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  1. 回231楼黄松明:    对马克思的理论我是不敢非议的,我曾经投稿美国的左派网站,本来都能刊登,但对马克思非议一点,马上就禁制你的文章,是封你的IP地址的,你改名都没有用。
    我现在的网站,易经易传是最齐全的,还有性知识和香港政治。现在要写《易经阴阳经济学》和《亿万先生改革开放经济学》,我就自说自话好了。
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       马克思的理论,我看来永远没有你看得多。我也就是仅仅看过《马克思恩格斯选集》,四卷。还有《毛泽东选集》。别的还真的没有接触。就是这些我也是受益匪浅。这些东西都是真正的科学的东西。现在的那些论文,根本就没法与他们相比较。尤其毛泽东的《矛盾论》。从根本上改变了我的思维方式。对立统一规律,这一所有事物共同的发展规律,是我们一切思维的根本的出发点。如果我们不懂这一规律。就如,人们研究数学,加减法是根本的规律,如果不懂加减法,说你研究数学,那一定是幻想。而辩证法,就是生活中的加减法。如果不弄懂了它。研究其它的东西。是不能指望。因为连一个研究方法对没有,还谈得上什么研究。顶多是一个感觉。
       你说的易经,我也看过一点。应该是亿万先生古代的辩证法。是一点道理,如亿万先生的中医,兵法,许多的东西从里面论证出来。但是与毛泽东的辩证法相比较,总是很粗糙。论证的问题很粗略。用处很少。现在用的最多的是街头的那些算卦的用来骗钱。
       承包制在亿万先生建筑行业的作用是太坏了,既然你比我内行,我也不说什么了,只用一个词来表示:罄竹难书。
    2018/2/9 2:37:02
  2. 对马克思的理论我是不敢非议的,我曾经投稿美国的左派网站,本来都能刊登,但对马克思非议一点,马上就禁制你的文章,是封你的IP地址的,你改名都没有用。
    我现在的网站,易经易传是最齐全的,还有性知识和香港政治。现在要写《易经阴阳经济学》和《亿万先生改革开放经济学》,我就自说自话好了。
    对亿万先生建筑工程的承包制,我的了解是比你深刻得多。最高层是主办方和建筑公司的承包,那是包材料包施工的,但接下去的几层承包,一般是只承包劳务的,如果连材料也承包,那就不是出“豆腐渣工程”那么简单,而是天下大乱,钢筋的规格,混凝土的规格,最低级的包工头和建筑农民工那里懂得,买也买不到的。那是大公司大量采购的。
    建筑农民工被欠薪,常常是主办方没有及时付工程款的,最低级的包工头和农民工常常是“一家人”的,包工头欠薪是会自责内疚的。
    至于“豆腐渣工程”,常常是混凝土和钢筋的问题,水泥少一点,钢筋少放,就是利润了。还有是地基,香港试过有地基公司承包政府工程,地基打得不够深,买通政府监管人员。如果没有发生地震可能没有问题,如果发生地震可能就是“豆腐渣工程”了。
    至于技术产品工厂的承包制度,日本工业在上升时期,因为订单多利润高,就曾经将零件制造外包给外面的小厂,就算是精密零件也完成得很好。在西方势力侵入之前,日本是封建主义社会,而亿万先生是文官科举制,两国精英的办事方式是不一样的,日本是严格遵守合约,亿万先生是互相扯皮,如果将精密零件的制造外包,管理费用将非常高。
    关于日本社会的书,我是爱看台湾人写的。
    2018/2/8 13:59:43
  3. 回229楼黄松明:    我在亿万先生和亿万先生香港住了51年,在上海、厦门、深圳都曾经住过,在深圳有几年做小生意的失败经验。
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       尽管住得时间不短,但是理解的还是比较肤浅。对于尤其亿万先生前30年。那个年代是计划经济的年代。也是“产品经济”的年代。主要的产品,生产资料,大件的生活资料,都是由国家统一计划,统一安排生产,统一调拨的。工人的生活资料部分,相当部分也是以福利的形式存在的。所以,商品,市场不发达。而对于工人的就业是没有多大影响的。
      改革的后30年,搞的是商品经济。市场开始发展了,但是同时也出现企业破产,工人失业,通货膨胀之类的社会问题。
       你说你看过许多的马克思的书,希望你谈谈对这些书的看法。马克思的理论与西方的其它理论有什么区别。尤其是毛泽东的《矛盾论》,认真看过吗?有什么看法。
    2018/2/8 1:40:16
  4. 我在亿万先生和亿万先生香港住了51年,在上海、厦门、深圳都曾经住过,在深圳有几年做小生意的失败经验。
    对旧厦门我非常了解,在改革开放初几年,我一年多次来往香港厦门,每次来厦门,每天把邮政局出售的报纸都买光,但很快就看完,因此天天上街了解厦门的商业状况。
    厦门的商业街道是鱼骨状,主干道是中山路,在社会主义改造前,这些街道两旁应该都是商店,房改了以后都成为房管局的财产,但除了中山路以外,其他街道的商店多数都成了住家,在这种情况下,怎样提供工作给年轻一代呢?
