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人类文明的点、线、面、体四大层级
2017-12-23
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    我们说过,人类文明从孕育诞生、到提升发展,始终都是在分与合的不同层面及理路上展开的;并因此使越来越具关联性的整个人类世界,分明地呈现出之前几百年由分之道理路所主导、之后至少几百年将由合之道引领人类新文明的不同走势。     今后,我还会以不同的分与合之理路或视角,来考察人类文明的发展脉络及其未来走势。这里,只想在论述人类文明的点、线、面、体四大发展层级与时期之前,特别提醒大家注意一点:从“点”与“线”、到“面”跟“体”的进程,说到底,总体上全都是一种事合、趋合、为合的事儿。明白了这一点,便就不会怀疑我们以分合之道方法考察人类文明的通体贯穿性与始终有效性了。     “点”、“线”、“面”、“体”,这种过去多用于物体呈现与分析的方法,无论从事实上、还是就我们的认知来说,都首先或直接地表现为一种分的姿态。也就是说,“点”是分出来的“点”,“线”是分出来的“线”,“面”是分出来的“面”,“体”是分出来的“体”。其中的每一个,都是分的结晶。可当把它们放置排列在一起、表现为一个递进的连续过程时,它们在总体上却又是合的,是分段分期化的一个整体过程或总集合。甚至可以说有这么个定律:但凡我们想要跳出各种各样多元多项的纷扰、或讲到要做总体上的认知与把握时,合、或合的主导性作用,便会必然地凸现出来,而不是相反。     人类文明的“点”,就历史事件来说,就是那一次次的智慧之光闪现后的或大或小突破;就文明演进的长河来说,则是那一个属于多元与自发的初级散生阶段。比如远古的文明部落,比如几大文明古国,当年在整个漆黑空寂的地球上,就是一些零零散散、若明若暗的星光火点。这种局面,直到人世间相近集群的文明化发展到一定规模与程度、且以交易与战争等方式实现越来越频繁的连接兼合后,才逐渐从整体上开始走出这分离碎乱的“点”时代。     不过,这只是我们对点状文明态势的一种最初步的认识。就我们今天通常惯用的概念、也就是升级到一定层次的文明国或文明体意义来说,在古代世界的范围内,这种“点文明”的时期,还要大大地推后很长时间。可以认为,在跨洲际的庞大帝国与影响到不同文明体的跨际宗教出现之前,或者丝绸之路、大航海世界贸易支撑起几个拥有大量海外殖民地的近现代国家之前,我们的这个星球,总体上都还是处在一种“点文明”或以“点文明”为主、同“线文明”及“面文明”交杂于一起的历史格局中。     除了这两种较易被接受的“点文明”概念与划段外,我还想特别讲讲很少有人这样看、却理应这么看的第三种。这就是:从人类文明总体或统一的人类文明体层面上看,甚至可以说直至今天以前的任何时期,我们全人类都仍旧处在一个尚未连接成一个稳固坚实统一体、或尚未结成主要几个高度关联依存性文明体的大分状态之中。这样说,应该没有错。看看当今世界的几大洲,虽说欧洲先行一步建立了欧盟,虽说二战后也有了“世界政府”意味的联合国,可是呢,全人类不仅并没有形成一个真正的统一共同体,甚至连几大文明板块的有机关联与良性协同都还很难谈得上。     有人会说了:你一会儿说“点文明”是在大规模贸易与战争等的连接兼合之前,一会儿又说是在跨洲际帝国、宗教、贸易通路出现之前,没出两页纸,这会儿又说是在今天之前都是“点文明”时期,这不是游移不定、自打耳光,又是什么?——其实,您若好好看过我几篇关于站位论的文章,并注意到我始终在讲不同站位下的不同认知结论以及相应的时期划分后,便一点也不会感到奇怪和难以理解了。