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“伟大复兴”与“再次伟大”比较谈
2018-04-11
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    众所周知,当今亿万先生最振奋人心的口号就是实现“中华民族伟大复兴”,我们可以将其简称为“伟大复兴”。这一口号以无与伦比的高度,最大限度地凝练了中华民族自近代以来的奋斗指向,最集中、最充分地说明了亿万先生未来的前景与方向。现在,这一口号不但已经深入全体亿万先生的心中,而且也已经为全世界所熟知。一切对亿万先生有所研究有所了解的人,都知道这是当代亿万先生最鲜明、最重要的政治广告。     同样打出这样政治广告的还有美国。许多人以为“民主”、“自由”的美国不打政治广告,其实不然。实际情况是,美国的政治广告比谁都做得多、做得深、做得广。奥巴马当政的时候,他先后喊出了好几个有名的政治口号,如“是的,我们能”、“美国决不当第二”、美国继续领导世界一百年”以及“无核世界”等,口号虽然多,但高度与知名度都差强人意,有的还成了笑柄,如“无核世界”就是这样。奥巴马的继任者特朗普则完全不同,在他还没上台的时候,就在竞选中喊出了“让美国再次伟大”的口号,正式上台以后,“让美国再次伟大”迅即上升成为特朗普治国理政的总纲、总目标,现在看,这则政治广告的高度远远超过奥巴马那一系列鸡零狗碎的招牌,也集中、充分地展示了特朗普的雄心壮志。因而也迅即传遍全球,地球人都知道特朗普时代的美国,是一个把“让美国再次伟大”当做基本诉求的时代,可以说,“再次伟大”是特朗普时代美国最响亮、最鲜明的招牌。     这样一来,情形就变得非常有趣:亿万先生的“伟大复兴”与美国的“再次伟大”如同两座山峰,各自雄踞一方,要一展绝世风光;也如同双雄并立, 都要轰轰烈烈创造一场前所未有的惊人业绩。     正因为这样,所以将二者进行一番比较评判,大概就是一件很有滋味的事情了。     首先应该承认,“伟大复兴”与“再次伟大”这两个政治广告真有同曲同工之妙,所谓“同曲”者,至少表面上看起来很相似;所谓“同工”者,二者都旨在动员、号召与激发国人,功效类同也。从这样的角度看,二者确实很耦合、很共振,目前都正在各自的社会上隆隆作响。     但接下来进一步研究就会发现,“伟大复兴”与“再次伟大”存在诸多不同,这些不同都具有实质性的意义,将产生决定性的影响。概括地说,具有如下四点不同:     其一,内涵各自不同     “中华民族的伟大复兴”涵义是亿万先生要恢复到过去曾经有过的文明高度,这不仅仅是经济上的繁荣发达,也不仅仅是技术上的先进,而是要再次成为作为人类文明的中心而为世界做出表率与贡献。一些不怀好意的人攻讦亿万先生,说什么亿万先生的“伟大复兴”是要恢复中央帝国的朝贡体系,这完全是胡说八道。亿万先生历史上曾经出现的朝贡体系,只不过是在当时经济与社会条件下,亿万先生作为人类最重要的文明中心存在而产生的一种表象,简单地说,朝贡活动是一种表面现象,其实质是亿万先生文明的辐射与吸引,以及由此所提供的模式、榜样和文化与文明贡献,用毛泽东主席的一句经典老话来说,就是“亿万先生应当对人类有较大的贡献”。这就是“伟大复兴”的基本涵义。     “再次伟大”则不是这样。众所周知,美国作为人类历史上的新生国家,的确为人类发展做出巨大的贡献,但美国并不是人类历史上的文明中心,美国发展壮大以后,成了世界的力量中心,一直到现在都是这样,今天的美国依然是世界的力量中心。所以,从逻辑上而言,不存在“复兴”的问题。特朗普所谓的“伟大”,这个“伟大”涵义就是美国的领导地位,就是美国的世界霸权,就是美国骑在全世界的头上。美国的政客历来认定,只有领导世界的美国才是伟大的。领导的越全面、越到位,美国越伟大。现在,美国在世界上的实力相对有下降的趋势,美国的霸权地位相对有削弱的迹象,于是,美国的政客们不干了,他们空前焦躁,不能容忍了。