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康巴什城市文化定位之思考
2017-11-10
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    城市,要以文化为灵魂,以文化为特点。一个城市的建设,包括建筑形态、建筑造型、建筑材料、建筑布局、公园广场以及城市道路名称、标识文字、品牌文化活动等等无不体现文化特点。但是,广义的文化特点,还不能形成鲜明的城市特点,而只有通过周密规划,注入主题文化内涵,打造主题文化景观,举办主题文化活动才能打造城市的个性,城市才能突出主题定位,形成具有鲜明的特点。     康巴什,是鄂尔多斯政治、经济、文化中心。康巴什的城市文化定位,关系到这座年轻城市的发展方向,关系到引领鄂尔多斯文化,关系到展现鄂尔多斯文化鲜明特点等重要问题。     一、关于康巴什文化定位     “草原城市,成吉思汗文化”,应该是康巴什的主体文化定位。     文化,是一个国家或民族的历史地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。在不同的地方和不同的时代有不同的文化。随着时代的进步,在一个城市,不同文化之间必然会出现文化冲突与文化融合,并不断进行文化传承和文化创新,结果会形成一个城市的文化定位。康巴什,首先是草原城市,即城市环境与城市建设理念是草原,是生态,是园林。草原,宽广辽阔,为城市提供了独特的氛围。“草原上升起不落的太阳”,是康巴什城市建设理念。有了辽阔的草原,才有了世界巨人成吉思汗,才有了成吉思汗文化。     康巴什文化,要以成吉思汗文化为特色。鄂尔多斯具有悠久的历史,灿烂的文化。这里具有以“河套人”文化为代表的旧石器时代的文化,以鄂尔多斯式青铜器为代表的北方游牧民族文化,更引人注目的是以鄂尔多斯蒙古族文化为代表的成吉思汗文化。我国著名历史学家陈育宁教授提出“成吉思汗文化”概念。他指出,所谓“成吉思汗文化”,大体是指两个方面的内涵:一是成吉思汗时代巨大的历史变革所产生的各种文化现象,包括思想观念、社会制度、科学技术、宗教艺术、典籍文学、民俗习惯等等;二是对这些文化现象的传承、研究以及由此而对成吉思汗的崇拜和祭祀等。陈育宁教授还指出,成吉思汗文化是在继承、超越蒙古传统游牧文化的基础上,广泛吸收中原封建文化和其他民族优秀文化的基础上形成的。从亿万先生历史上看,它所产生的影响和作用,与孔子为代表的儒家文化一样,是中华民族具有传统意义的经典文化。孔子为代表的儒家文化更多的表现为哲学思想、道德思想、理想追求,是伟大思想家的产品;成吉思汗文化则更多地表现为哲学、政治、军事、法制、宗教、文化、教育、科技、礼俗思想为一体的综合性和实践性的产品。     作为成吉思汗文化的重要组成部分鄂尔多斯文化是以蒙古文化为主体,多元文化的汇合与交融,具有深刻的内涵。鄂尔多斯文化是远古文化、中原文化、蒙古文化等多元文化的汇合与交融,是以蒙古文化为主体,融合吸收了汉族等多民族文化的成果而形成和发展起来的一种独特的地域文化和民族文化。鄂尔多斯蒙古族,原是成吉思汗宫廷的守护者,后又成为成吉思汗八白宫的守护和祭祀者。他们世代传承了蒙古王朝时期独特的宫廷文化、祭祀文化,并在生产生活中又创造了丰富的民俗民间文化。鄂尔多斯传统文化包括:以成吉思汗祭典为代表的鄂尔多斯祭祀文化;以鄂尔多斯婚礼为代表的鄂尔多斯民俗礼仪文化;以宫廷“古如歌”为代表的鄂尔多斯音乐文化;以民间《筷子舞》为代表的民间舞蹈艺术;以民间祝赞词为代表的鄂尔多斯礼俗文化;以“珠拉格”为代表的鄂尔多斯节庆文化;以宫廷“珠玛宴”为代表的鄂尔多斯饮食文化;以妇女头饰为代表的鄂尔多斯服饰文化;以漫瀚调为代表的鄂尔多斯民族和谐文化;以社火为代表的鄂尔多斯汉民族农耕文化等。     鄂尔多斯蒙古族传承的成吉思汗文化的完整性、先进性、艺术性和唯一性,在多元的民族文化中,可以说是无与伦比的。成吉思汗文化是数百年来蒙古族及其他民族在发展历程中,崇拜成吉思汗,敬仰成吉思汗创造出来的独特而多姿多彩的文化,具有深刻的内涵和显著的特征,为康巴什城市文化,提供了独特的内涵。