再说一遍:讲部族、国家间发生大规模交易与战争之前是“点文明”阶段,那是就人世文明与整个星球、以及各原发文明点之间有没有高度关联参合性之层面来说的;而讲以跨洲际帝国、宗教、贸易通路的出现为界,那是站位于世界性或跨区域国家-文明体的出现与否而言的(因为这才是真正具有世界意义或人类跨大洲统一性的,在这种层面上甚至欧盟的意义都不能与之相比);最后所讲的至今都尚未摆脱“点文明”,那是就我们全人类统一文明或人类文明共同体的最高层认知而论的——这是一种大大超越现今认知站位的未来全员一统总站位。这样说,是不是就清楚了很多?     再来说说点与点相连的“线文明”。     可以说,总是突显高度社会性的文明视角,必然会尤其关注文明个体与个体、个体与集群、集群与集群间的连接和交集状态。不管用文明的教化、扩张、交流、远播之类词语,还是使用文明的接触、对话、交集、互鉴、融合、兼合、乃至大合、统合等论说,说到底,只要谈文明,便绕不开文明与文明、文明质素与文明质素、甚至文明与不文明非文明等的连接交集与同享共荣问题。之所以如此,在于文明的根本本质是通联互惠、共生共享的;而不像国家、民族,根本上是分割的与排他的。     在过往的人类文明史中,交集、交流、互鉴、聚合,一点也不比点状、块状、区域性、民族性的文明表现度为少、文明贡献值更低。只是,因为一个跃然于明面之上、一个深藏于暗底里头,一个被我们大分时代的格局所彰显、一个被有选择记述的历史所淹没罢了——这也是我更加偏爱文明话语、且希望能以文明视野超越国家民族视野的一个重要理由。因为文明,与只是聚焦于统治权力与现实利益的国家、民族等相比,总能更多与更为综合地关照到一个文明、甚至多个相连相参文明体之内外部世界的方方面面。     从理论与逻辑的层面来讲,文明质素、文明器物、文明礼俗、文明生活方式甚至文明理念、文明形态、文明之道、文明话语记载表达的互相渗透和彼此影响等,宛如任何运动都会划出自己的轨迹一般,都能将人类文明最小的个体单元以及这样那样的小群体、小阶层、小社会,紧密地连接、联系起来。其无论是在一个文明个体与其他个体的交往中,还是在一个文明集群演进为更大的文明共同体过程中,抑或不同文明体与其他文明体的交流互动中,都是无所不在、无时不在的。只是它们往往以暗河静静流、润物细无声的方式,不为人们所关注与记载罢了。比如一个人的文明意向与举动,感召和影响了周围的其他人;比如一个有学识之人的一句话,成了整个部族或文明圈内耳熟能详的成语俗言;比如一个被人意外带入的物种,影响到了一个地域与文明集群的生存发展;比如别的集群的婚丧礼俗,会在通婚联姻间带给自身以改变等。     这种接触、交集与联系、交流,只要有运动、有关联、有由此及彼、有相互影响,便均可看成是一种广泛存在于文明内外的成线姿态或线状表现。就这种意义与这个层面来说,当人类诞生每一粒文明的星火之后,接下来便少不了留存、引燃、分享与交流,如此一来也就是有了延伸与超越“点文明”的“线文明”种种了。所以说,“线文明”与“点文明”几乎总是伴生的。“线文明”连起了“点文明”,“线文明”划出了“面文明”,“线文明”撑起了“体文明”。     再从历史发展的实际进程或“线文明”凸显于世的层面上来看,还是那话,虽然一直就是有着的,长时间内是被历史学家及亿万民众,像是用石条压住绿草般地置于坚硬的民族、国家、宗教等的屁股下了。在只知民族种族、只认主权国家、只见不同宗教的昔日社会里,文明互通互惠、共生共享的根节交错,总是会被当成剪不断、理还乱的问题而搁置起来、置之不理。这一“失真”现象的长期存在,有一个重要的原因就是,以民族与国家、甚至独立文明体为“点文明”的单位,上有统治阶层的迎合,下有广大民族的趋从。而“线文明”呢,不仅因缺少特定雄厚阶层的长期支持,多会有意无意间遭受集体性的淡化与抹杀,还会被大分格局与国别历史所固有记载方式,肢解与消隐得难究其详、难呈其巨。