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阿尔寨文化基本特征
2017-12-03
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    阿尔寨石窟是内蒙古自治区境内发现的规模最大的石窟建筑群。是具有草原文化、蒙古族文化的鲜明特色,以密宗为主的佛教文化(特别是喇嘛教文化)荟萃之地。又是一代天骄成吉思汗晚年政治、宗教、军事活动的重要地区。其历史、文化、艺术价值是无可代替的。是举世无双的草原文化瑰宝。阿尔寨文化是上天赐予鄂托克人民的得天独厚的文化遗产。精心保护好这一举世无双的草原文化瑰宝,广泛而深入地挖掘“阿尔寨”文化内涵,打造“阿尔寨”文化品牌,提升鄂托克旗文化软实力,塑造文化形象,必须了解其特征、特点。下面简单谈论阿尔寨文化特征特点,提出粗略而不成熟的观点和分析。     一、草原文化明珠——阿尔寨石窟遗址     草原文化就是以亿万先生北方草原为载体,由生息在这里的先民,特别是阿尔泰语系民族和族群共同创造的文化。草原文化是人类社会的重要文化形态之一。从草原文化的起源、形成、发展过程看,它几乎贯穿于人类社会的各个重要发展阶段;从传播范围、分布区域看,它遍布于世界很多地区。阿尔寨石窟遗址文化所在地河套地区是北方少数民族主要活动地区之一。在这古老的土地上前后繁衍生息着匈奴、鲜卑、回鹘、突厥、党项、蒙古族等众多北方少数民族。他们先后在这广袤草原上建立自己的政权,统治过这片热土。阿尔寨石窟遗址中均有他们的足迹和轮廓。阿尔寨石窟遗址大约开凿于拓跋鲜卑执政的北魏。许多世纪以来,跨越多朝变迁,到了西夏、蒙古汗国、元朝时期迎来了宏伟壮丽的发展阶段。阿尔寨石窟遗址具备了草原文化基本特征。阿尔寨石窟遗址文化属于草原文化,而且是草原文化一颗闪烁的明珠。     (一)明显的北方民族文化、蒙古族文化特征     一是阿尔寨石窟遗址的特殊地理位置。阿尔寨石窟遗址所在的鄂托克旗与陕西北部、宁夏北部、甘肃河西地区邻近,属河套地区,是北方少数民族主要活动区域之一,是他们的重要的历史舞台。他们的足迹遍布这片热土上,留下了灿烂的草原文化遗迹。二是石窟开凿风格上,阿尔寨石窟早期石窟的营造,受拓跋鲜卑的北魏时的崇佛及开凿石窟风格影响,阿尔寨石窟10窟和28窟,平面为方形,窟中调出方形塔柱,后壁开凿佛龛,这种形制,与云冈1、2窟、宁夏须弥山第14窟(北魏中晚期)相似。到了党项族的西夏统治时期,阿尔寨石窟开凿的风格上明显的是西夏风格,布局上正面和两面墙开凿半椭圆形佛龛,墙底设坛,有台阶,与甘肃马蹄山西夏石窟开凿布局相同。三是壁画内容上,在同一石窟群中创造了内容丰富绚丽的早期藏传佛教各流派和佛教壁画,它不仅再现了藏传佛教在内蒙古地区传播的历史画卷,而且充分表明阿尔寨石窟曾是密宗各大流派的汇集地,是藏传佛教在内蒙古地区的发生、发展的实证。阿尔寨石窟中有大量的具有蒙古族特色的世俗壁画,这些内容丰富,绚丽多姿的佛教与世俗壁画展现了近千年的蒙古草原北方民族特别是蒙古族政治、经济、文化、艺术、地理以及宗教信仰、民风民俗。四是从重要遗迹上看,根据相关史书记载,公元1226年,成吉思汗最后一次攻打西夏,率大军屯兵阿尔巴斯山,与西夏军队隔黄河对峙。军旅之中,成吉思汗在阿尔巴斯山地区围猎,不幸坠马,在阿尔寨石窟养伤。