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对构建文化核心话题的思想讨论
2018-01-04
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    这是我在我群里边就构建文化核心这个专题讨论时的发言记录。     现在我们就构建文化核心这个话题展开讨论。     其实在古代亿万先生指导的思想一向都是儒家思想。     这当然是统治阶级努力推动的一个结果。     儒家讲究的尊卑有序,因此,秩序是中华文化的一个内核。     在生产力欠发达的时候,儒家以秩序为核心构建儒家文化有其合理性。     只有保证秩序才不会搞乱套,才在生产力有限的情况下保证社会的稳定。但是过分的强调这些,就会严重的拖累生产力的发展。这实际上也是生产关系对生产力显著作用力的结果。所以,到了上个世纪初五四运动就要砸烂孔家店,因为这一套的文化确实和工业化的一套不太配套,非常影响生产力的发展。所以我们去思想构建文化核心的话题的时候,一定要考虑到生产力这个因素。     因为太过于守旧的一套,守旧的生产关系、上层建筑必然会让人保守。但是现代化的发展需要大家合力,分工协作。工业化实际上是生产力极度发展的一个结果,而构建工业文化的核心是社会分工理论,因为这个理论能让社会更加的合力。实际上,发展也让我们认识到,只有社会充分的分工合作、合力这个社会才会更好的发展。     总之,凡是这个文化的内核是讲究合力的,那么这个文化就有生机。     当然,由于西方把社会分工理论和人性的自私结合在一起,所以实际上,西方的这种文化内核既有合力,又有离心力。     我认为最有生机的文化,其内核一定是充分的体现合力的。     儒家的那一套尊卑有序,三纲五常实际上并没有能让大家一起合力,所以我们在生产力方面走的一直就比较平稳,没有像西方那样后来突飞猛进。     我们看文化内核必须要结合生产力和生产关系这方面去看。     因为儒家的核心就是尊卑有序,因此,这种文化内核和社会需要合力是会有冲突的。     当然,我们看到在亿万先生,由于独特的地理环境,黄河母亲河脾气很大,因此,中华民族必须团结组织起来,形成合力才能更好生活。因此,自然而然产生的中华文化中,其合力的部分还是非常浓厚的。     我曾经写过一篇文章,文章谈到,我们亿万先生有许多一步到位的上层建筑。这次我突然发现,实际上,因为需要大家齐心合力、合力才是社会发展的根本!而亿万先生从一开始就因为自然地理的环境因素让它讲究合力,文化的内核也是体现这个的,所以出现这么多一步到位的上层建筑就不足为怪了。     只是后来的文人没有能从亿万先生的地理、历史发现这些去加以发扬光大并建立起更好文化来。     我们从这个角度来看,后来的毛主席,他创立的毛泽东思想真的是文化的金字塔塔顶。因为毛主席的思想是处处体现出合力的,最核心的就是这个合力了。     所以我们要充分的认识到亿万先生的自然环境,亿万先生历史的发展演变是体现出一个合力来的,但是由于统治者和孔老二讲究三纲五常,因此没有能充分的利用好这些把社会导入到大家合力的这种发展局面中,因此,这是中华文化发展的一个遗憾的地方,现在我们看到了、思想到了,所以我们必须以整个社会的合力作为我们建设新文化的核心。     大家批判儒家,关键是儒家那一套为统治阶级服务,当然,儒家讲究社会秩序当然非常重要,它所积累了一些经验、知识学术体系,也确实有利于我们借鉴。但是我们必须清醒的认识到,今后我们社会的重中之重,就是秩序是为整个社会的健康发展服务的。     实际上,当年儒家没有清醒的认识到亿万先生独有的地理环境需要大家合力,所以没有把合力当成核心,去构建相关的上层建筑,这也是它的一大缺陷。所以我们每一个思想者必须清醒的认识到社会的发展实质、生产力的发展、社会环境、自然环境等等这些因素对于思想、理论、文化、上层建筑的密切关系,并且把这些关系理顺、理好。     总之,根本的地方就是,要充分让生产力发展、利益极大丰富,那就必须努力让整个社会朝着合力的方向发展,因此我们现在必须以整个社会合力为本去建设新文化。而不是在旧书中去寻找答案,我们要在活的历史、现实、未来中理顺这一切,把这一切关系搞好。     