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对大仁大爱话题的思想交流
2017-11-04
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    这是我在理性交流学习群里边的有关大仁大爱的专题讨论时的发言内容。     早先有网友邀我就这个话题写篇文章,可一直就没有头没脑,现在还是在这里做个专题讨论比较好。     实际上达到大仁大爱这个层次的人,在这个世界上真的不多,我们现在看到许多的文艺作品,宣扬的都是小仁小爱。这就让大家在个人的小天地里出不来,现在很少有人谈论大仁大爱了。     小仁小爱和大仁大爱实际上区分就是,究竟是以个人为中心还是以社会为中心?     毛主席曾经说过,个人的事再大也是小事,国家的事再小也是大事,有了这样一种思想觉悟,实际上就是大仁大爱!     现在一些人说毛主席当年非常专断,非要阻拦大家,不让大家搞个体单干,可毛主席知道,如果依了老百姓,那不过就是小仁小爱,而不是大仁大爱!因为现代社会必须要高度组织起来才行,过去的私有化、单干必然无法适应现代化,到那个时候必然会被淘汰!因此为了长久之计,就不能由着老百姓。     只有让自己的思想、行为符合时代的发展需要、社会的发展需要,只有这样才是真正的大仁大爱!     当年雷锋实际上也是一个非常敏锐的人,他认识到了战争时代的英雄是以军事技能牺牲、奉献为本,现如今,随着时代的变化,必然要以和平建设为本。     所以他让自己的思想、行为符合时代发展的要求,他要去做革命建设的一颗螺丝钉,这虽然是小事,但是表现出来的依然是大仁大爱。     因为每一个人都发挥螺丝钉的作用,在本职岗位上做好自己,配合好社会的发展要求,那么这个社会就会发展的非常好。     毛主席,他的文化革命是在人类灵魂深处闹的,实际上也是体现他的大仁大爱。     这是用霹雳手段显菩萨心怀,确实,如果不把人的那些不好的思想给去除,人的那些自私自利的东西就会存在下去,这个社会就会被这些东西左右。大家自私自利、一切以自我为核心,往好的一面发展,那么就是小仁小爱,往不好的一面发展,那就是小恶、大恶产生的源头所在。     实际上,我们可以看到,对毛主席的态度,也可以看出一个人究竟是小仁小爱还是大仁大爱的,大仁大爱的人都是热爱毛主席的人。     我们追求大同理想世界,但是如果没有大家的大仁大爱,那么大同世界是不可能到来的。     一些自认为聪明的人正是因为看到了这一点,所以他们走向了大同世界、理想主义的对立面上去了,他们充分利用自身的聪明才智让这个社会围绕着他们转,他们充分利用社会资源达到自己的自私的目的。这当然会带给他们在生的时候荣华富贵,但是他们死了以后必然就是粪土当年万户侯。     也只有大仁大爱的人才能被后世的人认可!政治家不同于政客,关键就在于他们是大仁大爱者。     大仁大爱者从来就不计较于个人的得失,他们样样以社会的发展来要求自己,他们融入到这个世界里,所以他们会舍小家为大家、会成为看上去像是一个不食人间烟火的人,但是他们的作为、他们取得的成绩会让大家认为这是天使下凡。     晚年的毛主席被身边的工作人员问及为什么不去看毛岸青,主席回答说:看了岸青就会想起他妈妈、他哥哥,所以还是不去看为好!     毛主席这样,实际上是舍小爱为大爱,他真的是为亿万先生的事业鞠躬尽瘁、死而后已。后来竟然有人攻击毛主席是孤家寡人,他们赞扬毛主席之后的当家人是多么的以家庭为本,说一个不爱家的人是一个冷血的人。但我们都知道毛主席真的是一个大仁大爱的人,他全身心地为亿万先生的革命事业奋斗到最后一刻,所以他的家人实际上就包括了我们每一个亿万先生人,所以他不孤独。     现在凡是和毛主席相关的景点都非常的热,毛主席的纪念堂和故居以及延安、西柏坡等等,这些地方人流量真的是非常惊人,这就是大仁大爱者所得到的,这种公者千古还真的不是一般的人能比的!     要知道,现在历史上的许多人物都是被刻意包装的,但是我们的毛主席现在却被那些极具有能量的人进行抹黑,可我们的亿万先生人,甚至是外国人都非常热爱毛主席。     实际上,毛主席把自己的思想、行为融入到了整个亿万先生甚至世界的发展需要上,他是真正达到了天人合一的境界了,是真正的大仁大爱。在这个世界上,还真的没有几个人能做到这样的境界。     毛主席的大公无私体现的就是大仁大爱,他深爱他的人民,喊出了人民万岁!他不但是这样喊的,而是有确实的行动去执行的。     当然,我们谈论这个话题,关键还在于我们也要学习毛主席,也要成为一个大仁大爱者。     当我们的思想行为紧紧的和整个世界的发展联系起来的时候,实际上我们也就变成为一个大仁大爱者了。     