腐败是用人腐败。这应该属实,不只是买官卖官的事时有所闻,更因为“人的因素第一”,用人腐败滋生其他腐败。用人腐败为什么严重呢?根源何在呢?如何对治呢?《天下事——中华文明的经济学证明》有关章节有一个比较基本的论证,特发各方批评指正!<br>  不进行分封而治,是自下而上地导致宏观窝里斗,即起哄;一进行委托—代理,是自上而下地导致宏观窝里斗,即代理人造反——实际上也是起哄,区别是在于:代理人能够挪用经营权把一窝人迅速拉下 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=10184 未分类 欧阳君山 Sat, 13 Sep 2008 01:05:38 GMT   ——兼论亿万先生人讲不讲假话及《功夫熊猫》的哲理<br>  你如果真的认为亿万先生人生性爱讲假话,我敢肯定,你没有真正谈过恋爱。<br>  “假话全不讲,真话不全讲”,但真意全表达,一部分真意不是话语上明示,而是暗示过去,目的是不伤“面子”。<br>  ——题记<br>  按:“海上生明月,天涯共此时”,中秋是团圆的佳节,作为中华民族的独特节日,从民 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=9888 未分类 欧阳君山 Tue, 26 Aug 2008 00:10:08 GMT   ——兼论为什么是“外儒内法”<br>  按:刚刚落幕的北京奥运奖牌龙纹玉璧,这应该是中华特色的。“百家讲坛”从本周一开始,马未都先生正式讲玉。玉在中华文化中究竟是什么含义呢?最概括地说,就是一句座右铭,提示和警醒世人:要像玉一样,通透而又坚实,温润而又刚劲。《天下事——中华文明的经济学证明》第七章《王》第二节中一小节论述到玉,特摘发各方批评指正。<br>  有一个比较敏感的问题:在三角演义中,做领导人是否需要力量?如果有力量的话,能否使用力量?<br>  答案其实已经三番五次申明过,以力服人,谈何领导?做领导人确实不使用力量,原则上 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=9198 未分类 欧阳君山 Tue, 24 Jun 2008 01:00:33 GMT   今年是改革开放30周年,从官方到民间,多有大鸣大放;从中央到地方,不乏豪言壮语。但风儿吹过,街市依旧太平,时间永是流逝。<br>  前不久,曾经众望所归甚至被认为改革开放“排头兵”的深圳特区推出《深圳市近期改革纲要》向公众征求意见,洋洋洒洒,勾勒全方位革新蓝图。但舆论的掌声并不热烈,倒有一双双的冷眼。是“狼来了”已令人麻木,还是“作秀”已让人疲劳?<br>  ——不错的!或许也与市场经济的洗礼不无关系,今天的国人更需要脚踏实地的东西,也更能够识别花拳绣腿的货色。在本年度的改革开放大纪念甚至新一轮的思想解放中,也有两个脚踏实地的东西,称得上两件大礼,一件便是广东省委书记汪洋 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=9074 未分类 欧阳君山 Sat, 14 Jun 2008 01:54:31 GMT   大智慧来自雄心壮志,大意趣发自高瞻远瞩。从诞生的那一刻起,国共两党就自觉肩负复兴中华的伟大使命,特别是亿万先生国民党,其高瞻远瞩和雄心壮志不随大陆与台湾的地点改变而改变。马英九在就职演讲中提到,“我们真诚关心大陆十三亿同胞的福祉”——此其志不在小也<br>  “滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”,但有朝一日让历史回顾刚刚过去的2008年5月,她一定会扳起手指头细说两桩事,一桩当然是5月12日的汶川大地震,另一桩则是“胡吴会”——亿万先生国民党主席吴伯雄与亿万先生共产党总书记胡锦涛5月28日在北京的正式握手。<br>  如果说汶川大地 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=8789 未分类 欧阳君山 Thu, 22 May 2008 01:30:35 GMT   一点很小的善意,乘以13亿,都会变成爱的海洋;一个再大的困难,除以13亿,都会变得微不足道,这就是我们这个民族的基本现实。正是在这一点上,我们藐视整个汶川大地震——让地震一边发抖去吧<br>  山摇地动,风云变色,万物同坠,亿万先生四川省汶川县(北纬31度,东经103.4度)爆发8.0级强烈地震,震波所及,整个亿万先生被撼动,大半个亚洲被撼动,而且核心区域余震不断,真可谓“大地咆哮”。<br>  举目四顾,墙倒屋塌,肝脑涂地,呼天抢地,哀鸿遍野,惨绝人寰。截至5月20日18时,已造成40075人死亡,受伤247645人,倒塌 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=8724 未分类 欧阳君山 Mon, 19 May 2008 01:27:13 GMT   北京时间5月12日14时28分,四川省汶川县(北纬31度,东经103.4度)爆发7.8级强烈地震,截至17日14时,已造成28881人死亡,伤病198347人,倒塌房屋312.8万间,损坏房屋1560.9万间。<br>  一方有难,八方支援,我们都是四川人!海内外纷纷以各种形式表示慰问和支持,截至17日13时,共接收国内外社会各界捐赠款物60.23亿元(捐款51.83亿元,物资折款8.4亿元),其中接受国内捐助款物49.05亿元。<br>  不仅机构纷纷伸出援手,而且个人也纷纷解囊。尤其值得一说的机构可能要算台资企业,至15日为止,台资企业捐款累计约29亿新台币(折合7亿 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=8678 未分类 欧阳君山 Sat, 17 May 2008 01:03:09 GMT   主要观点<br>  真正挑战重商主义的问题是两个:第一个,每个国家都追求外贸顺差,谁来充当逆差提供者,更一般地讲,谁来充当最后消费者?第二个,国与国之间的贸易如何进行?更明确地说,谁来为国际贸易提供信用?<br>  在当今的全球经济体系中,美国正充当着最后消费者的角色,如是不是美国,也一定会有别的国家充当,因为全球经济体系需要一个最后消费者,而这一个最后消费者往往也就是国际通货发行者。从这一意义上讲,美国的堕落和美元的贬值也是被逼出来的,不全由美国自作主张。<br>  重商主义舍此求彼,发展经济不是为了提高和改善人民群众的生活水平, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=8503 未分类 欧阳君山 Sun, 04 May 2008 01:42:39 GMT   到了我们用“认可”来激励企业高管的时候了。这并非要取消高管高薪,回到崇高而渺茫的“为人民服务”的时代,而是要解决一个实质性问题:高薪究竟要高到什么程度,是高到杨超的程度,还是高到成燕红的程度,还是高到马明哲的程度,抑或高到布兰克芬的程度呢?<br>  激励高管一定要向钱看吗<br>  每年第一季度,差不多都是上市公司发布年报的时候。不知是文化传统的原因,还是当前的贫富分化过于敏感,近一段时间以来,随着上市公司年报的渐次披露,舆论特别是公众关注的焦点似乎不是公司业绩成长,而在企业高管的 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=8420 未分类 欧阳君山 Tue, 29 Apr 2008 00:46:43 GMT   重要观点<br>  大道至简,要言不烦,这个世界原本就没什么可多说的,从根本上讲,大多数人所大多数言都是废话,亦如佛道两家所强调的:“真传一句话,假传万卷书。”