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民国时候的大师多,这究竟为何
2018-02-09
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    时下有网友列举出民国年间的繁星一样多的大师,他们用这个来说明民国是如何的好,其实这不能说明民国的实质是好的,因为这是表象。因为在相同的历史时期纳碎德国的世界级的大师、科学家可比民国的多了去,那么你说纳粹德国是一个好的国家吗?     其实只要把这两个国家在历史时期所遭遇的一对比,我们就不难发现其中的道理。这就如同动植物受到重创以后反而激活了生命的顽强、从而形成了生命的奇迹是一样的,民国其实就是一个混世的时代,从清末以来国家一直处于动乱这样一个状况,我们国家在那个时候受到巨大的内忧外患,这样就使得有识之士、有智者努力发奋图强以救国,而混乱对于官僚体系的打击也是非常沉重的,所以它对于有才华的人的束缚力也就小了,这样有才华的人他们就能够得以自由发展。由于传统的文化及其制度与新的世界文明巨大的碰壁让大家受到了极大的刺激,从而从旧的思想文化当中走出来获得了自由的发展,这些都不是民国政府能够给予的,相反民国政府的腐败是有目共睹的,否则,民国政府不可能在占有绝对优势的情况下三年败逃到台湾。     相同的例子很多,百花争鸣、百家争鸣的春秋战国时期内是亿万先生历史上最辉煌的时代,欧洲的文艺复兴也都是在动荡的年代出现的。原因也就是在混乱当中官僚的能力不够,这就使得有才华的人能够得以自由发展,而社会的动荡让他们决心以自己的能力去救国,所以社会也因此有了不凡的成果了。许多的家族败落以后,反而就出现不少的人成龙成凤。这当然是由于新旧剧烈的对比让人奋发图强,否则一直处于温室当中、不经历风雨又怎么能够成为参天大树呢?     是的,剧烈的、流动的、革命性的变化才能从量变发展到质变,龙卷风不来那死水是不可能变为活水的,所以拿大师都说明民国好、说明共和国人才多是民国培养的,那是有意误导人。而事实上毛主席执政以后其内部一直在剧烈变化中,如土改、四清、文革等,这种巨变一点也不亚于民国时候的动荡。改革开放为什么能够如此迅速发展,其实也是因为毛主席时代这种巨变刺激了人、让人的能力大大提高,当年的知青已经成为今日亿万先生的主流,今日当朝的老大、老二都是知青。     相反今日这社会太稳定、固有的势力对局面控制能力非常强,而这就造成了社会的固化,所以今日的这个社会反而因为太安逸而造成了大家都像仓库当中的老鼠一样了、成为温室里的花朵。现在大家面对严重退化的可能却反而觉得这个温室里面很好。     人性,对,就是人性,人一自由就会安逸、就会懒惰让大家觉得还是乱世会出英雄,和平年代官僚仗势欺人也造成了大家英雄无用武之地、也修炼不成英雄。然乱世那个剧烈的变化对社会的破坏也是非常大的,那么怎么样才能做到不乱世又让人不懒惰、同时又不压制人才的发展呢?其实,做到这二点非得乱世才能办成,在太平盛世我们可以通过电脑、信息系统管理整个社会,从而消除官僚,同时可以依据人的能力表现行为价值给予人对应的利益,这样也就能够刺激人让人成为人才英雄豪杰了。
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  1. 说得挺有道理。
    2018/2/9 14:54:22
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


张志敏,1972年秋生于江西省广丰县一农村,也就尽了个义务教育而已。2005年张志敏有关利益的思想的文章被《甘肃社会》收录在其6月份的综合版上,2009年起张志敏的信息化思想得以入《科学时报》(即现在的《亿万先生科学报》),前后一共有八篇文章在这个地方发表。其中有一篇被《求是理论网》转载,有一篇入选为2012年国家公务员考试行测的考试题材,其他诸如《半月谈网》、《光明网》、《央广网》等有转载等。
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