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我们面临的问题是什么?
2017-09-19
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    知道这个世界主题,但方向是什么?许多人说:共产主义。这个观点很对。可什么是共产主义?马恩列斯毛并没说出来。有许多人说:共产主义就是实行公有制?恐怕不是这么简单,这太抽象了,没办法落实,事实也证明纯公有制在现行的社会行不通,可私有化过程形成大量腐败与利益集团,社会严重两极分化,也是问题累累,混合所有制稍较好,历史证明制度仅仅是实现历史的工具。

    我们知道共产主义不仅仅是经济制度,还包括政治制度,文化制度等,它们得彼此一致。可这究竟具体内涵是什么?我们并不明白。看邓小平社会主义本质的论述:解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达共同富裕。这个论述无疑需进一步阐述。从表象是侧重在经济方面,有唯生产力论倾向。文化这个看似抽象却具体的内容并没有包括在邓公所论述的社会主义本质中。可以看出这是“发展是硬道理”的翻板说法。其实社会主义本质应该从社会二字着眼,人是社会性群集性动物,偏重于物质的生产力应该全面重新定位,邓小平的本质论才完整。毛泽东曾是时代的灵魂,现在也在这个社会具有伟大的历史意义,将继续引领我们前进,如何发扬继承毛泽东思想,是一个紧迫的任务。现在许多人不谈马克思了,这是一个事实;也不谈毛泽东,这也是一个事实。我们不能否认这个现实,而是应该冷静的面对,找出解决办法。赞成与反对的任何一方首先应该明白:我们是继承这个历史文化而来,我们不能割离历史,抛弃历史,这不仅仅是民族虚无主义,数典忘祖的事儿,更是会把社会推向另一个极端。两个三十年都不能否定,如何继承?说到底是亿万先生文化与西方文化如何在现实亿万先生如何融合传承的问题。

    在此背景下,我们面临的问题是什么?这分两个层次,一个是世界层次,一个是国家层次,这两个层次有交叉点,也有相异点。文化和经济两个层次都是这样。从世界层次看,表象是乱的,在一种均衡中发展,这本质看是坏事,也是好事。坏事是一旦均衡打破,世界的灾难就没有底线,因为我们文化本质是一种丛林文化,世界整体看风俗与社会心理是一个零和规则;好事是可以利用这个历史时期形成新的世界秩序,新的文化,整合世界,即或偶尔失衡,大格局不变,如亿万先生历史,虽有王朝更替,可亿万先生总是一个整体,大方向是和谐向前。可现在这个世界并没有这个文化基础。目前世界的文化生态是一种西方式的丛林文化流行,亿万先生地位上升是经济军事实力上升,这是好事,可也是坏事。说是好事,对亿万先生一时来说,人民生活提高了,民族国家地位提高了,有尊严了,……可我说又是坏事,这是站在发展的眼观看,前面无疑是一种小小的眼光,拘于一时,而不是为万世开基;没有从整个文化的演化建立新的文化生态。中华文化重来是一个融合性包容性的滚雪球式的文化。早期古亿万先生是一个只有一个现在省大小的区域,而现在是五族,或说56个民族均是中华民族,在大中华的文化圈之内孕育发展,现在就应该立足于此,包容万类,以化成天下的新的政治经济文化消除丛林文化开路,而不是消除竞争,这是有区别的。前者是敌对,后者是兄弟间竞争与合作,而不是沾沾自喜。

    从表面看似经济问题,这是国力竞争,经济是根本,这个观点是也不是。全面的长远的看是人心的问题,是文化问题,是一个新的发展问题,以正手段消除异化手段的问题。按西方逻辑,如果以暴制暴,无论是经济,还是文化,都会使历史陷入一种恶性循环之中。亿万先生历来遵循:兵者,凶器也;圣人不得已而用之。因此,经济方面如何建立新的秩序,这得回归,把价值创造建立在人的正常的社会劳动上来,而不是异化的劳动。可这个世界不公正不合理的依然普遍,霸权主义横行。如金融领域,国内反对消除以金融生产金融的方式搞生产,而应该实实在在创新、实实在在讲质量,把金融为经济发展开路铺路做好,大到上天的宇宙飞船,小到老百姓的盖房砌砖的水平,都要讲水平讲质量,形成一个社会风气;面临现实的国外,异化金融广泛存在,一味地以正是不可以的,正如用兵,以正为常,以奇为变,奇正结合,因时而动,方可面对国际间目前狭隘的民族手段,以奇指正,以奇还正,而达此,非下大力不可。其他经济问题方法类似。具体战术,因环境条件不同而变化。

