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未来时代总格局:从多元文明到世界共同体
2017-11-03
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    在我们这个星球上,人类诞生以来的历史几百万年;人类进入到堪称文明阶段的历史(也就是几大古老文明时期)据信不足一万年。而就是这被我们视作铸就了“人类文明”的之前几千 年,一个基本且普遍的事实是:人类世界并没有     出现过、成就过一种统一的或者一体性的共有文明(同属一个共同体的人类文明)。我们所谓的“人类文明”,其实都只是历史上各种各样存世和曾经存世文明的汇集与总和,而不是真 正属于整个人类意义的、铸就了同一个共同体的“全人类文明”。     这其实反映的是:人类于大半个万年(或许更长)的时间里,总体上是处在一种相对分散的地域区域集群状态(或并不能完全以明晰的国家形态所反映的政治经济文化多面统一集群)中 的;众多时断时续、时明时暗文明体和亚文明体的分立分行性状,构成了昔日文明的总格局与总基调。     昔日人类文明这种普遍与长久的分立、分行、分散、甚至纷乱,或总是需要集合各个文明亚文明分子为一炉、才能全面呈现人类文明整体风貌的特有状态,既以强大的惯性力量禁锢了我 们文明史观;也让文明初心始成时(尤其是中华文明)所具有的大同理想,被一再质疑为不切实际的幻想。     应该说,长久以来,关于一统性或一体化的人类文明,在许多曾经辉煌过的国度里都有过不同憧憬与想象。甚至可以说这是一切有远大理想之追求人类所必会生出的一种终极向往与目标 。比如我国先贤们提出的“天下大同”或“大同世界”,比如马列主义所致力于的共产主义目标等-----这里要说明的是,我所谓“人类一统性文明”或“人类一体化文明”,是就更偏重于整 体的优化整合及一体性的统系构建而言的,而不是以否定和践踏多元文明存在独立性、多样性、合理性为前提的;是建立在丰厚多元与多样个化基础上、面向未来的进一步交融、兼容、整合 、一统,而非试图要弃置、抹杀、否定、推翻多元多样文明的“开历史倒车”。     我们不能仅仅将这种终极的向往与远景目标,视为部分好高骛远人们的一厢意愿。本身,一种共同的、具有指向性的意愿,就是人类社会不断向前发展的牵引;更不要说了,这种在各文 明中具有普遍性的终极愿望,在今天日益全球化的时代,已比之前任何时候都更分明、更强烈地显现出了走向“世界共同体”(或“人类共同体”)的迹象与路向。所以说,我们今天讲未来 时代的总格局,将会从“多元文明”走向“世界共同体”,已不再只是描述或阐释一种主观的意愿与向往,而更多地是一种基于客观态势与长期进程的综合分析和系统梳理。     其他的不多讲,单就世界上不同时期的不同文明,几千年来直至现代之前,总体上几乎毫无例外地处在一种分散、分立、分行为主,相知、相交、互通、互鉴、融合、融新较少且多为被 动的情况来看,这是昔日人类文明或前段世界历史的大分基本格局。这样的局面,从元朝建立起跨欧亚的超级帝国、明朝郑和下西洋和西方的航海以及工业时代的全球贸易之后,显然地有了 极大的改变(更早前桥架于不同文明间的民众交往、人口迁徙、对外战争、联盟和亲、丝绸玉石香料之路等所促进的互通交融,还只是昔日人类大分文明格局下的非主流星火)。到了今天, 这种被称作“全球化”的世界性浪潮,已经几乎渗透到世界的各个角落和每个人的生活中去了。     比如,你前几天去了新马泰旅游,我昨天买了一个有国外组件的电脑,她一个月里让人代购了许多别国的物品,他又投资了纽约伦敦的金融期货,自己同学的女儿移民到了某某国家,问 起很多人都有一个环球旅行的梦等。特别是有了顺畅的互联网、手机上网后,这个世界上距我们千万里、与我们毫不相干的人和事,统统都能在动动手指键盘的情况下进入到我们自己的视线 与世界中来。这,本身便已经不知不觉地将我们同一星球上的人类联系在了一起。     这种变化,看似是缓慢的(几百年来才有了如此地进展)、不知不觉的(几十年一生的个体,也许难以切身感到这种历史性长周期地大改变)、非轰轰烈烈的(无需壮怀激烈、刺刀见红 般地鼓动与争斗),却是以前所未有的通合交融之方式、改变着几千年人类文明大分散乱格局之基本运行道的。包括人心也在变。过去,故土难离,哪好不如家乡好;肤色不同、习俗迥异、 言语不通者视为异己。今日,远走他乡、国际婚姻、国际化社区、外籍雇主雇员、跨国界朋友圈等比比皆是。     更为重要的是,相距甚远或差异巨大的不同文明、以及以国家地区方式存在的文明准文明共同体,在应对世界性、系统性、普遍性难题时,越来越需要抛开或暂且搁置自身的特殊性而寻 求一致性共同方案了。比如核武、气候、难民、反恐、移民、国际贸易、国际互联互通、全球性议事平台管控机制问题等。这些客观现实难题的强大推力,以一种反向作用的方式加入到了合 力促推多元文明共同体的大道中来。     