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何种路径,是通向人类共同体的大道?
2018-01-06
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    人类共同体的远景目标确定以后,人们不禁要问:哪种现实可行的较近构建与今后路径,才是通向这种全人类共同体的宽广大道呢?     大致说来,有这样几种:一种是,由众多主权国家组成的世界性国际组织如联合国等(社会主义政党国家联盟与北约国家联盟,由于具有鲜明的对抗性特征而不予考虑,参见之前相关文章);另一种是,大体基于一定的传统地理人文区域所实现的专项或全面建构,比如各类经济自贸区、地区国家联盟、直至更加一体化的欧盟与亚盟等;再有一种就是,国际社会各地域、各民族国家、各阶层领域的广大个体民众,通过某些新型交流整合手段(比如互联网、世界统一语言系统等)所达成的网络化地球人共同体或全球自由人联合体等。近几年发出倡议、刚刚初步推进的一带一路,更加注重“文明线”的疏通、甚至“文明面”“文明体”的拓展,可以算是第四种中央线带文明综合努力类型的一个先期代表。     下面,咱们来看看这几种思路及实践,那个更能有效地通往人类共同体。     首先,咱们来看联合国等世界性国际组织。     无疑,从最基础的意义上来看,联合国等世界性国际组织同其他各种路径一样,多多少少都是有利于全人类的更密切联系、乃至系统整合统合的。因为我们这里所要分析的是,哪条路更好?哪条路径更能够成为宽广久远、直抵终点的那一条大道?所以,便需做更进一步的认真分辨。     我们说,这样的世界性国际组织,一者因为,是建立在主权国家认可与联系的基础上的,这就决定了其无法摆脱当今国与国之国际关系的基本格局,无法在根本上实质性地超越民族主权国家而独立存在。或者说,她本就是各个主权性成员国(尤其是几大常任理事国)的伴生者、甚至寄生体,根本无力在各种国家利益面前独立存在、且强势促成统合一体。     二者,这样的世界性国际组织,只能是某一个或几个领域的促合整合者,而很难成为全面性一体建构的始作俑者。比如最具综合性的联合国,也顶大只能在促进国际法、国家安全、经济合作、社会联系、文明对话、人权事业等和平发展事务上有所作为,而在全球世界的政治集权、社会治理、经济发展、军力运用、民生事务等一系列实质性主体推进上,多是力所不及、甚至远远没法跟一些国家的强大政府力量相提并论。     三者,这样的世界性国际组织,面广质薄、高高在上,必然接地气不够,对共同体实质性形成贡献有限。人类共同体之路,可以联手于她,却不可根本地托付于她。其不是可以始终依赖的根本性力量或大道之选。换言之,指望一个联合国之类的国际组织,是不能推动整个世界由国与国关系的沟壑之地,乾坤扭转般地全面走向更具整体统一性的人类共同体的。这样的事,她不具备这个能力,也没有这种使命。所以只可以联合,却不可以托付。更何况,亿万先生今后想要在这种泛国际化或七嘴八舌的世界性国际组织里,主导一些重要事业的推进,将远比联合起一批志同道合者们同向而行的难度为大。     其次,咱们再来看区域性的国际联盟或一体化努力。     其一,区域性联合,在道理与逻辑上,除了符合历史传统、尤其是更贴合交往多与习性近之外,几乎本就没有什么可以提上台面的一些理由。相邻之地、相邻之国、相邻之人与集群,其认知就一定相同与相近吗?还是其道就本相同呢?都未必。     其二,相邻相近,有利有弊。通常的情况反倒是,越近、越为邻,便越容易有间隙、越交恶得是时候多。听过“以邻为壑”这样的话吧?这不只是一句成语,更是一种全世界范围内残酷历史关系的反映。