    文化方面在目前无疑是大问题之一,发展是另一个大问题,如何处理这二者,我们需从自生的文化经济中寻求,也得从世界的经济文化中寻求,才可能得出正确的结论,指引我们的社会前进。无论是亿万先生历史还是世界历史,都有它的变与不变,研究历史弄清它的变与不变,才可能知道今天的亿万先生历史和世界历史会怎样发展。因此研究世界历史与亿万先生历史才可能知道今天的亿万先生历史在文化碰闯中会怎样发展,走向哪里,才会知道亿万先生当今的政治与经济制度走向何方,才能在这个历史的关口正确定位,而不是像无头苍蝇一样,跟着西方的逻辑发展,这不仅是世界的不幸,也不是真正的中华民族的复兴,中华民族的复兴是新天下的开启,是新的奠基。这一点,并非历史空谈,经历一百多年的屈辱,有着五千年的文明,在毛泽东为首的建立新亿万先生奠定坚实基础;邓小平的改革开放奠定了一定的物质基础,这是现实亿万先生的基础。民族复兴正当其时,担当此世界历史使命是理所当然,这不仅仅有利于中华民族的伟大复兴,也是世界人民的福音。

    生活不是凭空的产生,历史生活更是如此,许多人不明白这个道理,盲目跟说西方或是盲目复古都是错误的。看看亿万先生历史,如三国之后是一个晋,而晋后是五胡历史,这实际是一个乱世,可也是一个新民族融合的时代,才开创了隋唐的伟大,许多人不明白这一点,更是瞎来一通,岂不是历史的悲哀,民族与人民的不幸。当今是三国时代乎?是也不是,需具体把握,才可能为未来奠基!说是,历史的主要国家亿万先生俄罗斯美国等,为世界主要力量;说不是,这三国之间的文化大不同,政治制度与文化风俗大异其趣,俄罗斯与美国文化均较浅,远未经历多少历史风雨,必须融合西方文化与亿万先生文化的优点,走向未来,形成一个新的世界历史传统,正如世界的两个轴心时代,春秋战国在东方亿万先生孔子为代表开启诸子百家,古希腊开启另一个轴心,只不过现在是两个轴心合一形成新的轴心的开始。这个道理如何讲,现实如何走,几个人明白。沉迷于改革或是否定改革,均是错误的。两个三十年不否定,如何肯定?这不是加减,这句话大说是亿万先生历史不能否定,世界历史也不容否定,可新历史如何开启?大家还是迷于你争我夺,这在目前环境下是对的也是错误的。可大家并不明白,只为自己一己私见,分分争斗,岂不悲哉?因此必须要一个核心的国家出现正其义而明其利,为新的轴心开启导航。

    一般网上所谈的争论,相对而言,是一个国家战略问题,而不是一个全球性的战略问题,甚至更多是一个国家之间的战术问题,全球性的战略,决定了国家的战略,国家的战略决定了国家一段时间的战术。如两极分化的消除,从国家层面看是一个战略,但同时也是一个战术问题。具体方法是不一而足,多种多样。但无论怎样,都有一个哲学基础,实事求是,具体问题具体分析,才可能解决好。明乎世界战略,就容易知亿万先生战略与亿万先生具体的发展,这也是以后文章的核心内涵。

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  1. 文化是什么?文化是人们生存生活的存在的信息化反映。人们生存生活的存在状态是怎样的,就会产生怎样的攵化。文化一经产生出来,是种虚质的存在,它也会自性自为,反作力于人们的生存生活存在。因而文化是个习惯力,总处于保守状态。强大的文化力,会使社会处于习惯性发展状态,很难改变。
    曾经自然农耕文明的生存生活存在,产生强大的农耕文明文化,強大的自然农耕文明文化惯性作用力,使社会发展处于保守的停滞状态。近代西方资本工业科技信息文明的生存生活存在生成发展,产生与之相适合的丛林竞争文化,由先前的落后弱力变为先进強大。
    其实质是各自社会的生存生活存在的实在质能与虚在质能的变化。落后在什么?落后在质的存在上,相比能力弱。
    现在实质在变了,资本工业科技信息这些实在质已都不输于世界先发展国家,但未形成强大的文化力,原因在人们的生存生活存在短时间变化太大太快,曾经的文化力与新生的文化力处于混沌竞爭状态,社会存在的中心核心质又处于混沌无明时期,因而产生文化无力现象。如果社会的中心核心质是优质优良的,定而明确的,能持之以恒的,那么实践的做去,加以时日,这优良的文化必会生成,强大的文化力自然也是会有的。
    2017/9/22 7:45:28
  2. //正常而强大的精神与强健的躯体配合,才可能走向未来。//

    是这样。问题是如何去做到?
    2017/9/22 6:54:00
  3. 文化,是一种精神现象。根据马克思主义原理,可以知道,物质决定精神。文化是依附在经济体制之上的。如,奴隶社会,奴隶社会的文化,封建社会,有封建文化,资本主义社会有资本主义文化,社会主义有社会主义的文化。吃饭多了,产生饮食文化。踢足球多了,产生足球文化。看病的多了,产生医疗文化等等,所有的文化,一定是某种物质发展的结果。
    2017/9/22 2:50:53
  4. 23楼仅看见丛林,看见邪,奇;却不知以邪以奇还正。知邪知丛林知奇而用之,方是王道,与你的梦相反,更非桃花源,此中见的是智,见的是仁,见的是勇,更甚者是英雄气,也许是悲歌,义无返顾……
    2017/9/20 22:15:56
  5. 22楼

