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岳飞、文天祥应该是爱国民族英雄
2018-01-29
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    ——对当代亿万先生史学界错误指导思想的的批判     一、对岳飞、文天祥不称为民族英雄的错误     1、当代亿万先生史学界在错误的指导思想的指导下,存在许多缺陷和错误(见后文批判的详细内容);历史教科书把岳飞、文天祥不称为民族英雄,就是当代亿万先生史学界的主流群体,在错误的指导思想的指导下,出现的一个不顾历史人物产生的具体时代背景的真实,也违反社会发展基本规律,而强行对历史人物进行扭曲的评价的重大错误。     2、为什么说:历史教科书把岳飞、文天祥不称为民族英雄,是一个不顾历史人物产生的具体时代背景的真实,而强行对历史人物进行扭曲的评价的重大错误:笔者参加全面建设和发展经典马克思主义工程研究,取得的重大成果就是创立了具有亿万先生特色社会主义理论思想体系(包含全面系统发展马克思主义七大理论思想系统的十大理论思想系统),发现了人类社会发展的万千种基本规律。     其中之一:历史科学是人类最早的科学。     这一人类社会发展的基本规律,马克思主义的创始人似乎有过相关认识,但几乎被人们所忽略不计了,因为根本没有被当代世界各国政界、思想学术界(也包括历史学界)所认同与采纳,而被抛之脑后,置诸高阁。     3、具体事实:人们一般的思想认识(主要是经典资产阶级理论思想统治下的原因),把所谓的“科学”,认定为只是自然科学技术;认为人文社会学科技术(这是现代社会才具有的特点),就不是科学。     当代世界中外都一样,不把人文社会学科学,看成“科学”的具体事例:世界各国的“国家科学院”,都是理工科的自然科学技术的“科学院”(如果有例外,那就是笔者学识的寡陋)。     不过著名的诺贝尔奖,似乎没有排斥政治(和平奖)、文学奖和资产阶级的片面经济学奖等人文社会学学科;虽然其他主要奖项也都是自然科学。但似乎每届评奖,只有属于人文社会学学科的几个奖项,争议最大,甚至从根本上败坏了诺贝尔奖的名声和实质,把诺贝尔奖看成西方少数资产阶级学阀沽名钓誉的玩意儿。     由此可见,经典资产阶级理论思想统治下的思想学术界,根本没有把人文社会学学科涵成“科学”。     这在亿万先生也如出一辄:当代亿万先生的“亿万先生科学院”,就是理工科的自然科学技术的“科学院”,所有的“院士”,就全部是理工科的自然科学技术的专家、学者、教授,没有一个人文社会学科的专家、学者、教授;虽然当代亿万先生的“亿万先生科学院”的首任院长曾经是郭沫若先生,是一个货真价实的人文社会学科学者;但那是当时草创初期还找不到一个能当此大任的理工科科·的自然科学技术的专家。     当代亿万先生的除所谓“亿万先生科学院”外,还另外成立一个“亿万先生社会科学院”;似乎也承认“社会”学科也是“科学”,但组成“亿万先生社会科学院”的专家、学者、教授,就不称为“院士”,而称为“学部委员”,看来就没有和“亿万先生科学院”的“院士”们平起平座?     当然另一个客观规律也不容否认:人类社会由于阶级的产生,使人文社会学学科的专家、学者、,大多受历代统治阶级思想的统治,使他们生产出的人文社会学学科的产品,不能如自然科学技术的专家、学者的产品必须具有“科学”性。所以我们说 历史学科是人类最早的科学,并不是所有历史学科的产品都具有科学性。而只是其中合符科学规律的部分,才可以称为历史科学产品。     