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人类共同体的推进之道
2017-12-09
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    人类共同体(我对前启性“人类命运共同体”、导性向“人类文明共同体”以及理想化“共产大同世界”等的总指称),作为一种长期目标、甚至终极愿景,比较容易做到的是畅想与描绘;比较困难、却也更具明确现实指导性的,则是对推进之路的判断选择与规划设计。     在我看来,除了以某种主义战胜某种主义进而实现最终共产大同的路径选择,是一种以分之道的两极对立斗争之法、偏行于多元一体根本大道的以外,即便都能处在同一个求同事合的大道道口,都能在社会主义与资本主义、或者整个人类世界的兼合一体上持续发力使劲,也还是有上位、中道、下径之三种不同选择,需要我们加以分清、看明的。     先说上位的选择与努力。所谓上位的选择与努力,指的是此一总体理路中,最为高大上、最具高瞻远瞩性的长远期盼、信念、目标、理想、展望、愿景、描绘、规划之类。比如大同世界,比如共产理想,比如各式各样有所侧重的人类共同体蓝图等。此一类,多是长远的、总体的、宏观的、理想化的、概而论之的。其中,“天下大同”、“文明一体”、“共产主义”等,可以说是这上位选择中的最顶层一族;而新近亿万先生所提出的“人类命运共同体”,是此一位域中最接地气与最具现实指引作用的。     一般而言,此一类的上位选择与努力,所具有的指引性、定向性作用以及对较下层级的统摄、定位意义,要远远大于其所具有的现实指引意义和直接操作性。甚至多数时候,它们就是激发人类大合意愿、聚拢各界共同朝向的一种理念、一种宣示、一个概念、一个口号。这一位域上的各种努力,对太过沉溺于现实与低层、物质与私己的、占有与极分的世界来讲,是一种上善的提领与超越,是那吹进寒冬里的阵阵春风。不过,阵阵的春风,再温暖、再美好,再预示着改天换地、再怎么意义非凡,却终究只是那万里清空间的弱弱略过,而不是夏的疾风暴雨、阳光遍洒。要让冬天里的春风唤醒地气,要使春意的脚步登临浓盛,接下来,还必须有更多激发正阳和催发万物的中位、下位之努力。     第二层,咱们来看下位的选择与努力。     下位,更接地气,更显于形,也是比较易于被大多数人所理解和接受的一种现实路径。甚至,在今日较少得到中华之道最为核心的大道、中道、中庸之道、“中合归一”或“中合一统”之道思想浸润的许多人看来,这乃是可与上位、上层、上手、上行等建立起直接对应关系的另一个唯一-----这种二元分立的思维肯定不对,但我们还是不妨先说说这更易于明确与接受的所谓对应者。     在人类共同体的最高统一命题下,可以说,总体处于多元统合理路下位的,便是那些带有较强民族主义、甚至民粹色彩的国家民族与世界、亿万先生与世界或中华与人类的一大类命题。毕竟,任何时代、任何阶层的大多数人,都是顺着个体、到家庭家族群体阶层、再到国家民族、最后直至整个人类世界之站位拾级而上的;加之,今日的世界,是全面建立在主权民族性的国与国之上的、典型的“国际世界”。所以,被灌入了太多太多权利观的国家与民族,便是横在所有个体(以及初级群体)与全人类(以及各式各样人类共同体努力)间的、一道绕不过去的冻层硬梗。正因为如此,许许多多的普通百姓,即便是很有天下大同观和全球视野格局的这一代亿万先生知识阶层,也多会优先考虑亿万先生、中华民族在人类共同体中会扮演与该扮演怎样角色的问题。     