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一天之内根除污染的原理及推理(中)
2017-06-08
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    ——《一天之内根除污染。第二部》连载2

    其实,这种新制度的原理和推理过程非常的简单。

    首先,我们需要了解一天之根除污染的概念,根除污染和一天之内根除污染是两个完全不同的概念。任何事物,如果不附上时间,则对人类没有任何的意义,或者是一种骗局,只有附上时间才对人类有实际意义。比如,如果有人说,等我们将来成为了发达国家,全部的污染企业,全都转移到别的发展亿万先生家的时候,我们国家就没有污染了,也就是说,在我们成为发达国家之间,我们需要忍受污染,而我们哪一天成为发达国家没有人知道,所以,这对于我们和整个人类没有任何意义,只能说是一种骗局。如果有人说,等我们将来进入共产主义社会的时候,我们就没有污染了,我们需要多少时间才能够进入共产主义社会呢?没有任何人能够知道,这同样没有任何意义,也是一种骗局。所以,只有附上时间才对人类有意义,才不会是一种骗局。

    那么,一天之内根除污染的原理是怎么样的呢?非常简单,我们可以想象一下,如果有这么一种新制度,所有的排污企业都非常害怕这种新制度,如果这个新制度一公布出来,并且设定某一个日期为执行新制度的日期的话,那么,从那个日期开始,所有的企业都不敢排污,而是把污水主动送到污水处理厂,转化为可饮用的水之后,再排放到大自然,那么,我们就认为,已经实现了一天之内根除污染。所以它的原理是非常非常的简单的。但是,非常非常难的是,这种新制度是一种怎么样的制度?我们如何得到这种新制度?

    为什么法律制度不能够实现一天之内根除污染呢?法律条文当中不是有人人都害怕的死刑吗?排污企业主不是同样也害怕死刑吗?前面我们已经详细论述过了,无论法律条文如何变化,证据和监督机制,权力裁决制度这两个环节拖了整个法律制度的后腿,形成了无数的漏洞。企业污染大自然之后,它可以让你找不到证据,当你找到了证据之后,他可以收买法官,所以,不管你有没有抓到企业污染的证据,你同样对排污企业没有办法,当然,其中还有许多人类所不敢想象的更奇葩的事情,比如,排污费,当企业交了排污费之后,企业可以合法的排污,你没有看错,无数的企业是在合法排污,他们排污是受法律保护的,人类本来是用法律保护自己不受污染的,最后却出现了,法律制度是保护企业排污的这么奇葩的事情,这其中的原委和剧情颠倒是人类所想象不出来的,排污费这个事物,暴露出了人类的智商,人类居然在堂而皇之的干着反人类的事情,帮助企业排污来危害人类自己,如此的奇葩,只有人类才能够做得出来。在以后的篇幅当中,我会详细讲解到排污费这个奇葩的事情。这里就是告诉大家,法律制度对付不了污染,更不可能用法律制度来实现一天之内根除污染。

    所以,当法律制度在证据和监督机制,权力裁决制度这两个环节上出现了无数的漏洞的时候,就算是人类制定出最最严厉的法律条文,排污六两以上就是死刑,也不会有排污企业害怕法律制度,而污染泛滥。这个道理和亿万先生古代明朝用严厉法律治理贪污腐败是一样的,亿万先生古代明朝,制定了贪污6两银子以上判处死刑的法律条文,同样是由于证据和监督机制,权力裁决制度这两个环节上形成的无数漏洞,而使得无数的官员根本就不害怕法律制度,最终腐败泛滥,腐败亡国。清朝也是同样的道理,腐败亡国。古今中外的无数的国家和历史都是同样的道理。腐败亡国。

    那么,我们如何推理出可以一天之内根除污染的这种新制度呢?

    这对于人类来说比登天还难,但是,对于第四代哲学来说,其实是易如反掌的事情。《第四代哲学》是从哲学的角度,从宇宙到地球到生物到人类社会等等一系列的推理,最终推理出了这种制度,来根除犯罪腐败污染和战争。由于哲学的更替需要千百年的时间,人类直接去看新哲学是看不懂的,我只能通过一天之内根除污染的实际效果,来让人类接受新的哲学-《第四代哲学》。所以,在本作品当中,我尽量不涉及到哲学,为的是减轻人类的思维负担。

