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盛行的哲学与智慧的哲学
2018-02-13
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    “苏菲大师的故事反映了当今很多哲学的大部分现状。这里发挥作用的是一种强烈的纯洁主义假设:有这样一种观念,即哲学被简化为纯粹的逻辑练习,要严格按照理性论证和辩论的规 则来进行:任何不能被转化为论证的东西都与哲学不相干。哲学家似乎获得了豁免权,可以不受控制人类其他人的法则的约束,能在更高级的天使般的飞机上操作,地上的芸芸众生和庸常的 生活琐事永远不会来打扰他们。”     这倒让我想起了红军第五次反围剿那时的历史。共产国际的军事理论代表李德的阵地战、堡垒战一时间成了舆情上佼佼者,可是他中看不中用,最终导致了红军反围剿的失败被迫长征转 移。反倒是并非具备正规军事学业知识的毛泽东以他那些一系列不伦不类的游击战、运动战能够取得战斗的胜利。及至后来其多方面的实践学习又创造性的提出了一系列有关战争建设的哲学 思想,终于让亿万先生人在现代之刻站了起来。     那么,哲学究竟是什么呀?我想,广义的哲学当然免不了是那些连篇累牍的经典哲学文本以及钻研其中的诠释阐释,确实在这里拥有着不少传统哲学应时的辉煌,但那些远不是哲学的全 部,更不是哲学精神的精赅。哲学精赅是什么?是“爱智慧”。智慧是有用的,是能够指导引导人们更好的生产生活和各种实际实践的“思想”。可惜亿万先生人的观念文化骨子里却是崇奉买椟 还珠的,信而好古述而不作盛行,智慧何在?!     所以,我们可以由上述分析从广义与狭义两个方面来把握哲学这个概念。广义的哲学是关于基本性思想理念的学问。基本性思想理念即一种能够代表一个族群追求取向的主流价值观念。 这里重点是族群之主流思想,而并不管(兼有)这种思想的智慧性。狭义的哲学当然也是一种基本性思想理念的学问,但其思想是偏重于智慧性(有用性有益性)的,从人类文明史来看,智 慧性的哲学无非就是那种能够催生科学的思想理念了。
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  1. 回视上述,所谓亿万先生哲学恰好就是为了诸如纲常之类观念的学问。而西方哲学则是为了诸如求真之类意识的学问。如将它们捏合起来,自然就成了总合的哲学、广义的哲学了。非常值得深考的问题是布鲁诺、牛顿这些伟大科学家坚韧不拔的求真意识所来源的那种特定的精神信仰背景。我们由于一直生活在世所罕见的世俗功利文化治下,对此常常不能正确理解,总将其求真与他们的宗教信仰(文化)对立起来,以为他们反对的是宗教信仰本身,其实未必。

    比如从布鲁诺走上求真道路的过程也即是他接受宗教研究生活的历程。1565年,17岁的布鲁诺进入多米尼克僧团的修道院攻读神学,同时他还刻苦钻研古希腊罗马语言文学和东方哲学。10年后,他获得了神学博士学位,还得到了神甫的教职。再比如牛顿也是虔诚的基督教徒,他研究物体运动规律发现了力学第一定律后,苦于无法解释找到推动这些物体运动的初始力量来自哪里,最后又只得回到宗教精神去找上帝推动的答案,可见牛顿还是信仰上帝。
    2018/2/17 14:59:07
  2. 非常值得深考的问题是布鲁诺、牛顿这些伟大科学家坚韧不拔的求真意识所来源的那种特定的精神信仰背景,
    2018/2/16 14:05:49
  3. 1548年,布鲁诺出生在意大利那不勒斯附近诺拉城一个没落的小贵族家庭。在十余岁时,父母将他送到了那不勒斯的一所私立人文主义学校就读。布鲁诺在这所学校学习了六年。1565年,布鲁诺在强烈的求知欲的驱使下,进入了多米尼克僧团的修道院,第二年转为正式僧侣。布鲁诺在修道院学校攻读神学,同时他还刻苦钻研古希腊罗马语言文学和东方哲学。10年后,他获得了神学博士学位,还得到了神甫的教职。布鲁诺不仅在修道院学校学习,还经常参加当时的一些社会活动和一些人文主义者交往甚密。在当时强大的人文主义思潮影响下,布鲁诺阅读了不少禁书, 其中对他影响最大的是哥白尼的《天体运行论》和当代著名哲学家特列佐(1508 - 1588)的著作。他被哥白尼的学说所吸引,开始对自然科学发生了浓厚的兴趣,逐渐对宗教神学发生了怀疑。他对经院哲学家们所宣传的教义持否定态度,写了一些批判《圣经》的论文,并从日常行为上表现出对基督教圣徒的厌恶。布鲁诺的言行触怒了教廷,他被革除教籍。宗教裁判所指控他为“异端"。