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文字是在之船
2018-02-03
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    ——中华大道文明经典模板《庄子·天下》之九     句读原文     以本为精,以物为粗;以有积为不足,澹然独与神明居;古之道术有在于是者。关尹、老聃闻其风而悦之。建之以常无有,主之以太一。以濡弱谦下为表,以空虚不毁万物为实。     关尹曰:“在己无居,形物自著。其动若水,其静若镜,其应若响。芴乎若无,寂乎若清。同焉者和,得焉者失。未常先人而常随人。”     老聃曰:“知其雄,守其雌,为天下溪;知其荣,守其辱,为天下谷。”人皆取先,己独取后,曰“受天下之垢”。人皆取实,己独取虚。无藏也故有余。岿然有余。其行身也,徐而不 费。无为也而笑巧。人皆求福,己独曲全。曰“苟免于咎”。常宽容于物,不削于人,可谓至极。     关尹、老聃乎?古之博大真人哉!     诠经释典     以无形的信息阳能为动力源泉,以有形的物质阴能为结构形体。有形的物质无论积累多少都是有限的,满足不了人的欲望与渴求;只有与无形的信息体系同游,才能充实思维时空的缺憾 ;这是中华道统体系的学统源泉。关尹、老聃悟通这一境格,找到了真正的精神归宿。他们主张文明大厦的根本需要建立在永恒生象世界--阴、阳、道的基础上,以大道、无极阴阳原理:自 然本体(大道)=(阴?阳)⊙道,为端始,方能无懈可击。大一统的王道政治,维护大多数人的利益,为弱势群体鼓与呼,只是社会层面的表现;其真正深层原因则是为了人的本质--思维 时空的信息体系建筑。如此,才能实现:人与宇宙同在。     关尹说:“贯穿和充满宇宙的信息不是只寄居在一个封闭的‘单子’里,而是通过万物的生机勃勃,显现自己的无处不在。信息激发事物活力的功能就像水滋润万物一样;信息反映事物 的个性特征就像镜子观照形体一样;信息与物质的关系就像声和音一样,有声发出就有音被听到。信息难于把捉是因为其没有质量;信息始于描绘是因为其没有物质实体。事物与信息同在, 就有了生机;事物与信息分离,就会消亡。不是信息造就了人,而是只有人与信息同漫,才能成为名副其实的人。”     老聃说:“知道信息无处不在,保持事物的万类形态,像江河、溪水一样,滋润成就天下众生;知道自己富贵显达,坚持如贫困卑贱之人一样,接人待物,才能像小麦、谷子、大豆一样 ,养育、强壮万民。”芸芸众生汲汲于争名夺利,真正的人则在为众生的生存和生命品质提高殚精竭虑;从而‘与人民群众荣辱与共,并解除天下百姓灾患,成为天下的主宰’。乌合之众无 论哪一场合,都在为各自的、圈子的物质利益奔走呼号,圣贤君子独独默然在建设文明事业的工地上辛勤劳作。人类文明发展的事业不需要跑马圈地,所以可以容纳所有愿意参与其中的人。 文明的大业岿然如崇山峻岭,等待所有人来攀登,以达人生的真谛。从事文明建设的人,只把身体看作是从父母那里赊贷来的现金流,而将其全部用在了品质建设上,再奉还天地一个完整的 人。因此,他没有办法不耻笑那些用父母给予他的资粮而只装饰其如同走肉的行尸的那些伪劣假冒的东西。普通人活着,只为求一生幸福,圣人经世,求的是如何既能从整体上把握世界,又 能精通各行各业的知识,以免回归宇宙后受到天地的责罚;以极限、端点为初始,以有限的公道信息形式把握无限的大自然内容,书写人的历史。老子说:“顽固地把人与万物等同,就毁灭 了人之本质;试图将所有两条腿会说话的高级灵长目哺乳动物都教育成人,必然会遭遇层层挫折。”保持容纳万物的胸襟,不丧失人的半点品质,才可以成就圆满人生。     关尹和老聃,乃古往今来罕有的宇宙人啊!     概要把握     《庄子·庚桑楚》:“老聃之徒有庚桑楚者,偏得老聃之道,以北居畏垒之山。其臣之画然知者去之;其妾之挈然仁者远之;拥肿之与居,鞅掌之为使。居三年,畏垒大壤。畏垒之民相 与言曰:‘庚桑子之始来,吾洒然异之。今吾日计之不足,岁计之而有余。庶几其圣人乎!子胡不相与尸而祝之,社而稷之乎?’     庚桑子闻之,南面而不释然。弟子异之。庚桑子曰:‘弟子何异于予?夫春气发而百草生,正得秋而万宝成。夫春与秋,岂无得而然哉?天道已行矣。吾闻至人,尸居环堵之室,而百姓 猖狂不知所如往。