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创建: 2007/9/10 11:34:39
文章: 515
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评论对象: 中华文化的精髓就是实事求是
评论人: zzh201389  查看评论专辑
记得草根网有位网友说得好,取信于民,这才是文明的本质。为什么清华教授讲,二次工业革命与亿万先生无缘呢?为什么说,客观存在论不成立,而官方却当作金科玉律,误导了我们几代人呢?请问各位看官,你们是真的希望实事求是吗?
2018-09-23
评论对象: 亿万先生古代西部边疆南北治理经验与教训(二)
评论人: 杨锋  查看评论专辑
亿万先生古代西部边疆南北治理经验与教训(二) ===== 1、最终,涉及的是国家层面的治理“制度问题”。 2、明代,已经出现了“私有资本生产力”,却被封建社会的生产关系“制约”了。 ----清时代,也一样。逐步走入腐朽。。。。。。 3、一个完全否定“私有资本生产力”的社会,去掉大道理,首先,不符合人的基本常识,相对于:“阉割”了每个人的活力,除了皇帝和太子,人人都是太监。 -----任何时代,都一样。既是到了共产主义社会,如果,完全否定“私有资本生产力”的社会,就标志者,开始“阉割”和失去每个人的活力。
2018-09-22
评论对象: 中华文化的精髓就是实事求是
评论人: 风行九天  查看评论专辑
中华术数:我们可以相互交流的。 ———————— 好啊。就在这里交流如何?
2018-09-22
评论对象: 中华文化的精髓就是实事求是
评论人: 中华术数  查看评论专辑
67楼先生好;愚是知道的;我回复49楼的评论,真实目的就是;想与风行九天先生说说话。我读了很多风行九天先生的文章。受益匪浅。
2018-09-22
评论对象: 中华文化的精髓就是实事求是
评论人: 中华术数  查看评论专辑
60楼;风行九天先生好;哈哈哈;我终于把先生逼出来了吧。请先生不要生气。我们可以相互交流的。
2018-09-22
评论对象: 中华文化的精髓就是实事求是
评论人: 风行九天  查看评论专辑
回88楼鼓山一叶:易学体系也好,汉字体系也好,如若想全部地一下子拿出完整的现代样本出来,不仅是工程量之大,之浩繁的问题;关键还是人的问题,知识分子队伍问题。 尤其是,想从现在的思维状态、知识体系,一下子飞跃到《周易》大道境界上去,当然是难比登天。所以不能不不令真正想研究透彻的人望而却步。当然以市场经济思维,打着易经的恍子,招摇撞骗又当别论了。 但是,经过二十多年的探索,本博已经找到了一条走向这一大道的捷径:就是先过汉字关。先解决汉字的“六书”问题,搭建起一个桥梁,再进行第二步走,就顺理成章了。 现在,这一工程——《元文字道学之谜——说文解字540部首六维全息结构通释》初稿已告完成,正在进行修改。在进行此书撰写中,发现了过去未曾清楚的太多的认识问题了。但愿完成后,能为热衷中华文明的学人提供些许的学术帮助。 因为这一工程完成,将在学术范畴上使古——今语境合一,使现代的科学术语直接赋予中华传统文明内涵。
2018-09-22
评论对象: 中华文化的精髓就是实事求是
评论人: 风行九天  查看评论专辑
回87楼鼓山一叶:先生治学精神着实可嘉;视野也是全球性,人类性的,可敬! 从先生这段文字看,我们的思想倾向是一致的。 我们传统文化中确实因为天、地、人、道四元结构的生态思维,加之后来家天下对王制社会的僭越而导致唯物论——物理科学的研究和开发不够,以至近代——被摆脱了神教思维束缚的西方强盗欺凌压榨。但这不是所谓的农业社会与工业社会的截然分判理据——依然是西方知识体系的产物。农、工分家是现实环境和操作方式的产物,不是自然的道理。李约瑟为何会提出“惊天之问”?就因为我们在春秋战国时期的工艺水准已经达到了相当的高度。所以,按照西方文化的逻辑是肯定建立不起生态社会的。一个转基因,就会将人类统统埋藏。这是继工业科学在发展了生产力的同时,也过多地耗费了人类生存资料之后,成为人类掘墓科学的前奏曲。 问题在哪里?当然不是简单的东、西方的问题。作为同一的物种,所创造出来的文化,毕竟体现出更多共性,而非特殊性。只不过偏重程度不同而已。 那在哪儿?文字! 文明的载体是文字道具,而不是语言工具。工具对人类的反作用是可控的,有形的。道具对人的反作用则是无形的,不可控的。 为何现代社会出现了太多不可控的问题?这与尖端科技成了人类生活的道具有着直接的关系。