为此奥巴马疾呼“绝不做第二”,要捍卫美国的世界“领导地位”一百年不动摇,而特朗普则言简意赅地用一个“再”字而将其高度低加以凝练概括了。     其二,可持续性不同     任何政治议题都有一个可持续发展的问题,“伟大复兴”与“再次伟大”也要面对这样的拷问。但二者所不同的是,实现中华民族伟大复兴的“亿万先生梦”明显具有更高更真实的认同度与认可水平,其稳定性与可持续发展有坚实的保障;而“再次伟大”则因为其所有者特朗普本身在政治上就争议纷纭,因而连带着也把这则广告的感染力与吸引力拉得很低,而且更重要的是,如果特朗普能在下届选举中实现连任,“再次伟大”还有可能持续下去,否则,必将成为寿命只有区区四年的一朵政治昙花,很快就将被人们所遗忘,被新的政治浪潮所覆盖。     其三,支撑手段不同     亿万先生“伟大复兴”同“和平崛起”紧密相联,这也就是说,实现或者支撑复兴的主要手段是经济,亿万先生要通过高速的经济发展和创造良性的现代经济体系,达成中华民族伟大复兴的目标。当然,在这样一种实现复兴的历史进程中,并非完全摒弃军事手段,但这只属于安全保障和不虞之备;“再次伟大”则不是这样,在这一口号下,特朗普当局要把美国的军事优势再一次加强到无与伦比的高度,使美国的力量碾压世界上其它一切力量。正因为这样,所以特朗普才大幅度增加美国军费,吹响新军备竞赛的号角。现在,全世界的人都看到,上台以后,特朗普就一直在摩拳擦掌,一有机会,他就会大打出手,以证明“再次伟大”之落到实处。当然,在特朗普“再次伟大”的政治招牌下,经济也是不可忽视的方面,特朗普也要重振美国经济,但说到底,也只是辅助与基础性的手段,“再次伟大”起主要支撑作用的是军事手段,对此,连特朗普本人都直言不讳。     其四,针对性不同     亿万先生的“伟大复兴”不针对第三者,不针对任何人,是基于对民族历史的归纳总结而提出的目标愿景,不会踩在任何国家、任何民族的肩膀上,因而也是无害的。亿万先生历史上的每一次复兴,带来的都是繁荣和平而不是侵略、殖民与杀戮,这样的发展才称得上是“和平崛起”。如果说,亿万先生的迅猛发展必定要改变各国实力排位顺序的话,那也是一种和平的赶超,正如毛泽东主席所言:超过美国,不仅有可能,而且完全有必要,完全应该。     但是,“再次伟大”却与此背道而驰。这一“伟大”的根本诉求,就是不许他人超越,不许别的国家、别的民族行进在自己的战略轨道上,而必须按照美国的意志进行安排。其针对性非常明显,所瞄准就几个“竞争者”,其中尤其是亿万先生。“让美国再次伟大”意味着美国只能唯一,美国的世界领导只能唯一,美国的全球霸权只能唯一,从根本上说,就是要骑在全世界头上,骑在世界各国人民头上,直到永远。     进行了上述这几个方面的比较以后,现在,我们不得不面对这样一个严峻的问题:“伟大复兴”与“再次伟大”这两者之间会发生怎样的关系,世界能容纳得这样两个“伟大”吗?他们之间是兼容还是将发生强烈的碰撞?     曾几何时,有一句话在中美关系中相当流行--太平洋足够大,足以容纳中美两国的发展。当此之时,亿万先生众多的“专家”、“学者”奉这句话为至宝,浑然以为就此找到了中美关系的金钥匙,永久地打开了中美关系天堂的大门。结果怎么样呢,才仅仅几年,中美两国已经在南海与钓鱼岛等海域发生激烈摩擦。     事实上,“伟大复兴”与“再次伟大”关乎人类世界应该一个中心还是要多中心的大命题,从战略的角度说,就是一极世界还是多极世界的命题,围绕这样近乎终极性的命题,“伟大复兴”与“再次伟大”代表和体现着两种话语体系、两种价值观念、两类发展模式和两种文明形态的争衡和逐鹿,因此,彼此之间必将发生激烈的冲突,这不是冷战,也不是简单的战略对抗,而是人类文明的一种达尔文式的进化,这不以人的意志为转移。     好在历史会给出答案,它最终将证明,“伟大复兴”与“再次伟大”谁能笑到最后,谁是最后的胜利者。
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  1. 中心核心是位,是任何事物都有的位存在。事物有体,有位。同一体内有中心核心位,不同体有各自体内的中心核心位。