当我们的思想、行动完全符合这个社会的发展需要的时候,实际上就推动着这个社会健康发展了,如果我们不能这样做到,那么实际上我们就不是一个大仁大爱者。     当然,很惭愧的是,虽然有一些思想,可是因为没有能参与推动社会健康向前发展,因此我也不算是这样一个人。因为只有你参与、推动了社会的健康发展,那么你才有资格说我是一个大仁大爱者。     要让后人认为你是一个大仁大爱者,那么你必须参与、推动社会向着健康的方向发展。     现在有一些人喜欢以我为中心,用马列毛包装自己去搞自己的一套,这不是大仁大爱。     实际上,我们只有以社会的健康发展要求来要求自己的思想、行为,我们只有融入社会和大家分工协作、团结组织起来,充分利用各种有利的资源去发展,也只有这样才是当下我们所能做到的大仁大爱。     只有团结组织起来、进行分工协作,去推动这个社会健康发展,才是真正的大仁大爱。我也只是革命事业的一颗螺丝钉,努力去配合革命事业的发展才是大仁大爱者。我们要千方百计的思想到我们当下这发展巨变的时代我们应该怎么做,并且做好,只有这样,那我们才是一个大仁大爱者。这不是高僧的悟道,因为高僧的悟道更多的是一种空转的状态。我们只要思想到了,并且做好了,有了实际的行动的力量让发展步入到健康的轨道,那么我们才有资格说我们是大仁大爱者。如果仅仅只是说说,不付诸于行动,那绝对不是一个大仁大爱者!     个人、社会一体化了,那么这样的人就是大仁大爱者。现如今我们都知道,碳排放超标是造成整个世界环境生态、资源灾难的根源所在,所以我们需要低碳生活,从身边的小事做起、符合社会的发展需要,这实际上也是体现大仁大爱的。     低碳生活实际上和亿万先生的天人合一的理念是一样的,这是相对于资本主义利用科技极端物质化做大蛋糕,导致地球的生态环境、资源不堪负担来说的。我们一个人何必占有那么多东西,符合这个社会的健康发展要求去生活才是根本,而如此实际上也是一种低碳生活。     我们必须以这个社会的健康发展要求来要求自己,只有我们用心这样去思考,这样去做了,那么聪明的人一定会知道自己应该怎么做。     当大家都以科学、健康的发展需要为本,那么大家就会因为共同的信仰、健康发展的需要的一致性而让我们力往一处使,这样我们就能让发展变得越来越好了。     当每一个人都这样的话,实际上我们每一个人也都大仁大爱者了,这样,一个大同理想的社会离我们还远吗?     我一直强调系统化管理,因为系统能更好的了解这个社会的健康发展需要。我们在思想上行动上去配合这样健康的发展要求,那才是真正的大仁大爱!     总之,我们要想改变这个社会,我们就要大仁大爱,从我做起,在思想行为上做到符合整个社会的健康发展需要。     当我们大家都知道自己应该怎么做才是最好,大家也都各司其职,那实际上就能让这个社会发展的越来越好了。     我们反思反思,实际上我们可以看到我们在这方面做得真的是很不够的,有的甚至是没有去做。相反,现在有一些人一味的认为是别人、是社会造成自己和这个社会的灾难性后果,这种思想认识是把主次颠倒了。你自己都不能干好,怎么能指望别人?     大仁大爱者都是严格要求自己的,都是和这个社会的健康发展需要同步的、互相促进的,如果不能这样互动的话,实际上也不能算是一个大仁大爱者。现在许多人对于道理是明白的,但是他们却没有多少的行动出来,对他人、对社会总是不那么信任。这种小圈子化,实际上不是大仁大爱的表现。     以整个社会的健康发展来要求自己去克服自己的那些不好的品性(自私、自利、虚荣、麻木不仁等等),只有这样,我们才能一步步向大仁大爱的方向发展。     人不好的品性,实际上就是这个社会发展的最大的绊脚石,如果我们克服了这些,那么我们就能从小我走向大我,从小仁小爱走向大仁大爱。     毛主席所以会被人认为是神,因为他身上有许多我们常人难以做到的优良品性,他的大公无私、他的公平公正性等等,这些品性真的是跟神是一样的。     长征途中,毛主席的妻舅因为饿得发谎,听人家说庙里有供奉的钱财等,所以他就去偷了,结果被人告发。这种事情放在现在根本就罪不至死,但是毛主席却像诸葛亮一样的挥泪斩马谡。当时,如果不是这样严格执行军纪,那么这支队伍就必然会散掉,因为有几十万追兵来追杀。张学良说,如果让他来带自己队伍是绝对到了延安的。     这个世界是客观规律主导的世界,因此也唯有让我们的思想、品行符合发展的要求,我们才能让发展越来越好。     用主观意志去倒施逆行,最终的结果必然是会碰得头破血流的!小圈子化从来就不能符合大潮流的发展要求,时代越向前就越是大潮流、大格局、大生产,因此过去的小农意识已经严重的和这种发展相悖了,再坚持下去就是作恶,只有符合发展要求才是大仁大爱。     