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如何让人富而不思淫呢?
2017-12-03
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    在说这个话题此前让我们看一篇文章     人是如何变坏的     列夫·托尔斯泰     有个老魔鬼看到人间的生活过得太幸福了,他对小魔鬼们说:“我们要去扰乱一下,要不然魔鬼就无法存在了。”     他先派了一个小魔鬼去扰乱一个农夫。因为他看到那个农夫每天辛勤地工作,可是所得却少得可怜,但农夫还是那么快乐,非常知足。     小魔鬼开始想,怎样才能把农夫变坏呢?他就把农夫的田地变得很硬,想让农夫知难而退。农夫挖了半天,很辛苦,但他休息了一会儿后,还是继续挖,没有一声抱怨。小魔鬼看到计策失败,只好摸摸鼻子回去了。     老魔鬼又派了第二个小魔鬼去。第二个小魔鬼想,既然让他更加辛苦没有用,那就拿走他所拥有的东西吧!小魔鬼把农夫午餐的面包和水偷走了。他想,农夫干得那么辛苦,又累又饿,这下面包和水都不见了,农夫一定会暴跳如雷。     农夫又渴又饿,来到树下休息,想不到面包和水都不见了。“不晓得是哪个可怜的人比我更需要那块面包跟水?如果这些东西能让他得温饱的话,那就好了。”农夫说。又失败了,小魔鬼弃甲而逃。     老魔鬼觉得奇怪,难道没有任何办法能把这农夫变坏?就在这时,第三个小魔鬼出来了。他对老魔鬼讲:“我有办法,一定能把他变坏。”     小魔鬼先去跟农夫做朋友,农夫很高兴地和他做了朋友。因为魔鬼有预知的能力,他就告诉农夫,明年会遇干旱,让农夫把稻谷种在湿地上,农夫便照做。果然,第二年别人没有收成,只有农夫的收成满满,他因此而富裕起来。     小魔鬼每年都对农夫说当年适合种什么,三年下来,农夫就变得非常富有。他又让农夫把米拿去酿酒贩卖,赚取更多的钱。慢慢地,农夫开始不工作了,靠着贩卖的方式,获得大量金钱。     有一天,老魔鬼来了,小魔鬼告诉老魔鬼说:“您看!我现在要展示我的成果了。农夫身上现在已经有猪的血液了。”只见农夫办了个晚宴,所有富有的人都来参加,喝最好的酒,吃最精美的餐点,还有好多仆人服侍。他们吃喝得非常浪费,衣裳凌乱,醉得不省人事,看上去痴肥愚蠢。     “您还会看到他身上有狼的血液。”小魔鬼又说。这时,一个仆人端着葡萄酒出来,不小心跌了一跤。农夫就开始骂他:“你做事怎么这么不小心!”“唉!主人,我们到现在都没有吃饭,饿得浑身无力。”“事情没有做完,你们怎么可以吃饭!”     老魔鬼见了,高兴地对小魔鬼说:“你太了不起了!你是怎么办到的?”小魔鬼说:“我只不过是让他拥有的比他需要的更多而已,这样就可以引发他人性中的贪婪。”     看过了这篇文章,你是否觉得很沉重,贫困反而让人品质好,而富有了人的劣根性就发展了,这是很普遍的现象。这样做到富而不淫呢?在这方面有思想建地的能行之有效的方案真是很少,这是因为过去我们一直处于贫穷中,所以我们根本不可能得到与自己时下环境不同的环境的思想和认识,只有经历过来才能够深刻体会并有可能找到答案,你都没有参与进去、还没有入门,那你能够找到门道吗?     富贵而不淫在这个世界上这样的人是少之又少的。而佛祖算得上是其中的佼佼者。他原本就是大富大贵的人,他处于其中,历经其中的艰难以后就彻大悟到了:人的欲望是人世间灾难、祸害的源头。于是他主张修心养性、禁欲,但是对于没有走过富裕路的人来说,没有经历过富贵这一劫,那他们也不会这般的(如今的许多的出家的大多数是为利益或情感或者权力或者所困,他们是为了避免其中的祸害才归依我佛。)但是说句实在话,这种主张、这种修炼并不符合整个人类发展的需要。人们都禁欲了,那何谈发展?     最关键的还是要发展、要富有,要富而不淫才能达到极乐世界。但是这个层次的修炼真的是很难的。文明发展的目的自然是让大家都富贵,但大家富而思淫,人性恶因为条件富有、自由而发展了,那么就会让我们陷入不去发展、不富有那就会贫穷,但是富却会思淫、行淫这样两难的境界。要解开这个两难的境界我认为应该选择让人富而不淫,因为不发展、贫穷是我们不能忍受的。只有富有并止住富有而导致的思淫的弊端才是我们终极目的。     我们仔细看看发现这个世界上能对富而思淫还真的缺少解决方案。本来条件不足让恶魔在这个瓶子当中不能动弹。但是一旦恶魔逃出瓶子以后,那它就会迅速长的塞满天地之间了。