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孔子之仁
2018-02-13
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    内圣是知识精神修养,外王是事功。内圣外王具一致性,内圣之价值观与仁爱是圣之价值观,而不是其它价值观,王是圣之王,其价值观是圣王,这是个理想,但起于科学之格致,事功 即外王才可以成,内圣才可彰显于外。庸人,士人,君子,贤人,圣人这五个层次是五种连续递进的价值观,是人性一步步的升华,而对应之事功,散于百业,体现在不同岗位。这是风俗与 人文基础,法治的保障。     古云:天地之大德曰生。生则仁,生与仁均生生不息,生生不已必有发现发明和创造,无创造何以彰仁?孔子之仁是没完成的仁,故有伪君子,有软弱之表现,虽为圣,但后世多鄙视、 讥讽,理所当然。孔圣人最大贡献在于提出仁,并仁秩天下,但终短于创造,只知表面的仰观俯察天地,还停留在模仿天地之仁的表面感性上,此感性仁是发挥极致,但终于使仁走向仁而无 骨,难长立于天地,遇西方文化就一塌糊涂,孔子之仁就缺乏立足点,从而可以看出孔子之仁的缺陷所在。天地之大仁在创生养命,在于完全合于天地,过去孔子之仁,站在宇宙角度是皮相 ,是执于相之仁,而非天地之大仁,所以虽可秩序天下,但陷于伪,陷于一种缺历史之仁,仁之动态性,大化性展示不足。借助宗教来弥补周儒之不是,但宗教寄于一未来之绝对,也非现实 的仁,而是一种躲避,因此缺创造性,使宗教陷于一种虚幻与麻醉,这在一定历史认识水平下是正确的,但终不是仁者之道,是未完成之仁,仁本身不可能完成,从历史长河看,永远在路上 ,这也是仁生生不息,宇宙不已的表现。     正如前说:世上事,对人而言,无外乎两者,一内圣,一外王。内圣不仅是认识自己,也要认识自然宇宙,并有取向,仁而已。这是个理性过程,也是个自我升华的过程。民主是理性的 自由,这是讲内圣;科学讲自由的理性,也是讲内圣,只是讲如何提升内圣,依靠科学理性提升,完成和升华历史。格物致知即讲科学,一分自然科学,一分社会科学,二者需正心诚意才有 方向,正心诚意也需科学才可进一步前进历史,齐家、治国、平天下才会在历史中动态地发展,这是形成社会文化道德的基础。有此人类才会正确地理性地前进。     天人合一,天人是一致的,是个整体。但不是静思冥想的感悟,更非坐忘以契天道,那仅是人体的自我开发,一种观照,而非主体对客体的主动运用。首先我们得明白:天是天,人是人 ,我们需要认真探索各自之道,遵天道,遵人道,各有各的规律,按各自规律行事而一致。所以圣人知自然之道不可违。其次,因而制之至静之道,律历所不能契。即按其规律而治之,方是 天人合一。这才是真正的人与自然的相融。污染环境即是对人道之破坏,是对自己的伤害。所以马克思说:“自然界就它自身不是人的身体而言,是人的无机的身体。”这段话揭示了自然与 人的关系:人是自然界的一部分 。从另一个角度阐述天人合一。     我们社会两极分化的解决必须引领,从教育开始,完全一致是不可能的,因此人民精英是社会的脊梁!!! 而脊梁需开拓新的事与理,即新的价值观与道德观。仅仅孔子之仁是不可能完 成的,所以儒当是新儒,仁当是新仁,士当是新士,开基立极非此士不可完成!!!
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  1. 5楼说的有道理。儒不可能是传统之儒了,其根基之仁,也当进一步 发展,成为世俗基础,也是新国家论的历史任务之一。
    2018/2/13 21:19:30
  2. 将“仁“限定在道德范畴之内运用。我们过去将伦理道德不恰当的引入政治或经济利益竞争领域,或不切实际,或弱不经风而让人讥笑,或以其为幌子而遭人斥为虚伪。因此任何道理都有相对性,相对性就是指每个道理有每个具体的适应范围。将儒家学说当成济世经帮、包治百病的药方却不见得可以保住儒学,在儒学的应用上有所为有所不为,反而可以使以仁为核心人文价值发扬光大,使人性自由的方向具备东方的标准(仁义礼智信等)。
    2018/2/13 21:12:45
  3. 此处仁,当是天下主义张本,家已不是那个家,国也非历史上之国,天下也非历史上的天下,而是新家新国新天下,本质是一种新国家论。
    2018/2/13 20:33:50
  4. 2楼,两极分化的解决从教育开始,是开始,不是靠教育能解决的,教育是一个因素而已。同时此教育是大教育,非仅仅为学校教育;当代学校教育,我不敢说一无是处,但毛病太多了,不谈也罢。
    2018/2/13 20:25:57
  5. 看后觉得还不如孔夫子谈仁透彻。说什么“民主是理性的自由”,“科学是自由的理性”,认为只有依靠”科学性“才能提升”仁“,而提升后的仁也仍然没跳出”齐家治国平天下“的老套。”仁当新仁“这话说的好,但文中谈仁并无新意。其实作者谈仁还是从书本到书本,就凭作者说靠教育解决两极分化,即可以看出书生气有多浓。
    2018/2/13 16:29:45
  6. 该文有些新意。
    2018/2/13 13:22:06
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


四川省南部县人,生于田间,长于草庐,1995年重庆师专毕业,乡村教育工作者。喜学习,察时事,观社会风云,希望与志同道合者进一步思考研究。联系QQ:1015913051

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