    我将从法律制度的这三个环节,法律条文,证据和监督机制,权力裁决制度,来推理出新制度。

    如果说,在宇宙当中还存在着一种不是法律制度的新制度的话,那么,人类第一个需要搞清楚的就是,在整个宇宙和地球上和人类社会当中,总共存在着多少种制度?有多少种制度是被人类发现的?有没有存在着人类还没有被发现的制度?这是一个人类几千年来都没有研究过的领域和深度,是一个空白。所以没有任何一个人知道,在宇宙当中总共能有多少种制度?以及制度的种类和分类?所以,当我们去寻找一天之内根除污染的新制度的时候,我们就需要解决,在宇宙中,制度的种类和分类,这个制度技术难题。目前这还是一片空白。

    正因为人类从来没有研究过,宇宙当中有多少种制度?所以,人类就无法知道外星文明所使用的制度,也就出现了,霍金这样的哲学外行,从物理学领域跨入到哲学领域来忽悠全人类的事情,霍金曾经多次告诫过人类,不要去联系和招惹外星人,担心外星人会侵略和殖民地球。这番言论在哲学上就表现的非常的外行了,当然,人类是发现不了的。我们可以推理一下,如果外星人具备从遥远的星球来到地球的科技的话,那么,他们在自己的发展过程中是如何不被这种高科技所毁灭的呢?地球上的人类刚开发出核武器的科技,就多次使得,整个地球和全人类都处于核毁灭的边缘。那么,外星人的科技是如此的发达,为什么他们就没有被这些高科技所毁灭?所以答案只有一个,就是,他们已经创新出了可以根除犯罪腐败污染和战争的新制度,根除了犯罪腐败污染和战争,实现了意识的整体进化,进入了舍己为人的意识领域,所以他们才没有攻击性,也就没有被自己的高科技所毁灭,既然他们没有攻击性,又怎么可能会侵略和殖民地球呢?所以,霍金的言论是错误的,是一个哲学外行。霍金对于人类的贡献,不在于他的言论的对和错,而在于,他作为一个物理学领域的人,敢于跨入哲学领域,并开拓出了部分新的哲学领域(比如探索外星文明),这是难能可贵的,虽然,人类从事哲学领域研究的人有无数,但他们全部都为了争论和分辨无数前人哲学的对错,而耗费了自己有限的一生。没有人有时间和精力来探索新的哲学领域,而使得哲学领域在千百年当中止步不前。使得《第四代哲学》这么具有震撼性的全新哲学领域的探索,被人类的旧知识旧势力围追堵截,不让出版,不让发行销售,使得我不得不教会人类在一天之内根除污染,来寻找《第四代哲学》在旧知识和旧势力围追堵截下的突破口。这一过程花了我一辈子的时间。真理往往是掌握在少数人的手里,不是每一个人都可以体会得到的。

    在人类看来,外星文明制度能够根除犯罪腐败污染和战争,能够使得外星人具有非常先进的科技,而不会被这种科技所毁灭,是非常神奇的事情。但是,在外星文明看来,根除犯罪腐败污染和战争的外星文明制度,是全宇宙所通用的基本文明制度,他们实在是无法理解,地球人为什么要死死地抱住这种,不能根除犯罪腐败污染和战争的法律制度不放?甚至是到了现在这种核毁灭的边缘,环境因污染而崩溃的边缘,都不去开发出这种全宇宙通用的,能够根除犯罪腐败污染和战争的新制度,希望人类能够花一天的时间来实验一下这种一天之内根除污染的新制度,为人类的未来杀开一条血路。就像当年的改革开放一样,为了亿万先生人的未来杀开了一条经济发展的血路。根除犯罪腐败污染和战争,对于第四代哲学来说是易如反掌的事情,本书只讲解如何在一天之内根除污染。想知道其他的知识,请翻阅《第四代哲学》。

    所以,当我们知道整个宇宙当中的制度的分类和种类的时候,我们不但会知道地球上有多少种制度,还会知道哪些制度是没有被我们所发现的,还会知道外星文明所使用的制度,也会知道,当我们通过新制度根除了犯罪腐败污染和战争的时候,我们这个时候的制度就是,别的星球所羡慕的外星文明的制度。所以,了解整个宇宙当中有多少种制度和制度的分类,是很重要和很有意义的事情,也是我们寻找一天之内根除污染的新制度的科学基础,是人类通向理想社会的一个制度技术关口。宇宙中制度的种类和分类的存在,可以证明我们这种新制度的科学性,不会是异想天开的事情,所以,人类需要去突破它,需要去寻找到宇宙中制度的种类和分类。