怎么解决这个问题呢?是让恶魔回到原先的瓶子当中呢?这是很难做到的,覆水是难收的、一发是不可收拾的。就算能收拾、封在瓶子当中,那就连带着人的正常的欲望也被压制了,也就是回到了原先的贫困不发展的状况。而今大家富有,可社会上是大面积的富而思淫、行淫,(这个社会的贪污腐败丑恶现象让人触目惊心)怎么办呢?     对,我们必须让人民富裕,不然发展就没有意义了。所以时下最关键的就是做到让人富而不淫,这才是我们最关键最核心要解决的问题。而现在的做大蛋糕发展模式是围绕着人的需要转的,而这个发展模式是让人千方百计开发满足人的各种欲望,让人的欲望越来越多、越来越旺。因此就出现了托尔斯泰文中所说的富裕让人变坏的现象,因此,这个发展模式不根除的话,那人只会越来越变坏。这样富而思淫、行淫的现象会越来越突出。     是的,我们要控制我们的欲望,只有让健康的、正当的欲望发展。而建立一个科学健康的,经济发展模式是至关重要的。如果这个经济发展模式是建立于人的正当的健康的欲望,而去抑制人的不正当的欲望的基础之上的,那么人们为了利益必然会让自己的欲望健康。对,只有在制度上让只有健康、正当的欲望发展,这是比思想教化还要好的、对利益的教化才是最有力的。你做不到那你就没有利益,这样一来那你就不得不去做到了。确实任何不去控制会富而思淫的,那都将会被富而思淫、行淫这可怕的后果给毁灭的很惨烈。     当人富有以后就会变得更好、会帮助后来的人共同富裕,有这样的思想,那么实践以后就会让他后悔说这样的话。放开让人富有而不能控制人富而思淫的结果,那其实就带同于人没有学会驾驶车子就去驾驶车子,最终翻车的结果是他难以承受的。而人类在这上面的探索真的很少,以至于时常发生一个家庭、一个组织、一个政权,其兴也勃,其亡也勃这样的周期律现象。怎样解开这个因为富贵病导致的周期律现象。老毛提出了民主让人人起来负责以解决这个问题。但是人条件一好就会放松、就会淫乱,而这可是周期律的根源。人类所有的实践、有价值的解决办法证明对这个问题的作用还是不大。人自身的劣根性、自控能力差让人自身难以解决这个问题。怎么办呢?要想做到彻底解决这个问题办法很简单,让人富而思淫的行为得以及时控制,由人控制行吗?人既没有这个能力、精力也不可能做到公平公正。所以要让富而思淫的行为没有自由,那么我们就必须请的最大大公无私的机器帮我们办,只要能做到第一时间不让人的不健康的行为出现,那么因为人的富而思淫、变成坏蛋的事就不会出现了。这是思想教化、现实教育所不能比的,而且如果系统根据人民对社会的贡献给其对应的利益,那么大家的需要也就变得健康合理了,而在信息化的今天,这是能做到的。

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  1. 从老一辈共产主义战士那里,我模糊的看到一丝富贵不淫的曙光,转眼却化作一道流星,消失在遥远的银河!
    而今,星星之火在哪里?在北京?还是在遥远的东方?也需是在古老的莫高窟,也许在哪神秘的金字塔,或许在马蹄声声杀声震天的硝烟中,也可能要经过勾心斗角的商战,是否就在暴风骤雨后的彩虹中,幻想连篇茫然一片!富裕后怎么办?怎么办?可眼下却是一贫如洗,生活惨淡,忽然,我暗自庆幸我还没有富裕,淫魔还没有侵蚀我的灵魂!
    2017/12/3 15:18:26
  2. 用利益来解决富裕后的难题,等于用一个难题来掩盖一个难题,其实是堆积了两个难题,只能让问题更加难解!你这是让还有些良知的人从正当渠道走向富而思淫,只是条条道路通罗马,而没有新的目标地,更没有新目标的道路轨迹!
    富贵不能淫自然就是人们假大空的一种愿望罢了!
    2017/12/3 14:52:56
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


张志敏,1972年秋生于江西省广丰县一农村,也就尽了个义务教育而已。2005年张志敏有关利益的思想的文章被《甘肃社会》收录在其6月份的综合版上,2009年起张志敏的信息化思想得以入《科学时报》(即现在的《亿万先生科学报》),前后一共有八篇文章在这个地方发表。其中有一篇被《求是理论网》转载,有一篇入选为2012年国家公务员考试行测的考试题材,其他诸如《半月谈网》、《光明网》、《央广网》等有转载等。
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