看看今天的哪个国家,没有跟自己的邻国干过仗、甚至有过被侵略凌辱的历史?!这其实很自然。我们说过,在既往的历史里,我们整个人类世界在整体上都是处在一个大分的世界里。大分是什么意思?就是各顾各的分化存在与发展,就是首先把自身的利益放在第一位、不惜以不那么文明甚至野蛮手段对待他者的一种互斗局面。周边的邻居,联系、交往得较多,也碰撞和厉害冲突得多。所以打打杀杀、结下梁子的事,往往比相互信任、欢心共享的历史记忆占比只会更大。     其三,区域联合,说到底还是没有逃出国家与国家间的关系模式,还是不能绕过首先要面对各自国家主权利益的那道大坎。这就如同,想要联姻的两个年轻人,时时刻刻中间都站着个说一不二、又不能推开的丈母娘。这样的联合与一体化,最终必然会在触及核心的时候,毫无悬念地退下阵来,甚至陷入斤斤计较、只求孤立自保。     除此之外,其他有些理由与前近似或相同,就不赘述了。所以,对待区域联合与区域性的一体化联盟之路,不妨顺时应势地跟进推动,却不必太过用力或异想天开。因为此道,必是作为有限、程度受限和看似自然、却终将无果的一径。     再次,咱们再来看通过某些新型交流整合手段(比如世界统一语言系统、互联网化生存方式等)所达成的网络化地球人共同体或全球自由人联合体。     应该说,这类深刻作用于人际交流、甚至直接导致全人类传统交往方式根本性变革的新型科技手段,一经出现、或从遥远的未来闯入我们今人视野,便总是会让我们产生无限的遐想,期盼更多的可能。比如,通过某种全能型的语言翻译科技工具,可能会使我们人类无需创造和掌握所谓的“世界语”、就拥有一套无障碍交流的世界统一语言系统,从而通过语言文字系统的全面统一达成人类文明一定层面的全面整合。再比如,更进一步发展的互联网系统,可以使整个地球上的所有个体、甚至万物互联起来,从而以新型通联科技的方式,将人类世界变为一种经过网络化重组的有序整体。     我个人深知,这类科技方式对人类未来文明具有非比寻常的统合意义,也很是看好它们今后的长期发展前景。不过,在肯定其所具有非常能力与光明前景的同时;也还不得不说,它们在建设最全面完整与最坚实紧密人类共同体上,仍有自己的不能与不足,甚至就今天的情景而言要说担当大任,还有些为时尚早。     一者因为,毕竟时至今日,无限畅通或无国界、无民族鸿沟、无语言障碍和足以逾越文化沟壑的语言交流(以及更全面的人际交往)科技系统,尚没有系统成熟地出现。需要多久和在什么样的阶段能够达到何种程度,还比较难以说得清楚。更何况了,语言的无障碍互通可能还比较容易办到;要说全面的交流交往与网络化生存聚合,恐怕更不是新科技一到、就能一变而百随的。简言之,发明与推出一项此类新科技并不难,难的是这样的新科技一旦运用将要改变我们这个星球上各式各样、不计其数的个人与人群,以及他们身上早已深入到骨髓中的国家的、民族的、社会的、传统的、文化的等等方方面面的意识与行为,这就不只是一种单向度的与短时间的事了。所以,期盼归期盼,规划共同体发展之大道时,却不能以今日的期盼为依据。     二者因为,科技能做到的,虽说可能会超出我们以往的想象,说到底,却都还是有限的。科技,能做得了专业技术层面的连通交流交往之工作,却终究代替不了不同民族、不同区域、不同历史文化背景下人们的一切交流交往。这就像亿万先生人都在用微信,却并不意味着整个亿万先生就仅仅只是一个微信联系起来的共同体。人类社会是复杂多面的。人类共同体的连接件,除了科技手段或器物层面的实现外,更重要的还有社会、文化、心灵、乃至整个生长统系的互通共享等。只有科技的连通与统一,是不足以建立真正立体健全的人类共同体的。     