地方学研究   亿万先生 | 设为首页 | 加入收藏
团体博客 - 地方学研究首页
康巴什草原文化传承与发展应注意的几个问题
2017-11-09
字号:
    正如罗马谚语:“那统辖思想的,比统辖城池的更有力量”中所说的一样,康巴什未来的城市化发展真正的内力在于对文化的保护、传承,而其中如何传承保护和发展草原文化,如何着力构建有鄂尔多斯底蕴、康巴什特色的文化体系、学术体系和话语体系,如何增强群众认同、文化认同,如何讲好鄂尔多斯故事、传播好鄂尔多斯声音、阐释好康巴什特色、展示好康巴什形象。基于以上思考,笔者认为在传承和发展康巴什草原文化方面有以下几方面需要弄清楚。     一、究竟什么是草原文化     认识草原文化的历史和现实,是我们保护、利用和发展草原文化的基础。草原文化不仅是中华文化中最具特色的文化,同时也是中华文化的主源之一。除了已知的黄河文化、长江文化之外,中华文化还有一个重要源头,即草原文化。事实上,丰富的考古资料和已经有的研究逐步表明,在草原文化发祥地的我国北方,不但分布有丰富的早期人类活动的印迹,而且拥有许多昭示人类文明起源的文化现象,从而被誉为“中华文明曙光升起的地方”。     (一)草原文化是游牧民族独有的游牧文明     费孝通说过文化就是人化和化人。人化是指人类认识利用改造环境的过程和结果,人类在认识利用改造环境的过程中构建自身本质的过程和结果。化人是指给“裸机”装上“软件”;使自然人变为社会人,让外在的规律规则规矩规范内化到个体的精神结构中。总之,人创造了文化,文化也创造了人。游牧民族面对大漠草原,在适应自然环境生存、生产、生活过程中创造了自己的文化即草原文化,在漫长的历史时期草原文化也创造了蒙古民族的游牧文明。     (二)草原文化是草原民族的血脉和家园     草原文化是草原民族的血脉,是草原人民的精神家园。草原文化是一种生态文化,是一种人与自然、人与牧畜和谐互动的文化。草原文化有开阔的视野、宽阔的胸襟、奔腾的热血、苍凉的韵律、悠远的心声、细腻的情怀等等,草原文化以其游牧民族特有的豪迈刚健的气质和品格,作用于稳健儒雅的中华文化,使中华文化不断获得生机与活力。“草原文化在经历匈奴、鲜卑、突厥、契丹、蒙元、满清、现当代几个高峰期的发展以及与中原文化的长期碰撞、交流、融合后,今天已经演变成为以蒙古族文化为典型代表的、历史悠久、特色鲜明、内涵丰富的文化体系。”     (三)草原文化是草原人民的生活态度     文化是有血有肉的生命个体的生活态度:一个个的人是文化道德价值的最重要最不可或缺的载体。草原文化亦是草原人民鲜活的生活态度,草原文化概念所包括的正是草原民族在科学、技术、艺术、教育、精神生活以及其他方面所取得的总成就。从公元前的匈奴直至近现代的蒙古族,草原民族曾经是欧亚大陆上最活跃的人群,阻隔国家和民族经济文化交流的人为屏障曾经被他们打破,时间和空间的距离曾经被他们所拉近。他们在历史上的知名度,使草原文化具有了更广泛的影响和吸引力。草原区特定的自然人文环境,造就了草原民族吃苦耐劳的品格和自强不息、豪迈刚健的精神。草原民族崇尚自然、学习借鉴、创新创造、践行开放、恪守信义性格逐步形成。     二、康巴什应做有态度的草原文化     (一)对草原文化历史,有敬意,不轻薄     城市是时间与空间的乘积,代代相传的文化历史更是城市发展的记忆体,是城市不可移动的精神坐标。城市发展要有一个基本的态度,对文化历史时刻保持敬畏。处于现代潮流中的我们过于期待城市治理者观念的更新迭代,但是对文化历史的传承,对实体文物的保护,是一件功在当代、利在千秋的大事。