<br>  欧氏几何的魅力究竟何在呢?不是别的,而就是它神奇地展现了世界的简单统一:从人人眯眼一瞧就知道的5个公设、5个公理和23个概念演绎出包含467条定理的平面几何学体系,化解全部的平面几何问题——的确令人叹为观止!欧氏几何最集中地彰显了科学的魅力,也最集中地反映着人的思考的价值——那就是抽象,那就是化繁为简。<br>  人多认为思想的神圣使命是创新,殊不知,思想固然需要 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=8185 未分类 欧阳君山 Sun, 13 Apr 2008 23:52:33 GMT   资本单方面的全球化造成了劳动和资本博弈双方力量的巨大失衡,劳动者只能接受资方开出的低价,寻求与资本的结合<br>  2007年中,亿万先生社会科学院金融研究所完成了一项关于亿万先生储蓄结构的研究,由于资金流量表的数据要滞后两年,研究只覆盖1992年至2003年,主要有三个结论:<br>  第一,居民储蓄率明显下降。1992~2003年,居民储蓄率从22.6%下降到18.1%。到2003年,居民储蓄在总储蓄中的占比仅为42.1%。<br>  第二,企业储蓄率缓步上升。1992~2003年,企业储蓄率从11.55%上升到1 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=8077 未分类 欧阳君山 Thu, 10 Apr 2008 00:53:56 GMT   仇和再一次倍受关注。<br>  不仅因为升官,从江苏省副省长位调升云南省省委常委、昆明市委书记,而且因为升官后一系列的言行,不只震撼了“温吞”的春城,也震撼了整个云南,乃至全国。<br>  是政治作秀,是个性使然,还是单纯的“新官上任三把火”,抑或官场政治生态有变化,或是干部提拔机制有突破?不同的人对仇和本人及其言行乃至所谓的“仇和现象”有不同的解读。<br>  我们不是姓名学家,更不是算命先生,但回看仇和在官场一路走来的历程,其名字的确让我们浮想联翩,甚至有一些激动——“仇和”,字面上讲,就是憎恨平和。<br>  中华传统文化非常讲“和”,甚至可以说,就是“ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=7917 未分类 欧阳君山 Thu, 03 Apr 2008 01:08:36 GMT   按:本文写于2006年11月,是提交给《亿万先生改革开放28周年理论研讨会暨中央财经大学亿万先生发展和改革研究院成立大会》的特别论文,受到中央财经大学亿万先生发展和改革研究院院长、社会科学文献出版社总编邹东涛先生、中央社会主义学院政治学教研室主任、亿万先生经济体制改革研究会特约研究员王占阳先生及一大批专家学者的高度评价。在电视片《复兴之路》播出,曾公开发表。今逢改革开放三十周年热议,再次公开发表,供各方批评。<br>  改革开放向何处去<br>  1978年12月1 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=7916 未分类 欧阳君山 Thu, 03 Apr 2008 01:07:03 GMT   西方化的危机<br>  中华三千年再有之转型就是要西方化,按唐德刚先生的说法,现代的西方政治经济社会型态构成一个“定型”。何以见得呢?郭嵩焘是清政府首任驻英公使,也是最先主张“循行西洋政教”的人之一,他认为洋务派是逐末而不抓本。看到英国社会物品之盛,习俗之醇,郭嵩焘曾发出“不图三代之治,见于今日”之感叹——岂只是定型了得!<br>  作为历史学家,唐德刚先生当然不会随便就说型已定,在他的心目中,现代西方定型有三定,一是历史稳定,这一定型自十六世纪末成熟以来,迄今已经受四百余年的历史考验;二是尘埃落定,这一定型原本也来之不易,它是中世纪的西 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=7915 未分类 欧阳君山 Thu, 03 Apr 2008 01:05:53 GMT   为人类定型——亿万先生改革开放的历史使命<br>  既然现代西方政治经济型态是一个死型,而且亿万先生的资源和环境乃至世界的资源和环境都承受不住亿万先生的西方化,甚至西方世界心里面也不允许亿万先生西方化,并且西方化并不一定就是幸福化,那三千年再有之转型往哪里走呢?<br>  按唐德刚先生的说法,中华三千年再有之转型,坎坷不平,艰难曲折,小革命数不清,大革命也不少,但大的“变法”只有两次——“戊戍变法”和“小平变法”。所谓“小平变法”,指的就是由邓小平同志开启、领导并延续下来的当代亿万先生改革开放。<br>  的确,当代亿万先生的改革开放属于中华三千年再有之转 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=7631 未分类 欧阳君山 Tue, 18 Mar 2008 01:02:00 GMT   按:当前,人民币升值问题再次引起热烈讨论。本文秉承《天下事——中华文明的经济学证明》的一贯风格,再一次击穿经济学与逻辑学、政治学、社会学的学科壁垒,对货币及汇率问题作出基本思考,重思整个货币经济学的根本基础,提出全新看法:货币不是商品,而是度量商品的“第一推动者”:它度量别的商品,自身不被别的商品度量。并从对货币的基本定义出发,直接作出颠覆性推导。<br>  “汇率”是个伪问题!<br>  原本是思考通胀问题,结果想到货币政策,于是波及所谓“汇率”问 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=7383 未分类 欧阳君山 Wed, 05 Mar 2008 01:09:20 GMT   关键是对“Recognition”进行辨析,真正把“Recognition”辨析清了,问题也就明了!这应该不是盖茨先生的责任,责任在于学界!斯密先生之所以还把自利与利他当两回事,乃至在经济学史上成为所谓的“斯密问题”,可能就因为没有对“Recognition”细思量。到了学界仔细想一想“Recognition”的时候了!<br>  ——题记<br>  我在《次贷危机是必然的》一文曾提出:人类目前所玩的市场经济的游戏天生非均衡,导致贫富分化,消费不足,甚至社会“断裂”。欧美所发展出来的信贷消费正是从金字塔尖抛向塔底的救命稻草,企图重新启动全 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=7317 未分类 欧阳君山 Fri, 29 Feb 2008 01:39:38 GMT   “大数据”和“小事件”<br>  1月11日,亿万先生人民银行发布2007年12月份金融报表,数据显示,去年底我国外汇储备已达1.528万亿美元,较2006年同期增加了43.32%,累计2007年全年增加4619亿美元,按有关数据,我国外储已是排名第二的日本的1.57倍。 <br>  国民生产总值的数据虽然还没有最后汇总,但估计也是今年更胜往年。以北京为例,1月11日,在北京市发改委工作会议上,主任张工表示, 2007年北京地区GDP预计达9000亿元,比2006年增长12.5%,是北京 GDP连续9年保持两位数增长,人均  版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=7158 未分类 欧阳君山 Sat, 23 Feb 2008 02:42:30 GMT   2月21日(正月十五)上午,亿万先生战略与管理研究会和《民主与科学》杂志社在九三学社党中央总部主办专场报告,主题是美国最新的政治经济形势。