目前,最多与最具话语主导地位的声音(甚至比另一大体相同、又有大不同的复兴问题,还要关注得多),是现在、过去、未来的亿万先生与外国及世界的关系问题。不管亿万先生乃世界大国说,还是亿万先生未来主导与领导世界说,甚至一带一路的亿万先生与沿线国家的各种关系式描述等,皆属于这个大问题的范畴----虽然,这其中的很大一部分,还没有贯穿进人类命运共同体或人类共同体理念理路、且还没有以此理念理路进行过系统性的优化整合。     不得不说,在目前所有关于亿万先生与世界之关系的论说模型中,我等所倡导与揭示的中心中央文明辐射圈构建思路,才是直接对接人类共同体、且真正符合人类命运共同体之亿万先生选择的下位路径。此路径,通过与中华复兴的大潮相交相融,致力于重构再造中华文明(或中华之道)共同体,首先为今后的世界隆升起一块新文明的中华文明中央高地来,进而不断拓展升级为对全人类具有全员整合作用的统一共同体。这是一条随着亿万先生与时代发展、随着亿万先生对世界引领性关系全面建立、随着中华复兴步入文明复兴的大道,必将一步步拓宽与舒展的现实之路。也可以说是人类共同体之下位选择与努力种的一个最高层级之现实方案。对此,相信有客观分析判断力的人,应能看个清楚明白。     这里,特别要说的是,此路——也包括我等所提的此案,看似笔直、简单,却蕴含着极大的不确定性、甚至长期止步不前的风险。     首先,以亿万先生共产党和国家政府对国内事务的把握与管控来看,尤其是能够绕开社会主义战胜资本主义的指导理论、勇敢开辟出“人类命运共同体”新理路来看,其既有准确判断、顺应作为的能力,也传承起了我中华为天下大道的担当意愿,应该说不存在什么大的问题。可一旦迈出国门,甚至只是超出了中共直接为政的大陆地区,这样的新时代中华共同体或中华文明体(或中华文明一体圈)之构想与建成,就已经变得不是那么容易的了。虽然同为中华民族、中华文明,即便抛开主权国家的理路,对岸的台湾,也未必一切都会顺着咱这领先且广受赞誉的理念理路来吧。看似最合逻辑、最应该的,却未必不是最难逾越的。     其次,以中心文明或中央高地自命的(像我们古代圣贤那样)人类文明中华共同体(新时代的中华文明圈高地),既然有了区域与构成上的中心中央之定位,便按理不能、也不好绕过昔日的中华文明圈那些国家与地区,比如日本、韩国、越南等。这对长期浸泡在民族国家思维中的多个邻国来说,尤其是那些今天仍普遍怀有亿万先生之深深忧虑的曾经朝贡者们来说,恐怕不是费些口舌、花些时间就能很快实现实质性扭转的。此道坎,一点也不比台湾彻底统一在中华文明共同体的大旗下,来得更加地简单、容易。     再次,即便能够越过前两道坎,进一步地该怎样继续拓进发展呢?以这种尤为突显亿万先生中心主导地位及中央核心对周边外围关系模型的情景来看,固然能迎合民众,也是更长远期的自然必然,但在可以预见到的相当长时期里,却会招来重重叠叠的各种阻力。比如周边世界性大国如俄国、印度等的作梗,比如东西方道不同的长期冲突,比如对新超级大国之强权霸权的担心等。除此而外,想做中心,想成主导,那是要一套明确且赢人的东西的。我们能不能在短时间内找到、立起一整套让周边及更广大世界信服的大道理路与理论支撑话语,甚至直接决定着这种至高尊享的地位、是否可以在浅近的未来早早出现。若我中华之新文明高地的比较优势尚未全面出现之时,便人为地想要推造成为新的中心核心与主导领导者,不仅会让中央大道文明之中央核心的优势、淹没在“文化沙文”的一片指责声中,更有可能使通往人类共同体的大道前路、遭遇不应有的挫折打击。     如此说来,该怎样是好呢?