    人类需要突破许多的制度技术关口,当我们不是利用法律制度,而是利用新的制度来实现一天之内根除污染的话,也就意味着,我们要进行维新变法,所以,这里又出现了一个制度技术关口:维新变法的种类。古今中外的人类历史上,人类进行过无数次的维新变法,研究维新变法的人有无数,但却没有一个人知道维新变法的种类。如果大家不相信的话,可以去网上搜索一下,维新变法的种类。一定是搜索不到的,因为人类从来没有研究过维新变法的种类。所以,维新变法的种类,也是一个我们将要进行突破的制度技术关口。如果我们的维新变法,符合其中的一个种类,那么我们的维新变法,同样具有科学性,同样具备科学的基础,而不会是异想天开的事情。所以,寻找和认识维新变法的种类,也是一个,我们需要进行突破的制度技术关口。对人类历史上几千年来的无数维新变法,进行整理和分类,为我们的新制度寻找到科学的依据。

    先说一下法律条文,有关法律制度的起源和定义,在《第四代哲学》当中讲解的非常的详细,这里就不再重复了。

    实际上,人类从来不了解法律制度,如果不相信的话,我问一个问题,保证所有人都会答错。这个问题是,法律制度的作用是什么?所有的人都会回答,法律制度的作用是保护人们不受侵害。这个回答有错吗?当然是错误的。实际上,法律制度的作用是保护人们不受再次侵害。法律条文和证据就是证明,只有当你受到侵害并且掌握了证据之后,你就可以对照法律条文,寻求法律机构的保护,抓捕甚至关押那个侵犯你的人,保护你不受到他的再次侵害,并赔偿你所受到的侵害的损失,所以,法律制度是保护你不受到再次侵害,而不会是保护你不受到侵害。侵害和再次侵害是两个完全不同的事物,那么,在法律制度下,有什么事物来保护人们不受到侵害吗?非常遗憾,在法律制度下,还没有这样的事物。所以,在法律制度下,你会不会受到侵害?完全取决于犯罪分子的自觉性,而不取决于法律制度。当你在犯罪分子的侵害而死里逃生之后,你可以找到法律机构,通过复杂的审判程序,把那个侵害过你的人关押起来,使得他不会对你形成再次侵害,所以,法律制度是保护人们不受到再次侵害的事物。

    所以,人类一直幻想的那个,保护自己不受到侵害的事物,其实不是法律制度。而是另外一个事物,法律制度只能够保护人类不受到再次侵害。

    所以,当我们知道了法律制度,是保护人们不受到再次侵害的制度时,我们就知道了,人类真正需要的而几千年来都没有获得的是保护人们不受到伤害的一个人类从未知道的从未研究过的新制度。

    实际上,我们可以从犯罪腐败污染和战争这四个方面来分析和理解法律制度,比如,我们从污染方面,来理解法律制度是保护人们不受到再次侵害的制度。而不是保护人们不受到侵害的制度。法律条文和证据就是这方面的证明,只有当企业排污了,出现污染证据了,对照法律条文,处罚该企业,实际上就是拦截该企业再次排污,而保护人们不受到该企业的排污的再次伤害。所以,在现实当中我们可以清楚的看到,无数这样的案例,这里污染这里打官司,那里污染那里打官司,污染事件和污染案例逐年增加,法律机构根本就忙不过来,甚至许多污染企业,因为几十次违规排污而受到几十次的法律处罚,也不能够成功拦截该企业不排污,所以,在污染方面,法律制度表现出非常典型的,拦截企业再次排污的职能,或者是拦截企业无数次排污的职能。所以,光是在根除污染方面,法律制度只能够有效或者无效无数次拦截企业的再次排污,它不是我们所需要的能够根除污染的制度。拦截企业排污的制度,才是我们所需要的根除污染的制度。拦截企业再次排污,甚至是根本就拦截不了企业的无数次排污的制度,根本就不是我们所需要的制度,所以,我们需要去寻找能够保护人们不受到污染侵害的新制度。

    在法律条文方面,从条文制度方面来说,按照简单的逻辑,既然我们寻找不到一条可以根除污染的法律条文,那么,我们面对不断加重的污染,为什么还要去使用这种条文制度呢?这摆明了就是一条死胡同。既然条文制度无法根除污染,这是不是意味着非条文制度就可以根除污染了?所以,这里同样涉及到一个条文制度和非条文制度的制度分类知识和研究。

    由于人类从来没有研究过制度的分类,所以,人类从来就不知道非条文制度的存在。在地球上,在人类社会当中存不存在着非条文制度呢?当然存在着,而且还被人类广泛的使用,只不过是人类从来没有研究过它,而一无所知而已。