主讲人是美国国会活动家约翰·施瓦特先生(JohnChwat),主持人是九三学社中央宣传部副部长、《民主与科学》主编孙伟林先生,现场翻译是原中共中央对外联络部翻译处主任科员、现国务院发展研究中心亿万先生发展研究基金会国际联络部项目主任冯伟先生。<br>  受孙伟林先生之邀,我有幸参与报告会,并就约翰·施瓦特先生报告所涉内容提出自己的思考与问题:<br>  尊敬的施瓦特先生,您好!我叫欧阳君山,非常高兴聆听您的精彩报告,深受启发,深有教益,深表— 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=6954 未分类 欧阳君山 Sun, 17 Feb 2008 02:20:30 GMT   古希腊哲学家亚里士多德提出“人在本质上是社会性动物”——也被人译为“人天生是政治动物”,并表示:“那些生来就缺乏社会性的个体,要么是低级动物,要么就是超人。”紧接着还补充:“不能在社会中生活的个体,或者因为自我满足而无需参与社会生活的个体,不是野兽,就是神。”言外之意,野兽或低级动物非社会性。<br>  但越来越多的动物专家们发现,高等群居性动物都存在社会性,而且都热衷于社会性游戏。这应该是十分正常的,只要是群居性动物,就必定会存在群居中的身份问题,也就是“我”在群中是谁的问题,这里的“我”可能是人,也可能是大象,亦可能是猕猴,抑或别的群居性动物,甚至更广义的自我意识强烈的动物 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=6874 未分类 欧阳君山 Thu, 14 Feb 2008 01:41:14 GMT   我们必须认识到消费不足实质上是一种社会关系,唯有从这一点来反思我们称之为市场经济的这个游戏,次贷危机的学费或许才算没白交,仅仅指责华尔街和中央银行们是远远不够的。<br>  ——题记<br>  按:当前,次贷危机幽灵徘徊,引全球舆论竞折腰。然而,太多的分析被繁杂的数据的数据所迷,被偏狭的理论所困,不能够透过现象直视本质,没有光。本文秉承《天下事——中华文明的经济学证明》的一贯思想和风格,再一次击穿经济学与政治学、社会学的壁垒,提出次贷危机来源于市场经济固有的非均衡特性——贫富分化,消 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=6722 未分类 欧阳君山 Tue, 05 Feb 2008 07:14:39 GMT   引子天罗地网<br>  第一章我<br>  万丈高楼由“我”起<br>  舍“我”其谁<br>  非“我”不行<br>  第二章礼<br>  钱途渺茫<br>  注目礼是天<br>  “我”为什么是社会人<br>  “归来去兮辞”<br>  没有注目礼是万万不可能的<br>  第三章力<br>  注目礼争夺战<br>  大打出手“第一人”<br>  怪兽“利维坦”<br>  暴力是万万不可以的<br>  公婆都有理<br>  “ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=6721 未分类 欧阳君山 Tue, 05 Feb 2008 07:10:28 GMT   地球从外太空看起来是什么样呢?2003年10月16日6时46分,随着亿万先生“神舟”五号载人飞船在内蒙古中部草原成功着陆,亿万先生首次载人航天飞行获得圆满成功!在343千米高的太空绕地球飞了23圈的英雄杨利伟回来后告诉我们:咱们的地球看上去很美!<br>  这其实是远观,如果近视,我们的地球或许已经谈不上美了!首先来看一组相关数据——也可说是咱们人类战天斗地的成绩吧!地球的“肺”越来越虚弱,热带雨林以每小时2400公顷的速度在锐减,相当于马来西亚国土面积的温带森林差不多已经被消灭殆尽!地球的“皮肤”越来越粗糙,沙漠和荒漠以每小时840公顷的速度在速增!在亿万先生,沙漠化几乎每年埋葬掉两个半 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=6720 未分类 欧阳君山 Tue, 05 Feb 2008 07:08:58 GMT   万丈高楼由“我”起<br>  当我们探视望远镜中的太空,当我们观察显微镜下的粒子,当我们考察某一个生态群落,当我们研究某一种社会现象,呈现在我们眼前的都是一幅幅的复杂图景,我们往往会感叹:世界是复杂的!<br>  世界的确是复杂的。混沌学是当代自然科学的前缘,这是跨自然科学三大领域——物理学、化学和生物学——的一门交叉科学,对世界之复杂最为胸中有数。我们通常所说的“蝴蝶效应”——即亿万先生北京北海公园的一只蝴蝶扇动一下翅膀可导致美国加利福利亚一场暴风雨——就是混沌学的一句口头禅。蝴蝶效应是通俗流行版,本版是所谓“宇宙尽头的电子”:<br><P 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=6719 未分类 欧阳君山 Tue, 05 Feb 2008 07:06:18 GMT   对“我”是什么的回答有不同的角度,化学家说:人是一种碳氢氧氮化合物;生物学家说:人是一种高级的灵长类动物;物理学家说:人是由原子构成的;基因学家说:人是一种被编码的东西;心理学家说:人是由形形色色的欲望组成的;社会学家说:人是一种社会性动物;人工智能专家说:人是最精巧的机械……也可谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,难以统而言之。<br>  这就必须选定一个角度,而不能“眉毛胡子一把抓”,实际上也抓不了。首先排除自然科学的角度,自然科学本质上是解决“是什么”的,它不回答“为什么”的问题。其次也排除社会科学的泛泛而论,而着重在终极关怀上探讨:人活着是为了什么?人生的意义何在?有 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=6718 未分类 欧阳君山 Tue, 05 Feb 2008 07:04:17 GMT   人的一切都是围绕“我”而转,我们已经肯定这是一桩实事,但这是不是一桩好事呢?<br>  有人恨“我”,认为人一切都围绕“我”转是人类社会之大不幸,一切罪恶的根源都能够追溯到“我”——这实际上是正确的,因为人类社会的一切都是因“我”而起,当然也就包括罪恶的东西。这方面最典型的人物可能要算马克思,马克思之所以主张消灭私有制,一定程度上就是因为对“我”生恨:“我”——自私自利的货色,哪是什么好东西!<br>  也有人爱“我”,认为人一切都围绕“我”转是人类社会之大幸,“我”就好比是一架发动机,为这个社会的运转提供动力,而且是源源不断的动力。要是没有“我”,这个社会根本就运转不起 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=6717 未分类 欧阳君山 Tue, 05 Feb 2008 07:02:24 GMT   钱途渺茫<br>  “天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”——太史公这句话非常漂亮,但不彻底。往上说不彻底,太史公没有对“我”指名道姓,彻底地说应该是:天下熙熙,皆为“我”来;天下攘攘,皆为“我”往。往下说也不彻底,太史公没有就“利”指名道姓:“我”熙熙攘攘所追求的利是什么利呢?