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邻里沉浮(二)
2018/9/23 8:31:57
    ——传统文化性格筛汰机制?     娜仁原本是朋友圈里的开心果,这二年却和朋友们疏远了。为什么呢?当了奶奶顾不上和朋友邻里来往了?     娜仁是个粗豪的幽默家,经常利用其蒙古人身份,说笑之间就办了事。看见人们谈“甲流”色变的样子,她泰然而言:看,我们蒙古人不会得甲流,因为从小吃肉,身体壮。 &nb......
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邻里沉浮(一)
2018/9/22 9:29:57
    ——传统文化性格筛汰机制?     阿斯哈村谚语:牧人凭福缘,农人靠苦熬。     进了城,各民族、各地方的人自然得相邻而居。邻居是很重要的社会关系。如果细心观察,似乎也能看出各种文化的不同特点来。过十年八年再看,有的邻居发达了,有的邻居还在原地 踏步,其中似乎有不同的文化心理在悄悄作用着。 &nbs......
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“约孙”余绪(三)
2018/9/21 8:33:40
    ——老规矩不合新方圆     好长时间以来,我就想见一见胡日木老汉。2014年正月去伊和乌苏镇给大妈拜年,意外得知胡日木老汉就住在附近的庙上。我让外甥齐鲁给胡日木老汉打电话,请他来一趟。晚上约七点 时分,胡日木来了,72岁的人了,穿戴齐整,头戴黑皮帽,穿着羽绒服,利利索索,精精神神,顾盼之间一点不失当年的风趣幽.......
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“约孙”余绪(二)
2018/9/20 7:48:24
    ——老规矩不合新方圆     道尔计是阿斯哈村著名的驳难家,也就是“赶山羊”能手。     他这个人平常无拘无束,什么话也说得酸溜溜的,永远咧嘴笑着,眼睛里闪烁着讥嘲的光芒,一说起话来,右颏上的几根长毛都随着他的哈哈声抖动不止。不管对方是老的少的男的女的,他都要投入极大的热情来抬杠。   ......
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“约孙”余绪(一)
2018/9/19 8:22:44
    ——老规矩不合新方圆     蒙古人多是直脾气,好就好,不好就不好,大写在脸上,大鸣在嘴上。从古以来,以“约孙”为第一规矩,要求毫不折扣地遵守和维护。“约孙”是蒙古语,大体是法理、道理和规矩之意,据说古代是指称习惯法和成文法。在阿斯哈村则是延伸为约定俗成的规矩的统称,比如政策条文、待人处事的习惯以及婚姻礼......
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方圆曲直(二)
2018/9/18 8:51:17
    ——古典直脾气的前世今生     专家认为,民族性格是由共同的社会文化背景陶冶而成的。由于社会文化对民族性格的形成具有支配性作用,故民族性格的特征在很大程度上受制于该民族特定的文化类型。     直性子,可以说是一种文化模式的产物。大概草原民族多半就是这个特点。司马迁的《史记》里说,秦国和中原诸......
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方圆曲直(四)
2018/9/17 8:44:50
    ——古典直脾气的前世今生     有专家认为,社会现代化进程中的人格是价值观、态度、信仰的集合体,其重要性就在于利用机会的能力,具有现代性的人格特征是个人存在的必要条件。看来文化性格关乎生存发展大计,不可等闲视之。     从民族文化心理角度看历史,似乎一直在上演着剿除直诚性格的悲剧。汉代民谣说......
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方圆曲直(三)
2018/9/17 8:44:11
    ——古典直脾气的前世今生     蒙古族民间,过去对直性子很崇尚,认为男人就该脸上放光芒,眼里冒火星,一声喊到底,认为那是英雄气质、男子汉的风范。民间所谓不咬人的狗更可怕;有口无心比有城府的人好相处;蛇的花纹在外面,人的坏心藏里头等等,都隐含着对非直性子的否定和排斥。     大约从20世纪初期以......
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草根简介:地方学研究
据有关资料,我国目前已经提出专名的地方学有北京学、上海学、香港学、澳门学、台北学、闽南学、晋学、武汉学、南京学、西安学、青岛学、开封学、温州学、鄂尔多斯学、扬州学、泉州学、洛阳学、三峡学、广州学、杭州学等。亿万先生地方学方兴未艾,以后还会出现很多。随着互联网时代的到来,需要各个地方学的研究成果,集中展现在同一个互联网平台,发挥整体正能量。我们应该努力使更多的人们,能够静下心来,深入思考问题。提高全民素质,使更多的人们认识和把握人类社会发展的必然规律,这或许就是地方学研究的宗旨。联系邮箱:baohaishan1960@163.com
 
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