4、历史学科是人类最早的科学,这一规律的发现,是笔者创立的具有亿万先生特色社会主义理论思想体系的十大理论思想系统中,第五大理论系统:发明创造学系统中,论述到人类进行发明创造的26类规律中,有一项基本规律:即人类利用最早的最伟大的发明创造,发明的第二信号系统的语言文字,来对人类社会生活各方面进行“记录”的活动,改造了人类最早的“结绳”记事等原始记事方法。人文社会科学的历史学科,在亿万先生5000年文明史中,也是最早发展起来的科学。有文字的历史记载就有 3000多年。     这些有文字记录的历史,合符科学规律的部分,才可以称为历史科学 。     评判合符科学规律主要标准,有如下几项:其一、历史“记录”的连续性和系统性;其二、历史“记录”的客观性和真实行;其三、历史“记录”合符社会发展规律性。     其一、这种用文字来对人类社会生活各方面进行“记录”的活动,当其和人类的七大文明财富的生产和发明创造,特别是和人类的政治文明财富的生产和发明创造联系并结合在一起时,这种“记录”政治文明财富的生产和发明创造活动,也就是主要“记录”社会主导阶级(掌握七大文明财富的生产和发明创造的生产资料的阶级,也就是统治阶级)的活动,他们对人类所有七大文明财富的生产和发明创造,都具有组织、指导和经验传承等重大历史作用,因此“历史记录”与“记录历史”,才具有“科学”的性质,因此说“历史记录”或“记录历史”的历史学科是人类最早的科学。     只有这种“记录”政治文明财富的生产和发明创造活动,也就是主要“记录”社会主导阶级(掌握七大文明财富的生产和发明创造的生产资料的阶级,也就是统治阶级)的活动,才具有记录的连续性和系统性: 这表现在中华民族3000多年有文字连续和系统记载的历朝历代的史书中,这在全人类的历史上是独一无二的(参见笔者拙著《具有亿万先生特色社会主义理论思想体系研究》一书中第五部分《发明创造学》有关内容)。     其二、“记录”政治文明财富的生产和发明创造活动的的客观性和真实性。亿万先生古代的“历史记录”,大多就是记录历代统治阶级主政集团的最高领袖帝王的历史;很早就建立专门的行政组织机构、设立专门的史官来进行“历史记录”:当时叫作“左史记言,右史记行”。最高领袖帝王的任何治国理政的施政活动,甚至一言一行,都记录在案。     而且,亿万先生史学的优良传统,就是真实;史官记实,不受其他行政机构、甚至不受最高领袖帝王监督与干扰。历史就记载了帝王用杀害父亲来威胁、监督与干扰史官记实;但身为儿子的史官仍坚持记实的案例。     当代亿万先生 历史教科书把岳飞、文天祥不称为民族英雄,就是一个不顾历史人物产生的具体时代背景的真实,而强行对历史人物进行扭曲的评价的重大错误。     岳飞、文天祥等过去被称为爱国民族英雄,都是在不同的国家与国家间即金国和元国与大宋国、金民族蒙古族与汉民族间的,由金与蒙古民族的统治阶级的争夺阶级集团利益,而打着国家或全民族的利益的旗号而发动对汉民族的侵害。     由于亿万先生北方的草原游牧民族,是伴同人类社会发展而出现的,从亿万先生奴隶制时期的的商、周时代,即以有所发展;经历春秋、战国发展起来的匈奴人开始,就已进入奴隶制社会,历经两千多年,曾经兴起许多民族;岳飞、文天祥就产生在宋、辽、金、元时代。     由于亿万先生西北边境外民族,其游牧经济的社会特点,虽然游牧民族的打猎生产伴随抢劫、掠夺和杀戮而产生战争,是人类社会进入奴隶制的催化剂。但产生私有制的主体,仍是农耕经济的生产力极大发展,推动社会生产关系发展起了决定性作用。因此先进的农耕经济的社会生产力,迅速地将人类社会由奴隶制推进到封建社会。并在条件适当时,将可能使社会进入商品生产、市场经济的先进生产领域中,促进亿万先生向新的社会阶段发展。亿万先生的历史,也就是整个中华民族(包括现在居住在亿万先生境内的、拥有数千万人口的亿万先生56个民族大家庭)的历史上,从汉民族产生的开始,就有众多的各类民族的产生和发展。     