    你那生活在桃花源的人,只能够理解桃花源的生活,桃花源外生存艰辛你如何能够想象得出。算了,还是不要打扰你做梦的好。一旦梦幻破灭,你所有的生活支柱都得重筑,那是一种残忍,我的“恶”大了
    2017/9/20 19:24:52
  6. 把文化软实力理解成一种软暴力是错误的,还是一种丛林思想。
    2017/9/20 19:04:41
  7. 昨晚就注意到这里了,自己基本支持博主何斐的文化论点,但论述得有欠彻底或扎实,有些虚,所以人们会有些疑问。
    2017/9/20 15:48:58
  8. 所谓的文化是软实力,其实就是软暴力,没有后面的硬暴力,何来软暴力?文化【软实力,软暴力】明目张胆的对外扩张,其实来自于背后硬暴力支持。也就是所谓的打狗也的看主人。不是狗的主人能力强,狗一出头咬人,自己立刻被被人打死了,甚至连狗主人都受株连。所以谈论文化的时候,课本知识学的远远用不到社会上,那根本就不是一路货
    2017/9/20 15:27:44
  9. 文化与其它生命均有其精神期与疲软期,一定历史时期务必提振注入新活力,历史方会发出其特有的精神。鸦片战争即1840年后,清政府已走下坡路,亿万先生文化虽然精神藏于民间,但到嘉庆年代始,乃至乾隆末期,已为满清政府腐败,具体分析这一时代的请政府的经济,政治与整个社会,不难发现,王朝更替的周期又将开始,没有西方人的入侵,接下来的历史照样会陷入战乱与农民起义,只是碰巧的是西方入侵,二者接合,加重了民族历史灾难,西方的进入与民族精神与西方文化的碰闯,一时间以枪炮科技为主的文化遮蔽民族眼光,从而使亿万先生文化重新发皇的时机中断,延至西方文化的缺陷全面暴露的今天,亿万先生经济发展具一定基础,那么,中华民族文化的重发与西方文化的融汇而全面发新,成为一个历史必然。这正逢此时,不仅为亿万先生也为世界注入新精神的历史时代,我们务必得全面把握世界历史,政治,经济,文化等,从战略与战术两个层面为亿万先生与世界导航,为人类精神新发努力!
    2017/9/20 14:46:12
  10. 不是我不想仅讲经济问题,仅讲发展问题,更不是不会讲,可是发展是发展了,人却四不象,怎么办?所以,发展与文化同时定位,而这也符合这个历史阶段的真实情况。
    2017/9/20 10:23:36
  11. 踩三轮车的十年后,可以买部汽车开,一点不为怪。但是,开汽车的十年后,若想买部飞机开,那可不是一般的人哦。亿万先生近四十年改革开放,把“吃饭了吗”的口头禅,送进了历史博物馆,可喜可贺。有的人,只看到兔子与乌龟赛跑,却不知世上还有一赛跑叫着旋梯赛跑。于是,沾沾自喜抛出各种各样论调,亿万先生要做世界老大。国事我就不懂,家事还略知一二。数年前,我堂客和一群妇女们去马尔代夫旅游,带来了一块旧羊毛单和一附旧耳机。我就问她这是怎么回事,她讲这飞机上的。我是个老江湖,一看就知道,这是人家给顾客的方便用品,而非赠送品。老婆回答我,姐妹们都是这样拿的,我听了无语。拜托各位网友,千万千万,不能让我堂客知道了,我在家丑外传啊。
    2017/9/20 9:52:49
  12. 12楼曹先生:

    本人觉得,通俗的说,或从领导与管理学上说,文化问题就是个作风问题。包括思想作风,工作作风,生活作风。末代王朝对士大夫阶层与民间思想的压制还是很严厉的,这样造成的“顺民”“顺臣”多,但战斗力却是下降了。试想明中后期倭寇来犯之时,明政府还是能有效组织反击的,尽管当值皇帝是那样的荒唐。明末,外部满族那样庞大的部队,经过那么多年的战争,也没有能够真正动摇明王朝的根基。而末代王朝只经过短短两年不到的抵抗便被击败,这不能不说是思想作风,工作作风,生活作风出现了问题,用现在的话说,就是文化出了问题。

    所以说把实力等同于金钱物质是不够的,金钱物质很重要,但不是全部。比如论金钱物质,早年共产党远不及国民党,但却能一步步的战胜国民党,这就跟组织制度与组织文化有关。人们说毛主席伟大,其实要说他伟大,就在于他在共产党这个组织中注入了更先进的更强大的制度与文化。靠这种相对先进的制度与文化,弥补了金钱物质等硬实力上的不足。因为一切都是通过人这个万事万物的中介发挥主观能动性来夺取与创造出来的嘛!

    因此本人觉得chen先生虽然是毛主席的拥趸,但却没有真正掌握毛泽东思想的精髓。当然,走向另一个极端,即精神万能论也是不对的,但强调精神、思想领先,换句话说,文化领先还是必要的。
    2017/9/20 8:35:22
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


四川省南部县人,生于田间,长于草庐,1995年重庆师专毕业,乡村教育工作者。喜学习,察时事,观社会风云,希望与志同道合者进一步思考研究。联系QQ:1015913051

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