城市的治理者,擎画着未来的发展蓝图,决不能为了一时的经济利益而毁坏无价的“文化历史遗存”。如果对城市的历史和记忆失去基本的敬畏,只会抹去城市美好独特的记忆,造成后人复哀后人的憾事。     举例,在呼和浩特市曾经承载着草原传统文化的巨型苍狼白鹿壁画被悄然地拿掉了,取而代之的是一幅现代派壁画。被拿掉的原因是多数人看不懂,不知道苍狼白鹿这个美丽的蒙古族的族源传说。可悲的是如果内蒙古人自己都不懂苍狼白鹿的传说,谁还会懂,谁还去传播呢?让人欣慰的是康巴什成吉思汗广场最具代表性的四组青铜雕塑《闻名世界》《一代天骄》《草原母亲》《海纳百川》一直在述说着历史伟人成吉思汗与鄂尔多斯有着密不可分的眷恋。     (二)对草原文化环境,能爱护,不掠夺     文化环境是社会环境的重要组成部分。文化环境是指在特定的时空中存在的,能够体现或影响人的思维方式和行为习惯的各种文化因素的总和。文化环境所体现的人文观念、理想、信念、价值取向、人际关系、道德规范、社会风尚等,就影响每个生活在此的人,而这些文化的形态,是人类生活的基本要素。它由文化的方方面面在人的内在心理和外在环境之间的交互作用而产生。文化环境的熏陶功能、教育导向功能、社会辐射功能、凝聚功能发挥着重要作用,因此我们必须爱护现有文化环境的构建。文化环境虽然是软性的,却是影响人类生存的一个关键要素。在当代社会尤其如此。每一个人出生之后,都处于特定的历史阶段,处在一个独特的地域或家庭,在特定的文化环境中生活,不可避免地要受当时当地文化环境的熏陶,无不打上文化的烙印,必然带有一个时代、一定地区特有的文化特质,这就是文化基因。     在朝着现代化发展的康巴什,需要注意相对于自然生态,文化生态环境常常被人忽略,但是文化也要保持着一种平衡,社会才能够健康发展。传统的草原文化的现代处境中最让人担心的是,我们一方面在理论上强调文化的大发展大繁荣,一方面在实践中将那些自身最有价值的草原传统文化慢慢湮没。     (三)对草原文化传承创新,有自尊,不苟且     城市是文化的容器,本地一脉相传的历史文化是城市这个容器中最根本的内容,城市文化是城市历史发展的积累与城市未来个性塑造的脉源。一个没有传承历史内容的城市是无根的城市,一个没有根的城市在失去其文化性灵魂的同时,也更难以有长足的发展动力。康巴什所蕴藏的草原文化为当地物质文明和精神文明提供文化资源,所以对草原文化的传承与创新,是城市发展的基本功能之一。今天的康巴什面对未来规划建设,最需要注意的就是对草原文化的保护与传承。     康巴什城市文化应该在兼容并蓄中使自己的个性更彰显,在对比中使自己的优势更突出。提高康巴什城市文化品位,就需要使各种文化兼容并蓄、各美其美、美美与共,决不能排斥其他文化。我们今天要考虑的问题是,如何使其回归草原文化传统,在延续城市文脉的同时创新和发展,从而塑造城市特色和城市精神。一方面我们要考虑城市地标的建设,城市地标,指的是一个城市的标志性建筑,就如天安门标志着老北京,鸟巢、水立方标志着新北京一样。康巴什建立城市地标方面成效显著,如七大主题广场、三大博物馆已经成为人们介绍康巴什的标志性建筑。但是另一方面,我们的城市和城市文化传承创新过于商业化和现代化,失去了早期城市所具有的自然性、传统性和家园性。如何在城市规划中留出一定的空间,让人们和草原文化亲密接触,让人们心中那个对传统、自然、田园的美好追求的愿望得以实现,是城市规划者们需要考虑的事情。     (四)对草原文化融入转型,能尊重,不霸道     最让人关切的就是传统的草原文化如何实现现代化的转型与融入,首先有两个现实问题要考虑:一是传统文化与现代精神的协调问题;二是理论与实践的协调问题。