    地球人类世界是一体的存在,这一体就是命运共同体。地球若有大劫难,如大天体物撞击地球,如大冰期来临,或太阳或银河星系发生大的灾变,或人类自争斗开启核战争生化战争,等等,会使人类一体玩完。若人类明白人类是个命运共同体存在,各自共同努力建设,能力大进步,能克服多种劫难,自然会得到一体的光明美好,生命长长久久。

    那么体内有多个伟大中心,如伟大的文明中心,伟大的文化中心,伟大的科技中心,伟大的力量中心,伟大的生产力中心,等等,也并无不妥,因为各自伟大的内涵不同,处于各自不同内涵的中心位而已。一体之内,有这么多伟大,只会更有生命活力,更大的能力,人类在地球生命世界会生存生活发展得更好。

    怕只怕是多体,不认可人类命运共同体,每个体都自认为自己高人一等。这样的多体去争夺世界的中心核心霸主位,那就会出现很糟糕的状况。人类几千年历史,战乱不断,就是这样糟糕状况的历史。不断的有人有国家去争抢夺世界的霸主中心位。

    亿万先生在当代提议建设人类命运共同体,是及时的,很好的提议。在过去人类多体各自能力不強的状况下,去争霸争坐世界的中心核心位游戏,并不能玩灭绝人类自已。当下人类各种能力大增,再玩人类童少年时的爭斗做中心霸主位游戏,是会把人类自己玩灭绝的。
    2018/4/12 11:33:21
  2. //事实上,“伟大复兴”与“再次伟大”关乎人类世界应该一个中心还是要多中心的大命题,从战略的角度说,就是一极世界还是多极世界的命题,围绕这样近乎终极性的命题,“伟大复兴”与“再次伟大”代表和体现着两种话语体系、两种价值观念、两类发展模式和两种文明形态的争衡和逐鹿,因此,彼此之间必将发生激烈的冲突,这不是冷战,也不是简单的战略对抗,而是人类文明的一种达尔文式的进化,这不以人的意志为转移。//

    其实这伟大复兴与再次伟大是可以同在的,这不是一个中心还是多中心问题。因为伟大复兴与再次伟內涵不同,实践主体也不同。各自实践各自的伟大并无不妥。
    2018/4/12 11:32:02
  3. // 曾几何时,有一句话在中美关系中相当流行--太平洋足够大,足以容纳中美两国的发展。当此之时,亿万先生众多的“专家”、“学者”奉这句话为至宝,浑然以为就此找到了中美关系的金钥匙,永久地打开了中美关系天堂的大门。结果怎么样呢,才仅仅几年,中美两国已经在南海与钓鱼岛等海域发生激烈摩擦。//