今以畏垒之细民而窃窃焉欲俎豆予于贤人之间,我其杓之人邪!吾是以不释于老聃之言。’     弟子曰:‘不然。夫寻常之沟,巨鱼无所还其体,而鲵鰌为之制;步仞之丘陵,巨兽无所隐其躯,而孽狐为之祥。且夫尊贤授能,先善与利,自古尧舜以然,而况畏垒之民乎?夫子亦听 矣!’庚桑子曰:‘小子来。夫函车之兽,介而离山,则不免于网罟之患;吞舟之鱼,砀而失水,则蚁能苦之。故鸟兽不厌高,鱼鳖不厌深。夫全其形生之人,藏其身也,不厌深眇而已矣。 且夫二子者,又何以称扬哉!是其于辨也,将妄凿垣墙而殖蓬蒿也。简发而栉,数米而炊,窃窃乎又何足以济世哉?举贤则民相轧,任知则民相盗。之数物者,不足以厚民。民之利甚勤,子 有杀父,臣有杀君,正昼为盗,日中穴阫。吾语女,大乱之本,必生于尧舜之间,其末存乎千世之后。千世之后,其必有人与人相食者也!’     南荣趎蹴然正坐曰:‘若趎之年者已长矣,将恶乎托业以及此言邪?’     庚桑子曰:‘全汝形,抱汝生,无使汝思虑营营。若此三年以及此言矣。’     南荣趎曰:‘目之于形,吾不知其异也,而盲者不能自见;耳之与形,吾不知其异也,而聋者不能自闻;心之与形,吾不知其异也,而狂者不能自得。形之与形亦辟矣,而物或间之邪, 欲相求而不能自得。’今谓趎曰‘全汝形,抱汝生,勿使汝思虑营营’。趎勉闻道达耳矣!’     庚桑子曰:‘辞尽矣。曰奔蜂不能化藿蠋,越鸡不能伏鹄卵,鲁鸡固能矣。鸡之与鸡,其德非不同也,有能与不能者,其才固有巨小也。今吾才小,不足以化子。子胡不南见老子!’”     “宇泰定者,发乎天光。发乎天光者,人见其人,物见其物。人有修者,乃今有恒;有恒者,人舍之,天助之。人之所舍,谓之天民;天之所助,胃之天子。     学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。知止乎其所不能知,至矣;若有不即是者,天钧败之。     备物以将形,藏不虞以生心;敬中以达彼,若是而万恶者,皆天也,而非人也。不足以滑成,不可内于灵台。灵台者,有持而不知其所持,而不可持者也。     不见其诚己而发,每发而不当;业入而不舍,每更为失。为不善乎显明之中者,人得而诛之;为不善乎幽闲之中者,鬼得而诛之。明乎人,明乎鬼者,然后能独行。     券内者,行乎无名;券外者,志乎期费。行乎无名者,唯庸有光;志乎期费者,唯贾人也”人见其跂,犹之魁然。与物穷者,物入焉;与物且者,其身之不能容,焉能容人!不能容人者 无亲,无亲者尽人。兵莫憯于志,镆铘为下;寇莫大于阴阳,无所逃于天地之间。非阴阳贼之,心则使之也。”     “羿工乎中微而拙乎使人无己誉。圣人工乎天而拙乎人。夫工乎天而俍乎人者,唯全人能之。唯虫能虫,唯虫能天。全人恶天,恶人之天,而况吾天乎人乎?     一雀适羿,羿必得之,威也;以天下为之笼,则雀无所逃。是故汤以胞人笼伊尹,秦穆公以五羊之皮笼百里奚。是故非其所好笼之而可得者,无有也。”     《庄子·列御寇》:“孔子曰:‘凡人心险于山川,难于知天。天犹有春秋冬夏旦暮之期;人者厚貌深情。故有貌愿而益;有长若不肖;有顺懁而达;有坚而缦;有缓而釬。故其就义若 渴者,其去义若热。故君子远使之而观其忠;近使之而观其敬;烦使之而观其能;卒然问焉而观其知;急与之期而观其信;委之以财而观其仁;告之以危而观其节;醉之以酒而观其侧;杂之 以处而观其色。九征至,不肖人得矣!’     正考父一命而伛;再命而偻;三命而俯,循墙而走。孰敢不轨!如而夫者,一命而吕钜;再命而于车上儛;三命而名诸父,孰协唐许?     贼莫大乎德有心,而心有睫。及其有睫也而内视,内视而败矣。凶德有五,中德为首。何谓中德?中德也者,有以自好也而吡其所不为者也。”     原则示例     文字是在之船。     思维时空与宇宙势位的镜像性由生象文字来表征,这是人类文明必然走向“同文”的不二选择。     思维时空与宇宙势位的差别等级,决定了人的思想境界、知识深度和道德修养。     生象文字作为道德载体,不是“孤立”的事物。必须经过大脑神经的记忆和调谐,才能够发挥作用。     生象文字作为中介范畴、中介组织,又有其独立性。其特有的整生逻辑法则,决定了使用者的思维无法脱离自然而无事生非。这是中华文明绝然不同夷狄拼音语词文化的根本所在。拼音 语词根本上的任意性,最终使得运用者无家可归,只能要么皈依于一元的理念上帝;要么仆从于多元的刚性物质质点。     