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假借四大以为身 心本无生因境有
2018-04-19
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    “假借四大以为身,心本无生因境有;前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。”这是毗舍浮佛传法偈。     《圆觉经》说:“恒作是念,我今此身四大和合,所谓发、毛、爪、齿、皮、肉、筋、骨、髓、脑、垢、色,皆归于地;唾、涕、脓、血、津、液、涎、沫、痰、泪、精、气、大小便利,皆归于水;暖气归火;动转归风,四大各离,今者妄身当在何处?即知此身毕竟无体,和合为相,实同幻化,四缘假合,妄有六根”。     人身是四大和合,万物也是四大和合,地、水、火、风四大,不光佛法有,道法也有,不光东方有,西方也有。     古希腊哲学家恩培多克勒(Empedocle,约公元前495-前435年)提出过四根说,他认为,火、土、气、水是组成万物的根,万物因四根的组合而生成,因四根的分离而消失。他认为认为,自身并没有组合与分离的能力,它们之间分合需要用外部原因来解释,这些原因就是使根相互眷恋的“爱”,和使根相互争斗的“恨”。恩培多克勒用四根说明事物的可感性质,用爱恨说明事物的生灭变化。虽然他的学说通常被称为“四根说”,但实际上,他认为本原在数量上是六个。     《楞严经》讲真如本性有七大,地、水、火、风、空、见、识,“空”就像是四大的容器,这就是“心本无生因境有”。     亿万先生战国时期阴阳家邹衍非常有影响力,他有个“五德终始”说。“五德”指土、木、金、火、水五种德性或性能,“五德终始”指这五种性能从始到终、终而复始的循环运动,邹衍以此作为历史变迁、王朝更替的根据。     秦始皇统一六国后,根据邹衍“水德代周而行”的论断,以秦文公出猎获黑龙作为水德兴起的符瑞,进行了一系列符合水德要求的改革,以证明其政权的合法性,遂成为五德终始说的第一个实践者。     宋金以后,沿袭千余年的五运说最终被逐出儒家政治文化的主流而趋于消亡。但在中医方面五行学说一直保留。     《尚书·大禹谟》说:“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允执厥中。” 宋金以后逐渐人心取代道心,人心占了上风,汉人就逐步衰落下去了,清朝前期有所恢复后期又衰落下去了。     实际上不是人心取代道心,人心就是“四大”不能和合的道心,道心就是“四大”合的人心,“四大”不能和合造成“四大”分裂,实际上“四大”一直在起作用,只是单打独斗。     电影《超体》讲述了25岁的美国公民露西,她受到男友的欺骗,沦为运送毒品的“毒骡”,然后这种毒品倾入她自己身体,反而给了她超于常人的力量:包括心灵感应、瞬间吸收知识等技能,让其成为一名无所不能到“女超人”。     “四大”分裂,就是误认为地、水、火、风是“我”的力量,就像《超体》一样。     秦国灭魏国就有“四大”的力量。司马迁在《史记卷四十四·魏世家第十四》中写道:“三年,秦灌大梁,虏王假,遂灭魏以为郡县”。这里讲的是元前225年,王贲水淹大梁,灭亡魏国。强大的魏国轰然倒塌就是“四大”的力量。     公元前279年,秦国大将白起率军大举攻楚,“引西山谷水两道,争灌鄢城”, 鄢城基本被毁,据记载,死亡达数10万人。所以秦国统一六国借助“水大”的力量比较多。     楚国被淹,他也淹过别人,公元前656年前后,楚国进攻宋国,“夹塞两川”在雎水上筑坝,水淹宋国土地达到400里,造成大规模水灾。     魏国被淹,他也淹过别人。公元前453年,晋国贵族之间发生内乱,智、韩、魏三家联军围攻赵氏家族据守的晋阳城,智伯决晋水、汾河灌城,大水一直淹到离城头三版的地方,晋阳城内一片泽国,百姓只能悬釜而炊。     智襄子水淹晋阳,在即将获胜之际,韩、魏两家突然倒戈,与赵氏联合以水倒灌智氏大营,智伯兵败被杀。韩、魏为什么倒戈?