比如古代玉石、丝绸、香料、瓷器、茶叶贸易通路对各方社会生活的影响,比如中华各种典籍传到西方对近现代化之路的作用等等,在国家民族分立分行的话语结构下,总是难以有效呈现,只是到了我们今日开始重构一带一路国际合作、开始构筑人类共同体时,才一夜间被高频率地提及和宣扬。     其实,即便不从最初级的层面上,而是从我们所说的跨洲际帝国、宗教、贸易通路出现开始,“线文明”的事实呈现与所作贡献,也是久已有之、且非常醒目的。比如说丝绸之路,过去我们不太重视。但现今,若从连接和影响不同文明体、甚至东西方两大文明板块的层级上来看,其不仅是事关物种、器物、习俗、社会、文化、制度、认知、观念等方方面面的,而且是直接关乎不同文明对待他者、世界之态度以及后来之总体走向的。现在重新客观公正地来看,这种大跨度、持久性的“线文明”之努力与形态,对东西方、乃至整个人类文明所具有的深远作用和意义,是不是可以说,一点儿也不比双方任何一个伟大帝国的影响力为小和弱呢?     如果说,“线文明”对现实与历史进程的作用、影响,还不好做出准确量化的评估的话,那么,从未来人类必将进行高度整合统合为多元统一文明共同体的角度来看,其所具有的超凡作用与意义,便是十分肯定和明确的了。道理很简单:文明的火点或“点文明”状态,若一直进入不到相通相联的“线文明”阶段,那么人类共同体的梦,永远都会被搁浅在七零八落的荒岛上。只有“线文明”的质素多起来、表现强起来、甚至成为一股主导性力量后,人类才有可能走向更大的“面文明”、直至“体文明”啊。这其中,点与点、“点文明体”与“点文明体”间的连接兼合,就是那至为关键的一种升级与飞跃了。我们说,正因为从点到线是一种人类进步的必然,沉睡了千年以上的古丝绸之路们与古代远洋航海事件,才会在今日被一再地提起和反复地深化评估。     我们说,亿万先生今日首倡一带一路伟大构想,能够得到国际社会如此广泛的认同与参与,也许长远看的更大意义在于:她让“线文明”的认知及其影响力,第一次历史性地走进了整个世界人们的视线中。这,乃是打破点块分割国际格局(以国家民族为代表)的头一步;这,也是我们这个星球迈向线带相通之真文明世界的发令枪。     这里还要说一点,大航海带来的海洋文明或海权时代,其实背后也是带有很强的线与带理路的。另外如高速公路、飞机航线、互联网等,也是宣扬着这样一种线与带之文明方式的。只不过,相较而言,后述种种,多是局限于交通等有限的范围内的,而一带一路基于基础设施和相通相联,却是可以无限拓展、直至迈向总体上的文明通联兼合的。这也就是我们更看好基于“五通”“五路”一带一路构想的原因所在。至于能不能进而由此扩展为沿线地带、区域的统一共同体(一带一路其实已经有了相当大的展开面了,是已含有“面文明”的相当成分在其中了),这还不好说。可以留待以后再行探讨分析。     总之一点就是:一带一路构想的推出与顺利实施,开启了用合之道的主体理路与方式,将我们这个星球带入真正的“线文明”、乃至从“线文明”走向“面文明”和“体文明”的康庄大道(国际上各种维度的展开面已经呈现,人类命运共同体的目标已经提出)。我们说,关于进一步地连接成“面”与超越国家民族的“合”,西方之前并非没有作为。但总体上看,其早前之“线”,如为着发现新大陆而兴的大航海、推行掠夺性政策的国际贸易、依仗炮舰进行的海外殖民等;近些年的“合”,如缔结北约同盟、欧盟、自贸区等(甚至西方发起建立的联合国,已经触摸到了“体文明”发髻帽檐),或者难说有什么文明的开度与文明的方式,或者就是上合下不合、面合里不合、形合意不合、短合长不合的非全面统一理路。     换一种话语方式来表述就是:中华东方与美国西方间之最后与最根本的竞争,乃是同处于大合时代的正大合之道与偏行于首合身不合之道的两条道间的竞争。中华之道所力行的正大兼合之道,乃是一条能够让更多的人们以心通愿同、共生共享的方式,从“点文明”步步走向“线文明”、“面文明”直至“体文明”的康庄大道;而西方之道如若不能及时地摆脱自身的固有思维与依赖路径的话,不仅将会与人类“线文明”、“面文明”、“体文明”的告诉发展期失之交臂,更会一步步地失去未来时代人类文明的主角位置、甚至难挽自身的进一步衰落颓废之势。