根据鄂尔多斯文化的独特性,在城市发展中,应当充分展示民族文化的内涵,展示成吉思汗文化内涵,使康巴什城市具有鲜明的地域特点和民族特点。     二、关于康巴什文化特点     城市的魅力在于它的特色,城市的特色是民族文化特性的反映。也就是说,城市鲜明的特点,来自于文化,来自于独具风格、深刻内涵的地域文化和民族文化。彰显城市文化特点,要结合实际,把握和弘扬本地及民族、人文、历史、地理、经济方面的个性和优势,把文化特色纳入城市化建设和发展之中,使城市建设和发展中浸透特色文化的内容,营造特色文化的氛围,塑造特色文化的精神。地域文化和民族文化,具有特殊性、唯一性和独特性特点。从这个意义上讲,城市文化特点,其实就是地域特点和民族特点。这是打造城市特点必须把握的关键要素。     康巴什,是年轻的新兴城市。建城十多年来,为彰显城市独特的文化奠定了良好的基础。康巴什区是国家AAAA级旅游城市,有鄂尔多斯博物馆、图书馆、民族大剧院、国际会展中心、体育中心等标志性文化建筑,引人瞩目。园林化的城市环境,成吉思汗大型群雕、景观湖喷泉、花园式中轴文化艺术廊以及亚洲雕塑艺术主题公园、鄂尔多斯婚礼文化园、太阳广场、草原情广场、视界广场等诸多公园、广场为康巴什城市增添了独特的景观,展现新兴城市的文化风采。     但是康巴什城市文化特点是什么?很多人看得不很清楚。在城市建设中,似乎注重休闲功能,一定程度上忽略了主题文化的影响力。目前,康巴什的城市建筑特色,总体上一个模式,色调以淡灰色为主,没有鲜明特点;康巴什的城市环境特色,以绿色为主,形成园林城市;康巴什的文化特色已经有了成吉思汗文化、蒙古族文化、青铜器文化、休闲娱乐文化等元素,但是主线不太明显。因而,康巴什的文化形象还没有完全形成主体文化鲜明特色。     现代城市建设,有它的要求。比如,康巴什当前正在建设品质城市。品质城市的内涵,就是要建设一个生态、健康、智慧、宜居、宜业、宜游品质城市。全面建设品质城市,是城市建设的基本理念。随着现代化、信息化的发展,建设智慧城市,又成为品质城市的重要内容。即不断提升城市数字化、网络化水平,实现城市规划管理信息化、基础设施智能化、公共服务便捷化、社会管理精细化,提升和优化城市治理水平。这些,是建设现代化城市的运行、管理理念。这与打造城市文化特色,并不矛盾,而且打造城市文化特色,正是建设品质城市的需要。     一个城市的品质如何,当然要看这一城市的整体发展、管理水平。但是不能少了这个城市的文化特色。文化特色,是一个城市的名片,是一个城市的内涵,一个城市的灵魂。当前,康巴什在建设品质城市的过程中,一定要找准城市文化定位,彰显城市主体文化特色,打造城市文化形象,使城市发展的更有魅力。     三、关于康巴什文化趋向     文化建设既是城市化发展进程中的重要组成部分,也是城市化发展的重要保障力量。如果一个城市不注重文化定位,城市形象变得千篇一律,直接影响了城市化进程中的质量。要正确引导城市发展,科学提高城市品位,就必须重视和加强城市文化建设,以形成和强化自己城市的特色。在现代社会中,文化的内涵越来越丰富,它几乎涵盖社会生活的方方面面。判断一个城市的发展水平,人们已经不再单纯看发展速度和国民生产总值,还要看城市环境和文化品位,以此来判断城市的综合实力,是否可持续发展。要建设现代化的城市,文化是不可缺少的,没有文化的城市是没有品位的城市,是没有发展前途的城市。加强城市文化建设,提高城市的文化形象,增强文化软实力,是康巴什城市建设和发展中引起重视的重要问题。因此,在城市扩张和建设发展中,如何体现出康巴什城市文化特色,是一个值得高度重视、重新审视和共同研究的问题。     康巴什的城市文化定位,关系到加强城市文化建设,提高城市的文化形象的重要问题。本人认为,“草原城市,成吉思汗文化”,可以涵盖康巴什城市文化发展的趋向。“草原城市”,给康巴什予以大环境、大氛围、大特点、大色调。“成吉思汗文化”,给康巴什注入独特的内涵。鄂尔多斯蒙古族及成吉思汗守灵人达尔扈特的祖先是成吉思汗宫殿的守护者,后来又是供奉成吉思汗英灵的成吉思汗八白宫的守护和祭祀者。因为有了这些诸多的成吉思汗宫殿,这个地方才被称之为“鄂尔多斯”,即“诸多宫殿”的地方。