这两对是对抗还是共荣,是颇具实践意义而应认真思考的问题。     在传统草原文化的现代转型中应考虑以下几点:一是草原文化的传播需要适当的转型,过去草原文化诉诸于群体的人的传播,在历史时代只能是这个特点,而在当今信息化数据化高度发达的时代,这个传统的传播方式就成为一个缺点,制约着草原文化融入现代化。二是传统草原文化只有与各类现代文化事业和文化产业积极融合才能渗透到现代生活的方方面面,传统草原文化只有走向市场化、产业化、大众化才能走出边缘趋向主流,传统草原文化只有和现代其他先进文化有机结合才能实现优秀民族文化的输出与发展,才能实现传统草原文化的现代转型,实现文化的大繁荣。     传统文化向现代转型中,城市化与传统文化环境间的张力不可避免,我们要多些尊重和保护。在这过程中,资源是传统的,环境却是现代的,思维是民族的,目标却是世界的,我们希望能保存草原民族自身的价值观念、审美意识、宗教信仰这些基本特征、文化内涵和精神实质,在求同存异中谋求和谐共生、繁荣发展。     康巴什这个充满活力的新城,在为人们提供了舒适、便利、丰富的物质生活环境的同时,更应该是人们的精神归宿和灵魂家园。笔者呼吁注重草原文化保护与传承,我们应该做有态度的草原文化,就是希望我们的城市不仅是适合身体居住的功能城市,更是适合精神居住的文化城市!     作者:于妍,中共鄂尔多斯市委党校行政管理教研室教师     来源:韩占泉、杨勇主编《草原 城市 文化--2017康巴什论坛》

微信订阅号:caogenzhiku

所有文章只代表作者观点,与本站立场无关!
评分与评论 真差 一般 值得一看 不错 太棒了
姓名 
联系方式
  评论员用户名 密码 注册为评论员
最新通过审核的评论员: 封圯哈哈   maoss1959@163.com   snowing   Dota-SK   荒漠主人   类比思维   如家zen   周成康1968   p4e51   njmawei
   发贴后,本网站会记录您的IP地址。请注意,根据我国法律,网站会将有关您的发帖内容、发帖时间以及您发帖时的IP地址的记录保留至少60天,并且只要接到合法请求,即会将这类信息提供给有
关机构。详细使用条款>>
草根简介


据有关资料,我国目前已经提出专名的地方学有北京学、上海学、香港学、澳门学、台北学、闽南学、晋学、武汉学、南京学、西安学、青岛学、开封学、温州学、鄂尔多斯学、扬州学、泉州学、洛阳学、三峡学、广州学、杭州学等。亿万先生地方学方兴未艾,以后还会出现很多。随着互联网时代的到来,需要各个地方学的研究成果,集中展现在同一个互联网平台,发挥整体正能量。我们应该努力使更多的人们,能够静下心来,深入思考问题。提高全民素质,使更多的人们认识和把握人类社会发展的必然规律,这或许就是地方学研究的宗旨。联系邮箱:baohaishan1960@163.com
最新评论 更多>>

亿万先生 更多>>
  1. 蒙古族商业文明
  1. 阿尔寨窟与莫高窟比较研究
  1. 蒙古族城市文明
  1. 浅谈保护阿尔寨石窟
  1. 文化塑旗的不竭源泉
  1. 蒙古族游牧文化
  1. 蒙古族与西夏的灭亡和回族的形成
  1. 鄂尔多斯蒙古族文化
  1. 鄂尔多斯西部草原旅游综合开发构想
  1. 阿尔寨石窟与迪雅恩庙
关于我们  联系我们:QQ513460486 邮箱:icaogen@126.com
CopyRight © 2006-2013 www.caogen.com All Rights Reserved 浙ICP备11047994号
亿万先生