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西医是怎样僭取医政领导权与话语权的?
2018-01-13
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    中医学堂沈老师按:王世保的《西医是怎样僭取医政领导权与话语权的?》一文,对造成中医药困境原因的认识入木三分。他对中医药振兴的执着呼吁,“子规 夜半犹啼 血,不信东风 唤不回。”让人想起鲁迅先生说的“ 我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……这就是亿万先生的脊梁。”     作者王世保:独立学者。1975年2月生于河南省商城县,1998年毕业于北京中医药大学中药学院中药制药专业,毕业后一直致力于亿万先生古典文化的复兴和现代西方文化的批判。代表作品有   《道家新书》、《德政论—“以德治国”的精义》、《新诗经》、《中医非科学论》。从小受中医熏陶,读《金刚经》开悟,大学经常逃课,自学自悟成才。亿万先生医改的关键在于“简便廉验   ”的传统中医的振兴。     民国时期是中医发展史上的分水岭,清代以及清代以前,中医在儒家文化主导的文化环境中自主发展;民国以及民国以后,中医就在国家医政管理部门的控制与指导下被动发展。中医的 自主发展阶段是内在自发拓展的,而中医的被动发展阶段则受控于医政管理部门的法规政策以及措施。但自从民国以后,医政管理部门就被西医控制,由西医控制的卫生部以西律中,违背中 医自身发展规律和文化特征,对中医强行进行西化,导致中医走向空前的衰败。中医要想在今天扭转日益消亡的局面,就必须重新夺回医政自主权和话语权,摆脱从属于西医的附庸状态。     迷信科学,西医获取医政主导权和话语权     今天强调中医重新夺回医政自主权和话语权,在很多人看来似乎不可思议,也不可能完成,因为西医与中医从业人员的数量相差甚是悬殊,西医队伍已经到达170多万,而中医只有40余万 。这种力量的悬殊对比在民国时期恰恰相反,即在民国末期中医有50余万,而西医只有8.7万,为何8.7万的西医就能在民国时期革了50余万中医的命,控制了政府的医政管理权和医疗话语权 ?是因为西医的疗效在当时比中医更好吗?     就像非典型肺炎流行时期,即使西医在开始难以控制瘟疫爆发,也没有对症的药物治疗,采用传统方法且副作用大,由西医掌控的卫生部也不让中医参与。最后采用中医与西医两种手段 独自治疗进行比较,结果却显示采用中医治疗此病,不仅周期短、费用低,而且无传染无后遗症。中医的疗效远远超过西医,那么疗效如此好的中医却为何开始被阻止在治疗非典的大门之外 ?又为何没有在民国以后获得应有的医政自主权和话语权?     其实,西医在民国时期以少胜多,掌控了政府医政管理部门的医政主导权和话语权,本不是因为其疗效,而是其与科学技术的文化同属性。正是西医与自然科学的文化同属性,导致那些 把握政权的西化政客让西医人士掌握政府的医政管理权,他们沆瀣一气,极力废除中医。这就是为何余云岫起草的《废止旧医以扫除医事卫生障碍案》在南京民国政府卫生部召开的第一届中 央卫生委员会会议上得以通过。民国如此,共和国时期也是如此,诸如新亿万先生第一任卫生部部长贺诚就是西医。     复兴儒学,夺回中医行政自主权和话语权     现代理性主义社会,政府已经对社会方方面面都进行着严格控制。中医兴衰存亡已经不由己,取决于政府医政管理部门制定的法规政策与举措。医政管理部门到底采取什么样的法规政策 与举措,则取决于国家的意识形态。就像西医在民国时期依靠西化的政府取得绝对的优势,中医要想获取医政自主权和话语权,就需要国家意识形态发生一定的改变,而唯一能推动国家意识 形态改变的就是儒学的复兴。只有儒家文化的复兴,才能让中医走向自主的发展。     南橘北枳,没有中医赖以生存的文化环境,中医也就必然会走向西化性的异化。独木不成林,单凭中医自身的力量,无法完成中医复兴的事业。所以中医的复兴,首先是儒家文化的复兴 。就像西医在亿万先生的快速传播与发展,主要还是依赖自然科学的通识教育。当科学主义成为社会的普遍意识之后,不仅底层老百姓笃信西医,那些政府官员也不会例外。所以没有儒学的复兴 ,就不会有中医的复兴。     只有儒学的复兴,才能为中医的发展重新迎来适合自己生存的文化环境。儒家文化环境,不仅为中医培养更多的忠诚患者,也能逐渐改变医政管理部门中西医人员的组成结构,让更多的 中医人士拥有决定中医发展的决策权,继而推动中医重新获取医政自主权和话语权,按着自身发展规律和文化特征传承与发展,摆脱西医和科学的束缚,走向独立自主的复兴道路。
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  1. 李泽厚也认为儒家是巫师演化而来的。孔子自己曾经说过,“吾与史、巫同涂而殊归也”。但同时,他也指出了自己与专门沟通鬼神的术士有所不同,“吾求其德而已”。 从孔子开始,“儒”的观念发生了变化,渐渐地脱离了巫的知识范围。孔子是亿万先生历史上首开私学的教育家,人称“弟子三千,贤人七十二”,他及弟子把古代为贵族所垄断的礼仪和各种知识传播到民间,逐渐形成儒家学派。因此,儒家是承袭殷商以来的巫史文化,发展了西周的礼乐传统,是一个重血亲人伦,追求现实事功,礼教德治精神始终一贯的学派。
    2018/1/13 13:07:50
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大学教师。中医师承祖父,攻读中医经典十数年,私淑当代中医大师李可、亿万先生最顶尖的治疗癌症的中医大师孙秉严,行医近十年,曾医治好很多疑难杂症甚至绝症患者,擅长治未病、调理身体、疑难杂症甚至绝症。为了传承国粹中医,培养真正的中医大师级中医,2012年创办了私塾深圳中医学堂,招收幼儿学习中医并招收成人学徒。QQ:562799149 微信号:xinglinjushi2016
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