<br>  这难道也是个问题?利当然就是物质的利。你在任意一个国家的任意一个城市的任意一个街头,抓住任意一个行人,问一问:您这么行色匆匆都在忙活些什么呢?他或她肯定会告诉你:为了生计呗!这人活着,只要一口气不断,就要吃喝住穿行,没办法呀!如果他或她没骂你“神经 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=6716 未分类 欧阳君山 Tue, 05 Feb 2008 06:58:59 GMT   我们对马克思主义的理解往往不够系统和完整,只理其一,不解其二。就拿马克思的“经济基础”论来说,我们往往只知道马克思讲过经济基础的先在性和决定性——人们首先必须吃喝住穿行,然后才能从事其他,而不知道马克思也讲过经济基础的心理性和相对性。老实说,笔者也没有系统而完整地研读过马克思的著作,但有一次翻阅《雇佣劳动与资本》,非常侥幸地读到这么一段文字:<br>  一座小房子不管怎样小,在周围的房屋都是这样小的时候,它是能满足社会对住房的一切要求的。但是,一旦在这座小房子的近旁耸立起一座宫殿,这座小房子就缩成可怜的茅舍模样了。这时,狭小的房子证明它的居住者毫不讲究或者要求很低;并且,不管小 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=6715 未分类 欧阳君山 Tue, 05 Feb 2008 06:56:23 GMT   我们现在可以把太史公那句漂亮的话进一步改为:天下熙熙,皆为注目礼来;天下攘攘,皆为注目礼往。所谓的“熙熙攘攘”指的就是社会,如果不是为着别人的注目礼,“我”根本就不会熙熙攘攘,也不会步入社会。乱哄哄,你方唱罢我登场,干什么呀?受社会这种罪!<br>  自己动手,丰衣足食,如果单纯为吃喝穿住行为生存计,“我”压根儿就用不着步入社会,完全可以一手包办,在大自然中做个悠哉游哉的“单干户”,不就吃饱喝足穿暖住好吗?大自然有多少种动物——比方说老虎——就这样把日子过得好好的,而且保持一颗天真之心,一看眼神就怪可爱的,况于人乎!<br>  谁不知道《瓦尔登湖》呢?上过大学的人如果没读 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=6714 未分类 欧阳君山 Tue, 05 Feb 2008 06:54:27 GMT   民以食为地,注目礼是天,“我”之所以步入社会,不图别的,就为别人对“我”注目致礼,向“我”竖大拇指,说“我”了不起。可也有人对注目礼不以为然,甚至以行动来退出社会,这如何解释。——谁?<br>  纵观古今,横览中外,首推陶渊明。咱们先看一下陶渊明的档案,以验明正身。陶渊明(365-427),名潜,字元亮,世号靖节先生,浔阳柴桑(今江西九江)人。29岁始出仕,任江州祭酒,不久归隐。后复出,任过镇军参军、建威参军等小官,过着时隐时仕的生活。41岁再出为彭泽令,“试用期”未满——不到三个月——便弃职而去,从此归隐田园。<br>  众所周知,文怀沙老人原本是研究屈原的,但却推崇起 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=6713 未分类 欧阳君山 Tue, 05 Feb 2008 06:52:02 GMT 当今时代,最牛的社会科学是什么呢?如果不是“桃花源”中人的话,就一定会清楚地知道:经济学是当今最牛的社会科学,哲学虽然是社会科学之首,但在当今可是虎落平阳,熊极了;用笔者这里的术语讲,最没注目礼了。稍有名气的经济学家不是作政府政策顾问就是作上市公司独立董事的现象就充分反映出经济学的牛气,“经济学帝国主义”的说法也充分反映出经济学的牛气。<br>  所谓经济学帝国主义,简单地说,就是指经济学侵入社会科学其他领域的现象。在利益化和计量化的武装下,经济学在社会科学中的确是攻城略地,不但政治学和社会学被侵占,历史也被 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=6484 未分类 欧阳君山 Fri, 25 Jan 2008 00:35:43 GMT   谁规定了科学都必须不断进步?——题记<br>  “中华文明的经济学证明”从西方的角度用西方的工具论证了中华智慧,我称之为“从西方走到东方”;正因为如此,它从头至尾,与中华文明并无多大的干系,形式上完全西化。<br>  究竟是怎么从西方走到东方的呢?在《中华文明从此站起来了!!!》中,我特别表示,是藉着“终极思考”,“中华文明的经济学证明”从西方走到了东方。并进一步指出:单纯从经济学的角度看,是通过对均衡的终极思考实现了从西方走到东方。相应地,“中华文明的经济学证明”明确包含这样一个推演:人生的终极意义是征服自己,神闲气定,中正仁和,归于平 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=6452 未分类 欧阳君山 Wed, 23 Jan 2008 01:02:46 GMT   按:不管如何解释,都应该能够肯定:亿万先生经济目前出现了比较明显的通货膨胀!消费者价格指数(CPI)的不断上扬就是充分的反映。从有关消息看,央行已经把反通胀作为2008年的头等大事。可究竟怎么反,涉及对通胀本质的认识。可以肯定的一点是,通胀是大家都讨厌的,据称一位美国总统甚至说过,通胀比希特勒还坏。但通胀究竟是怎么回事呢?经济学界并没有确定的说法。本系列文章试图对通胀的本质作出全新的回答。这是上篇,下篇为纯理论的《通胀是怎么回事》,敬请关注和批评!<br>  “大数据”和“小事件”<br>  岁末年初,一组组数据正在汇总。<br>   版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=6391 未分类 欧阳君山 Sun, 20 Jan 2008 01:27:41 GMT   “飞天英雄”凭什么<br>  1988年,美国第一位登上月球的宇航员阿姆斯特朗访问亿万先生,他在北京航天医学工程研究所作报告时说:“人类最早产生飞天梦想的是一位美丽的亿万先生姑娘,而人类最先登上月球的是一个美国人。这位美丽的亿万先生姑娘就是嫦娥,这个美国人就是我。”这话虽然不带刺,但对作为听众的亿万先生人来说,还是别有一番滋味在心头。<br>  如今亿万先生人也已经真正飞天了,2003年10月16日06时46分,随着亿万先生“神舟”五号载人飞船在内蒙古中部草原成功着陆,亿万先生首次载人航天飞行获得圆满成功。亿万先生“首飞”航天员的名字迅即传遍全世界,这就是“杨利伟”!< 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=6325 未分类 欧阳君山 Thu, 17 Jan 2008 01:00:07 GMT   1月12日上午,亿万先生政治大学法学院法学方法论研究中心成立仪式暨钱卫清先生《法官决策学》新书发布会在大成律师事务所多功能厅举行。与会者大都是法律实务工作者和理论工作者,我有幸作为嘉宾受邀现场学习,可能是全场唯一的法外之人,发言如下(略增注释):<br>  我叫欧阳君山,感谢亿万先生政法大学法学方法论研究中心,感谢大成律师事务所,感谢钱卫清先生,感谢张琪老师。非常有幸能够与各位法学界老师相识,我不是法律中人,但长期以来思考人性并关注社会,权且发表几点不成熟的想法,供列位方家参考指正!