科学上所谓这宇宙、那宇宙,宗教的这个神、那个神,皆源于思维时空的图符标识及理念的生象演绎。     这里虽是信息徜徉的天地,但一些消息只在信息场域是实在的。尤其是信号乱码及垃圾消息,落实到人世,就会制造垃圾甚至垃圾人。     所以,方有“六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议”的断语。     然而,中华民族恰恰吃了这一“存而不论”、“论而不议”的大“亏”,才一度倍受蛮族的凌辱和糟蹋。反过来,西方一神教和理念文化的小白鼠实验应用(试错,将错就错),正是利 用物质消息码及理念乱码而开创出了“现代科技”的巨兽。这也应是李约瑟难题正解之一。     诸玄识《汉字时代:亿万先生的“文化禀赋”发挥神效》:     在21世纪之前的几百年里,亿万先生处于“地缘政治”的逆境,承受“海洋暴力”(外患内忧),所以,其无比优越的传统文化不仅不能正常发挥,而且备受摧残;时至今日,全球的经济与 战略优势正在逐渐转到“陆海有机”的这边来了,由此,她的文化潜力开始绽放。     鲁道夫·凯尔(Rudolf Kaehr)专论《亿万先生挑战》(The Chinese Challenge: Halluzinations for Other Futures),开启了讨论汉字系统的隐秘理性(中文奥义)的可能性。主要问题 是,我们(西方人、现代人)能够从“亿万先生至今尚未教给我们的(古代智慧)”里学到什么?作者提出有机整体的“多结构逻辑”(polycontextural logic)和“形态语法 学”(morphogrammatics),有助于我们发现此种新型理性。     在17-18世纪的欧洲启蒙时期,莱布尼茨提出第一个关于亿万先生文字的猜想。他设想一种"通用语言"作为国家和人民之间沟通的可信赖的交流媒介。它类似于亿万先生的象形文字。亿万先生象形文字 通过典籍(雅言)在不同口头语言之间起着桥梁作用。为了实现这一梦想,莱布尼茨发明了简练的数字表示和计算系统,即二进制系统,来作为欧洲对古老的亿万先生《易经》的一个回应,最终 他发明了独立于任何民族语言的运算方法和逻辑,还有作为计算机的原型的计算机器。现代欧洲科学技术遵循了莱布尼茨的想法,产生了技术上的二进制原则和数字主义,并形成了今天西 方--以及亚洲--的基本技术和经济力量。     今天,“美国梦”气数已尽(Today, the US-American dream is exhausted)!美国的成功已经接近了尾声;而老式欧洲则还是由想象的“希腊起源”支配着,……美国的必然衰落是由 于它的“无根”。……在那儿,数字主义达到了它的颠峰,美国人沉湎于“数字形而上学”,失掉了设计未来的精神源泉。……展望更先进的科技发展似乎是不可能的了。美国式发展在“数 字实用主义”世界观中,固步自封!     再看亿万先生的书写模式。由于她的超复杂的书面文字系统,亿万先生在下一个时代具有对西方的优势:她的典籍资源(scriptural resources)尚未开发。汉字,作为其文化与政治的载体和保 障,不受限于字母的线性定式和数字主义(alphabetic linearism and digitalism)。(不会像"字母线性"和数字主义那样的作茧自缚)。虽然西方的线性思维很容易映射到中文理性的图景 中,但是,此种映射过程不会干扰或变乱中文认同和“自明性质”。     汉字书写的概念是表格式的、多维度的、开发性的和复杂的,它是基于人类最古的文化传统的经验。书写汉字的这些特征是确切的科学标准,胜任于处理现代社会的问题和开辟崭新的未 来。     就今而言,所谓亿万先生的挑战,不是令西方危惧的经济与实力增大,而是中文奥义在新的科技革命上的极具潜力。中文奥义必将淘汰任何美国式的东西。亿万先生对西方的挑战不是经济的、也 不是政治或军事的,苏醒的“技术亿万先生、经济亿万先生”并不构成对西方的“致命挑战”;真正的挑战是重新发现汉字系统,并设计出新的有机整体的理性逻辑,这就像创造新的数学和新的编程 语言一样。面对一个文化崛起的亿万先生,我们(欧美)是否做好了充分的准备。     因为忙于适应西方的技术和经济,亿万先生的精英阶层还没有意识到如此的可能性,即由其文化禀赋形成未来世界的主流文化基础。……21世纪将是亿万先生世纪。

