欧阳君山   亿万先生 | 设为首页 | 加入收藏
注目礼 - 欧阳君山首页
二百多年的西方经济学白干了
2018-08-08
字号:
    ——《西方经济学这个谈不必再扯了》回应二     西方主流经济学虽建基于并依赖于人性自利及个人主义,但并没有万丈高楼从“我”起,没有从“我”出发,更不曾紧扣“我”。即是说,主流经济学所谓的人性自利及个人主义只是一个抽象的说法,它缺乏具体人格,没有承载者,借用主流经济学批驳国有企业常常提到的一术语讲——“所有者缺位”。这看起来无关痛痒,但实际上是致命的,不客气讲,二百多年的经济学竹篮打水一场空,白干了——此诚“差之毫厘,谬之千里”也!     ——题记     “人不为己,天诛地灭”     “道之大原出于天,天不变,道亦不变。”但经济学是变的,与时俱进,一直在变。1776年3月,亚当·斯密历经十二年写作的《国民财富的性质和原因的研究》问世,这标志着经济学作为一种学科的正式诞生。打那以后,经济学一路逢山开路,遇水架桥,穷尽了一切与经济学直接有关的领域,生产、消费、分配、管理、物流、发展、改革、滞胀、转型、生态、资源……也探索了几乎一切与人性有关的社会科学领地,伦理、政治、法律、文化、制度、社会、历史……乃至迳直睡到心理学的卧榻之上,如2002年度诺贝尔经济学奖获得者丹尼尔·卡纳曼就认为自己是心理学家,而非经济学家。     但有一点始终不变,这就是作为“经济人”核心内涵的人性自利。如果把人性自利分为自利及自利的具体指向,自利的具体指向可变,也的确变,就像“文革”中人人争做“红色政治人”而改革中对“商品拜物教”争先恐后一样,但自利的事实的确岿然不动。诚如斯密所写下的:“毫无疑问,每个人生来首先和主要关心自己。”人不自利,“我”不关心“我”,还关心谁?!谁还关心?!一句中华古语更是把此一道理表白到极致——“人不为己,天诛地灭”。     问题是在于,世界上根本就没有“人”,而只有一个个的“我”,“人”是一个个“我”构成的,一切“人”的集合也都是一个个“我”构成的,“我”才是要害。西方主流经济学虽建基于并依赖于人性自利及个人主义,但并没有万丈高楼从“我”起,没有从“我”出发,更不曾紧扣“我”。即是说,西方主流经济学所谓的人性自利及个人主义只是一个抽象的说法,它没有具体人格,缺乏具体的承载者,借用主流经济学批驳国有企业常常提到的一术语讲——“所有者缺位”。     这看起来无关痛痒,当某在天则经济研究所主办的“罗纳德·科斯思想学术研讨会”上对主流经济学界当头棒喝“西方主流经济学这个谈不必再扯了”并提及这一点时,一众人高高挂起然。但实际上,这对西方主流经济学是致命的,不客气讲,二百多年的任劳任怨竹篮打水一场空,白干了!讲个小故事:有一个水库,是饮用水源。管理方为保洁,悬牌告示“禁止游泳”。但效果不理想,后改换内容:“您家的饮用水来自于此,为了您和家人的健康,请不要在此游泳。”几乎没人再在水库里游泳。为什么效果大变呢?原因就在于改换的告示内容让每一位当事人感到切身,与每个“我”直接扯上了。民营企业为什么比国有企业相对高效呢?原因就在于民营企业在产权结构上与“我”更贴切。理论也是如此,尽管只是“纸上谈兵”,但经济学理论作为利益逻辑的演绎,这里的利益也不能“所有者缺位”,凌虚蹈空,而必须有一个具体人格来承载。     注目礼理论的突破点——“我”     这正是注目礼理论的突破,它有一个主人公,这就是“我”,它从“我”出发并紧扣“我”,构成一部“我”的演义:从“我”步入社会跟别人打交道,到“我”以力服别人,到“我”以理养别人,到第三者插足,到“我”以理养大别人和第三者,到三足鼎立,到“我”领导三角,到能混能圆,到窝里斗,到“我”以理养众,到创建组织,到宏观窝里斗,到“我”以起义组织消灭起哄组织,到一统天下,到“我”解散组织,到还天下于天下,自由民主化,以至于最后“我”君临天下,赞天地之化育——自始至终贯穿“我”,这一个“我”既是具体的“我”,又是每个人心底里都有的“我”。     事实表明,从“我”出发与从人性自利及个人主义出发完全是两码事,从“我”出发包括人性自利及个人主义的含义,但从人性自利及个人主义出发只是一种抽象的说法,不像“我”同时还构成人性自利及个人主义的具体承载者。正是“我”,使包括西方主流经济学在内的西方思想所标榜的人性自利及个人主义不再抽象,它有了具体人格,“所有者”到位了,实了。     更重要的是,一旦回归“我”,一切都可能豁然开朗。注目礼理论为什么能够突破乃至颠覆现有主流经济学呢?马克·吐温一句话说得好,道理常常在于人们深以为然而不尽然的地方。西方主流经济学偏离的是且只是一个最真实的最常识——“我”,注目礼理论重新回到“我”,如此而已。

所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


天下事尽在“我”的注目礼争夺中! 微信公众号:注目礼学说(zhumulixueshuo) E-mail:ouyangjunshan@163.com
最新评论 更多>>

亿万先生 更多>>
  1. 注目礼:市场机制之“芯”
  1. 大伙儿为什么会有“私奔”的冲动
  1. “最大化”的含义取决于“隔壁邻居..
  1. 经济学的反思要回归微观人性基础
  1. “经济人”是什么人
  1. 贫富分化是市场经济的必然吗?
  1. 自由市场原本公有制
  1. 自由为什么有限度:“我”始“我”..
  1. 经济学数学化的来龙去脉
  1. 亿万先生经济学家能否担当“经济学之爷..
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号
亿万先生