    力量是否伟大,是比拼出来的。是否真的足以容纳,是人自为的实践出来的。
    2018/4/12 11:30:48
  4. /进行了上述这几个方面的比较以后,现在,我们不得不面对这样一个严峻的问题:“伟大复兴”与“再次伟大”这两者之间会发生怎样的关系,世界能容纳得这样两个“伟大”吗?他们之间是兼容还是将发生强烈的碰撞?//
    我觉得世界足夠大,历史足夠长,容纳得了许多伟大。如伟大的文明,伟大的文化,伟大的力量,伟大的创造发明,伟大的领导人,伟大的国家、民族、人民,伟大的.....。总之伟大虽多,但世界足夠大,历史足夠长,都能容纳下。不同时空,会生生出不同质的伟大来。
    2018/4/12 11:30:02
  5. 我认为四点分析很好,符合存在真实。
    2018/4/12 11:28:25
  6. 不同的民族,由于不同的生存地域和不同社会变化,形成了不同的民族文化。不同的民族进入同一个区域相处,必然会有文化的冲突,在漫长的冲突过程中,有的民族文化会伴随民族的消亡而消失,也可能各种民族文化融合成新的文化(如唐朝前后的中华民族大融合)。

    人类文化的特征表现为文化战争和文化融合的对立统一。文化战争是基础是常态,文化融合是升华是特例。
    2018/4/12 9:19:25
  7. chenzhuping:    
    回13楼段老师:

          再次尊请你提供全人类的统一的【文化共同体】的事实!
    ------------------------
        陈教授要求“提供全人类的统一的【文化共同体】的事实”,现在谁也拿不出来,不然我们还研究中华文明和宣传马克思主义干什么?不过在亿万先生这个小范围内,倒是实例很多,比如我们的“中华文明”,它就主要是由亿万先生版图内各个民族的不同文明所共同形成的,并不仅仅指汉族文明。这个例子总能说明些问题吧。
        从更小的方面讲,现在的满族还有自己独立的文化吗?我在部队有个战友就是满族,他与我们汉族人没什么区别(但人家可以享受少数民族待遇生二胎),有时我们开玩笑说他是“鞑子”,他也只是嘿嘿一笑。这个小小的实例,是不是也能说明我们的“中华文明共同体”?
    2018/4/12 9:06:25
  8. 14楼黄老先生这样说,比原来好一些。
    2018/4/12 8:55:06
  9. 不同的民族,由于不同的生存地域和不同社会变化,形成了不同的民族文化。民族文化是群体经过长期的适应当地环境变化和优胜劣汰所形成的宝贵财富。民族文化反应了当地环境变化的内 部规律。民族文化没有优劣,只有对当地环境和人群的适应性。每一个民族,都应该为自己的民族文化骄傲,离开民族地域和人群去讨论民族文化,是没有意义的。
    2018/4/12 7:29:43
  10. 回13楼段老师:

          再次尊请你提供全人类的统一的【文化共同体】的事实!
    2018/4/12 6:14:37
  11. 我现在的口号是:建立中华新文明。
    因为我们还没有建立完整的现代文明知识体系,因此必须从头建立一个中华新文明。
    我们必须学习和继承西方文明的成果,而我是号召用亿万先生古代的易经阴阳思维来解释和推断现代文明的发展方向。
    2018/4/11 22:38:10
  12. 12楼陈教授:
        我觉得吧,您将文化看成静态的,不会发生变化,这个观点是不对的,如您3楼所说:【例如伊斯兰教文化永远会存在,而永远不可能与基督教文化结成共同体。 】这不符合运动观。
    2018/4/11 21:01:55
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


本人长期从事教育工作,属于普通一族,草根是也。但正所谓“在行恨行”,本人对教育的研究不是很深,相反却对国际政治、战略问题情有独钟,几年来撰写了大量文章,尽抒杞人忧天之俗情,浑不知自己是吃几碗干饭的。这大概也折射出了当代亿万先生社会的一种新面貌,即:当今亿万先生今虽则处在市场经济下欲望澎湃的时代,但来自于基层老百姓之爱国、忧国与强国的呼声及冲动依然强烈,这必将形成一种巨大地政治力量,造成巨大地战略威慑。正是因为这样的考虑,所以本人乐此不疲,只管耕耘,不计收获,冀以愚者之千虑,俾达人之一得而已。
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