因此,今晚的话题确实非常的重要,希望大家能把这个话题搞好。     上次我在这里和大家说了,我们的核心依然是要以社会的合力为本,当然秩序也非常重要,而这个秩序是保证社会合力健康发展的。     我们需要充分抓住文化的这个核心去思考问题、去讨论今晚的话题。     亿万先生的历史告诉我们,亿万先生的文化合力所占的比例还是比较高的,一方面有地理环境,迫使大家这样去努力的结果,另一方面因此而形成的文化也让大家如此。     亿万先生讲究天人合一,整体化的思想比较重。这些实际上也是充分的社会合力的。正是因为亿万先生社会讲究合力,因此中华文化才成为有史以来从没有中断过的一个文化,才会在陷入到近代文明陷阱中爬上来,并且成为世界的三强到现在的第二极。     所以我们要充分地认识到我们中华文化的这个特性,现在我们归根结底依然是要让我们的文化在合力方面发展得更好。总之,我们要紧紧的把握住让整个社会合力这样一个内核去看待文化,我们要在信息化、智能化的时代构建新的文化。     而且我们也看到,由于生产力的不断的发展,需要大家更加的紧密的团结组织、分工协作,因此,社会合力这个特性现在是越来越显著了,因此我们要顺势而为,努力去构建以合力为核心的文化,这是我们这些文化人的职责所在。     马克思认识到了现代化的大生产将会让处于一线的工人因此更加的团结、组织,他们是以合力为核心的,所以他会说工人阶级是今后社会主义的统治阶级。     确实,我们需要努力学习马列主义、毛泽东思想,因为它们的本质是让整个社会更加的合力。     发展的根本,当然是整个社会大家一起合力,也只有这样,这个社会才会更好发展。因此,无论是过去还是现在,凡是符合这样一种发展要求的社会和文化都会蓬勃发展,反之,如果背离这样一个发展根本,这样的社会、这样的文化就很难维持下去。     昨天我们在这里谈论了人工智能,大家的共识就是必须要充分的规范它,实际上,人工智能让我们看到,如果我们让它服务于整个社会的合力这样一个方向发展,实际上也是新时代健康的新文化建设。     我们要让整个社会合力,那么就必须让大家以公为本、以真理为本、以社会主义为本。因为只有这样才能让大家合力。     @X     是的,一个文化的好坏,实际上就是要看它对于社会合力方面的贡献。     往小来说,我们群也有群的文化,也只有大家有共同的信仰、一心为公、以真理为本,那么群才会发展的好,才会形成好的群文化。     我们在这里经常举办一些专题讨论,大家也因为有共同信仰,比较认同我上面的这些观点,因此大家互动起来,确实让我们都得到了进步和提高了。     实际上文化必须要和整个社会的健康发展和时代的发展紧紧地关联起来才能有更好的发展,在这方面上,过去的一些文人做到是不够。     实际上我们看工业化的发展,也依然看到是:工业化不断向前发展让工业化的文化不断向前发展。所以我们对历史的不断的反思,有助于我们从现在起去构建一个科学的、健康的新文化是很有帮助的。     @曹     如何在信息化、智能化这样的一个经济基础上,建立起一个健康的新的文化体系?这也是非常值得我们在此探讨的。     人类要改天换地,要获得更好的生存发展,要自由解放。这些都是动物所不具有的,怎样实现这些?也唯有通过整个社会大家的合力才能做到,因此我认为构建文化内核的根本就在于要充分让它保证做到让大家充分去合力。没有大家的团结组织,我们要达到我们自由、解放的目的是不可能的。     如果我们仅仅只是为我们个人的利益服务,实际上,和我们所需要的自由、解放就相差甚远,因为这样会让大家越来越作茧自缚的。这也是为什么资本主义的发展模式,因为太过于强调个人本位化让工业化的发展变化为人都成为物的奴隶了。这和我们的追求背道而驰了,这也是资本主义的文化的不可持续性。是的,我们确实要好好反思一下工业文明以来的,资本主义文化对我们的异化作用了。     资本主义的发展让我们大家在这台机器里成为它的一个零部件,我们因此转的实在是很累,很累。所以我们今晚谈论构建文化内核的话题,就必须要清醒的认识到人类的历史曾经又过这样一段曲折。所以我们大家必须要团结起来,从根本上否认这样的一种发展。     实际上,这个世界的发展实质和文化这两者的关系是相辅相成的,所以我们必须对于这个世界的实质有清醒的认识才能对于文化的发展有深入的思想。     @我     文化是引领人民思想的,这和人们自己去思想的是有区别的。现在大家的思想乱套,这实际上和当今社会的文化乱象有密切的关系,因此我们在这里讨论文化话题是非常必要的。     人们的思想要达到非常高的境界,那是需要非常好的文化和发达的生产力的,总之,好的思想和客观的环境密切相关。     实际上人民在追求更美好生活的同时,他们必须要与天斗,与地斗、与人斗、与自己斗。因此,一个健康的文化内核必然是建立在健康的斗争基础上的。     今天推了一篇文章,讲的是毛主席的定力,有个网友和我交流中提出。     毛主席《星星之火可以燎原》、《论持久战》就是指导给予全党全军全国人民的“定力"的。     对此我回复他说     你说的非常对,只有集体定力强大以后,那社会发展才会越来越好。     实际上,这个定力也是一种好的文化内核。     和我交流的这个网友这样说     “定力"这个概念提出得很好,如给以限定,就会有:“国家的定力"、“国家社会制度发展的定力"、“人民民主的定力"、“社会关系阶层、阶级认知的定力”、国际关系中的主要矛盾认识的定力等等对“定力"限定的命题呈现,使人们的认知得到更加明确的目标与持恒。     我回复这个网友说。     实际上,无论个人也好,集体也好,社会也罢。只有强大的定力才能让它们越来越发展。所以,定力和合力一样也是健康文化的重要内核。     是的,这个概念是很好的。人的智商差不了多少,但是人的成绩差别就大了。归根结底依然是定力问题,定力越好就越有成绩。实际上定力好了,大家就会更好的合力!这两者是相辅相成的。     魔鬼和妖精实际上也是经过千年的修炼的,但最终它们毁于自己的私念。如今社会上的一些自私自利者还真的不如这些妖魔鬼怪呢!确实,一念之间就和天堂告别,短板效应告诉我们必须要努力去避免它的作用。毛主席和周总理在晚年一再强调,晚节不保一笔勾销。     确实,大家为公、大家合力是容不得半点松懈的。     @X     一方面有人性格先天性的因素,另一方面有后天的修炼。而且文化对于人的定力的影响是非常非常大的。     今天提出这些思路和思想,我认为对于构建今后的文化是有帮助的。实际上对于文化这个话题,我认为文化现在必须要重建。     过去基于不发达的生产力建立起来的生产关系、文化确实和现在高度发达的生产力是会有不相适应的。     过去因为生产力欠发达,所以过分强调这个社会的秩序、强调人与人之间的合理关系。在生产力发达的今天,我们社会讲究的是社会合力,讲究的是社会的定力和斗争力(与天斗、与地斗、与自己斗)。     如果我们根据生产力发达时代社会对我们的需要去重新认识我们的文化、去构建新的文化,那么我认为大家就不会再就此问题陷入到是是非非中。     大家合力抱团,以这个为中心,社会秩序服务于这个核心,那么就会让这个社会因为大家的齐心合力而越来越发展。     我们这样努力,并且表现出惊人的定力出来,那么社会只会越发展越好。     合力、定力、斗争力是构建今后文化的内核,也是社会主义最本质的东西。如果我们还守过去的以社会秩序为本,着重于搞人际关系。我认为已经和时代的发展不吻合了。     实际上,我们每个人都有这样或那样的优点和这样或那样的缺点,在一个好的文化氛围内、在好的气氛下大家扬长避短不断去做加法,就能让我们不断向前发展。就是争辩,如果我们是一心为公,为真理的。那么我们就能在这里越辩越明。     @舍     现在的微信群最大的问题就在于现在的许许多多的人并没有以这两条原则、标准来要求自己,更多的是要让别人接受自己的一套,向社会灌输自己的思想。所以在许许多多地方,群的发展不怎么理想。     有些人为了让他人接受自己的思想是付出确实是很多,但本质上依然是围绕着自己转,虽然有些人很理想化,但是,一旦别人没有能围绕他们转的时候,他们就会自私起来。有的还打着社会主义、马列毛的旗号。     实际上,我们也只有一心一意让自己的思想、行为符合为公及科学真理要求才能让发展越来越好。才能真正做到与他人、社会、自然和谐相处。极端者、自私者本质上是和社会主义、共产主义者是不同的。我们这个社会要发展的好,实际上需要大家共同努力为公,大家齐心合力才能让这个社会发展得越来越好,只有社会发展的好,我们个人才能有更好的发展。