但布鲁诺依然坚持自己的观点,毫不动摇。为了逃避审判,他离开了修道院,逃往罗马,后来又转移到威尼斯。由于宗教法庭到处通缉他,整个意大利没有一块他立足的地方。1578年,他越过海拔4000米高的阿尔卑斯山流亡瑞士。在日内瓦由于他激烈反对加尔文教派,遭到了逮捕和监禁。1579年,布鲁诺获释后来到法国南部重镇土鲁斯,在当地一所大学任教,他在一次辩论会上,发表了新奇大胆的言论,抨击传统看法,引起了该校一部分反动教授和学生的反对,他被迫离开了土鲁斯。1581年,布鲁诺来到巴黎,在巴黎大学宣传唯物主义和新的天文学观点,遭到法国天主教和加尔文教的围攻。1583年,他逃往伦敦。这个时期是他思想完全成熟和创作高峰的年代。这些年他发表了数部用意大利文写的作品:《灰堆上的华宴》、《论原因、本原与太一》、《论无限、宇宙、与众世界》、《驱逐趾高气扬的野兽》、《飞马和野驴的秘密》、《论英雄热情》等等。这些著作语言丰富生动,论述尖锐泼辣,结构严谨无隙,既可见当时哲学论战之尖锐激烈,又体现出他宣传新思想的满腔热情。在牛津大学的一次辩论会上,布鲁诺为捍卫哥白尼的太阳中心说,发表演说批判了被教会奉为神圣不可侵犯的托勒密地心说,同经院哲学家门展开了激烈的论战,于是布鲁诺又被禁止讲课。
    2018/2/16 13:59:27
  4. 布鲁诺是在公元1600年被教会活活烧死,不是因为坚持日心说,那个时候日心说已经被普遍接受。布鲁诺被处死是因为更激进的言论,例如说宇宙是无限的,有很多像太阳系那样的行星系统,这才是否定基督教圣经的言论,何况他还有直接攻击教会的言论,而且死不悔改,因此非死不可。
    哥白尼提出日心说,并不违反基督教圣经,只不过是不符教会神学院已经接受的天文学理论而已。而早期希腊的天文学家(比哥白尼早1800年)已经有希腊天文学家提出类似日心说的理论。
    2018/2/16 11:56:56
  5. 资中筠有篇讲到中西历史上被处死两位名人的文章对此很有解读意义。亿万先生的方孝儒是明朝的一位帝王师,新皇帝上任后,方以忠诚维护旧皇帝而遭凌迟处死。西方的布鲁诺则是为其求真(真相、真话、真理),反对教会的地心说坚持日心说被火烧死的。一个是亿万先生典型的纲常意识,一个是西方典型的求真意识。这样两种基本性的思想观念代表了中西两个类型的观念文化(精神信仰),在其支配下必然产生不同的行为方式,构成不同的社会和族群特点,以及不同的文明演进路径。回视上述,所谓亿万先生哲学恰好就是为了诸如纲常之类观念的学问。而西方哲学则是为了诸如求真之类意识的学问。如将它们捏合起来,自然就成了总合的哲学、广义的哲学了。
    2018/2/16 9:29:34
  6. 哲学广义定义中有个关键词"基本性的思想观念″指的什么,通俗的讲即三观一一世界观、人生观、价值观,它们是人们诸多思想思考的准则、标尺或出发点,处于基础位置。
    2018/2/16 8:21:00
  7. 什么才是思考的"深入″呢?是不是一定要着眼到思想观念的层面,思想观念的类型,思想观念的优劣才行,才好,才具有历史的洞察力和现实的判断力以及将来的预测力。这是一种聚焦于思想的高端视角,比之那些沉溺于经济,政治,阶级等粗浅层面的观点立场更有科学理性的素性。
    2018/2/14 14:55:14
  8. 所以,我们可以由上述分析从广义与狭义两个方面来把握哲学这个概念。广义的哲学是关于基本性思想理念的学问。基本性思想理念即一种能够代表一个族群追求取向的主流价值观念。 这里重点是族群之主流思想,而并不管(兼有)这种思想的智慧性。狭义的哲学当然也是一种基本性思想理念的学问,但其思想是偏重于智慧性(有用性有益性)的,从人类文明史来看,智 慧性的哲学无非就是那种能够催生科学的思想理念了。
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        这反映出,人们开始在进行深入思考了。
    2018/2/13 11:04:25
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 亿万先生未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《亿万先生理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题
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