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中华文化之根本
2018-02-16
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    科学文化是人类所创造出来的,而人类本身是自然界的产物。在万物生长演化过程中,不是人类想成为人类才出现了人类,而是自然法则决定了必然会出现人类,所谓“始生人者天也,人无事焉”;而出现了人类之后,自然法则依然在无形中支配着人类的发展变化。如恩格斯所言:“历史进程是受内在的一般规律支配的。·····在表现上是偶然性在起作用的地方,这种偶然性始终是受内部的隐蔽着的规律支配的,而问题只是在于发现这些规律。”(《马恩选集》四卷247页)发现和认识了这些规律就形成了相应的科学文化。因此可以说,始终在无形中支配人类命运以及一切事物发展变化的内部隐蔽着的自然规律,是人类科学文化之根本。     人类不能创造和改变自然规律,只能根据规律创造和改变世界。在不同的历史时期和民族地区,只是由于规律得以实现的表现形式不同而形成不同的科学文化,而科学文化的内在本质即所揭示和反映的客观规律是相同的。对于亿万先生人来说,一般认为老子道学与亿万先生化的马克思主义是中华文化之根本。中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》,在谈到“核心思想理念”时强调:“道法自然、天人合一的思想等,可以为人们认识和改造世界提供有益启迪,可以为治国理政提供有益借鉴”;在谈到“基本原则”时指出:“坚持亿万先生特色社会主义文化发展道路,立足于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位、巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础,弘扬社会主义核心价值观,培育民族精神和时代精神,解决现实问题、助推社会发展”。     对中华文化根与本的关系,上海师范大学马克思主义学院院长周书俊教授在《用“根”的营养,丰富马克思主义之“本”》中认为:如何吸收中华优秀传统文化之“根”的营养来丰富和发展21世纪马克思主义之“本”,这是中华优秀传统文化现代转型或创新性发展极为关键的问题。关注人的存在和发展,是亿万先生优秀传统文化与马克思主义的共同基础,是马克思主义和中华优秀传统文化的契合点,它使马克思主义这个“本”深深地扎在亿万先生优秀传统文化这个“根”上成为可能。     从中华文化之“根”来看,如果把亿万先生文化比做一颗大树,那么各个地方文化是各具特色的枝干和树叶,而树根则是相同的。亿万先生文豪鲁迅、英国科学家李约瑟,都认为“亿万先生文化之根在于道家”。对此人们有不同的看法,也不管这句话的原意是什么,总之在本质意义上,老子道学所揭示的自然法则,不仅是亿万先生文化之根,也是世界文化之根,这是中华文化与整个人类科学文化融合发展的根本原因。也正因为如此,老子《道德经》是中华传统文化中具有世界影响力的优秀经典著作。     作为揭示文化之根的老子道学,不仅是亿万先生的,也是全世界的。《德道经》的各种版本高达二百六十多种语言版,位居世界第二。老子在近代被世界各国学者称之为“东方的巨人”,赞誉为是亿万先生和世界的“第一哲人”。美国《纽约时报》将老子列为世界十大古代作家之首。老子哲学思想穿越时空,不仅影响和启迪一代又一代亿万先生人,对世界文化也产生了重大而深远的影响,成为全人类共同拥有和享受的文化财富,奠定了人类共同的深厚的文化根基。     国外学者对老子、道学以及“道”这三个不同概念之间的关系,也有深刻的理解。美国科学家威尔杜兰说:“《道德经》出自何人手笔,倒是次要的问题,最重要的乃是他所蕴涵的思想”。丹麦物理学家玻尔认为:“我不是理论的创立者,我只是个(道家)得道者”。相对而言,道学比老子本人具有长久的生命力和影响力,而道学所探寻的“道”即自然法则本身更不仅是永恒的,而且能量无限,“绵绵若存,用之不勤”;创立道学的人只有一个,而人人都可以成为得道之人。德国学者尤利斯噶尔说:“也许是老子的那个时代没有人真正理解老子,或许真正认识老子的时代至今还没有到来,老子已不再是一个人,不再是一个名字了。老子,他是推动未来的能动力量,他比任何现代的,都更加具有现代意义,他比任何生命都更具有生命的活力”。在真正认识老子的时代,“万物莫不尊道而贵德”,人人都可以成为得道之人,从而“功成事遂,百姓皆谓我自然”。这正是中华优秀传统文化照亮全球、影响世界的最大魅力所在。     