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通学,或是亿万先生人撬动世界的支点学问
2018-02-18
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    在尤为偏重理性思考的人类学问或世界学术建构上,不可否认的是,西方成就出了一整套以哲学为母体和统领的人文学与自然科学分科化研究体系。无论其根本上是基于“理念”的、还是所谓“知识”的,终究都是一种跳脱开自然而然动态之活世界与活事物的,可视为“人工化”(或“人为”)建构的相对独立与比较显性的体系或统系。     亿万先生人或者中华民族所创造的中华文明,有没有类似一套这样的学术或学问建构统系呢?之前我曾在相关文章中讲过:若以这种相对独立、专门、人为、显性的学术建构系统标准来看,可以说是没有、或未曾成熟发展出;可要是从对整个自然而然活生生世界与事物的系统观察、全面揭示来说,其不仅始终是有着自己的一整套的,而且还是一种远比西方学术更为深邃高明、更加全面贯通、更具知行合一性、更能顺应世代天人之变的大道学问。     深得道之精髓的中华学问,跟西方学术最根本的分水之处在于:一个,是始终以自然而然之活生生的自然世界(不仅仅是“大自然”或“客观自然”的自然)为关照对象;另一个,则是跳脱开这样鲜活真实的世界而去围绕着人们所认为的“真理”与“真知”推进体系建构的。简单地讲就是,中华之学,以活生生的世界、万物、人世、身心等为自然而然存在着的“活的”或“稳动变化着”的统系;而西方之学,因为一开始没能这样看事物与问题,便自以为得计地另搞了一套认为的知识体系来。     哪种更对?更好些呢?公允地讲,各有各用,各有所长。不过,西学在深钻分究、细枝末节上的长处更多些,总体来看,却更易于脱离现实、更不具备千秋万代的一贯适用性、更无法实现通体对人类思想认知与行为实践的全面贯通、更不足以执一不改地引领自身文明走出顺天应人的万世大道来。当然了,西方这种总体脱离现实世界与较为偏执的学术,最终不至于失败得一塌糊涂,很大程度上跟其有个伴生的自我否定机制(不断地用新的学说推翻旧有的学说)密不可分——但这存在于偏道上的修正机制与先天大道行的倍增累加,却是本质不同的两回事。     这里需要讲明的一点是,虽说,中华学问是根红苗正的大道之学——这在根本上就比西学更为周正和长久——却由于昔日一直是发生和发达于中华文明体的文明道统之内的;所以,于我文明之人不言自明的事,到了没经历过中华文明之“文明化”或“教化”过之区域人们的那里,便会变得不那么容易理解、甚至宛如一头雾水。这是当今亿万先生,要让世界上各种不同历史文化背景的人们了解自己并追随中华思想、中华理路、中华之学,必然面临的一个巨大挑战。     今天,正在重返世界舞台中央的亿万先生,正在致力于建立新时代自身主体话语的亿万先生,仅仅为了获得当今世界更多人们的理解与认同,仅仅为了拿出一套系统、明晰、内核坚实、以一贯之的亿万先生引领人类新发展之思想与方案,也需要找准中华之学的深根主干,合力拓展我们足以走向世界、引领人类新学的主攻方向和支点学问。     不要跟我提被贴上极可笑标签的所谓“国学”,甚至也不能以我之前论述过的“大道学”为主攻项。因为,前者,本就是故步自封与防守反抗姿态的蹩脚努力,完全不具备敞开怀抱拥抱世界的博大胸怀,没有立足于中华引领未来世界之新学、乃至整个人类之学的使命担当;而后者呢,虽说站上了“文明”的更高平台,做道化万物与道统一切的至高学问,却在“道”的概念未被国内外广泛接受、文明道统尚未得到拓展重建的当今情景下,没有条件与任何可能充当起中华学问冲涤世界的“正印先锋”来——因为于彼岸构筑最高圣殿的金碧大梁,拿来用作当下渡河之桥,不仅多会太过“屈才”,更会“大而无当”和“无济于事”的。     