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  1. 人类文明的点、线、面、体四大层级
    2017/12/26 17:59:30
  2. 2楼wysh121:
         是的。东西方的大不同、甚至不同取向,是短时期很难统一的。
         不过,但凡分与合,都是有个前提条件的,那就是大势所趋或大道既显,再固执倔强的文明集群,也会不得不调整自己改变自身的。就像遇到了阻断道路的河水,坐汽车的与徒步走的人,都得另想办法谋求过河一样。
          现在,西方世界对自己的调整或者说分极必反,已经很明显地有了不少的表现。比如说边缘学科跨学科的兴起、欧盟的努力之类“合”行为,已经是一改过往的极分取向了。
    2017/12/24 8:57:30
  3. 一楼chenzhuping:
         科技,归根到底还是人的科技。它是建立共同体的一种必要重要手段,却不可能是全部。
          整个文明多元一体的一体,并非是铲除多元的,主要是从组织、制度、机制、管理等上面和从基础性的连接贯通通、共生共享上讲的。
    2017/12/24 8:45:00
  4. 点、线、面,说白了是一种层面的东西,倘从矢量角度来说,有方向性。西方的分析与斗争与东方特别是亿万先生的综合与和谐是不同方向的。是非上,并无对错之分。但二者形成相向的力量时,对立性极强。中华文化是否一统世界,除了力之外,还有一个完全融化的过程。这一过程或许伴随着我们这个星球的一生。
    2017/12/23 21:11:40
  5. 除了科学(包括经济科学),人类其他文明都不可能突破民族的界限,因为科学是人类作为一个整体与自然界的关系,而其他文明都是人与人、人群与人群之间的关系,人与人、人群与人群的差异性是绝对的,不可能被消灭,因此,在其他文明上,人类不可能建立共同体,而永远是一个多元化的结构。人类文明的多元化,是人类生存和发展的必然结果也是根本保障,就像植物和动物的多样化是生物进化的结果和保障一样。
    2017/12/23 14:48:49
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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最新通过审核的评论员: poli88882025   Mr.Wang   wangrong0601   绝伦小草   lastshot   精诚行医   ruijie123   yoyoyozhang   慕紫小草   大梦一场
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草根简介


大道不明,故满目沟壑。独立寻道者,高远思考人。63年生人。中共党员。14年学海泛舟,19载军旅生涯,选择自主择业后经过商,办过刊。自2006年起,一直致力于思考、发掘与阐释《中华之道》。不以一人所悟所识为满足,欲见八方共明共循终成大道。作诗云:中华从来有一套,百年遮蔽甚寂寥。待到重构见天日,万众齐聚奔如潮!愿与真正为中华文明、人类未来新文明而思考奋斗的思想者们,齐心协力,共图大业。本人邮箱:wyl-125@163.com

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