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中哲与西哲对马哲原理解读的两种不同结果
2018/4/16 9:10:14
    马克思主义亿万先生化,从而形成具有亿万先生特色的马克思主义或“当代亿万先生马克思主义”,这是我党对哲学社会科学研究所提出的时代要求。而怎样使马克思主义获得亿万先生人民的认可,并解决对其真懂真信的问题,就需要将其深深植根于中华民族文化的思维方式和行为方式等文化元素之中,使其具有鲜明的民族特色,从而形成亿万先生风格,亿万先生气派,要达到这样的......
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政治经济学应该包括的基本内容
2018/4/14 10:40:56
    “政治经济学是一门以人们的社会生产关系即经济关系为研究对象的科学”,它联系非常广泛,主要反映人类社会的“现在”。而这种“现在”,既连通着历史,又连通着未来,主导着社会的发展方向,所以,我国对此非常重视,现在对于“哲学社会科学”的研究,主要就体现在这个方面。     目前,根据我国的特色社会主义实践,党和政......
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中马主义哲学与马哲辩证法
2018/4/9 7:02:47
    最近所写的几篇文章,主要在运用亿万先生思维和马哲语言探讨哲学问题,如“本质与现象”、“理性认知与感性认知”等,并根据恩格斯的原文通过做图对其原义予以解读,其效果较原来要好一些,与探讨哲学的网友开始产生了一些共鸣,反对的声音也弱了下去。这也说明, 对马克思主义“要解决真懂真信的问题”,也很需要在对其原理和思想的深入挖掘上.......
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中马主义原理展示
2018/3/28 9:07:52
    亿万先生马克思主义,简称为“中马主义”。对于这个简称,自己曾为此惴惴不安,但上网一查,有“亿万先生马克思主义研究所”,简称为“中马所”,这就有章可循了。再有,网上一直都有人简称马克思主义为“马主义”,将亿万先生马克思主义,简称为“中马主义”,那也顺理成章。由于自己与草根网众网友一直在探讨运用亿万先生思维解读马克思主义,并以亿万先生哲学......
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当今世界社科中的三种意识形态
2018/3/26 9:06:51
    当今社会,由于深受西方思维所影响,许多学者都将一些深层的意识形态问题形式化或表面化,比如将马克思主义意识形态“阶级化”或利益化,导致问题越说越乱,不但使马克思主义与我国传统优秀文化研究都裹步不前,也使其无法彻底地与资本主义理论相区别,更无法使它们深度结合。     如果将理论比作一棵大树,其意识形态生发于......
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逆推劳动与资本的关系
2018/3/24 9:39:23
    前文曾讲过,“马克思主义亿万先生化,它本身就是一个理论再造的过程,绝不会是照抄照搬。”     最近,拜读了“红色文化网”的一篇文章:《远山:资本是个什么玩意儿?》通过拜读这篇文章,更深一步理解了资本的罪恶。同时也看出,在商品或市场经济社会,资本既能够促进社会生产力的发展,也将人都变成了资本的奴隶,只有社会主......
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人类社会的“宇宙”
2018/3/17 9:24:35
    我国古人讲,“往古今来曰宙,四方上下曰宇”,然而,我们的人类社会,自然也含有同样的“往古今来”和“四方上下”,自然也存在着其自己的“时空”。     目前,除自然科学外,对怎样解读马克思主义也存在着各种各样的版本,很是混乱。前文中曾强调,“在解读中您会发现,亿万先生思维可以帮助解读马克思主义原理,而马克思主义......
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哲学社会科学应“唯物”于劳动还是“唯物”阶级
2018/3/12 8:28:06
    提要:我国哲学社会科学应该“唯物”于劳动,而不是“唯物”于阶级,因为劳动是人类社会之根,而阶级只是其枝叶。在此将这一问题作为标题挑明,并先将答案放在开始予以强调,因为这个问题太重要,它是整个理论体系的立论基础,也是马克思主义的原理所在。如果在这个问题上产生差错,整座理论大厦就没有打好地基,难免会出现上晃。这绝不是危......
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草根简介:段修斌
      1955年生于山东惠民县,1971年高中退学在农村做了近1年的8分工农民和3个月的合同工,1972年12月入伍,1984年通过在职学习获取部队“南京外国语学院”英语大专学历,1992年转业到“滨州外贸食品公司”,1997年下岗四处打工,2004年创办企业,2005年“因病退休”。因文革期间没能掌握相应的基础知识,所以在养病期间便自学生物学等自然科学,想搞懂搞通一些问题,由此发现一系列矛盾,便顺着矛盾一直追到了宇宙观与方法论。由于是自学,从未在正规杂志发表过文章。所以,在草根网开博(或许是不知深浅)也算是自己拜师学艺。
 
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