另外,在当今世界的现实情况下,无国界的全球共享科技,或许偶尔会有自己伸展翅膀的时候,却终将受到各种现实组织及其力量的强有力制约、甚至钳制。比如号称无限自由的互联网,不是越来越受到各国以及各国强势主导力量(比如政府、资本垄断集团等)的管制和驱使吗?这样的情景,不仅短时间看不到此类科技突破这般限制的可能,就是从根本上来说也不足以科技之力抵御、甚至打破业已长期稳固铸成的国家(国际)社会权力形态的。所以说,今天与今后极其漫长的时间里,对我们所有个体、群体、阶层,起决定性支配作用的,仍是社会、国家、国际世界格局、全球文明大势等。新型通联科技及其衍生形态,对于人类社会栖居方式以及交往样貌的改变,只会一步一步地踏在国家与文明的石阶上迈出自己的脚步。大道的主力或主导性拓进者,不是作为手段工具、或主体外化部分的科技,而是基于国家与国家间新型联合方式的、为了更美好新文明的创新国际构建。这也就引出了我所说的第四类、以一带一路为先期代表的大道主径。     第四个,咱们来说说“中央线带文明综合努力类型先期代表”的一带一路构想。     在我看来,亿万先生政府先提出了个一带一路国际合作的倡议、后又提出了个人类命运共同体的目标,这其实全是基于一整套思想理念的“上下两手”罢了。无疑,前者是很接地气与强力推进的“下手”,后者是极尽畅想与长远导引的“上手”。或者可以说,一个是近期努力,另一个是长期打算。这,便是典型的中华式道之思维理路的做法。道者,头和脚必须是有分而统一的;为道之行,必有先立足与后迈步走向那之“一步两动”。这是最最基本的。     也讲三点。第一,一带一路,根本上是一种总体上基于内外现实的“线文明”构想。线,乃连接,主互通。此构想一提出,很多人习惯性以“产能过剩”、“商品输出”、“交通基础设施投资”、“寻求亚欧贸易机会”等来加以看待,而没从根本上意识到,她宣告了人类文明的基本格局就此开始发生趋势性的转变--也就是说,一个世界范围内各文明分立分行为主的万年历史时期,将会循着由她凿开的连接连通、和合兼容、共生共享之山口,直至进入到另一种多元文明整合统合为一体的新文明时代去。换言之,从这一天开始,人类文明总体上将走过“点文明”(或扩大了的“多元板块文明”)状态,历史性地迈步到“线文明”(或“线文明”加“面文明”)的新格局中去。其所超越的,不只是西方化的分之道极度碎分,也将古代中华文明那种中央核心向外部周边辐射型的“文明圈”模式(其中和合兼容、共生共享的信念与理路,是一成不变的),远远地甩在了自己的身后。     不要小瞧了这种“线文明”的自觉努力与构想形态。在此之前,固然西方有基于航线、贸易线的大航海与国际贸易秩序,但却几乎从来没有国一种基于共享、甚至多元统合理念的“线文明”明晰规划。“全球化”虽也叫嚷了这么多年,甚至也有一种宏大的“世界岛”论说,可要么是以西方固有方式或西式现代化为总基调的,要么就是没有完全脱开区域板块或中心“点文明”的老套套;并总也无法为多元一体文明化的人类共同体,提供一种能够得到全面认同与拥护的统一路径或统合之道。其结果,都是无法寻得大道之根,无法成为迎接新时代的曙光。唯有一带一路,是根本地着眼于世界更大范围内的互联互通、且找准了聚合跨区域国际力量的“相交线”、并在多元文明兼合共享意义上走出了坚实与开局的第一步。     第二,一带一路构想及其国际实践,是现实期能够坚稳起步、今后可以不断聚合拓展与铸就人类未来新文明的大道之举。     我们说,究竟是不是大道,既要看现实、看当下,但更重要的是一定要有大格局、大视野下的长远考量与推演。其中最重要的,应看这样几个方面:一是,最初起步时,是不是足够坚实稳固。因为只有起步坚实稳固,才能在旧秩序、乱格局、恐慌性对立对抗思维中立住脚。