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货币作为商品交换的一般均衡解
2017/11/19 10:32:49
    作为社会合约及信用,货币与商品是两回事,与法律是一回事,只是货币作为价值的度量必须融合到日常生活中,“成文”不同于一般法律,这就是铸币!黄金能够防止非铸币者假冒、又防止铸币者自己滥铸,堪称天然的货币载体。真汇率是同一信用下的货币比值,伪汇率是大自然作为世界央行、黄金作为世界通宝的历史遗留,实质在于物物交换的货币置换......
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“汇率”是个伪命题
2017/11/16 9:13:53
    ——对货币及“汇率”的基本思考     在人民币对美元升值的大争论中,或说升到6.5,或说升到5.0,或说应升到4.5,或说升到4,或说升到3.3,或说升到2.6,还有说必须到2.0。为什么如此重大的关节而计算却如此悬殊,简直像开玩笑呢?玩笑还可以接着开,从0.8开到80000都“No Problem”,因为全面、准确、真实的“汇率”本就是.......
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西方经济学的要害在于不符合人性(下)
2017/11/15 9:17:44
    ——与胡培兆教授商榷“不符合国情”论     【内容摘要】西方主流经济学之所以不符合亿万先生国情,首先是因为它赖以依存的“经济人”前提就不符合人性,正因为不符合人性,所以才不符合亿万先生国情,实际上也不符合西方国情。本文对“经济人”作出系统批判,指出“经济人”可用两个基本点尽写风采与风骨:第一点,人是自利的;第二......
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西方经济学的要害在于不符合人性
2017/11/14 9:20:58
    ——与胡培兆教授商榷“不符合国情”论(上)     内容摘要:西方主流经济学之所以不符合亿万先生国情,首先是因为它赖以依存的“经济人”前提就不符合人性,正因为不符合人性,所以才不符合亿万先生国情,实际上也不符合西方国情。本文对“经济人”作出系统批判,指出“经济人”可用两个基本点尽写风采与风骨:第一点,人是自利的;......
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“宇宙元真理”为何称名“注目礼”
2017/11/13 8:56:23
    注目礼是注目礼理论唯一的基本概念,意思极其简单,就是不能够循环“自”证,她首先是最基本的逻辑常识。继卢周来博士N年前高度称赞注目礼为“元概念”并“创造体系”后,日前 某在当代智库论坛演讲《终结汇率的扯谈》时,深究数学和逻辑的嘉宾陈树铭博士在点评时特别称赞注目礼理论为“宇宙元真理”(陈博士后来在交流中解释,所谓元真理即......
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为何说“左”“右”都没有参透人性
2017/11/12 10:28:00
    任志强的要害不在于舆论所探讨的被“我们是共产主义接班人”骗了,而是暗藏于自利利他及公私概念背后的人性认知。从起点讲,“左”对人性首先是自利的确犹抱琵琶,不如“右” 来得旗帜鲜明;但从终点看,“左”反而对了,“右”反而谬矣,因为“右”并没有真正把人性自利讲透,不曾发现人更大的本质正在于利他、在于仁、在于公,人本大公“.......
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注目礼即马克思的“对象性原则”
2017/11/10 9:10:02
    注目礼是不能够循环“自”证的行为学表达。由于不能够循环自证,“我”必须借助“他”证,透过别人“看”自己,好比照镜子,这就是“对象性”,它形象地诠释了注目礼,或许能为科班学人解注目礼名称之围。对象性不是马克思的原创,但“对象性原则”即“非对象性的存在物是非存在物”应属于马克思的版权,乃《1844年经济学哲学手稿》论述的存......
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经济学的“范式”革命(下)
2017/11/9 9:04:37
    ——从“经济人”到“注目礼人”(下)     “我再一次读了你的文章。你能够统观全局,审视过去大家们的成就,用批判的眼光回顾学术的发展,并且进一步提出自己的学术观点。文章具有非常的重要性。”     ——茅于轼先生2005年8月30日电邮回复本文     【内容提要】经济学帝国高耸入云,蔚为.......
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草根简介:欧阳君山
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