同时,也与西方语言的现代化、图式化发展也密不可分。可视化,虽然改变不根本上的缺陷,但在科技上,学术上,弥补了拼音语词所造就的大脑思维偏瘫相当大程度的不足。西方优秀的语言学家已经意识到了这一问题,只是我们主流学界还蒙在鼓里,大梦不醒而已。 所以,现时代,载体问题不是“其次”,而是重中之重,是“芯”的问题,根的问题。对这一问题认识不到位,实践中就会本末倒置。 短期,甚至百年大计也许不会受到太大影响。但是千年大计成败(人类生存与灭亡,而非东西方谁输谁赢)于此则断然分明。 美国,无论如何作为移民国家,在当前,其前瞻意识还是比其他国家要超前一些的。为什么越来越多的人要学汉语?特郎普外孙女,可不是简单表演着玩的。
2018-09-22
评论对象: 中华文化的精髓就是实事求是
评论人: 鼓山一叶  查看评论专辑
又: 我们知道,各个学科都有一套自己的学科名词,而且大都已经成为学科体系。易经的一套名词如果将之提升为一套新的哲学名词来概括当今各学科知识,工作量之大,可以想见。但是其好处,可以避免现在存在的单项极端和缺乏整体感的问题。不是没有意义。我的浅见是,能不能在现有体系框架内完成这一艰巨工作?这样可以节省多少人类脑力劳动啊。
2018-09-22
评论对象: 中华文化的精髓就是实事求是
评论人: 鼓山一叶  查看评论专辑
回风行天下: 拜读先生大作,向先生学习并致敬。 从历史上看,一般说来,中华文化确实主张合,农业文明时期,灿然领先西方文化达几千年。这是主流。但是,其中,中华文化内在也不乏分的因素,只是未占据主流而已。但是,这为中华文化可以学习西方文化提供了内在依据。否则,如果中西文化没有相同的部分,中华文化就没有学习西方文的内在依据了。也正是这一内在含有的分的因素,才有了近代以来可以向西学习,乃至于今日学习的成绩斐然——甚至在一些方面达到和超越了西方,导致西方发出亿万先生威胁论的叫嚷。 一般说来,西方文化主张分,这是主流,农业文明时期,它一直落后于东方中华文明。但是,工业革命之后,其文化大放异彩,推动生产力迅猛发展,甚至一个较长时期内达到了横扫全球无敌手的地步。除此之外,西方文化内部也内在地含有合的因素,只是它不占据主流地位。也正是因为它存有合的因素,所以才会有接受与东方文化合作的可能,才会有与东方文化交流的内在依据。但是,西方文化主张分的主流地位造成了它相比中华文化要较弱的整体视野和较强的领地意识以及傲慢自大的本性。也正是这些特点,导致目前西方看着亿万先生逐步强大起来之后不是接受现实、不是检讨自身、不是相互学习、而是高喊亿万先生威胁论的内在依据之一。 面对当今这种形势,我们的对策是什么呢?西方我们管不了,咱中华文化的发展方向一般说来应该是设法是自己的合与分的特点达到动态平衡。就古代看,合,确实一直占据主流。就近代以来看,分的趋势在增强,乃至于有些方面占据了主流地位。就目前来看,如何实现在不同条件下分与合的动态平衡,是现实和未来历史给中华民族提出的重大课题。这很可能是实现中华文明复兴和重生的核心课题。 至于实现这一课题的语言形式,是古文,现代中文,中西文互杂,还是全部是西文,我认为尚在其次。不过,我同时认为,就文明载体特点而言,中华文明的语言母体——汉语是最适合实现这一未来历史课题的语言形式。 易经中的乾卦和坤卦的运动变化,无异于上述内在矛盾方面的转化和流变。尽力使用现代语言表述,也许是可选之项。 上述看法,不当之处,敬请指正。
2018-09-22
评论对象: 中华文化的精髓就是实事求是
评论人: 风行九天  查看评论专辑
其三,关于治学与做事的关系问题,其实在我博客的帖子和以往与往友的论辩中,或明或暗,都有所涉及。虽然还很零碎,不够系统,但基本观点还是表达一些的。 先生既然提出这一问题,可见先生思考之深,也是当前亿万先生知识界应当引以为自豪的。 而要破开目前论争的僵局,最直接的方式,从《周易#系辞传》中,孔子所言的“乾坤者,易之门也”入手,才可以避免“自说自话”的局面出现。因为,只有将“乾、坤”两范畴作为突破口,才能从根本上摆脱心、物,玄学与科学两分的语境纠缠,并切实进入中华传统文化的至高领域,从而让汉语说话。 但是,要做到这一点很难。因为这又涉及到宇宙观、认识论和方法论问题。 这也是本博常常不得不在评论栏里转载现成文章的原因,目前只能提醒网友将目光投向何方,还不敢期待不要说大家伙,甚至只有几个人能够在一个纯净的中华文明境域中讨论学术的景况。
2018-09-22



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