蒙古民族中的鄂尔多斯部,传承了蒙古民族古老的宫廷文化,传承了成吉思汗祭祀,在鄂尔多斯孕育了成吉思汗文化。举世瞩目的成吉思汗陵坐落在鄂尔多斯,神秘的成吉思汗祭祀文化传承于鄂尔多斯,成吉思汗诸多宫帐和旗徽都集中在鄂尔多斯,成吉思汗黄金家族直系后裔集中在鄂尔多斯,成吉思汗时期的蒙古民族原始文化完整地传承于鄂尔多斯。这些都是具有世界影响的文化品牌。康巴什,作为鄂尔多斯的政治、经济、文化中心,必须占有自己独具的文化品牌,必须打造代表鄂尔多斯的文化品牌,这是康巴什应尽的职责,也是走向世界的重要因素。     康巴什的文化特色虽然还没有完全显现出来,但是打造成吉思汗文化,已经有一定基础。政府大楼前的成吉思汗广场、成吉思汗巨幅群雕、伊克敖包、天骄公园、鄂尔多斯婚礼文化园、乌兰木伦景观湖大型蒙古族历史壁画、蒙古象棋广场、草原情广场、蒙古族头戴形状的大剧院、马鞍形状的国际会展中心、以《蒙古秘史》等蒙古族世界三大名著为形状的鄂尔多斯图书馆、浓郁地方特色的街道名称等,运用成吉思汗文化元素,为康巴什城市不仅增添了景观,更重要的是为康巴什注入了成吉思汗文化内涵,为打造以成吉思汗文化为主体的城市文化形象奠定了基础。特别是康巴什高处耸立的伊克敖包,政府大楼前的成吉思汗市政广场,已经成为成吉思汗文化的显著标志。民族舞剧《森吉德玛》的主场演出,举办鄂尔多斯国际那达慕大会等,产生广泛影响。     城市的魅力在于它的特色,城市的特色是民族文化特性的反映。康巴什,全力打造“草原城市,成吉思汗文化”,势在必行。要研究和体现康巴什城市文化资源、文化特征、文化特色、文化精神、文化形象、文化标志。通过文化符号来识别康巴什,通过文化传承来认知康巴什,通过文化特色来吸引世人。结合实际,把握和弘扬鄂尔多斯人文、历史方面的个性和优势,把文化特色纳入城市化建设与发展之中,城市硬件建设和软件建设中浸透特色文化的内容,营造特色文化的氛围,塑造特色文化的精神。在康巴什城市文化形象建设中,既要考虑历史的,也要设计现代的,两者要自然结合,融为一体。既不能忽视历史文化的传承和历史文化资源的利用,也不能简单地只追求现代文化形象塑造。只有历史文脉的传承和现代建设的理念有机结合,才能更好的形成康巴什城市文化特色。同时,也要考虑历史文化内涵的体现与城市自然环境建设融为一体。在城市建设中要树立“城市在草原上,文化在城市中”的理念,把康巴什建设成为既要体现成吉思汗文化的文化名城,又要体现园林化的草原城市。人们在享受园林化的城市予以的大自然环境中感受鄂尔多斯独特的历史文化,领略神奇的成吉思汗文化,使康巴什显示出独特的魅力。康巴什在今后的城市建设与发展中,注重特色文化建设,增加城市装饰、增加城市标示、建立特色街巷等再现一批文化标志和文化符号。同时,要打造具有品牌影响力的文化活动,比如条件具备时固定举办大型主题实景演出、品牌文化艺术活动、专项国际文化论坛等,让人们感觉康巴什文化形象和领悟鄂尔多斯文化精神。     “草原城市,成吉思汗文化”,将会为新兴城市康巴什塑造“康巴什文化形象”和“鄂尔多斯文化精神”起重要作用。     作者:旺楚格,鄂尔多斯学研究会专家委员会副主任、成吉思汗研究院名誉院长     来源:韩占泉、杨勇主编《草原 城市 文化--2017康巴什论坛》

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据有关资料,我国目前已经提出专名的地方学有北京学、上海学、香港学、澳门学、台北学、闽南学、晋学、武汉学、南京学、西安学、青岛学、开封学、温州学、鄂尔多斯学、扬州学、泉州学、洛阳学、三峡学、广州学、杭州学等。亿万先生地方学方兴未艾,以后还会出现很多。随着互联网时代的到来,需要各个地方学的研究成果,集中展现在同一个互联网平台,发挥整体正能量。我们应该努力使更多的人们,能够静下心来,深入思考问题。提高全民素质,使更多的人们认识和把握人类社会发展的必然规律,这或许就是地方学研究的宗旨。联系邮箱:baohaishan1960@163.com
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