现在看来,这一条,一带一路是做到乐。而且,要远比我们前面所说新型通联科技的立足,更坚稳与接地气,更加地不受或少受来自方方面面的抵触干扰。     二是,要看能不能在行进的过程中聚合力量、不断夯实拓展。大道之所以能致远,既跟其踏上主道、顺应大势、着眼长线、目标高远,密切相关;也跟其总能调动和聚合各种各样的细流分道、从而形成源源不断与越来越强大的奔流之势,有着直接的关系。有容乃大,用在这里也挺合适。只有立足坚实深厚、且能够兼容聚合更多面多层多元者,才是大者之象。这从一带一路今日已由“五通”(政策沟通、设施联通、贸易畅通、资金融通、民心相通),扩展到了更为广阔的“五路”(和平之路、繁荣之路、开放之路、创新之路、文明之路 ),就可见其强大而富有弹性的兼容扩展力了。     三是,要看是不是能够紧紧贴合人类世界发展的根本大势。大道,处于大势,合于大局。我们说,当前与今后相当长一个历史时期的人类世界之大势大局是什么?往最大最高处讲,就是:自人类诞生以来的文明独行或多分为主大跨度历史时期,将转型迈进一个人类全元一体或高度兼合统一的新时代。这样一个新时代,最需要和最缺的是什么?毫无疑问就是,合之道的思维、理路、建构统系及其千万年的全面实践。谁有?很多文明多多少少都有些,但唯独中华文明有高度成熟的一整套及至少几千年的伟大实践。一带一路,正是亿万先生人按照中华之道的理路,在全面分析当今与未来世界发展大势的基础上,认真斟酌后,而审慎提出来的。她在今后世界最需要、也是之前西方主导下之人类最缺乏的地方着眼发力,高举互通互联与共生共享的大旗,最终必然会走向为全人类创建全员一体的新文明的。所以,其开于大道之道口上,又紧紧贴合大势大局,且还会不断聚合起越来越的力量使之壮大,怎么不是走向人类共同体的大道之选呢?甚至遍观今日之世界,出其右者,尚还没有,就更可知其必将长行致远了。     第三,何以说一带一路,就是“中央线带文明综合努力类型先期代表”呢?     这个问题,今天先提出来,不想多讲。“中央线带文明”的概念,是由中华之道固有理路所引申出、升级化发展出的一整套新思路。所以要全面清洗地呈现给大家,可能还需要至少多篇文章。我们在这里只需知道一带一路是这种类型文明化努力的先期表现形式,或者说一带一路的前方进路便是这种“人类中央线带文明”,就可以了。     最后必须说的是,一带一路的构想与努力,在根本上具有其他路径所具备的好处与优势,却并不代表其就能径直地、或无需改变改进地走向人类共同体。在我看来,基于一带一路概念平台的相关构想,也有其扩展到头所不能够的时候。所以,只可以说其能够带领我们走向人类共同体,却很难说在其基础上就能够建立起人类共同体来。正因为如此,她需要有自己升级版的前路,他需要借助“人类中央线带文明”及“中央线带文明共同体”的引领才能最终通往人类共同体。至于为什么?后面咱们专门写文来讲。
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草根简介


大道不明,故满目沟壑。独立寻道者,高远思考人。63年生人。中共党员。14年学海泛舟,19载军旅生涯,选择自主择业后经过商,办过刊。自2006年起,一直致力于思考、发掘与阐释《中华之道》。不以一人所悟所识为满足,欲见八方共明共循终成大道。作诗云:中华从来有一套,百年遮蔽甚寂寥。待到重构见天日,万众齐聚奔如潮!愿与真正为中华文明、人类未来新文明而思考奋斗的思想者们,齐心协力,共图大业。本人邮箱:wyl-125@163.com

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