成吉思汗晚年征灭西夏,军事部署、坠马养伤以至最终逝世都在阿尔寨周围地区。其后阿尔寨石窟地区是成吉思汗逝世之后第一个建立祭奉其遗物白宫的地方,也是15世纪中叶最早敬奉祭祀全体蒙古总神祗八白宫的地方。     (二)具有浓厚的神秘色彩     据当地老人讲,阿尔寨石窟山是蒙古人敬畏的神圣地方,不能在阿尔寨石窟附近居住和放牧。这无意中流露出阿尔寨石窟遗址文化的几分神圣和神秘感。我看这神秘色彩来自于阿尔寨石窟的佛教地位,同时与一代天骄成吉思汗有关。一是同佛教信仰有关,阿尔寨石窟山顶上有6座寺庙遗址,在“成吉思汗与夫人及四子受祭图”的背景中我们看到阿尔寨石窟山上有着壮丽恢弘的寺庙建筑群。据有关专家研究,阿尔寨石窟山上的寺庙建于元朝,元世祖忽必烈入住大都后下令建造很多寺庙,其中就有阿尔寨石窟寺。藏传佛教从阿尔寨石窟寺不断传播到草原,从此阿尔寨石窟寺成为蒙古地区的最早的佛教中心、北方地区佛教活动圣地。在广大信徒心目中,阿尔寨石窟寺的佛教神圣地位悄然形成。二是与崇拜成吉思汗有关。阿尔寨石窟地区是成吉思汗逝世之后第一个建立祭奉其遗物白宫的地方。也是15世纪中叶最早敬奉祭祀全体蒙古总神祗八白宫的地方。长期是蒙古族贵族纪念并祭祀成吉思汗及其黄金家族的圣地,后人敬畏和崇拜一代天骄成吉思汗,进一步神化了阿尔寨石窟遗址的神秘色彩。三是有关成吉思汗陵墓在阿尔寨石窟附近的猜测,更进一步加深了阿尔寨石窟的神秘色彩和吸引力。     (三)宗教世俗文化有机结合的特征     近两千平方米的阿尔寨石窟壁画内容有佛像、菩萨像、天王像、明王像、罗汉像、诸天鬼神像和藏传佛教上师、高僧等佛家经典佛像壁画,也有帝王、后妃、贵族、平民以及山川草原、飞禽走兽、宫殿帐房、服饰等经典世俗壁画。在很多精美而珍贵的壁画中,宗教与世俗内容有机结合,如:“成吉思汗与夫人及四子受祭图”、“各族僧众礼佛图”、“蒙古族帝王丧葬图”等。     (四)石窟、寺庙、雕刻、绘画、榜题融为一体的艺术宝库     在阿尔寨石窟所在山体的四周山壁上,共有65座石窟,22座浮雕石塔,在其山顶还有6座寺庙等建筑遗址。石窟内壁画除大量宗教内容外,还有许多珍贵的世俗壁画。在宗教内容中,保存有密宗早期的本教画以及萨迦派、宁玛派、格鲁派代表之作。世俗壁画中,保存大量反映当时社会生活的场景,尤以“成吉思汗与夫人及四子受祭图”、“各族僧众礼佛图”等最为珍贵。另外,我们还发现大量的早期回鹘蒙古文、梵文、藏文榜题,其内容涉及佛经及世俗生活,是目前世界上发现回鹘蒙古文榜题最多的一处遗址。被专家称为“佛教艺术宝库”、“壁画和岩刻的展台”     (五)鲜明的多种文化大碰撞大融合特征     阿尔寨石窟遗址所在的特殊地理位置促成了阿尔寨石窟遗址的多种文化大碰撞大融合特征。一是佛教文化不断融入草原文化之中,甚至变成了蒙古族文化的主要特征。随着蒙古族统治阶级的崇尚和重视,佛教进一步渗透到广大蒙古人的生活和心里。从此改变了蒙古人的信仰与价值取向。在阿尔寨石窟很多壁画中反映出接受并信奉佛教的情形。二是石窟开凿风格上表现出文化大融合的特征,可以看出阿尔寨石窟有北魏风格,也有西夏风格,又有元代的风格。三是壁画内容上更是文化大融合特征显露得更明显,比如:“各族僧众礼佛图”人物中有藏族、蒙古族、汉族,其身份有高僧、官员、一般僧人和侍从。