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说文解字540部首心诀之二
2016-09-19
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    训寰卷四(98-142,45)

    谑目惧眉钝,自渍鼻闭。习语追训寰,拐漠洋膻剧愁。杂鸟层搬,垢妖幽砖悬。羽放摽残鳄,死剐骨肉筋。刀刃恰,芥垒绞。

    积佐卷五(143-205,63)

    竹箕积佐工,展巫甘曰。奶考渴兮,号于止洗。驻鼓恺饾礼,疯西呼虎。颜抿蛆趣,血煮丹青。景逼畅食集会,仓入否?矢高坰。郭京享厚福,凛色来卖虽。舛舜违第,只久杰。

    辙垂卷六(206-230,25)

    暮冬林材弱,枝匝初婆生。辙垂花华机。稽巢欺束滚,围圆悖邑巷。
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  1. 就是看不懂啊
    2017/9/21 13:51:32
  2. 黄开泰:在美国自然历史博物馆的生物多样性大厅中的一块展板上这样写道:“我们正处于第六次大灭绝之中。”生物大灭绝人类难辞其咎,追根溯源就在人类没有人文精神,没有尊重自然、尊重生命、尊重活生生的人的文化态度。人是自然,在地球上生存,与日月相应,与冬夏相应,有人之形、人之神、人之气,自然清净,则人安然,自然逆乱,责人疾病,因此,《黄帝内经》为世界文化树立起了生命的航标-文化在个体的生命价值,是“形与神俱,尽终其天年”;在整个人类的生命价值,是与“万物共同沉浮于生长之门”而“无有终时”。------ 人的“形与神俱,尽终其天年”,离不开天地气交,离不开日月运行,只有“法于阴阳,和于术数”,“四气调神”才可能实现。人类整体的“与万物沉浮生长之门” 而“无有终时”,只有服从宇宙规律,维护“生气通天”的阴阳联系,具有天下生命普同一等的文化意识才能实现。健康长寿是多维联系的,可持续发展同样是多维联系的,实验条件规定,显微镜指导,都不可能。我们只知道物质原则了,没有多维联系的生命客观,无视活生生的人的自然完整性,循证医学的统计学处理,精准医疗的基因蛋白组学,都没有把“生气通天”的活生生的人作为客观基础,而是细胞组织,是基因分子,人性在物质不断深入的过程中,越来越淡薄了。
    --------
        用这块镜子再照一下,看看老妖精们能否现原形。
    2017/8/22 20:33:19
  3. 嗯?转转还知道“课题”?

        那是你的狗粮“项目”吧?
    2017/8/22 11:47:35
  4. 嘿嘿,看这对难兄难弟,面对本评与徐景安先生讨论的“人类的终极追求”这个课题,
    其中一个直截了当地说“偏不告诉你”;另一个则以无耻的手法转移话题 说他在倾情探索“宇宙的终极追求”这一奥秘!——这哥俩虽满肚子虫蛆,充大尾巴狼却都是高手 哇!

    群众滴眼睛是雪亮的!这哥俩用力敲响地,纯纯是给脸不要脸滴节奏 呀!
    哎呀,薛老仙是不是又真滴忘了:“星宿老仙”是怎么样地残死滴啦?...
    2017/8/22 11:42:06
  5. 转型灯:薛庄主,“人类的终极追求”这个题目的价值 如何呀?  有没有兴趣玩玩?
    --------
        呵呵。转转,几岁啦?能提出这么大的题目真了不起哟!
        能不能先告诉本庄:宇宙的终极追求是什么啊?
    2017/8/21 23:08:47
  6. 转型灯:资深评论员特别贡献
        老段:愿否起动您那 神奇而雄浑滴“0思维根思维”,谈谈“人类的终极追求”如何呀?
    ------------
        偏不告诉你,让你与他们忽悠去。昨天就见你与他们一起忽悠,但总也说不到点子上。
        其实,“人类的终极追求”早就在我的稿子中。看不懂,那是你的事。
    2017/8/21 22:02:25
  7. 老段:愿否起动您那 神奇而雄浑滴“0思维根思维”,谈谈“人类的终极追求”如何呀?
    2017/8/21 19:29:00
  8. 下把给本庄主找个有价值的题目玩玩,好啵?
    ===========================
    薛庄主,“人类的终极追求”这个题目的价值 如何呀?  有没有兴趣玩玩?
    2017/8/21 19:26:20
  9. 转型灯:至于“君子国”,呵呵,满草根网滴朋友们都知道 那是本评一值倡导滴呀! 你薛老仙啥时候偷滴?老实交待!
    -------
        呵呵。转转是忘了,还是故意藏起小人国的招法:打着红旗反红旗。