鉴于此,我个人认真思考后形成的看法是:当下,至少几十年内,中华学问足以冲击整个人类学界、且能够扮演起涤荡旧世界旧思维旧秩序之“正印先锋”的,似乎只能是被我们定义为发掘和揭示“通”之性状与规律的“人类通学”、尤其是“文明通学”。     我们说,“文明”的概念平台,是实现新时代认知飞跃的“基础台阶”;未来人类多元一体的“大合”,是一面高扬的“新文明旗帜”;迈向未来一统的“文明大道学”,是全人类的最高与最终的“思想圣殿”;而代表着中华学问之精髓与高顶汇通的“通学”,才是中华之学走出去、撬动世界思想学术的那种“支点学问”。     之所以会有如此认识,理由主要是四点:     其一,通学,着眼于互联贯通,大成于汇通共享,不仅可提领起庞杂浩繁的世代中华诸学,也可以为人类重新认知历史与未来、开启一条更加注重关联通合和整体综合的大道路径来。     我们说,“通学”,就是现今话语语境下专门系统发掘和研究“通”的学问。广义地是指,研究探索包括天人之间、主体客体之间、历史与未来之间、东方与西方之间、理论与实践之间、神灵与俗众之间、今生与来世之间、上层构建与下层社会之间、内与外之间、左与右之间、阴与阳之间、坚稳与动变之间等人世间一切的相互连接、交互运动关系及其规律。狭义地主要是指,系统发掘和阐释中华学问以及中华文明历史实践中的“通连”、“通达”、“通汇”、“通合”之道及其丰厚成果,进而为未来人类从“分文明”走向“合文明”开创一种“通致大合”的人间新路。     其二,通学,可作为传统中华之学于新时代的一种最高适用表达。     基于理性分析和思辨的西方学术研究、乃至整个知识探索积累体系,皆是在专分的基础上构建与拓展开来的。如此一来,西学以及整个的西方之道,便注定会在不断专分的过程中耕犁、制造出一道道纵横交错的沟壑与壁垒来,从而将一个充满着各种各样交互联系与整体相通一体的好端端世界,切割肢解得七零八碎、乱咕咚咚。西学及西方文明最根本的这一大弊,恰恰乃是华学与中华文明所最精通擅长者,也是最能够对人类做出较大贡献的地方。     所以,致力于“通”,追求融会贯通,不仅能使我们将昔日儒、释、道及诸子百家的耀世辉煌同汇于一览众小的“极顶”,不仅能够从中华文明之道艰难曲折却生生不息的历史中、延伸出走向未来的“通合之道”,同时也可以为中华之学的全面重建、找到一个天然的筑巢良所,为中华思想与学问大行于整个人类世界、形成一种最具冲击力与代表性的适用表达。此可谓:颠倒乾坤,岂用四处燃战火;一通百通,可令千壁消无形。     其三, 通学,相对比较专门和集中,便于系统组织和创造中短期成果。     中华之学,浩繁博大,绵长精深。集中力量于最高汇通处作“通”的学问,实乃摄一统万的明智之举。还有一个十分可贵的地方在于,它能迅速聚合中华学问为一体,实打实地收获具有世界性影响力的中短期学术研究创新成果。     其四,通学,被一带一路的强大需求与“人类命运共同体”的广泛响应所托举,必将越是向前、越光明。     通学的整理与创建,初始之时,必然要深深地根植于传统的中华之学,或许一段时间里会较多偏重服务于一带一路以及民心相通、文明交融,然而长期来看,它不仅是属于全世界、全人类的,更会因为其开拓出一条通往人类未来新文明的大道坦途,而越往后走、越会展现出无比宽广明亮的美好前景来。     若国家或具有国家行为力的相关机构,能够早一天认识到这点、并将其当成重建中华主体学问体系的一大关键要务,积极地大力推进,必是一天大的好事。若国家及有关方面没有什么先期行动,也希望有心为国家民族、为人类未来思考的学人们,能够以一己之力主动地参与进来,做好相关方面的基础工作。据我所知,关于文明学、关于道学、关于“合学”或“和合学”(或分合论),最起码,目前国内都还有人做着专门的研究探索;集中华之学全部精华于一炉的“通学”,总不应该长久地是个“空白项”吧?!