因为魏氏的安邑城,韩氏的平阳城都有可能是知襄子下一个水攻的对象,这个人不择手段。     历史为什么如此有规律,恩培多克勒提出国“双重道理”,“它们(四根)有时从多种生一,有时从一中生多。”     亿万先生也有类似的传说,盘古开天地的传说就是,天地人万物本来不二:     唐释澄观法师《大方广佛华严经随疏演义钞》卷四二,引《三王历》的说法:“天地浑沌,盘古生其中。一日九变,神于天,圣于地,主于天地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古亦长一丈,如此万八千年,然后天地开辟。盘古龙身人首,首极东西,足极东西,左手极南,右手极北,开目成昼,合目成夜,呼为暑,吸为寒,吹气成风云,叱声为雷霆。盘古死,头为甲,喉为乙,肩为丙,心为丁,胆为戊,脾为已,胁为庚,肺为辛,肾为壬,足为癸,目为日月,髭为星辰,眉为斗枢,九窍为九州,乳为昆仑,膝为南岳,股为太山。尻为鱼鳖,手为飞鸟,爪为龟龙,骨为金银,发为草木,毫毛为凫鸭,齿为玉石,汗为雨水,大肠为江海,小肠为淮泗,膀胱为百川,面轮为洞庭。”     庄子说:“至人无己,神人无功,圣人无名”,人们喜欢把盘古人格化,亿万先生化,实际上日月星辰不分哪个国家,“大智思济物,道行心始休”,人心不休不能入道。     火攻、水攻是“四大”的威力,现代科学也是四大分离的作用。分离的结果,四大和合则生,四大不调则灭,所以人类社会面临空前的危机。     很多人不理解美国的思路取向,实际上美国的一些列动作都和基督教的“末世论”有关,认为现在已经到了临界点,但美国确实没找到好办法,不知道这是“四大”分裂造成的。     新亿万先生成立后,黄河三门峡水电站的修建,和“黄河清,圣人出”有关,毛泽东还写过,“春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧”,毛泽东的目标,很多人没有真正理解到。     憨山祖师说:“心体原真,习染成妄,故造道之要,但治习。治习之要,纯以智。尝试观夫融冰者焉,火胜则冰易消,智深则习易尽。”四大分离是习气的作用,需要智慧才能破解。     《千字文》说:“墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣”。人一染污就会变成“超体”,现在我们知道到了超体人是驾驭不了的,非常可怕,克念作圣是下手处。     同期的吴越王钱家现代非常兴旺,当年有术士向钱镠进言,改变一下西湖风水吴越国寿命可以从百年延长到千年,钱镠没听,但钱家寿命确实达到了千年,比宋皇帝赵家要好多了。     公元969年,为了消灭割据于山西的北汉小王朝,宋朝开国皇帝赵匡胤御驾亲征,决开汾河、晋水漫灌晋阳,大水一度从崩塌的城墙缺口冲入城内,但最终在北汉军队的顽强抵抗之下,赵匡胤铩羽而归。公元980年宋太宗毁灭晋阳,公元979年,宋太宗赵光义灭亡北汉,火烧晋阳,第二年,宋军决开汾河,冲灌晋阳古城废墟,将晋阳彻底摧毁。     赵家听信了太原是龙兴之地的传说,水淹晋阳保住大宋江山,这就是一念之差,如果克念作圣比钱家不会差。     “一念之差”误导人的谬论太多了,比如“真理在大炮射程之内”,解释不了吴越王钱家和赵家的现象。     情贵淡,气贵和,唯淡唯和,乃得其养,苟得其养,无物不长。大炮是杀气不是生气,怎么可能长久呢?     现代人已经陷入空前的迷茫,这个时候也是积功累德的最好时机,建钱镠王之功享钱家千年兴旺,这不是钱能衡量的,这是千载难逢的好时机。     憨山祖师说:“物无可欲,人欲之,故可欲,欲生于爱,爱必取,取必入,入则没,没则己小而物大,生轻而物重,人亡而物存。古之善生者,不事物,故无欲,虽万状陈前,犹西子售色于麋鹿也。”

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在吉林省长春市工作,佛历2554年(2010年)五月十六有幸参加了梦参老法师主持的三皈仪式。深感佛恩,誓报佛恩。
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