    比如,在亿万先生的一个偏僻的大约有5万人口的一个少数民族,在他们的几千年的没有法律制度的历史当中,从来没有出现过一起犯罪的记录,这让全世界的学者们大吃一惊,争相研究。经过无数的学者近百年时间并一直到今天的研究,也没有研究出结果。其实真相非常的简单,只不过是人类一直认识不到而已。其实,这个从来没有出现过犯罪记录的少数民族,所使用的就是非条文制度,当现代文明的法律制度侵入了这个少数民族之后,他们就逐渐出现了各种犯罪记录。那么,是什么样的非条文制度使这个少数民族,从来没有出现过犯罪记录呢?是很常见的一个事物,叫民间评理。当人们发生矛盾和纠纷的时候,大家就是用民间评理这种形式,解决了一切矛盾和纠纷,使得任何一种犯罪行为还处在萌芽的状态就被消除了,在这个制度下,没有谁能够欺负谁,没有谁能够被谁欺负,大家安居乐业,其乐融融,所以,这个少数民族在几千年来没有法律制度的情况下,利用民间评理这个事物,根除了犯罪。当现代文明的法律制度进入这个少数民族之后,权力就进来了,就有人仗势欺人了,就有人用暴力反抗欺负了,所以,犯罪也就出现了。

    所以,当人类并不知道条文制度和非条文制度的分类的时候,不知道这两种制度的各自不同的特点的时候,就看不懂,为什么这个有5万人口的少数民族在没有法律制度的情况下能够保持几千年没有犯罪记录?显而易见,非条文制度,能够根除犯罪,也曾经根除过犯罪。这是不争的事实。

    其实,在现代的文明社会当中,虽然,人类在大量的使用法律条文制度,也同时在使用并提倡使用非条文制度,并且公认,非条文制度优于条文制度,这就是法律界常说的“最差的调解好过最好的判决”,并大力提倡调解制度。判决制度使用的就是条文制度,按照法律条文来判决。调解制度使用的就是非条文制度,按照双方的意愿来调解。这就是这两种制度不同的特点。

    非条文制度包括:民间评理,调解制度,协商制度,协议制度等等。凡是按照双方的意愿来进行处理,而不是依据法律条文来进行处理的制度都是非条文制度。凡是按照条文来进行处理的制度,都是条文制度。所以,在法律条文制度之外,存在着一个非条文制度,只不过是人类一直没有进行过研究而已。

    正是因为人类从来没有研究过非条文制度,所以,人类从来没有在污染方面使用过,调解,协商,协议,民间评理等等,基本上是法庭上见,而使用法律条文制度。

    为什么人类明明知道,最差的调解好过最好的判决,却不使用调解协商协议民间评理等等这些非条文制度,来对付污染呢?人类对于这些研究是一片空白。其实道理却非常简单。

    因为人类具有两种本能,一种是自我保护,一种是贪欲。面对污染,受害人在贪欲心里的作用下,希望获得无数的金钱和赔偿,而加害人(排污企业)在自我保护心理作用下,希望不赔偿一分钱,所以,纠纷的双方在金钱上就表现出来了无法调和的严重对立,一个是金钱无限大,一个是金钱无限小,没有任何一个人,有能力有口才有把握来对这个进行调和。所以,污染纠纷和案例,一般都是由法律来进行判决,很难用调解来解决的。所以,当人类都以为调解制度就是,对双方当事人进行动之以情晓之以理的思想工作和调解者的口才表演时,就足以证明,人类从未研究过调解这种非条文制度。

    在人类看来,让受害者获得丰厚的金钱赔偿并自愿适可而止,以及施害者自愿赔偿巨额金钱,而达成调解是比登天还难的事情。是因为人类对于非条文制度一无所知。

    因为非条文制度是一种没有条文的制度,所以它的判决就是一种动态的判决,而不像是法律制度那样的静态判决。所以这种动态判决是在双方当事人的讨价还价中完成的,而法律制度的静态的判决,是绝不允许讨价还价的。所以,静态判决和动态判决就是(法律)条文制度和非条文制度的一个不同点。所以,人类想要了解非条文制度,就需要攻克动态判决这个制度技术难题。有关动态判决的知识,在以后的篇幅当中将会详细讲解。