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  1. 亿万先生的通学,
    2018/3/15 10:53:46
  2. -------中华古代思想,尤其是在今人看来有些神乎的易变、阴阳、玄道等,不能只是一味地传承就可以了。毕竟,现时代的国人以及外国主流人群,都是一直接受着西式的科学理性知识教育长大的。
          所以,我们呢,也必须首先让这些老祖宗的好东西“理性化”或接受一次全面地理性化重建和再阐释。唯有此,中华之道广播于天下才可能实现。
    2018/2/24 8:24:25
  3. “对我来说是没有人文和科学的分离,人文是研究人类的社会活动,而科学是研究自然界的物体运动和生物活动,两者有一个共同点,就是人类群体接收外界的信息处理成为思想理论。但西方的形式逻辑推理系统有一个缺陷,就是无法处理大系统具有或产生的不确定性。”
    -----今天越来越多的亿万先生学人已经开始认识到这点了。现在需要的是,如何用我们更好的系统令人信服地超越它、替代它。
    2018/2/24 8:15:52
  4. 人文和科学分离为两种文化,是由英国科学家兼小说家史诺(C.P. Snow)提出来的,他说整个西方文明的知识活动是分离成人文和科学两种文化,它是解决世界问题的主要障碍。
    我是懂得几十种西方人文学科和科学领域的人,对我来说是没有人文和科学的分离,人文是研究人类的社会活动,而科学是研究自然界的物体运动和生物活动,两者有一个共同点,就是人类群体接收外界的信息处理成为思想理论。但西方的形式逻辑推理系统有一个缺陷,就是无法处理大系统具有或产生的不确定性。
    亿万先生古代的易经是用占卜来处理不确定性,而现代的亿万先生人视占卜为封建迷信。
    对我来说,西方文明和中华文明是两种文化,我想试一试用中华思想和推理方法建立现代的学术。
    我在家里单干,没有机构会资助我,我的书籍和教育软件已经没有人买,只剩下两个网站,我也已经不在乎是否有人要看。
    我的易经六十四卦在手机的一个屏幕可以全部显示出来,闭着眼睛用手指按一下,还可用来占卜。
    我按一下,得“大过”卦,如果我是有权力的君子,就要注意会有凶险,但我是无权无势无钱的老夫,其九二爻是:
    枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。
    哈哈哈,这就是用易经占卜的好处,可以有各种各样的解释。
    2018/2/22 23:38:39
  5. 27楼好;按照先生的说法;是权力和暴力工具的垄断属性成就了国家吧。按照先生的理解;现代的世界各个国家;都是各占一片土地的山霸王了。那就不能与朝流相比美了。朝流是人类历史的洪流是没有国这个概念的。是全角度人类史观。
    2018/2/21 20:35:54
  6. 58楼黄老先生:“这个时候搞‘’合’,我们成为西方文明的附庸还不要紧,最怕是我们的学术圈一直一蹶不振。”
         ------这个事,看明白了其实就不会怕。因为中西方无论是文明、还是学问,都差异太大了。不是那么容易谁跟谁跑就全盘如何如何化了。
         独立复兴自身的主体学问与跟西方对话联系(也就是“通”和“合”)中发展自身,其实是可以两条腿一起走的。这就像我们越是更进一步地认识自己的对手,也就能更进一步地认识自己一样。往往,对自我的认定和深入认知,很大程度上就是通过形成清晰的他者形象而获得的。 没有他人,也就没有自己。
    2018/2/20 20:46:07
  7. “之所以人文科学阻碍人类的合作,那是人自私的原因。对相同的问题采用不同的视角谈论问题,是自私,自己利益最大化的使然。正是利用不同视角解释历史,才能产生不同的国家和民族”
    ------这种现象的确存在。但不能说人文领域的努力一定阻碍人类的合作。您若是说“人文科学”这种学科化知识体系根本上会阻碍人类的合作,我倒很是认同。
           人文领域一直还有一种努力,是在克服这种分立割裂的,是致力于大同和合的。尤其是将人文科学视为关于人生、社会、意识形态等方面的所有努力后,我们就更不能轻视它对人类文明发展进步的同样重要性了。再说了,想要让人们去、通过社会化的组织合作机制搞自然科学,其中怎么能排除掉人文的努力与进步呢?