这一切,其实都在纷纷促成着一个业已启动、且千年不改的大势,归根结底,那就是:人类世界正在、并必将从一种大分的格局向大合的格局进行根本性的转变。根本改变或格局转换, 最终的目标,当然是多样一体、多元一统、全员统合、世界大同了-----也就是足以在多元丰厚繁茂(包括多地域、多民族种族、多国多地区多文明、多层级、多面向、多理路等)与一体交融 合新(比如总体上的同心同向、统系与机制上的兼合统一、各种分配上的按需共享等)上,达成恰到好处的均衡和谐。这是不用多说的。     这里必须指出的是,最终目标与理想远景,毕竟皆是最远最终的事。既然是一种千年级的格局之变,既然是要冲破几千年来固有的大分格局之种种藩篱的,既然要能以足够的大合力量支 撑起最终的多元一体之均衡和谐的,那么,在可以预见到的相当长时间内(短则二三百年、长则几千年),一种遍及或席卷全球的相通相联、交融整合或最终实现一体一统之浪潮,便一定会 尤为突显地、如火如荼地、甚至极具主导引领性地一步步展开。可以说,指引学术研究方向的全球文明史观、联合国文明对话倡议以及亿万先生政府提出的“人类命运共同体”、我们所言“人类 文明共同体”与“世界共同体”等,都是顺应此潮流的高端前瞻努力。     我们说,从之前一个文明多元大分的时代、一步步走向文明兼合一体时代,这个漫长的未来进程,尽管不是那么容易被预测与定义的,但有一点只要把握住了,根本的大道就偏离不了。 这一点是什么呢?在我看来就是:要自觉秉持交融统合与一体一统的另一种理路,要顺应迈向世界共同体或人类文明共同体的变革大势,积极地努力作为。只要把握好这点,我们便坚定不移 地走在了人类通往未来新文明的大道上。     亿万先生政府积极倡导、并已得到超乎寻常回应的一带一路,就是一个典型的例子。其之所以在整个国际世界能赢得人心,能这么快这么好地在许多国家与广大地区付诸实施,就是因为它立 足于通联兼合,顺应了这个业已初步确立的根本大势。根本的大势,为时代所锁定,自在全世界人们的心中。顺势而为,以三分力,换回四季青。反之,则逆水行船,难上加难,无以大成。
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  1. 这个世界统一的文明就是——共产主义社会。
    2017/11/27 2:10:16
  2. 中华术数:您的文章我没搜到,可以的话请发到我邮箱,谢谢。
    2017/11/8 15:50:26
  3. 人类世界正在、并必将从一种大分的格局向大合的格局进行根本性的转变,必须借助于现代信息科技”
    -----这是肯定的。是重要的现实基础条件之一。楼主能够意识到这一点,我非常欣慰。还记得我们曾经的对话吧。
    2017/11/7 20:42:15
  4. 黄松明:“现在亿万先生的大学体系是已经合到美国的大学体系上”
    -------这种带有自残性质的合,其实早在一百年前就开始了。我们现今亿万先生的整个教育体系,都是照搬西方的分科制体系另起炉灶的。以至于现在都没有了我们至少发育沿袭了两千多年的固有学统。这是一种畸形的合,摧残自信的合。
          今后,要想实现取长补短、综合均衡的合,首先得全面系统重建再造中华文明自身固有的一套意识形态,并至少要有与之旗鼓相当的规模地位。然后才可以进一步地谈以我为主搞洽合、搞融新。这肯定得要很长的时间。处在当今之时的我们某个个人,最多只能呼吁引导或揭示远景,可以做的的确有限。好在,我们终于已经看到了好的苗头和趋势。
    2017/11/4 22:33:01
  5. 现在亿万先生的大学体系是已经合到美国的大学体系上,亿万先生最著名的大学,学业成绩最好的学生,跑到美国留学,如果取得一点点小成就,例如得了什么奖,就引以为荣,在大学网站上炫耀。
    西方科学之王是物理学,现在无论是基本粒子,还是宇宙学,都是问题重重。
    位于瑞士的欧洲核子研究组织(CERN),有超大型的粒子加速器,有功能很强的大型电脑中心,协助实验数据的分析,聘用大约三千名的全职员工。有来自80个国籍的大约6500位科学家和工程师,代表500余所大学机构,在CERN进行试验。
    但这些都是废物,他们以为正在做最先进的研究,但实际上已经走进了死胡同。
    最近诺贝尔物理学奖的什么引力波,是根据一百年前爱因斯坦的广义相对论,实际上这个理论是废物,爱因斯坦晚年研究统一场场论一事无成,根本就是犯了哲学大错,宇宙是远比人类想象中复杂得多,宇宙能够产生像人类这样的智慧生物,不是靠几条数学定律的。
    西方科学的推理基础是形式逻辑,古代亿万先生人的推理基础是易经占卜和阴阳变化。
    易经占卜是有独特的哲理,但现代的亿万先生人视易经占卜为封建迷信。我就是想用易经占卜的思维建立亿万先生的学术思想体系,但一个近耄耋之年,没有任何机构支持的疯狂老人能够做什么呢?