当年毛主席用雷霆手段搞土地革命,把旧的剥削阶级拉下舞台,搞公有制、集体制度,普及义务教育等等,这些都是大仁大爱,是以超前的发展眼光去布局去规划的。     当时的老百姓和共产党员确实是吃苦在前,他们牺牲奉献的非常厉害,以至于被人批评为这是暴政。但是后来的改革开放取得的惊人的物质发展让我们见识到了前人的这种超前的眼光和作为正是其大仁大爱的具体体现,而且我们也看到了,这比我们刚才所说的以发展的要求规范自己更进一步了。所以毛主席是一本书,太值得我们学习了。这也是我突然之间想到的,确实,我们在这里这样的专题讨论会让我们爆发出思想火花出来。     毛主席有一颗大仁大爱的心,所以他的许多作为我们只是在事后才发现是这么的深奥。所以王震会说毛主席比他们早看了50年。     实际上,毛主席超前的布局,有的不只是几十年甚至上百年,几百年的。在三峡水库泥沙淤积这件事情上,毛主席就要求不能只是200年管用,还要管用500年、上千年!这就是大仁大爱,因为只有长久之计才是利国利民的。     我们现在看到亿万先生的那些贪官污吏,越来越和西方的那帮人一样,追求的是短期行为,短期的政治,不顾后人,甚至是挖后人的坑,已让自己更有光环。这实际上就是大仁大爱和做恶的强烈对比。一步到位、全局谋划,这就是大仁大爱的表现!     毛主席曾经批判周总理犯了大事不讨论,小事讨论过多的毛病。毛主席在年轻的时候就说过什么议会、总统等等,这些都是枝枝叶叶的东西。     确实只有抓住了最本质的东西,一步到位,才能从根本上解决问题,这就是大仁大爱的体现!     当然,资本主义的发展模式就完全不同了,可以说是在作恶,它不能让你一步到位,它就是让你有各种的病痛,这样它才有发展资本主义,利用吐痰理论做大蛋糕,实际上就是在作恶。

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  1. 大仁大爱不是靠某个人就能表达的,必须有一个强大的政权做后盾,靠科学的方略来实行!好不好谁说都不算,结果说了算。
    2017/11/6 14:37:45
  2. 杨虎城:尴尬的“自己人”
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    2017/11/5 18:56:22
  3. 四渡,不是战术,是人心。调动的两广军阀,中央军,和地方军阀的矛盾。所以名将也不能从军事去理解。
    2017/11/5 18:42:37
  4. 1936年初,蒋介石刚刚以追击“长征”之红军为由,将刘建绪所部从何键手中剥离,此举令何键极为不满;其二,1937年之后,何健在武汉任内政部长期间,与中共走得相当之近,并不害怕什么“赤化魔手”,还曾为《新华日报》发刊题词。
    1934年10月,中央红军撤离瑞金,突围到赣、湘、粤边境,他率部依湘江东岸布防堵截。11月上旬任追剿总司令,率军尾追红军到贵州。1935年任“剿匪”军第一路司令,大肆“围剿”、追赶、堵截红二、六军团,对红军游击队实行残酷的“清剿”镇压。
    2017/11/5 18:39:22
  5. 我来补充下
    在国民党的教材中,国民党对长征围剿的评论是,国民党利用红军长征,中央军跟进,将军阀自治变成了实质性的统一,为抗日迁向西南打下军事政治基础。
    地方军阀保存实力,出工不出力,甚至通风报信,将不安定因素快速送走。中央军来了,就很难走了,总是留下尾巴来。和引征类似。疆藏区更是亲苏联,西北军鄛匪剿出感情出来。
    如果一旦要停下来,必然和地方军阀产生冲突。给养十分困难。生病脱队减员严重。湘江之后突围而出的人数本就不多,保存下来的都是信仰满值的。
    2017/11/5 17:31:01
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
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草根简介


张志敏,1972年秋生于江西省广丰县一农村,也就尽了个义务教育而已。2005年张志敏有关利益的思想的文章被《甘肃社会》收录在其6月份的综合版上,2009年起张志敏的信息化思想得以入《科学时报》(即现在的《亿万先生科学报》),前后一共有八篇文章在这个地方发表。其中有一篇被《求是理论网》转载,有一篇入选为2012年国家公务员考试行测的考试题材,其他诸如《半月谈网》、《光明网》、《央广网》等有转载等。
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