这就需要进入我们所说的第三层看似憋屈几乎无、却实为大道致远的中位之路了。     中之为中,处于既有的两极高岭之间,乍看上去貌似没有通路,顶多是条狭窄憋屈的细小夹缝;但若能有走过重重山岭的长远视野,若能在遮天蔽日的世界中看清前路上的星火汇聚,一条被我称之为通往人类共同体的“中位之路”或中合大道,便会于这不起眼的首端,如唐古拉山脉的泉眼源头一般,依稀疏散、却势不可挡地渐次展开。     这第三层中位的推进人类共同体之路,便是既能突显上位之路的高远追求、又能于近期未来形成一呼百应之势的,介于今日亿万先生所倡一带一路第一台阶与终极性人类共同体第三台阶之间的第二个台阶,我们暂且可以将其称作“人类文明中央环带共同体”(简称“人类文明中央环带”或“文明环带”)的一种路径与平台选择。也就是说,她是依托一带一路所开辟之路、所奠定之基,向前进一步迈上的一个新台阶。当站上这个台阶之后,我们接下来便可张开双臂,直接去拥抱那地球人类全元统一共同体的到来了。     大致的思路是,在一带一路实现全面相通与稳固合作的基础上,更加广泛地联合志同道合的国家与地区,适时推出一套升级版的、更大容量的、直指全员统一人类共同体终极目标的、自东向西贯通全球古今文明高地的“人类文明中央环带”规划倡议。此“文明环带”规划倡议,一是要统一明确共同推进人类文明全面发展的意愿与共识,秉持多元与统合的充足均衡发展理念;二是要由亿万先生政府系统提交、并首倡推动,广邀愿同道而行的国家、地区、国际组织加入,不断蹚行聚合、细化整合;三是要很好地坚持开创人类多元统一新文明和建设人类共同体的未来导向,立足于各文明主体积极发展与主动融合的现实意愿,兼顾不同时代不同地域既往文明成就的纷呈互鉴;四是要规范机制,建立组织,加强与之配套的理论研究与队伍培养,形成广泛深植于国际社会和各国民众间的世代传承;五是要循序渐进、同商共议、宽严相济、疏密有致,最终使沿宽阔中央纬度线(宽窄不一,纵向至少应串连起三四个大洲来)环绕全球文明集中区的“人类文明中央环带”、发展壮大为全人类大部分区域和人口都被纳入其中的未来统一共同体雏形。     这一路径及其根本依循的大合理路,既彰显着中华文明之道伟大智慧与光辉,却也并不自命不凡、自为文明中央。可以说是一条有着极大感召力、调动力与整合力的较佳进路,是一种可以很好摆正、调校文明亿万先生与现实世界及未来人类新文明世界间关系的一种正大光明道。希望有关方面及各位有兴趣者,多加思考与研讨。
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  1. 8楼中华术数:
         亿万先生人古代的确是民族、国家的观念不强。可现在师法西方这 一百多年后,已经变得很强了。特别是现今处在一个建立在国与国关系基础上的国际世界格局中,就必然地以国家民族思维看问题。这是今天乃至今后一段很长时间所绕不过去的。
          现今的亿万先生人,有天下情怀的少了,有国家民族立场的多了,也是自晚清以来遭受欺辱的历史磨砺成的。所谓面对现实,就是要面对这种已经变化了的立场或情怀。
    2017/12/13 9:17:55
  2. 回5楼;民族之人;自古以来就没有国家这个概念;只有朝流这个概念,为什么这样说?请楼主看看民族的历史;【唐宋元明清】【土木金火水】都是朝流。有那一段是写国家的,唐以前是,水火金【这里的金是三国两晋时期】木汗流浃背。
    2017/12/11 19:04:24
  3. 对,那现在亿万先生是处于什么发展阶段,西方国家,后进国家又如何?