        看看自己怎么做的,再看看自己怎么口头倡导的,才能过人民和老百姓这一关哦。

        所以,你是捡块玻璃片照照,还是回家拿块豆腐撞撞,就能一眼看出或感受到自己究竟是在哪一国的实际情况喽。

        灌水已经没得用啦。没见“三生三世十里桃花”,是怎么臭大街的么?呵呵。
    2017/8/18 14:01:27
  10. 8楼老转:
        哈哈哈......就我这“劳动”一招,你都接不住,现在干脆都不敢接了,你说你还“佛灯照明”,还敢反马列,是不是太有些烂泥扶不上墙了?
        就拿《道德经》来讲,你都看不懂其纵横思维,你那一套是不是太小儿科了?
        怪不得我那么特邀您,您都不敢往跟前凑合,说明你已经心虚了。
    2017/8/18 11:31:05
  11. 风行九天:资深评论员百强评论特别贡献
    转型灯:薛“老仙”过了“人民”这一关 木有?
    --------
        呵呵。人民,老百姓,这是每个人都必须经历的永恒课题。

        问题在于,转转们,何时才能爬出“小人国”,去睁眼瞧瞧什么是君子国的价值呢?
    ==========================
    哈哈,既然认为它是“永恒课题”,就说明“人民”这一关 你还是没过去 呦!

    哎,我说薛老仙,什么时候你把自己的“人民国”给扔啦?提都懒滴提啦?
    至于“君子国”,呵呵,满草根网滴朋友们都知道 那是本评一值倡导滴呀!
    你薛老仙啥时候偷滴?老实交待!
    2017/8/18 11:10:57
  12. 哈哈,段二:孤单单一人哼哧哼哧盖楼(劳动 啊!)滴滋味 如何呀?

    段二呀,你这 花着纳税人的钱、吸食着民脂民膏,整日介爬在键盘上忽悠着人民百姓去为你(和你们)“劳动”(同时帮你盖楼)的本质,
    被本灯一照!原形毕露啦吧?

    你若真喜欢劳动,就别吭声、别忽悠——你自己若能将它盖到“热点聚焦”最顶层,
    俺一定去给你送朵大红花    哈!
    2017/8/18 11:00:42
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


笔名晓竹,网名风行九天,工科学士。男,汉族。1963年2月22日出生于黑龙江省克东县,祖籍河南省濮阳市南乐县。1981年入伍。1987年毕业于南京通信工程学院。历任通信排长、报道干事、指导员、沈阳军区特种大队宣传股长、通信股长、技术中心主任。1999年转业到辽宁省葫芦岛市物价局工作。主要成就:1987年开始诗歌创作,1989年于鲁迅文学院深造。1992年从事新闻工作,1993年与旭源合作出版诗集《手中的花》。2006年10月与李桂秋合作出版《老子》译著《变化之道》。2006年被邀请参加在武汉举办的《海峡两岸唯道论研讨会》,提交论文《唯物论、唯心论、唯道论》,并做大会发言。 2009年被邀请参加在北京召开的首届国际老子道学文化高层论坛,提交论文《道德经的宇宙观:北极轴心说》。社会兼职:福建省老子学会顾问。
邮箱:xyj39@163.com  电话:13050982588

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