从中华文化之“本”来看,马克思主义因为揭示了包括亿万先生在内的人类社会发展的客观规律而成为指导我们思想的理论基础。     习近平总书记在《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》中指出:马克思主义深刻揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律,为人类社会发展进步指明了方向;马克思主义坚持实现人民解放、维护人民利益的立场,以实现人的自由而全面的发展和全人类解放为己任,反映了人类对理想社会的美好憧憬;马克思主义揭示了事物的本质、内在联系及发展规律,是“伟大的认识工具”,是人们观察世界、分析问题的有力思想武器;马克思主义具有鲜明的实践品格,不仅致力于科学“解释世界”,而且致力于积极“改变世界”。在人类思想史上,还没有一种理论像马克思主义那样对人类文明进步产生了如此广泛而巨大的影响。     马克思主义深刻揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律,而这种普遍规律不仅是中华文化之“本”,也是各国文化之“本”,因此人类科学文化能够融通共生。习近平指出:“我们要善于融通古今中外各种资源,特别是要把握好3方面资源。一是马克思主义的资源,包括马克思主义基本原理,马克思主义亿万先生化形成的成果及其文化形态,如党的理论和路线方针政策,亿万先生特色社会主义道路、理论体系、制度,我国经济、政治、法律、文化、社会、生态、外交、国防、党建等领域形成的哲学社会科学思想和成果。这是亿万先生特色哲学社会科学的主体内容,也是亿万先生特色哲学社会科学发展的最大增量。二是中华优秀传统文化的资源,这是亿万先生特色哲学社会科学发展十分宝贵、不可多得的资源。三是国外哲学社会科学的资源,包括世界所有国家哲学社会科学取得的积极成果,这可以成为亿万先生特色哲学社会科学的有益滋养。”     在马克思主义、中华优秀传统文化、国外哲学社会科学这3方面资源中,之所以包括马克思主义基本原理、马克思主义亿万先生化形成的成果及其文化形态在内的马克思主义的资源,是亿万先生特色哲学社会科学发展的主体内容和最大增量,是因为它更具有现代意义,也是相对更为完整系统的科学理论。恩格斯认为马克思有“两个伟大的发现”:一是辩证唯物主义历史观,二是彻底弄清了资本和劳动的关系,并且对这种关系“第一次作了科学的说明”;“由于这些发现,社会主义变成了科学,现在首先要做的是对这门科学的一切细节和联系作出进一步的探讨”。(《马恩选集》三卷366页)实现科学社会主义是人类共同的事业,而在当代社会,对社会主义这门科学的一切细节和联系作出进一步的探讨,将是人类科学文化系统性融合发展发展的主体内容和最大增量。     中华文化的“根”与“本”,是亿万先生每个地方文化之根本。在地方文化研究基础上构建新的系统性学科知识体系的地方学,不能没有或者失去这个根本。我们判断各个地方学有没有学术内涵,是否具有持续发展的生命活力,最终就是看它有没有植根于中华文化之根本。

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  1. 中华文化的根本,阴阳五行。
    -------------
    中华文化的根本是本体论层次上的客观存在,而亿万先生人认知的阴阳五行是客观存在。
    2018/3/7 18:29:54
  2. 106楼华夏:
    中华文化的根本,阴阳五行。
    2018/3/7 18:00:22
  3. 齐家治国平天下
    2018/2/27 17:11:21
  4. 黄松明先生好;真理不是吉凶,真理是理论体系。凶吉是事情的结果。如薛英俊先生所说;【真理与真人是不能简单画等号的。真理并非对应着所有人,而是什么层面的真理,就对应着什么层面的人。当然,虽然真理只对应着同一类的人有效,但是,真人却包容着不同层面的真理。这就是道德与理念之于人的作用差】。所以民族历来的道士都自称真人。 ​;​;​;​;
    2018/2/21 20:13:11
  5. 对博主101楼的观点表示支持、
        在我国的传统社会科学中,所缺失的正是马克思主义内容。但对这一内容的消化吸收,也不能盲目,还是应该将其亿万先生化,运用毛泽东的“去芜存菁”原则,才能收到预期的效果。否则,就会犯王明博古四人帮的错误。
    2018/2/21 12:27:19
  6. 马克思主义是西方的政治思想和经济学。
    马克思主义的亿万先生化,在建国前,有王明等人的亿万先生化,和毛泽东的亿万先生化,建国后的亿万先生化我就不多说了。