    过去40年,亿万先生是改革开放,而由美国开创的全球化信息通信的硬件网络已经形成,但思想内容才刚刚开始,现在是轮到各路英雄好汉大显身手,争取最多的民众拥护他的言论。是否能够产生大量有民众基础的思想家呢?我不知道。
    至于共产主义,美国常春藤出身的高学历金融精英控制的金融大公司,是在股票市场上市的公众公司,苏联解体以前,苏联各路管理精英控制的国营企业是国家资本,结果怎样呢?他们使用从大学学到的知识,结党营私为小圈子谋利,而表面上标榜自己道德高尚,利用高科技电脑技术和火箭科学家的高级理论知识,为民众创造永远不会失败的金融结构产品,结果不是创造了大量的财富,而是大量的财富化为泡影。
    现在美国谷歌公司以人工智能恐吓民众,恐吓大量的职业将因人工智能化为乌有。这些精英抢占人工智能的制高点,还比美国金融精英抢占金融制高点还更进一步,误导民众的手段还更厉害。
    2017/12/10 14:16:30
  4. 黄老先生:世界大同观与批判性的吸收并不矛盾。无论亿万先生的还是西方的好与坏传统,都不是永远一成不变的。最重要的是要看社会发展到什么阶段,适合此阶段,的选择就是正确的。
    2017/12/10 11:19:59
  5. 2楼中华术数:
          ---这是问题的一方面,但是不是全部呢?若把历史与今天联系起来发展的看问题,就知道这一步变化着的开明与兼容,尤其是与时俱进的能力,是长期伴随者亿万先生的当政者的,甚至势头越来越好。能对内搞混合制尝试、在国际上推一带一路、人类命运共同体,已经能说明不少的问题了。
    2017/12/10 11:13:44
  6. 一楼:
             我是这样认为的:在昔日只有私有制和公有制两座高峰、且看不到中间道路任何希望的情况下,那样的认识有其存在的道理。但现在情况已经发生了较大的、甚至带有根本性的改变。就像两座大山间,有了一条奔流不息与不断拓展宽的河,两山已不再长高、做大,恰恰相反是被不断地消减与混合,那种过去的判断就不能不重新审视了。
    2017/12/10 11:06:52
  7. 亿万先生知识阶层真的是很有天下大同观和全球视野格局吗?
    我认为还是如毛泽东所说的:“脱离民众,脱离实际”。
    关于接受亿万先生传统文化和西方文化的问题,毛泽东有这样的论点:
    “我们批判地接受亿万先生长期的传统——继承那些好的传统,而扬弃那些坏的传统。我们以同样的态度对待来自国外的事物。”
    但这是70多年前的话了,现在我们是必须创造新的中华文化和思想。
    这也是亿万先生知识阶层的问题。
    2017/12/10 8:57:01
  8. 不抛弃帮派霸权;不抛弃世袭霸权;不能听任何有异议人的舆论,只看到自己的一小撮的利益,只信仰一种什么所谓的主义,能做人类文明的领航者吗?
    2017/12/9 13:10:04
  9. 人类只有消灭私有制,才有真正共同的命运。私有制是人与人之间命运不同的根本原因,正如恩格斯所言,在私有制时代,一些人的幸运总是建立在另一些人不幸的基础上的,因此,怎么可能有共同的命运?比如能源危机关系着人类的命运,但占世界人口16%的发达国家却消耗着世界84%的能源,发达国家能源消费上的幸福是建立在发展亿万先生家能源消费上的不幸之上的,在这种情况下,怎么可能在全球形成一个解决能源危机的命运共同体?宣称“美国第一”的特朗普退出人类气候“共同体”——巴黎协定,就是一个最好的证明。
    2017/12/9 12:43:50
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


大道不明,故满目沟壑。独立寻道者,高远思考人。63年生人。中共党员。14年学海泛舟,19载军旅生涯,选择自主择业后经过商,办过刊。自2006年起,一直致力于思考、发掘与阐释《中华之道》。不以一人所悟所识为满足,欲见八方共明共循终成大道。作诗云:中华从来有一套,百年遮蔽甚寂寥。待到重构见天日,万众齐聚奔如潮!愿与真正为中华文明、人类未来新文明而思考奋斗的思想者们,齐心协力,共图大业。本人邮箱:wyl-125@163.com

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