    2017/11/4 6:08:47
  6. 13楼黄先生:“现在如果我们想建立比西方文明更高级的中华新文明,如果一心想合到西方文明上,亿万先生的特征将会消失。
    要建立中华新文明,必须和西方文明针锋相对,争夺世界领导权,这种竞争对西方文明的发展也有好处。”
    ------前一点完全同意。后一条我这样认为:跟西方有竞争,尤其是道、思想文化主导权上;但更主要还是有吸纳、借鉴、乃至碰撞后的融合融新发展之合。合,既然是世界的大势,我们致力于合的领导者,跟西方也应遵循合之道。只不过,这是分清中西、清算西化毒素后的以我为主、已建立共同体为目标的新境下之合罢了。
    2017/11/3 23:06:27
  7. 现在西方是承认世界上有多元文明,但他们认为西方以外的文明,是比西方文明低级得多。西方也接受东方国家的人才为他们服务,现在最多的是亿万先生人和印度人。一些印度人因为被提拔为美国科技公司的首席执行官(CEO),亿万先生人就自卑,你看印度人那么厉害。
    实际上这些科技公司有的已经过了创新阶段,例如微软公司。有的是公司结构复杂,例如谷歌公司的CEO是印度人,但上面还有Alphabet的CEO,而创新是分散在各个子公司。
    我们必须克服这种自卑心理,西方最高级的人才,最高明的思想没有什么了不起的地方,亿万先生人能够打败他们!                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                          11102
    2017/11/3 23:01:11
  8. 12楼天下同凉热:
    ------这的确很难,必然是一个长期的过程,但却不因难或长,便不是必然。
    2017/11/3 23:00:13
  9. 中华文明尊重世界多元文明,从而在自我发展崛起的进程中,可以引领世界实现人类共同体。即:大同世界。
    -----这点,我一直是这样认为的。在有的文章中已有类似的阐释。不仅尊重,还要学习、吸纳。我主张并投身推进文明对话,更是基于这种认知前提的。
    2017/11/3 22:58:10
  10. 若以美苏当年的思想主义来演进世界,只会是乱象。永远也不可能实现博主标题的进程。古今中外,唯有中华文明可以担当。从四大古文明演进到如今的状况就可以看出中华文明的包容性与持续性及其强大坚韧不拔的文化基因。
    ------认同。
    2017/11/3 22:54:58
  11. 俺认为,不是“未来时代总格局:从多元文明到世界共同体 ”就一定能这样演进。而是说,中华民族的复兴进程中,正好能让中华文明引领的世界可以实现这样的演进。若以其他古文明文化基因发展来的文化是无法实现这一演进过程的。看看欧洲、阿拉伯、印度、非洲就知道了。
    -------这是两种不同表达的殊途同归。可能您后面所讲更能全面反映这一进程。而我这里主要是为了在此篇文章中强调世界的大趋势、较少关照阐释中华在其中所起作用罢了。
    2017/11/3 22:52:44
  12. 3、“多元文明” 不等于说,“世界共同体“ 就比“多元文明” 完美。而要认为彼此都是人类发展阶段的某种形态。
    -------这与其说是个理论问题,不如说是个现实发展的趋势问题。在咱们所讲的过去与未来两种格局下,多元时代总体上可以说必然是不如后来者的。
           第一,这是人类随着时间推移,会成长、会丰富、会发展得更好的问题;如果第一点未能保证的话,第二,合之道若是很好地兼容了大分的各文明---这点它一般说来会比分之道做得好,因为它是全面的、兼容的,其进步性或更为完美便是有保证的。第三,都是人类文明的必然阶段,从两阶段适应当时世界发展的大周期而言,的确没有那个比那好,适应合于当时形势就好。不过,从纵向的阶段性进展、进步、提高的意义上说,后来的高级阶段当然要好过初级阶段了。不能一概而论说能不能。这是我的看法。
    2017/11/3 22:49:05
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


大道不明,故满目沟壑。独立寻道者,高远思考人。63年生人。中共党员。14年学海泛舟,19载军旅生涯,选择自主择业后经过商,办过刊。自2006年起,一直致力于思考、发掘与阐释《中华之道》。不以一人所悟所识为满足,欲见八方共明共循终成大道。作诗云:中华从来有一套,百年遮蔽甚寂寥。待到重构见天日,万众齐聚奔如潮!愿与真正为中华文明、人类未来新文明而思考奋斗的思想者们,齐心协力,共图大业。本人邮箱:wyl-125@163.com

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