这是社会主义的核心、本质的东西。其他的都是次要的,所以我们一定要在思想上,行为上以这个为本去做好。我围绕这个社会转,让大家也围绕这个社会转。实际上我也是这样要求自己的,至少我在思想理论上是这样的,我在和人交流中、在群里一再主张强调做加法。     我认为在信息化的时代,我们要充分利用信息化给我们的优势去充分发展人民化,让信息化和毛主席的思想紧密结合起来。大家围绕着社会主义转,大家齐心合力才是根本。信息化能让我们从现在起就能如此作为,而且还能够发展的越来越好。那么大家就应该这样去作为,我们就应该借助信息化更多的去合力,在可以发展的空间上去突破。     比如说我们在微信群里努力去发展,我发现了一些具体可行的方法,因此在这里和大家交流,进行专题讨论。通过大家的辐射,实际上也取得了很好的效果。     这几天看到大家对于儒家的争议,今天我也突然想起来。如今生产力的发展让我们大家需要越来越团结,组织起来,要去形成合力。     这是生产力、经济基础对于生产关系的巨大作用!这也是人类必然要走向社会主义的根本保障。     人类向社会主义发展是时代发展的必然,是社会发展规律的结果。社会的这样一种发展特性让我们必须要强调合力。因此,整个社会的上层建筑必然是建立在合力这样一个基础上的。但是,儒家更多的是着重于社会秩序。     社会秩序也非常重要,但如今社会的合力才是重中之重,因此相比之下,讲究合力的马列主义、毛泽东思想才是社会发展根本。     也只有社会发展的好,我们个人才能有更好发展。要让社会发展好,我们大家必须合力起来,围绕社会转。这不但是价值观问题,而是社会规律的结果。所以我们一定要盯住别人和社会的长处并努力去与之合力才能让发展越来越好,如果我们一味的盯着别人的短处,那么只会让短板效应越来越显著,因为我们都在做减法,而不是在做加法。我们要合力,因此,我们要千方百计让更多的人成为我们的人、成为我们的朋友,去融合他们,让他们在思想上、行为上越来越符合我们所期望的。     @李     谢谢你的关注和对于我今天发言的认可。     实际上大家只要敞开心胸,把自己所思想到的毫无保留的分享给大家,和大家一起进行交流学习。那么就能在一起更多碰撞出思想火花,大家获得启示以后,就能也跟着思路上来,就会把自己的感悟说出来,这样自己也就能够因此获得更广泛的思路和思想。     也只有开放才会更进一步发展,封闭起来实际上就是单维世界,也只有不断的开放才能到达多维世界。我的发展实际上也是受益我不断的进行自我革命,也因此我能把这个微信群搞得大家都思想开放、争鸣,而不是专制、一言堂。     有一些人告诉我,原创性的思想或者是好东西不宜公开,实际上正是因为我没有条件能保护住,所以才不断的开放,结果越开放,我的思想越发展。越发展越体会到其中的好处也就越开放。     好的思想、真理实际上是全社会的,一旦和个人的利益挂钩起来,实际上,知识分子也就会成为小脚女人了!     微信能让志同道合者在一起共同探讨,在其他地方根本就无法聚集这么多高人在一起共同交流学习探讨。高水平的人在一起能碰撞出思想火花,其叠加效应非常明显,有时甚至还会产生化学反应。总之我们只要充分利用好,实际上发展是超乎我们想象。因为我了解到这样的一种发展,并且努力这样作为,所以我建的群发展的还不错,大家还比较喜欢。也乐于交流、学习、探讨。因为确实与众不同,所以,那些饱受灌水之苦的人会集中过来花费时间来看大家的分享的文章,发言等等。     以上这些实质上就是在合力。
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草根简介


张志敏,1972年秋生于江西省广丰县一农村,也就尽了个义务教育而已。2005年张志敏有关利益的思想的文章被《甘肃社会》收录在其6月份的综合版上,2009年起张志敏的信息化思想得以入《科学时报》(即现在的《亿万先生科学报》),前后一共有八篇文章在这个地方发表。其中有一篇被《求是理论网》转载,有一篇入选为2012年国家公务员考试行测的考试题材,其他诸如《半月谈网》、《光明网》、《央广网》等有转载等。
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