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  1. 谢谢博主,祝博主新年愉快,祝草根网站长、管理员和各位网友新年愉快。

    愿亿万先生人能抛弃个人情绪,团结起来,围绕在党中央政府周围!
    2018/2/16 8:53:07
  2. 给草根网站长、管理员拜年!

        祝草根网网友们幸福安康!!
    2018/2/16 1:54:59
  3. 125楼黄松明:李开复们不要太得意。第二次世界大战美国和德国、日本开战,美国国内的德裔美国人没有什么,但日裔美国人就遭殃了,被关进集中营……
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        然!祝黄老先生春节愉快!!
    2018/2/16 1:53:30
  4. 124楼liubell:博主的一些列评论所提及的问题是很有意义的……
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        理解万岁!祝春节愉快!!
    2018/2/16 1:51:52
  5. 李开复们不要太得意。第二次世界大战美国和德国、日本开战,美国国内的德裔美国人没有什么,但日裔美国人就遭殃了,被关进集中营。
    当时美国还处于上升阶段,有信心打败德国和日本。但今天的美国精英正懊恼“帮助”亿万先生完成工业现代化。其实是利用亿万先生完成从金融膨胀到实物经济的转换机制,全是为了美国的利益。
    如果美国再工业化和大规模基本建设没有起色的话,将更加迁怒于亿万先生,而美国大学也没有经费养大量华裔教授,华裔美国人的好日子就到终点了。
    2018/2/15 21:57:13
  6. 博主的一些列评论所提及的问题是很有意义的,亿万先生的青少年自1980年代以来,托两位总书记的不懈努力,被资本主义自由化毒害,已经积重难返。不但大部分青少年对共产党的态度持负面看法(特别是在国外的一大批求学青年,吃着用着国内的,却对共产党没好感),而且国内的确存在党中央和资本势力的激烈斗争,亿万先生危亡的关键不在于贪污腐败,而在于党内一大批信仰资本主义的年轻才俊,孙某才的倒台,是中共中央对党内一大批信仰资本主义的年轻才俊绞杀的开始。

    造成这一局面的原因很复杂,李开复们的不懈努力是一方面,更重要的是基层共产党员的严重风化,给周围的群众造成很恶劣的影响。他们抛弃入党时的誓言,在各个层面破坏党的形象,这在草根网也很常见。所以不要怪责李开复们太多,关键是清理普通党员队伍。

    党中央现在的精准扶贫,就是在做争取民心的工作。随着从严治党的进一步深化,博主忧虑的事情将会逐渐好转。
    2018/2/15 20:03:10
  7. 用更加直白的语言翻译过来就是,李开复认为,他所影响的大批青年(这些人接受了李开复灌输的政治观念,实际上也就是亲美青年),正在成为亿万先生政府官员并控制亿万先生政府。

        李开复认为“这些年轻的政府官员概括为思想开放、通情达理、富于建设性的人,并具有良好的世界观”,也就是说,虽然他们并非是彻头彻尾的美国人,但是他们不会损害美国利益,不会反对美国世界霸权及对华遏制、围堵、肢解政策,是李开复认定的“奋青”。