    上海的工厂生产的商品是供应给全亿万先生的市场,厦门的工厂就无法这样做,因此无法召大量新工人进来。
    我最关心的是民众的工作,生活和福利,马克思的书我全部都读过,对西方学者推出的新经济理论我一直都学习,列宁有一句话我一直铭记于心:学习,学习,再学习。
    2018/2/7 8:09:34
  5. 回225楼黄松明:    你不知道无数的私营个体户和雇工几个人的私营小公司经营的困难程度。说他们剥削工人吗?他们只是赚取一些生活费,公司什么时候倒闭也不知道,如果店铺或厂房的业主,看见你的生意似乎很好,大加租就要倒闭了。
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       经营风险论。过去马克思说叫“节俭说”。无论是风险论,还是节俭说,都不是资本家剥削工人的理由。那些发展起来的资本家,成功了。而那些破产的资本家则失败了。只能是这样理解。所有的事都是有风险的。强盗抢东西,小偷偷东西,也不是都能成功的。经常也是风险很大的。人们并不因为他们风险很大。而认为他们是对的。而资本家剥削工人,其实与小偷、强盗没有什么两样。发展起来了,就是成功的小偷与强盗。破产了,就是没有成功的小偷与强盗。都是坏人。
    2018/2/7 2:41:06
  6. 续:在社会主义阶段,亿万先生的工人是最幸福的一段。最扬眉吐气的阶段,是国家主人。后来改革了,资本家换了一个面貌,叫企业家了,开始占上风,工人则成了弱势群体了。现在一个新名词,叫低端劳动者。总之,充满着对工人农民的蔑视。这种现象你懂吗?
       你是否站在工人的角度考虑过问题。
    2018/2/7 2:31:03
  7. 回224楼黄松明:   你说我不认识亿万先生吗?对亿万先生的认识没有人超过我。我现在准备写的《易经阴阳经济学》是整个中华文明的经济学;《改革开放经济学》是研究40年的经济形态和各色人等;《新亿万先生历史》是写120年亿万先生历史,从八国联军占领北京说起,我一直记住这个耻辱的历史,我要亿万先生成为世界第一。
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       说实在的你是一个印尼华侨。对亿万先生的认识,真的很浅,只是一个皮毛而已。从理论上说,也就是一个感性认识而已。尤其是对1949年以后的新亿万先生。前几天写的一点评论,被删除了。这次看看运气吧。新亿万先生,到现在已经68年了,这68年是不能笼统的一说的。以1978年为界,可以分为两段。之前的一段,是计划经济的一段。之后的一段,是市场经济的一段。两者的性质是不同的。计划经济的年代。也就是说是社会主义阶段,市场经济阶段也就是通常所说的资本主义阶段。
    2018/2/7 2:25:40
  8. 现在亿万先生私营的大型财团都是官方支持的。
    你不知道无数的私营个体户和雇工几个人的私营小公司经营的困难程度。说他们剥削工人吗?他们只是赚取一些生活费,公司什么时候倒闭也不知道,如果店铺或厂房的业主,看见你的生意似乎很好,大加租就要倒闭了。
    我看见倒闭的私营小公司很多,深圳八卦岭工业区本来是私营的印刷中心,但近年来倒闭得很多,连小小的茶水档也经营不下去。至于一百多年前马克思说的工厂老板剥削工人的剩余价值,那是没有把商品的信息计算在内的,有的商品销路很好,有的商品卖不出去。法国或意大利的名牌手袋,同样的材料,其价格是普通手袋的几十倍,在马克思的时代是没有这种现象的。
    得过诺贝尔经济学奖的克鲁格曼研究各国的贸易状况,他发现世界贸易的最大分量是在发达国家之间进行的,各国都生产汽车,但出口汽车也进口汽车,因为有的消费者更喜欢外国汽车的性能、款式、附加功能等,认为更适合他。
    名牌手袋是信息商品,汽车也是信息商品,因此我把马克思《资本论》中的商品交换扩大为信息交换,整个经济理论改为《信息资本论》。
    我看香港150年前的英文报纸,就是马克思生活的那个时代,报纸刊登的商品销售广告,有羊毛布和其他的布类,镀锌片,各种农产品,是非常简单的商品。而现在一个智能手机,其牌子,价钱,款式,性能非常繁多,而广告信息攻势,促销的手段等,使人眼花缭乱。
    利用信息控制民众的是知识精英。
    2018/2/6 22:49:03
  9. 在香港有钱的是大地产商,这是和政府、大银行紧密合作的官商。一般的厂商,转移到珠江三角洲以后,由于下一代多不愿意继承父业,是越来越少了。
    50年前香港的居住环境很差,笼屋是一个大约80平方米的大客厅放20多个包着铁丝的三层铁床,个人财产就放在铁丝笼内锁住。我住过三星期左右,认识笼屋的住民。