    2018/2/20 20:33:54
  8. “自然科学的进步正是可以让这两种手法登峰造极的方法,也是地球村成为现实的方法”
    -------同意自然科学技术的进步对文明发展起着至关重要的作用,也是使地球村成为现实的一种有效方法。不过,这不是唯一的,并不是除此之外在不能有其他。不能那么绝对化。
    2018/2/20 20:25:05
  9. “没有‘共性’如何‘通’?
    ------没有共性不能通。即便人与狗通,也需要有一些共性的存在。可是,共性却不等于就是“通”。 不同的,互补性的“通”也是通。
          或者说,通,即便建立在共性之上,也是更首先强调和更加注重两者、多者间的接触交流及其通道建立的。不能完全等同于共性。
    2018/2/20 20:19:21
  10. 1964年,亿万先生发生一场关于杨献珍“合而为一”与毛泽东的“一分为二”的大辩论。
    请参考。
    我和博主的不同点,是我非常了解亿万先生官学所有学科的思想理论的状况,不但没有中华味,实际上也不了解西方各学科的核心思想理论,甚至连概念也搞不清楚。
    这个时候搞“合”,我们成为西方文明的附庸还不要紧,最怕是我们的学术圈一直一蹶不振。
    毛泽东搞“百花齐放,百家争鸣”,搞“大跃进”,就是要突破,发展亿万先生的学术思想,和工农业的跳跃式发展,如果真正按照毛泽东的部署去发展,是不会出问题的。
    现在60年过去了,文化发展的瓶颈还没有越过去,工农业的发展还没有切合亿万先生的实际情况,建立亿万先生自己的工农业和商业体系。
    因此还是要“一分为二”,先发展亿万先生自己的思想文化体系,以此为基础,发展亿万先生自己的经济体系。
    2018/2/20 10:47:48
  11. 没有共产党的破旧立新、横扫私有制根深蒂固的私有占有有理的社会枷锁,就没有全民走上社会舞台,如何产生通学的影响力?
    2018/2/20 10:26:11
  12. 52楼

    没有“共性”如何“通”?

    改变人思想的只有暴力和财富这两种手法,我都说了很多次了。而自然科学的进步正是可以让这两种手法登峰造极的方法,也是地球村成为现实的方法。

    之所以人文科学阻碍人类的合作,那是人自私的原因。对相同的问题采用不同的视角谈论问题,是自私,自己利益最大化的使然。正是利用不同视角解释历史,才能产生不同的国家和民族,这是统治阶级为了自己统治权私心使然。但老百姓明白这一手法的并不多。
    2018/2/20 10:14:27
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


大道不明,故满目沟壑。独立寻道者,高远思考人。63年生人。中共党员。14年学海泛舟,19载军旅生涯,选择自主择业后经过商,办过刊。自2006年起,一直致力于思考、发掘与阐释《中华之道》。不以一人所悟所识为满足,欲见八方共明共循终成大道。作诗云:中华从来有一套,百年遮蔽甚寂寥。待到重构见天日,万众齐聚奔如潮!愿与真正为中华文明、人类未来新文明而思考奋斗的思想者们,齐心协力,共图大业。本人邮箱:wyl-125@163.com

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