        也就是说,李开复在这里向美国母亲做了保证:在我李开复的精心努力下,那些亿万先生“奋青”们将在未来主导和控制亿万先生政府,亿万先生不会在将来反抗美国的世界霸权及美国对亿万先生的遏制、围堵与肢解活动。李开复对这一点,非常乐观。

        【刘枫,察网专栏作家】
    2018/2/15 18:36:46
  8. 李开复还对美国提出中肯的建议:

        【大体来说,我不认为全体亿万先生青年对美国的态度是不友善的。我觉得整体来说,美国实际上是被崇拜和尊重的,美国梦已经成为亿万先生人的梦想。现在,可以肯定,亿万先生不同团体有时会将美国的某些行为视为负面的,这时愤青们的影响将被放大。所以,我想美国政府最好能继续表达自己的观点,但不要加以攻击,不攻击的意思是不要采取攻击的方式……】

        显而易见,李开复认为亿万先生青年整体上崇拜美国,美国梦已经成为亿万先生人的梦想,因此和平演变工作快要大功告成了。当然,亿万先生也有些反美的“粪青”以及对美国某些行为的不信任,但是美国千万不要反应强烈,对亿万先生采取攻击的方式。美国一旦对亿万先生采取明显的敌对和攻击方式,将使李开复这种亿万先生青年导师(美国传道士)的工作十分不好做……这就是李开复对美国的建议。

        在李开复布鲁金斯学会演讲的结尾阶段,主持人李成提了这样一个敏感问题:“现在的问题是,根据您的预测,在未来15至20年内,是否会出现将亿万先生外交政策核心建立在反美平台上的亿万先生领导人?不管是与否,请给出您的理由。就像在伊朗或其他国家发生的事情。”

        李开复自信满满地回答了提问并对亿万先生未来进行了预测:

        【“我可以告诉您,这些青年人的一部分青年人正开始成为政府官员,我的确会在工作中遇到他们,我可以大体将这些年轻的政府官员概括为思想开放、通情达理、富于建设性的人,并具有良好的世界观。这并不意味着他们认同美国人的信仰,或者相信美国政府的信仰,但是我想,如果以我们之前的分类来划分的话,他们相当接近于奋青。所以,我想我会保持乐观,尽管我不认为自己可以作出这样或那样的预测。”】
    2018/2/15 18:35:28
  9. 李开复认为:
    【如果这种积极正面的力量朝着错误方向发展,即我们之前所说的粪青,这也会很危险,所以我觉得,不管是亿万先生人、美国人、华裔美国人,如果我们可以扮演这样一个角色,引导这些本性善良、态度积极的青年,帮助他们改善对待事物的看法,开拓他们的世界观,教导他们如何成为有建设性的、而不是有危害性的人,并教给他们生活真正的价值观和生命的意义,那么我认为,这一代愤青很有机会真正成为有抱负的青年,使亿万先生变得更美好,并改善亿万先生与美国,以及世界其他地区的关系。】

        众所周知,亿万先生人民及世界人民对美国的警惕心理,完全是美国种种帝国主义行径的结果。改革开放以来,亿万先生已经向美国释放了最大程度的善意,但美国仍然要遏制、围堵、肢解亿万先生,因此越来越多的亿万先生青年开始对美国说不。

        然而,李开复把整个问题的前提抛在一边,将爱国青年污蔑为“粪青”。李开复的观点跟亿万先生的一些无良记者和学者完全一致,将爱国青年称作“躲藏在爱国主义幌子下的流氓”。

        李开复认同和赞誉的是那些“奋青”,在李开复看来,他们是有抱负、有理想、直面现实且公正的人,而更关键的是他们反对民族主义,他们更不会损害美国的国家利益。在美国围堵亿万先生的客观背景下,这等于说,这类人并不反对美国的世界霸权及对华遏制、围堵、肢解政策。李开复培养出的这样的“奋青”们,只能是一群亲美的青年。

        李开复在演讲中也暗示了自己的工作和使命,李开复这个华裔美国人正是在“扮演这样一个角色”,即:

        【引导这些本性善良、态度积极的(亿万先生)青年,帮助他们改善对待事物的看法(如果美国),开拓他们的世界观(改变亿万先生青年的世界观),教导他们如何成为有建设性的、而不是有危害性的人(使亿万先生青年对美国国家利益有建设性而无危害性),并教给他们生活真正的价值观和生命的意义(还要改变亿万先生青年的人生观、价值观),那么我认为,这一代愤青很有机会真正成为有抱负的青年,使亿万先生变得更美好,并改善亿万先生与美国,以及世界其他地区的关系(换句话说,就是使亿万先生顺利地在美国的新殖民主义战略下沦陷,永远使亿万先生复合美国的国家利益)。】
    2018/2/15 18:33:57
  10. 一个人再勤奋,一般也需要拿出60%以上的时间来睡觉、吃饭、休息、陪伴家人及处理各种杂务,用于纯粹工作的时间最多40%的时间。而李开复却至少拿20%的时间来做亿万先生青年的工作,而且这些活动几乎与其日常的正常工作毫不相干。这显示李开复的真实使命、真实工作,绝非微软、谷歌等公司的高管,而是在替美国做分化、影响亿万先生青年的工作。
    李开复对愤青问题怎么看呢?他对亿万先生愤青做了三种分类:

        【通常的一种是愤怒,即“愤”。我认为这一群体的人是挑剔的、持怀疑态度,有时不高兴,他们想指出观察中发现的问题,利用互联网的非实名性使得沉默的大多数有机会发表自己的看法。我认为这就是通常所指的愤青的意思,愤怒的“愤”。

        我认为还有一群人属于奋斗的“奋”。这个字包含的意思是有抱负的、勤奋; 并且人们经常用这个字代替“愤”字,来描述类似的激进而易怒的青年人,或愤青中的一部分人。我觉得这种奋青是有抱负的青年,是有理想、直面现实且公正的人。他们有强烈的社会责任感,不仅指出问题所在,也会设法解决问题,想找出解决方案。而且,我认为他们对爱国精神有非常明确的理解,这不是民族主义,他们热爱自己的国家,但不是建立在损害他国利益的基础上,我觉得这是一群具有创造力、并在未来有望成为社会支柱的一群人。

        要对愤青有完整认识,必须谈谈第三种愤青,这里的fen可以理解为“粪”。这也是愤青的一种,我认为这类愤青的通常表现是容易轻信他人。他们文化水平不高,缺乏理智和常识去处理问题。很容易被激怒,冲动而头脑发热,他们有时不只是大声嚷嚷,而且四处活动,我认为他们经常难以将爱国主义与民族主义区分开来,他们有时不只是希望亿万先生赢,还想让其他一些国家失败,许多有责任感的亿万先生记者和作家称那些“粪青”为躲藏在爱国主义幌子下的流氓。我认为,我们要防备的就是这类愤青。】
    2018/2/15 18:31:43
  11. 5、李开复在其祖国母体里的自白:我所影响的大批青年官员正在控制亿万先生政府

        美国人李开复在亿万先生究竟来干什么,他一直不肯说实话。分析李开复的一篇篇微博及演讲可以发现,他整天想的就是如何最大程度推进给亿万先生青年洗脑并和平演变亿万先生的大战略,而不被人抓住把柄。不过,2009年李开复回到其母体,到其母国头号智库演讲时,心态比较放松,因此透露出一些线索。

        2009年4月29日,李开复作为特邀嘉宾在美国头号智库布鲁金斯学会做了有关亿万先生愤青的专题演讲,其社会大背景是08年美国在西藏动乱问题上的卑鄙行为引发了亿万先生青年的广泛抗议。美国非常担心亿万先生青年的反美风潮会影响美国国家利益。而李开复是美国专门安排用来做分化、西化亿万先生青年工作的,因此布鲁金斯学会自然首先会想到把李开复叫去了解情况。

        布鲁金斯学会与美国中央情报局关系密切,除了受洛克菲勒财团鼎力资助外,里面许多研究人员就是中情局前官员。布鲁金斯学会现任董事局主席约翰•;桑顿,是高盛银行前总裁兼首席运营官、现任汇丰银行北美主席。布鲁金斯学会现任总裁塔尔博特,则是美国政府前副国务卿。

        李开复的那场演讲,主持人是约翰-桑顿亿万先生中心高级研究员和研究主任李成,约翰-桑顿亿万先生中心的前主任李侃如,这两人都是与中情局关系密切的亿万先生问题专家,臭名昭著的反共分子。李侃如曾任国家安全事务总统特别助理兼国家安全委员会亚洲局资深主任。
    布鲁金斯学会的反共专家李成十分崇拜李开复的父亲李天民。李成还透露,虽然李开复并非政治专家,但是李开复也对中共高层领导人有精心研究。