这幅礼佛图人物众多、民族各异、服饰和发式各有不同,反映了元代各族人民相互交融与友好相处的历史情况。     二、阿尔寨石窟遗址的特点     (一)独特     阿尔寨石窟中的近千幅壁画,历史悠久,内容丰富,瑰丽多彩,独具魅力。是该石窟最有价值的文化艺术遗产。在同一石窟群中创造了内容丰富绚丽的早期本教藏传各流派和佛教壁画,实属罕见,具有蒙古族特色的世俗壁画和早期回鹘式蒙文、梵文、藏文榜题都是举世罕见的独特文化作品,是阿尔寨石窟独有的文化艺术宝藏。     (二)精美     阿尔寨石窟的壁画虽然距今年代较远,但还能保持着精美画面,十分难能可贵。佛像、佛雕仍然琳琅满目,五彩缤纷,栩栩如生。壁画线条流畅,变化丰富,技法纯熟,气势恢弘;人兽画像生动活泼,造型逼真,是亿万先生壁画经典。     (三)尊贵     从石窟规模、壁画内容、艺术风格、使用材料等不难看出阿尔寨石窟遗址是朝廷组织实施的,工程层次极为高贵。阿尔寨石窟是藏传佛教在草原地区最早的圣地,也是一代天骄成吉思汗祭祀圣地。阿尔寨石窟文化的历史地位可以说是最尊贵的。     (四)珍贵     阿尔寨石窟遗址世上独一无二,是不可多得的文化遗产,是内蒙古自治区境内发现的规模最大的石窟建筑群,也是长城以北地区规模宏大的石窟群。精美的壁画雕刻、宏伟建筑遗迹都显示出明显的草原文化、蒙古族文化特色,是举世无双的草原文化瑰宝!     综上所述,阿尔寨文化内容包含了石窟、浮雕、佛教、壁画、榜题、祭祀、民俗为一体的文化艺术宝藏。其内涵丰富而多彩,包罗万象,是保存古代游牧民族文化信息较多的地方,是研究北方草原民族历史文化的无价之宝。阿尔寨石窟遗址是不可再生的文化艺术资源,草原文化明珠。我们挖掘其文化内涵,发挥其文化作用,首先,要保护好文化遗址。阿尔寨石窟遗址是阿尔寨文化所依存的物质载体。现在它所面临的严峻形势不容乐观。由于多年风蚀、雨水冲刷及人为因素,遭到严重破坏,周边草原环境进一步恶化,植被明显下降,土地日益沙化,人文环境形势渐渐恶化,这对石窟遗址的文物本体和文化环境及自然环境保护带来很多问题。其次,管理好石窟遗址,不断加大管理石窟遗址的各项工作,不能因管理上的漏洞而使得遗址遭到破坏,要建立健全管理制度,保证石窟遗址的安全,保障保护遗址工作畅通运行。     作者:乌日嘎朝鲁,鄂托克旗阿尔寨石窟研究院     来源:奇朝鲁、郝健君、尚志强主编《幸福鄂托克 祥瑞阿尔寨——首届鄂托克·阿尔寨文化高层论坛文集》

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据有关资料,我国目前已经提出专名的地方学有北京学、上海学、香港学、澳门学、台北学、闽南学、晋学、武汉学、南京学、西安学、青岛学、开封学、温州学、鄂尔多斯学、扬州学、泉州学、洛阳学、三峡学、广州学、杭州学等。亿万先生地方学方兴未艾,以后还会出现很多。随着互联网时代的到来,需要各个地方学的研究成果,集中展现在同一个互联网平台,发挥整体正能量。我们应该努力使更多的人们,能够静下心来,深入思考问题。提高全民素质,使更多的人们认识和把握人类社会发展的必然规律,这或许就是地方学研究的宗旨。联系邮箱:baohaishan1960@163.com
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