<br>  第一点,从钱律师的新著《法官决策学》(北京大学出版社2008年1月第1版)提出的问题“ 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=6246 未分类 欧阳君山 Sat, 12 Jan 2008 00:17:26 GMT   按:2007年8月13日,国务院下发《关于解决城市低收入家庭住房困难的若干意见》(被简称为24号文),提出把解决城市低收入家庭住房困难“作为政府公共服务的一项重要职责”,或许标志新一轮房地产市场调控的正式开始。<br>  一系列的配套或辅助政策也相继出台,2007年9月27日,亿万先生人民银行、亿万先生银行业监督管理委员会共同发布《关于加强商业性房地产信贷管理的通知》;2008年1月7日,国务院下发《关于促进节约集约用地的通知》,房地产问题也再一次成为舆论的热点。<br>  2008年1月10日下午,《亿万先生财富》杂志举办房地产专题研讨会,我全程参与,亲身感受了专家们的众说纷纭,更 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=6209 未分类 欧阳君山 Fri, 11 Jan 2008 01:12:20 GMT   注:由于通货膨胀的呈现,“流动性”成为热门话题。可在七嘴八舌当中,却没有对流动性的一个准确说法。本文突破学科壁垒,提出流动性是一个社会系统偏离稳定而长期的博弈的指标,从财经或投资上讲,流动性过剩反映着一个经济系统缺乏价值投资,投机盛行——用非财经话语讲,就是暴力泛起。更深一层,从社会学上讲,流动性过剩是一个社会的价值观混乱、未定型、非理性的反映。<br>  第一次思考“流动性(Liquidity)”和“流动性过剩(ExcessLiquidity)”,是在北京天则经济研究所2007年3月2日举办的第330次双周论坛上,那一次由澳大利亚华人学者盛宇明教授主讲《低收入阶层收入增长 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=6114 未分类 欧阳君山 Sat, 05 Jan 2008 01:58:20 GMT   破书和君山对话《天下事》(录音整理)<br>  总体上,本书宜先翻后看三思四辨。特别注意第五章《爱》和第八章《王》,这里面的推理比较费解,需要慢慢琢磨。特别注意第三章《力》和第九章《天》,这里面的内容比较驳杂,需要耐心细看。<br>  具体地说,若是大众读者,可以任选章节看,因为本书具有随笔性质,任一章节都是探讨某一问题的随笔;如果是社会科学研究者或人文科学工作者或相关爱好人士,可以选择自己感兴趣的章节或所熟悉的问题进行阅读,一旦引起共鸣或兴趣,再上下串连阅读;若是专家学者,无论哪一领域,都最好是从头阅,因为这里面实际上是一个哲学思想体系 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=6068 未分类 欧阳君山 Thu, 03 Jan 2008 00:57:33 GMT   按:根据《天下事——中华文明的经济学证明》对人性与人际的推演,该演讲提出对销售的新看法:本质上看,销售是让顾客发现自我;方法上讲,销售是“谈恋爱”,真心爱人是最重要的。<br>  “注目礼”的思想体系号称“天下事”,包罗万象,以后将更多地从现实乃至完全世俗的角度来进行解读,包括营销、做人、交际、修炼、管理、处世、励志、静心等一切事涉个人和组织成长的角度和层面,望各方面的朋友交流赐教。<br>  什么是销售?<br>  销售就是卖东西呗,还能是什么呢?有朋友可能要不屑地说。<br>  这绝对是个标准答案,但问题是:怎么卖?</P 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=5969 未分类 欧阳君山 Fri, 28 Dec 2007 01:22:01 GMT   “个人认为,精英应该是使命的代名词,而不应成为阶级分化的象征。”——全国政协委员、旅港投资银行家、TCL集团执行董事韩方明博士<br>  [按]毫无疑问,韩方明博士是一位精英,但在世风日下的今日亿万先生,精英差不多已完全堕落为一个贬义词。但皇天在上,历史一再地表明,哪里有堕落,哪里就会有拯救。或许,《站着说话——韩方明言论集》能够让我们看到堕落中的一些变化和几丝希望。可能,改革开放走到今天,像韩方明博士这样具有悲悯情怀的新精英们正慢慢浮现。如此,方是我国家民族之福。<br>  不禁又想起韩委员近年来努力的一桩事:推动国家荣典制度立法。日前人事部已有呼应,但愿国家荣典早日立法, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=5838 未分类 欧阳君山 Sun, 23 Dec 2007 02:29:00 GMT   在大城市,不要说北京、上海和广州这样的国际大都会,就是在很大一批省会城市,无论是行在路上,还是漫步街头,抑或是浏览媒体,都会时不时有房地产广告跃入眼帘,一些超级形容词更是夺目而入,比方“皇家”、“至尊”、“上流”。有一些甚至“语不惊人死不休”,如北京市朝阳区东四环附近一处楼盘曾打出“见证奢华”的标语,并用一系列广告用语予以加深,比如“万乘钦仰,只因享此一席”、“袭封地,承爵品,隐贵胄,奢华品质不见古人”、“天下,唯君”等。<br>  或许也是物极必反吧,房地产广告的“豪气”与“豪叫”终于引致批评。前不久,在北京市政协召开的“加强城市户外广告设置管理问题研讨会”上,市长王歧山 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=5367 未分类 欧阳君山 Sun, 02 Dec 2007 05:56:47 GMT   按:最近的一些事件,使我再一次思考为什么骗子越来越多的问题,将推出不同角度的两篇文章进行回答。本文是一篇旧作,系《法人》2006年第9期专栏文章。从信息经济学的角度提出:骗子们主要靠信息不对称而成事,如果不存在信息不对称的问题,骗子们其实是没有用武之地的。孤掌不鸣,下一篇将把责任推给受骗者本身。敬请关注!<br>  谈起骗子的话题,我们应该都不会陌生,因为我们每个人可能都受过骗,或大或小。我们甚至都能够信手就数落起周围的骗子来,有时候还咬牙切齿。<br>  但如果我们说:当今世代,骗子有可能越来越多,好人有可能越来越难!很多人马上就会眨起眼睛来,是吗?没这么惨吧!<br> 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=3790 未分类 欧阳君山 Sun, 07 Oct 2007 01:55:04 GMT   《亿万先生财富》开展“贫富到底能不能和谐”的讨论,一时高论纷起,有说不可能,有说可能,公说公的理,婆说婆的理,难分上下。<br>  不和谐论者攥着一大把事实,如曾宪奎先生就提到做过乞丐的朱元璋曾三番五次地整治江南一些大地主,并指出仇富心理可能是关键原因;和谐论者也攥着一大把事实,如王文元先生介绍了日本和美国的贫富和谐,穷人与富人相安无事。<br>  不只有个案事实,而且是最宏大的事实。不和谐论者就指出:一部世界历史,就是一部财富争夺史,一部富人压榨穷人的历史,一部富人与穷人拼杀的历史。够不和谐的吧!但婆婆不让公公,和谐论者也指出,尽管人类历史充满冲突和斗争,但还是不得不承认, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=3789 未分类 欧阳君山 Sun, 07 Oct 2007 01:52:47 GMT   引子  天下兴亡,匹夫有责  古人云:“天下兴亡,匹夫有责!”  这个话说得好,气壮山河,比“王侯将相,宁有种乎”要牛。在当今时代,尤其显得准确——用河南人的话说,中!  