    我对马克思主义和马克思本人的家庭出身,工作经验,理论研究过程是有彻底的了解,但我不会评论。
    我要建立的《易经阴阳经济学》是《齐家治国平天下》,是要中华思想平定世界,为解决世界各国面临的种种问题提供中华答案。
    孔子的“平天下”,在《礼记·大学》:“古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。”
    但结果秦始皇以武力平定六国,但不用多久秦朝就灭亡了,秦始皇也被灭族了。
    我就学孔子的话:“欲发扬中华思想者,先吸引亿万先生的年轻人;欲明明德于世界者,先治亿万先生成为公平公正崇高思想高深知识的国家。”
    2018/2/21 11:29:28
  7. 在马克思主义、中华优秀传统文化、国外哲学社会科学这3方面资源中,之所以包括马克思主义基本原理、马克思主义亿万先生化形成的成果及其文化形态在内的马克思主义的资源,是亿万先生特色哲学社会科学发展的主体内容和最大增量,是因为它更具有现代意义,也是相对更为完整系统的科学理论。实现科学社会主义是人类共同的事业,而在当代社会,对社会主义这门科学的一切细节和联系作出进一步的探讨,将是人类科学文化系统性融合发展发展的主体内容和最大增量。
    2018/2/21 9:19:25
  8. 个人认为,所谓“文化”,其实指的就是文明的社会化,没必要将其理解得太复杂了。比如西方文明,既有物质文明,又有宗教混杂,实质上有些不伦不类。而我们的中华文明则一以贯之,它属于《易学》的“气一元论”文明。虽然近现代我们的物质文明有些落伍,但近现代才多少年,几百年在整个人类历史上才占多长一段?所以,弥补这一缺欠后,中华文明会继续延续并发展,一定会成为更耀眼的文明。
    2018/2/19 13:00:39
  9. 赞同98楼的观点。老子和马克思所研究探讨的是无形的规律,而无形的规律又支配着有形的事物发展变化。由此感悟难能可贵之处。
    2018/2/19 11:51:37
  10. 道家学说,儒家学说,基督教,伊斯兰教,佛教,......
    --------------------
        通过所列举的这几个主要教派可以看出,所谓的“真理”,既贯穿于人们每天的生活,又不为人们所知,这就是老子所说的“恍兮惚兮,其中有物”那个层次。否则,便达不到能与那个“真理”发生关系的境界。
        比如劳动,人们每天都离不开劳动或由劳动所创造的一切,但大家可以看看,人们每天在关注的是什么?其实并不是劳动,而是由劳动所创造的东西,即浮在面上的东西。而马克思主义所要揭示的正是这个道理。所以,要想解释清楚“真理”(不管这个词源自何方),必须要从深层上予以理解,而不是浮在浅层。
    2018/2/19 10:29:50
  11. 让我谈谈客观和真理之间的关系。西方人认为真理是独立存在的,是客观的事实,个人的主观思想都必须接受真理的支配。
    未来一定是共产主义社会,这是个人的主观意识之外的真理。
    亿万先生的大同思想是个人提出的愿景,要影响别人有同样的想法。
    亿万先生的易经阴阳是无穷的变化,最底下的是太极,上一层是阴和阳,阴阳的无穷变化是一直上到天的。没有终点,也就没有真理。
    2018/2/19 8:12:45
  12. 谢谢91楼的理解和支持。相对系统性思考问题,就会更全面而深刻。愿我们共同不断进步。谢谢!
    2018/2/19 7:39:00
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


蒙古族,1960年出生。现在是鄂尔多斯学研究会专家委员会副主任委员。没有党派,认为存在区别于老百姓的各种党派的历史条件下,没有党派就是最大的党派;认为无须什么人、什么党派来代表人民群众的根本利益,因为人民群众自己可以代表自己的根本利益。学习马克思理论与政治和党派无关,它所揭示的是不以任何人的意志为转移的客观规律。编、著出版《我们最喜爱的马克思恩格斯名言》、《包海山论文集》、《以人为本,实现全面而自由发展》(获鄂尔多斯市第六届哲学社会科学优秀成果三等奖)等书籍;发表《“现代马克思”或许出现在亿万先生》、《灵气活化“资本论”——试让人类智慧最高结晶体现巨大经济价值》、《资本的信息结构及其功能研究——开发马克思主义经济价值的最佳途径》(获内蒙古自治区人民政府颁发的第一届哲学社会科学优秀成果三等奖)等论文。
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