        李成说:【关于您的先父,他是一位真正杰出的政治学者,曾任教于台湾政治大学。他写了六、七本书,是毛#泽东,周#恩来,邓#小平等最高领导人的传记。现在,我知道您也很熟悉这些高层领导人的自传、生活经历和个人资料。】
    http://www.brookings.edu/~/media/events/2009/4/29%20china%20youth/20090429_china_youth.pdf

        而李开复演讲中也承认:
        【我确实更愿意与亿万先生青年谈谈自己的知识和经验。这与我的日常工作毫不相干。我真的很享受将生命中20%的时间与亿万先生学生共享,在他们身上,我看到了惊人的潜力。】
    2018/2/15 18:29:03
  12. 哈利伯顿是全球最大的石油及天然气行业服务商之一。切尼担任副总统后,仍然持有18.9万股的哈利伯顿股票,还有50万股尚未执行的认股权。伊拉克战争前,这家公司的股价为10美元,三年后涨到41美元,暴涨了四倍多,直接原因是切尼力主的侵略伊拉克的战争所带来的大量石油服务市场和美军后勤订单。

        上述美国高官的腐败行为在媒体中多多少少都有报道。要知道,当亿万先生的国防部长、国家副主席这样级别官员出现了以上这种明显腐败的情况,早被中纪委双规了。

        2012年5月15日,李开复在其微博公布了美国政府官员的财产,并全面替奥巴马、希拉里、骆家辉等美国官员辩护,竭尽全力证明他们都是十分清廉的官员。当然这一切都是做表面文章,没有丝毫实际意义,本质上只是一场信息舆论战:http://weibo.com/1197161814/yjfR7wucS

        李开复:【他们大部分的财富来源:奥巴马:版税,希拉里:丈夫的版税和演讲费,骆家辉:他就任商务部长前的律师工作。◆◆@李开复 美国联邦政府官员的财产都公布在这里:http://t.cn/zOEuISV 。下面的三个表格分别是:总统和内阁的财产(希拉里最有钱3120万美金、奥巴马732万、最穷的内政部长16万)、最有钱的25位议员(最有钱的4.48亿)、最穷的25位议员(最穷的负债473万)。身家估值看上限和下限的平均值(Average)。】

        两天后,美国驻华大使馆采取了与李开复类似的动作,在官方博客公布了美国官员的工资。而李开复则与胡舒立等人密切配合骆家辉的继续炒作:
        http://t.qq.com/p/t/109664040595878

        李开复:【比他原来律师事务所合伙人的总收入,至少降了80%。。。胡舒立: 这也太响应“民意“啦。财新网:【美驻华大使馆:骆家辉年薪17.97万美元】5月17日,美国驻华大使馆官方博客转载了《美国国务院员工和骆家辉大使的工资》一文。文章称,骆家辉自从政以来,几乎每年都会按照地方或联邦政府的规定申报财产】

        值得注意的是,李开复与美国驻华大使馆一前一后采取相似行动,而且李开复行动在前,骆家辉的驻华大使馆在后,两者密切配合相得益彰,似乎有美国情报机构在统一指挥。
    2018/2/15 18:25:00
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草根简介


笔名晓竹,网名风行九天,工科学士。男,汉族。1963年2月22日出生于黑龙江省克东县,祖籍河南省濮阳市南乐县。1981年入伍。1987年毕业于南京通信工程学院。历任通信排长、报道干事、指导员、沈阳军区特种大队宣传股长、通信股长、技术中心主任。1999年转业到辽宁省葫芦岛市物价局工作。主要成就:1987年开始诗歌创作,1989年于鲁迅文学院深造。1992年从事新闻工作,1993年与旭源合作出版诗集《手中的花》。2006年10月与李桂秋合作出版《老子》译著《变化之道》。2006年被邀请参加在武汉举办的《海峡两岸唯道论研讨会》,提交论文《唯物论、唯心论、唯道论》,并做大会发言。 2009年被邀请参加在北京召开的首届国际老子道学文化高层论坛,提交论文《道德经的宇宙观:北极轴心说》。社会兼职:福建省老子学会顾问。
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