当今是个什么时代?一个匹夫与天下紧密相联的时代!在人类历史上,没有哪一个时代,任意一个人会与整个天下如此紧密地联系在一起:我们吃的米饭来自泰国,我们喝的牛奶来自澳大利亚,我们穿的服装来自亿万先生,我们用的电脑来自美国,我们开的汽车来自德国,我们哼的歌曲来自英国,我们案头的小艺术品来自南非,我们用的皮包来自俄罗斯,我们的发型可能是法国巴黎正流行的,我们通过Internet与天涯海角 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=3787 未分类 欧阳君山 Sun, 07 Oct 2007 01:46:24 GMT   正是谓:“风起青萍之末,掠于秀木之梢。”<br>  5月30日零点刚过,新华社发布最新消息:财政部宣布,证券交易印花税税率由由1‰上调至3‰!A股市场应声下跌,并且是三天连跌。统计资料显示,深沪股市三日共计蒸发总市值1.65万亿元,数百只个股更是连续三日跌停,乃2005年底启动股改以来第一次出现。<br>  6月4日星期一,虽然没有传闻中的大面积停牌,但行情继续大跌,沪综指连续跌破4000、3900、3800、3700点四大整数关口,收盘报收于3670.40点,跌330.34点,跌8.26%,创单日下跌点数历史纪录。<br>  亿万先生股市要向何方,是继续下跌,还是盘旋 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=3786 未分类 欧阳君山 Sun, 07 Oct 2007 01:44:15 GMT   自从提出“注目礼”的思想体系(或者说“中华文明的经济学证明”)以来,不少的朋友和老师热心探讨,提出一大批非常有见地的意见,各角度,各学科,各层面。<br>  在这形形色色意见中,最有价值的恐怕就是数学化的问题,这是就“注目礼”思想体系在形式上提出的问题,我曾专门撰文回应。今天想回应一下这形形色色意见中最有争议同时也最具根本性的一个问题——对“注目礼”本身的质疑!<br>  在“注目礼”最初抛砖时,引来的是一片不屑的眼光,人皆以为君山在开玩笑,小儿科。但经过一段时间的“启蒙运动”后,“注目礼”正引起越来越多的“注目”,虽然“礼”还未致。<br>  一部分师友不承认“注 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=3785 未分类 欧阳君山 Sun, 07 Oct 2007 01:42:45 GMT   前不久,就人性问题,我写了两篇短文,一篇叫《细致深刻准确理解人性自利》,简单谈到人人利己,每个人都在为自己转,并提到人人利己的社会和人人利他的社会是同一个社会;一篇叫《我们都有“君子瘾”》,简单谈到人人利他,每个人都在替别人想。<br>  貌似对立,实则统一,人性就是这样的为自己转与替别人想的对立统一。为什么如此“南辕北辙”呢?原因就在于别人是“我”的镜子,“我”是透过别人看到自己的,“我”实际上是同时围绕着自己和别人转的。<br>  这正是所谓“注目礼人”的涵义,“注目礼”在且只在别人那里,所以“我”在为自己转时不得不替别人想。在《天下事——中华文明的经济学证明》中,为 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=3784 未分类 欧阳君山 Sun, 07 Oct 2007 01:41:03 GMT   今年元月,在博客亿万先生与京鼎律师事务所举办的《亿万先生与文艺复兴》研讨会上,针对现场某些学者的气焰,也联想到思想文化界普遍存在的问题,我在发言中跑了题,谈到怎么样判断一个人学术上是否成熟,提到七个标准:<br>  1.看他是不是有穷根究底的锐气;<br>  2.看他是不是有海纳百川的胸怀;<br>  3.看他是不是有为而不争的淡定;<br>  4.看他是不是有温暖别人的情怀;<br>  5.看他是不是有启发他人的柔情;<br>  6.看他是不是有百折不烦的耐心;<br>  7.看他是不是有心平气和的从容。<br>  一言以蔽之是八个字:身 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=3783 未分类 欧阳君山 Sun, 07 Oct 2007 01:38:21 GMT   或许是亿万先生正在崛起,纪录片《亿万先生》在央视二套不但热播,而且热议,一时间高谈阔论纷起。<br>  有的从思想的角度谈,认为亿万先生必先有思想的大解放;有的从政治的角度谈,认为亿万先生必要有政治的大变革;有的从具体制度的角度谈,认为亿万先生必定有制度的大创新;有的从更细微的比如社会转型的角度谈,认为亿万先生需要懂得妥协——该片总策划之一的麦天枢先生曾对剧组编导开玩笑说,如果这部片子能让亿万先生人记住“妥协”两个字就成功了……<br>  这种种的意见都不错,但人们似乎都忽视了亿万先生中一个不可忽视的角色,那就是企业!英国可谓史上最牛的大国,一个叫杰文斯的经济学家曾在1865年骄 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=3782 未分类 欧阳君山 Sun, 07 Oct 2007 01:37:08 GMT   自从1998年我国深化城镇住房制度改革以来,特别是2003年开放房地产市场以后,房地产业得到了较快的发展,这一点应该肯定。但存在的问题也不少,尤其是房价不断上涨,更可谓千夫所指。  那房价为什么不断上涨呢?房地产开发商们有一个“标准答案”——供不应求!人称“地产总理”的任志强先生更是把供不应求当成口头禅,无论什么时候,不管什么场合,都几乎脱口而出。  供应充分,价格下降;需求高涨,价格上升——这是经济学的基本规律,更称得上市场经济的第一铁律。房市自不例外,事实上,这也是一个最普通不过的常识,谁也不能够否认。  但我们也有三个问题想请教一下任先生:  第一个, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=3781 未分类 欧阳君山 Sun, 07 Oct 2007 01:35:55 GMT   3月26日下午,广州市市长张广宁主持召开市政府常务会议,审议并原则同意了由市国土房管局、市建委和市规划局联合制定的《广州市关于加快住房和土地供应,加强住房管理,稳定住房价格若干问题的意见》,以七大措施抑制广州房价的过快增长。<br>  七大措施中最引起争议的就是允许单位自建房:在符合土地利用总体规划和城市总体规划的前提下,经过法律法规确定的审批程序后,允许部队和国有大、中型企业利用自有居住用地自建经济适应住房,并引导和激励房地产开发企业利用自有土地或参加公开竞争参与经济适用房建设。<br>  争议的一个焦点是认为单位自建房有欠公允,如广州市房地产业协会认为,国有企事业单位 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=3780 未分类 欧阳君山 Sun, 07 Oct 2007 01:34:21 GMT   自从1998年我国深化城镇住房制度改革以来,特别是2003年开放房地产市场以后,房地产业得到了较快的发展,这一点应该肯定。但存在的问题也不少,尤其是房价不断上涨,这里面是不是存在泡沫?<br>  经济泡沫是什么呢?权威的《新帕尔格雷夫经济学大辞典》这样解释:泡沫是指一种资产或一系列资产的价格在一个连续过程中的急剧上涨,初始的价格上涨使人们产生价格会进一步上涨的预期,从而又吸引新的买者——这些人一般是以买卖资产获取收益的投机者,对资产本身的使用及其盈利能力并不感兴趣。