    动态判决非常的神奇,它可以让受害者在金钱上满载而归,同时,也能够让施害者主动自愿认罪认罚。那么,动态判决是怎么来的呢?其实非常的简单,它来源于一个基本常识:两害相衡取其轻。当我们给有错的一方,施加一个随着时间的推移不断加深的动态判决的时候,比如,罚款一元,十元,一百元,一千元,一万元,10万元,百万元,千万元,一个亿到无穷大,这是一个由无数的2选1串联成的动态判决,由于人类具有自我保护规律,所以,有过错的一方,一定会主动挑选一个最轻的判决,如果无过错方所希望的是获得一百万的赔偿,那么动态判决就是从罚款一百万开始起步的,所以,但动态判决从罚款一百万开始宣布时,无论有错一方是选择哪一种判决,都是纠纷当事人双方都愿意接受的,也就是说,神奇的动态判决实现了让受害人满载而归,同时也让施害人主动自愿认罪认罚赔偿巨额罚款而形成的调解。曾经让人类感觉比登天还难的这种能够让纠纷当事人双方都满意的调解结果,在动态判决中轻易的就实现了。这就是智慧的魅力,这也说明了,调解制度不是人类以前所认为的,动之以情晓之以理的凭个人能力的口才式的效果不大的表演,而是一种能够取代法律制度的新制度。所以,非条文制度当中的动态判决,包含有人类无法想象的智慧,根除犯罪腐败污染和战争是易如反掌的。在以后的篇幅当中会有详细的讲解。

    无论是在(法律)条文制度和非条文制度下,都存在着对有错方和无错方的认定方式,而且,这两种方式是完全不一样的。法律条文制度对于有错和无错,是由证据来认定的,几千年来,人类从未质疑过。但在第四的哲学这里,这种认定方式已经非常落伍了,当然,人类是一无所知的,这是我下面将要讲解的。

    这样,以上,我们通过对法律条文的认识和分析,我们要获得一天之内根除污染的新制度,需要突破的技术关口有:非条文制度的知识,动态判决的知识。

    下面,我们将从法律制度的第二个构成:证据,来推理一天之内根除污染的新制度,看一下我们需要突破的制度技术关口有哪些?

    当我们知道无法在法律条文的范围之内,寻找到一条根除污染的法律条文的时候,我们主动放弃了条文制度,并寻找到了也许可以根除污染的非条文制度和与之配套的动态判决。放弃了法律制度这种典型的条文制度和静态判决。

    从人类设计法律制度以来,我们就知道法律条文和证据是配套的,即所谓的“以事实为依据,以法律为准绳”的法律原则。但是,有没有人想过,人类当初是按照什么标准来设计法律制度的?是按照根除污染?还是根除犯罪?还是根除腐败?还是根除战争的标准来设计法律制度的?当然,都不是。所以从来就没有人会相信法律制度可以根除犯罪腐败污染和战争或者是其中的一样,虽然人人都知道法律制度,没有这么大的本事,但也从来没有人能够在理论上给予证明。其实这种证明非常的简单,比如,法律制度所使用的证据就是一个证明,它证明了法律制度根本就不是用来根除犯罪腐败污染和战争的。这个推理其实非常的简单,我们可以来推理一下。

    欲知后事如何,且听下回分解。
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  1. 删除
    2017/6/9 20:31:42
  2. 自我删除
    2017/6/9 20:20:06
  3. 删除
    2017/6/9 19:09:13
  4. 自我删除。
    2017/6/9 18:56:57
  5. 删除
    2017/6/9 18:27:56
  6. 我们知道围猎的时代就需要人的合作精神,那岂不是那时的人有人性,几万年之后现在的人反而返祖有了动物性?而且同样一个人,从事个体劳动或许就会各扫门前雪,当他从事协作性工作时就会具备合作的精神,那么难道这人一会儿动物性?一会儿人性?
    生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑。农民的劳动者身份和小私有者身份的双重属性。观念有一定的滞后性,好的制度也需要去落实即古人说的天时、地利、人和等等而对这类现象的解释难道不比从人性的角度的解释更有说服力和科学吗?
    2017/6/9 15:21:47
  7. 博主知道小岗村的村民宁愿挨饿也不愿为集体干活多出一把力吗?公有制和集体化道路其实就是一个前所未有的好制度,为什么实施不下去呢?!为什么他们冒着危险偷偷按手印搞单干就焕发青春了呢?那就是因为老百姓的人性发展只到达这种现状,你可以逐渐地引导提高,但你不可以大幅超越人性状况去奢谈新制度好制度。

    建议博主参阅段修斌博主关于“人性和动物性的对立统一”,你就会改变自己的想法了。
    2017/6/9 8:10:33
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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个人简历 唐忠辉 男 49岁 雅号第四代哲学  第四代哲学创始人 出版过《第四代哲学》《通俗哲学新思考》写作过《指出政治经济学的错误》《根除污染》等作品。个人邮箱:361466544@qq.com
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