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用《道德经》智慧破解交易获利之道(四十三)
2018-02-10
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    老子说:“反者道之动,弱者道之用。”     传说老子是到水井挑水时,肩上担着水,走在回家的泥泞湿滑路上,体悟出了“道”。虽然这只是一个传说,但却具有非常深刻的意义,说明了实践是检验真理的唯一标准,对道的领悟必须出自人的亲身体验。     不说肩上担着水,就是一个人空手走在泥泞湿滑的路上,要想使自己不跌倒,都是不容易的。每迈出一步,不动支撑的那只脚须站稳,而迈出的那只脚必须对路面进行试探、反馈,方能确认落地。老子说“跨者不行。自见者,不明。自是者,不彰”,说的就是这个道理。你总不能不顾前面的路况,冒冒失失地大踏步向前吧。     显而易见,肩上挑着水,行走在泥泞湿滑的路上,每个脚步都是在与湿滑的路面做交易。行者希望回家,而湿滑的路面存在障碍,每迈出一步必须与路面互动,使自己可以站稳脚跟。应该说,这样的过程就是交易。我想,这已经不需要高深的理论来解释了。在你没有迈步之前,是无法确认路面是否是坚实的。“跨者不行”,盲目迈出的大步可能使你跌倒,甚至爬不起来。     将上述过程用图示意,就可以看到亿万先生人理解的“道”。     通过这幅图,我们可以理解“反为道之动”的含义。老子所说的“反”不是指路面湿滑可能给行走带来的不确定性,这个不确定性是事实,无需讨论。在湿滑的路面上行走,没有迈出一步之前,一切都无法确定;而迈出那一步时,必须要与路面接触,并且得到路面的“反馈”,才能知道是否可以立足。这样每一步的交替前行,所获得的心得就是“道”。这个过程,在人学会走路后已融入人的天性,不再需要重新学习。     老子所说的“反”不容易被人理解。这里的“反”只是揭示了人在与不明白、不确定、混乱和随机性事物互动时,获得的“正负反馈”的心得,由此构成了不断连续的动态之“道”。我们可以发现,用语言对“道”的描述,始终存在一个历时性和共时性的问题。由于语言描述的事后性和开放性特点,使人的选择性记忆往往对历时性描述与实际感受产生差距。尤其是对互动事物基于表象的感性描述,更是与实际互动相差甚远。所以,由人的实际体验所经历的共时性探索,才具有更真实的意义。如此,才有了老子进一步说的“弱者道之用”。     这里所说的“弱”,是人在迈出第一步时,接触地面那一刻的“试探”,是行走之人确定可否立足的探索。没有这一步,就没有接下去的另一步。这样的试探确认是必须的,否则就会造成意外的摔跤,甚至是骨断筋伤的严重事故。由此我们得到的启发是,在金融市场交易与人的行走没有什么不同。每一次交易投入,都必须把握投入的度,只有留有足够余地,才会有新的选择、新的开始,最终实现回家的目的。这就是交易获利之“道”。     交易的过程犹如人在行走时,用脚作用于地面,都是作用力与反作用力在与路面互动“反馈”时的动态联系。老子所说的“弱”则是表明,在行走过程中必须具有的“柔韧性”,也就是时刻准备着用预备方案作出新的可持续性选择。交易者用选择性试错的智慧来替代人对未知事物的主观判断,这是人与市场打交道时实现交易获利的最高智慧。老子一再强调“柔”、“弱”和“不争”,就是让人在与事物互动时,让自己具有在互动中获取利益的反脆弱性。老子用“弱为道之用”中的“弱”来应对“反为道之动”中的“反”,从而揭示了“动与用”的深刻内涵。

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草根简介


贵州省贵阳市人,毕业于重庆大学。现在淮安汇懿达投资管理有限公司董事长、总经理,其代表作《上帝的两个赌局——一枚硬币的赚钱智慧》和《生门死门》,兴趣爱好看书与思考,希望在草根网上开博与我有共同兴趣爱好的朋友交流。
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