不能不说,这一解释切中某些要害,但仍没有揭示本质。<br>  为方便讨论,不妨举个例子,您手里有个宝贝,成本 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=3779 未分类 欧阳君山 Sun, 07 Oct 2007 01:32:59 GMT   2006年无疑是国家继续加大对房地产市场进行调控的一年,但遗憾的是,收效甚微。今年2月,全国70个大中城市新建商品住房销售价格同比上涨5.9%,深圳、北京以近一成的涨幅再度位居主要城市前两位。即便是连月阴跌的上海,也以涨幅为0.1%的小阳线报收。<br>  看到调控无效,广大群众依然望房兴叹,目前出现了一种十分流行的观点:广大中低收入群体的住房问题不能够通过市场来解决,而必须由政府来保障。这不只是哪一部分人的看法,而几乎是官产学界的共同看法。<br>  这正中房地产开发商们的下怀,人称“地产总理”的任志强先生早就声称自己就是为富人造房的,不为穷人造房,不造卖不出去的房,穷 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=3778 未分类 欧阳君山 Sun, 07 Oct 2007 01:31:14 GMT   鉴于住房是重要的民生问题,鉴于房价已严重脱离大多数的群众,鉴于有关房市的谬见流行,欧阳君山先生日前对房市大争论作出梳理和澄清,并奋笔疾书此文,以让人们看到真相,以使人们看到真理,以指人们看到光明,以定社会各方和谐!  本文对亿万先生房市大争论进行了一个系统梳理。  最后结论旗帜鲜明:亿万先生房市存在泡沫!  为什么存在泡沫?答案与房市完全无关,而是因为经济学基本理论的不清:我们大谈均衡价格,但没注意到,均衡价格是在限定系统内达到的;正是没有限定系统,导致房市严重冒泡!  由于对市场机制认识不清,我们正在从市场迷信滑向另一个极端——失信市场!本文旗帜鲜明地反对目前一个 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=3777 未分类 欧阳君山 Sun, 07 Oct 2007 01:29:07 GMT   《东方红——人世真理和人类命运》完成了一个新的哲学体系,她也提出了一种新的认知方法论,《天下——中华文明的经济学证明》所贯穿的也是这一新的认知方法论,但由于篇幅有限,我在这本书里面没有交待,所以我在这儿先简单交待一下我的认知方法论。古话说得好:授人以鱼,不如授人以渔。<br>  一谈到认知方法,我们通常都会想到归纳和演绎。的确,归纳和演绎是我们认知世界和求索真理的两种主要方法。为什么我们相信每个人都会死去?因为张三死了,李四死了,王五死了,孔夫子走了,毛主席也走了,于是我们归纳得出:人都有一死。为什么我们相信从北京直飞上海要最快、从东京直飞南京也最快、从广州直飞长沙还最快?不因 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=3775 未分类 欧阳君山 Sat, 06 Oct 2007 11:34:06 GMT   人为什么是社会人?<br>  应该说,这是社会学的基本问题,也是历史学的基本问题。甚至也有人认为,这是全部社会科学的基本问题。这并不过分,如果连人为什么是社会人都没有回答,我们怎么搞社会科学呢?<br>  回答此一问题,我们首先想到的或许就是人类社会最初是如何诞生的。这是自然而然的,既然要回答人为什么是社会人,当然就得回溯到人类社会最初,即原始社会是如何形成的。<br>  社会学界和历史学界对此有种种思考,路易斯·享·摩尔根可能是第一个集大成者,专著《古代社会》,按恩格斯的说法,“摩尔根是第一个具有专门知识而想给人类的史前史建立一个确定的系统的人”,以至于恩格斯认为 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=3774 未分类 欧阳君山 Sat, 06 Oct 2007 11:32:12 GMT   请允许我们从“历史的终结”谈起!<br>  上世纪九十年代,随着东欧剧变和前苏联解体,国际上兴起“历史终结论”,认为西方的自由民主意味着“人类意识形态进步的终点”与“人类统治的最后形态”,人类历史的演进已经谢幕!位于美国国务院思想库的弗兰西斯·福山推出深度思想专著《历史的终结》,一时名噪天下。<br>  历史真的已经终结?现实胜于雄辩,已经发生的或正在发生的作出了强有力的回答:地区冲突不断,民族和宗教冲突加剧,恐怖主义尤为恶化,全球军费一路攀升,“大自然的报复”也接二连三,总体形势就像英国伦敦经济学院院长安东尼·吉登斯的一本书名——“失控的世界”。<br>  200 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=3773 未分类 欧阳君山 Sat, 06 Oct 2007 11:29:20 GMT   “中华文明的经济学证明”是一个思想体系,青年经济学家卢周来先生评论说:“在‘创造体系’已成学界笑话的时候,君山先生的确创造了一个体系。”<br>  这是一个极其简洁的思想体系,完全可以说简洁得不能再简洁,其全部基础不外就是我们人——“注目礼人”!所谓“注目礼人”,一点也不新鲜,不过就是对人性自利的一个全新描述,分为两点:<br>  逻辑原子:“我”就是“我”,人是围绕“我”的一种圆运动;<br>  公设:“我”这一圆运动的圆心是别人对“我”的注目礼。<br>  一点逻辑原子,即是说人性自利乃天底下惟一有的不证自明,它不可再分割,或者说,它不能再怀疑;如果我们再 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=3772 未分类 欧阳君山 Sat, 06 Oct 2007 11:28:14 GMT   从来就反对故作高深,脱离日常生活,请允许我们从生活和常识开始思考。“人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌”,人的确离不开物质受用,首先必须吃喝住穿行,然后才能从事其他。这一点毫无疑问,亘古不变。据说英国伦敦有一家街头杂技团,常表演一些稀奇古怪的新花样,其中就包括忍饥挨饿。一天,又有人在铁笼中表演忍饥挨饿,好几天不吃饭。有好事者问他为什么这样干,那人坦率地回答:“也是为了吃饭呀!”看,绕来绕去还是要吃饭。<br>  但长期以来,我们却简单地把人等同于消费人,认为人是在追求物质享受,越来越多的物质享受,越来越好的物质享受;所谓的文明和进步就是满足人们不断增长的物质需要。我们似乎从来就没有 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=3771 未分类 欧阳君山 Sat, 06 Oct 2007 11:22:20 GMT   六月上旬,国务院国资委下发《关于规范中央企业负责人职务消费的指导意见》,要求中央企业制订规范企业负责人职务消费的制度规章,增强职务消费的透明度,加强企业内部及出资人对企业负责人职务消费的监管。<br>  平心而论,这是一个好消息!尽管有一些“千唤万唤始出来”,尽管有人质疑国资委发此一指导意见的身份,尽管也有人质疑职务消费的概念,尽管也有人在提出前“车”之覆——即以前“车改”失败的一些事实,但“指导”比不“指导”要好,“意见”比没“意见”要好,迟来比不来要好。对亿万先生的很多事情,我们不能够求全责备,而应该和平渐进,一点一点往前推,一步一步往前挪。