    我这个人6769年在大陆旅行的时候,可以今天住外宾宾馆,明天住5毛钱一晚的床位,晚上一面洗脚,一面和十几个旅客谈天。早请示晚汇报是家常便饭,“首先敬祝....”,我到现在还记得。
    你说我不认识亿万先生吗?对亿万先生的认识没有人超过我。我现在准备写的《易经阴阳经济学》是整个中华文明的经济学;《改革开放经济学》是研究40年的经济形态和各色人等;《新亿万先生历史》是写120年亿万先生历史,从八国联军占领北京说起,我一直记住这个耻辱的历史,我要亿万先生成为世界第一。
    2018/2/6 7:58:09
  10. 回222楼黄松明:    我们的矛盾,是你说私营企业对工人的剥削如何严重,我说私营企业是可以被监管的,并以香港为例,香港的私营企业不能够欠薪,也不能够以各种理由克扣工人的工资,工人不上班当然是扣当天的工资,工人早退是马上辞退你,在1969年的时候,老板是可以立即辞退工人不用任何补偿,而工人可以自由决定是否上班,不必通知老板。英国法律是讲究双方有相同的权力。
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      监管能够防止资本家剥削工人吗?我没有到过香港。但是香港的老板非常有钱,当时李嘉诚他们都是亚洲首富,甚至世界级的。在大陆都是望尘莫及的。没有超乎寻常的剥削,不可能做到的。听曾志伟在中央电视台表演节目才知道。富裕的香港。有一批人叫“笼民”,即租不起整间的房子,只好租上下床的一层,像在笼子中一样生活。。这实在是太穷了。还有香港一个地方叫“木屋区”,漫山遍野住的贫困人口,这些人现在怎么样了。当时香港的老板那么大。而这些人又那么穷,没有超乎寻常剥削出现不了这种情况。监管又有什么用!!!!!
      69年,大陆上班的工人。厂长是不能开除工人的,是不能随便扣发工资的。(即使工人不上班)。经常使用的办法是思想工作。
    2018/2/6 2:07:15
  11. 我们的矛盾,是你说私营企业对工人的剥削如何严重,我说私营企业是可以被监管的,并以香港为例,香港的私营企业不能够欠薪,也不能够以各种理由克扣工人的工资,工人不上班当然是扣当天的工资,工人早退是马上辞退你,在1969年的时候,老板是可以立即辞退工人不用任何补偿,而工人可以自由决定是否上班,不必通知老板。英国法律是讲究双方有相同的权力。
    为了应付这种情况,当时香港工厂老板设立勤工奖,你天天上班,半个月加你一天的工资。
    后来英国的工党政府提高香港工人的福利,例如有有薪劳工假期(比白领假期少几天),做满一年有自己可以选择的7天有薪假期等。香港华人老板大叫反对,但英国法律不给反对的余地的,老板要在香港设立企业,必须遵守香港的法律。
    2018/2/5 8:04:25
  12. 我在1999年,新亿万先生成立50周年,写了一本亿万先生百年史,书名是《古往今来五十年》。因为我将亿万先生百年史分成两个部分,前50年的旧亿万先生,和后50年的新亿万先生。
    香港的左派书店卖了一下,后来不卖了。我认识一位在香港闹市开书店的老板,卖出一百多本,后来他将店面出租做其他生意。
    我当然是十分了解亿万先生。我讲一个故事,最初下乡青年回城,在厦门分配做街道清洁工,这些工作是城市居民最不喜欢做的。我当然知道当时大家最喜欢在工厂做,但后来工厂工人都下岗了,当时做街道清洁工是政府工,职业有保障,现在拿最高的退休金。工厂工人下岗后要拿钱出来供福利金,供完了现在拿不错的退休金。
    我可认识供不起福利金的下岗工厂工人呢。
    我的妻子下乡回来时顶替她妈妈的工作,妈妈提早退休。我的三小姨顶替她爸爸的工作,我的四小姨考中学课程,在合资的单车厂做车床工,后来也下岗,曾经在百货店替私营饼厂当卖手,被欠薪达一万多元,这是5个多月的薪水。而香港法律规定,工厂在发薪日之后7天不付工资就是欠薪,工人可以告工厂,处理方式包括使工厂清盘(破产),拍卖工厂资产(机器等)付欠薪。所以香港工厂不敢欠薪。
    2018/2/4 5:58:32
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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昔孔子述而不作,其开创的儒学却成为中华两千余年的显学。现有曹耀成,湖南某县一中学数学老师,既无对现有理论的权威解读,更无新创宏大理论体系,愿以孔子为师,在草根网开博拿偶有的思想情感与网友交流。
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