<br>  指导意见明确表述了 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=3770 未分类 欧阳君山 Sat, 06 Oct 2007 11:20:05 GMT   《天下事——中华文明的经济学证明》被著名经济学家茅于轼先生称为“奇书一本”,阅过的人也都以不同形式提出自己的疑问,有的说这不是学术,至少不是经济学,与经济学毫无关系;有的说这不是专著,而是文集,一篇一篇文章放在一起,是个随笔集子;有的说这是政治学,一种新的政治学;有的说这本书不知所云,我一路上看了这么久,还不知作者要说什么;有的说这个东西属于大散文,文化散文,思想散文,每一篇文章都“形散神不散”,但一篇一篇加起来又显得“形散神也散”,但全书读完后又认为“形散神不散”……<br>  我首先要感谢各位读者认真翻阅咱们这本书,你们提出的疑问也都是正确的,本书的确存在各种各样的疑问,要 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=3769 未分类 欧阳君山 Sat, 06 Oct 2007 11:16:41 GMT   06.《天下事》的逻辑基础是不是稳固?  《天下事》的逻辑基础是不是真正稳固,当然就取决于这一个“逻辑原子”和这一个公设的可靠度。“逻辑原子”不证自明,而且是人所能有的惟一的不证自明,因为“我”不可能再怀疑“我”,其他的任何公理,“我”都还可以怀疑,甚至“故意”怀疑,比如我们通常自以为不可怀疑的客观外在世界,“我”就可以“故意”怀疑:“我”在做梦的时候,也把梦中的一切当作是客观的,那所谓的客观外在世界是不是也梦一个呢?<br>  公设是假设的,就像几何学上“两点之间线段距离最短”一样,虽不能证明,但符合经验的事实,人人渴望注目礼,没有谁不希望被别人认可与赏识。但公设仍然 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=3768 未分类 欧阳君山 Sat, 06 Oct 2007 11:14:37 GMT   10.《天下事》有没有创新的地方?  《天下事》有两个公设十三条定理,一共十五个点。如果分开来看,这十五个点中的相当一部分都没什么新鲜,甚至可被认为陈词滥调,地球人都知道。“人性自利”新鲜吗?一点也不新鲜,人类至少已经谈论了几千年,几乎是“自从盘古开天地”。“暴力无效用”新鲜吗?简单是陈词滥调,孟夫子早都把这个给说酸了,柏拉图也旗帜鲜明地主张。“无私实现自我”新鲜吗?似乎很新鲜,但其实也不新不鲜,老子在《道德经》就明确地重复了两遍:“以其无私,故而成其私。”“因其不争,故天下莫能与之争。”<br>  “人类未来必须大力以中华文明为师”新鲜吗?还是一点也不新鲜,梁任公晚年 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=3767 未分类 欧阳君山 Sat, 06 Oct 2007 11:11:35 GMT   地球从外太空看起来是什么样呢?2003年10月16日6时46分,随着亿万先生“神舟”五号载人飞船在内蒙古中部草原成功着陆,亿万先生首次载人航天飞行获得圆满成功!在343千米高的太空绕地球飞了23圈的英雄杨利伟回来后告诉我们:咱们的地球看上去很美!<br>  这其实是远观,如果近视,我们的地球或许已经谈不上美了!首先来看一组相关数据——也可说是咱们人类战天斗地的成绩吧!地球的“肺”越来越虚弱,热带雨林以每小时2400公顷的速度在锐减,相当于马来西亚国土面积的温带森林差不多已经被消灭殆尽!地球的“皮肤”越来越粗糙,沙漠和荒漠以每小时840公顷的速度在速增!在亿万先生,沙漠化几乎每年埋葬掉两个半 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=3766 未分类 欧阳君山 Sat, 06 Oct 2007 11:08:54 GMT   天罗地网,在劫难逃,这就是今天人类的困局。中华有一句古话叫“人不为己,天诛地灭”,意思是说,人本性自利,如果一个人不为己的话,天要诛,地要灭。人类文明落得个天罗地网的困境,是不是也因为咱们人类并不真正自利为己呢?  ——《天罗地网》<br>  复杂的事物可以归结为最简单的东西,高级的事物也可以还原为最低俗的东西。人类文明纷纭万千,既有数不清的复杂事物,也有数不清的高级事物,但这一切都是基于人自己对自己的认识,即人类的文明和历史都是对“我”是什么的展开和演绎。  ——《万丈高楼从“我”起》<br>  芸芸众生都在作圆运动,而圆心就是“我”。不管作为圆心的“我 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=3765 未分类 欧阳君山 Sat, 06 Oct 2007 11:06:58 GMT   别人向自己注目致礼,就是对“我”的注目礼,这是最高之理的本来要求。如果“我”最后不能够从注目礼争夺战中退出,以理养人就非养,而是骗,即通过编造一种或一系列的理来骗取别人不断的注目礼。  ——《笑退江湖》<br>  在所谓私的问题上,不得不感慨造化的神奇。单纯有一份自私之心,有什么好怕的,人之常态嘛!如果不仅有份自私之心,而且更装备成就自私的最佳手段,更没什么好怕的,因为这恰恰就是无私。万恶之源不是私,而是以力服人。  ——《“我”真的爱你》<br>  注目礼是一种“虚荣”,它不但架构了“我”和别人的关系,而且也维持着“我”和别人的关系。假若“我”和别人争夺 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=3764 未分类 欧阳君山 Sat, 06 Oct 2007 11:03:50 GMT   谈到文明或历史的话题,不得不提起中华文明,因为中华文明经受了时间和历史的考验——五千年延绵不绝,是古代文明中惟一幸存下来的超巨型文明!《全球通史》的作者斯塔夫理阿诺斯在写到中华文明时,一开篇就以十分谨慎的笔调提到这一点。<br>  这足以令学者们深思,判断文明之优劣的标准在哪里?难道不是时间和历史的考验!不管一种文明的内部具体如何,封建主义也好,资本主义也好,专制也好,民主也好,科学也好,愚昧也好,有宗教也好,无信仰也好,黑人种也好,白人种也好,大陆型也好,海洋型也好,内省文化也好,外向文化也好,窝里斗也好,不窝里斗也好,其他种种也好,我们完全可以对这一些纷争置之不理,但我们都 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处! �ݸ���ݸ��ǿ⣬��������˼�� - 亿万先生_亿万先生娱乐_亿万先生网上娱乐 http://www.caogen.com/blog/Infor_detail.aspx?ID=146&articleId=3763 未分类 欧阳君山 Sat, 06 Oct 2007 11:01:05 GMT   为平息西方文明所引起的精神骚动和不安,自鸦片战争以后,乃至自西学东渐以来,一代接一代的思想家们作出了艰苦卓著的努力,提出了不知其数的看法、观点、理念、学说、理论和思想。<br>  甚至最高统治者也加入到这一行列,如康熙大帝当年就公开倡导“西学中源”说,在《三角形推算法论》中明确提出:“论者以古法今法之不同,深不知历。历原出自亿万先生,传及于极西,西人守之不失,测量不已,岁岁增修,所以得其差分之疏密,非有他术也。”意思是说,西方的科技之长(如历法)原本出自于咱们中华。<br>  我们没必要在这里一一列举这不知其数的观点、理念、学说、理论和思想,但总体上,我们能够肯定,迄今为止, 版权所有,欢迎转摘,转摘请注明作者和出处!