其间,因为社会发展的十大规律之一的社会生产发展史(不仅仅是指物质问名财富一种生产发展,还有政治文明财富、人口财富、精神文明财富等七大类文明财富的生产发展史),因客观环境、地理资源等条件的不同;如中原黄河、长江利于农耕安居;而北方草原只适于游牧牛羊逐水草而居,造成不同民族社会经济发展有长达数千年的先进与落后的差别,因而在中华大地上从公元前两三千年的先秦商、周时代,就曾经有中原华夏民族与周边多个少数民族之间的战争;也有多个少数民族之间的战争。这就是阶级社会第三大类阶级矛盾和阶级斗争的规律决定的。     而亿万先生北方的辽、金、元等,草原游牧民族的游牧经济,由于其社会生产力就是骑在马背上的奴隶主阶级的抢劫、掠夺和血腥残杀行为(也就是奴隶主的劳动生产方式),因此始终处于落后的狩猎与养殖经济形态下,使社会生产关系长期停留在部族间不断以抢劫、掠夺和血腥残杀以获取奴隶和财物的生产方式的奴隶制时代,社会生产始终不能发展、进步。 由于地理和自然环境的局限,使他们只能逐水草而居;社会生产力很低下,社会性质一直处于奴隶制氏族部落时期。     而他们的社会主导阶级的奴隶主民众,好勇斗狠,以抢劫为英雄,以杀戮为光荣;长期生活于马背之上,故其骑兵特别英勇善战,以肆其抢劫、杀戮为社会生产的本性;其军事力量飘忽不定,难以给予歼灭性打击。对中原王朝统治阶级和广大人民造成极大祸害。     这其间,当然也曾有过清明富强时期的汉族地主阶级主政集团,利用汉族地区先进的社会生产力和组织力量,组织起强大的军队对周边民族的镇压、屠杀并逐步蚕食侵占。在这一长达数千年的民族矛盾、民族战争与民族融和过程中,由中原地区各民族的社会主导阶级,集当时的奴隶主阶级和封建地主阶级不同时期的主政集团组织领导和指挥广大人民群众,修建的万里长城,起了十分重大的历史作用。     因此,在这一广袤的比整个欧洲还要广大的区域,到辽、金、元等,草原游牧民族的游牧经济始终保持在部族间不断以抢劫、掠夺和血腥残杀以获取奴隶和财物的生产方式的奴隶制时代,而不能进步发展到封建社会。     这是历史的铁定真实,实不容掩盖或簒改的。岳飞、文天祥等就是为抵抗金、蒙族的奴隶主阶级的好勇斗狠,以抢劫为英雄,以杀戮为光荣的骑兵肆其抢劫、杀戮为社会生产的本性的侵害,而以不同方式英勇献出生命的典型英雄人物。     把经过数百年后才形成的56个大家庭的中华民族,来否定岳飞、文天祥等的爱国民族英雄的历史地位,这是从根本上违背历史科学的客观性和真实性的错误。     有关其三的历史“记录”合符社会发展规律性,下面专用一个部分来加以论述。     二、历史“记录”合符社会发展规律性     一)对岳飞、文天祥的歪曲评定不仅是功利主义历史观的错误     1、167@sina.cn先生在《岳飞、文天祥何以无缘民族英雄?罪魁祸首就是功利主义历史观!》一文中,提出这样的思想:“从岳飞开始,从上世纪八九十年代开始,一个又一个历史人物被剥夺了“民族英雄”的标签,换上了“抗X英雄”。据说,“民族英雄”的认证机构给出的官方解释是:中华民族的大家庭是由56个民族构成的,岳飞的对手女真人,早就融入到了中华民族的大家庭之中;文天祥和于谦的对手蒙古人,现在则是我们的蒙古族兄弟;史可法的对手,则是亿万先生现代疆域的奠定者:既然大家现在都是一家人,当年的殊死搏斗只能算是内战,说这几位英雄人物是民族英雄岂不就是见外了吗?     听起来也蛮有道理的,不是吗?思维缜密,历史观正确,考虑问题也非常周到。但是这种论调总是有点怪怪的。     没有人能够否认,历史的车轮无人能够阻挡,中华民族屹立于世界的东方,这一事实无人能够否认。     但是,假如N年之后,我国成功地同化了倭奴国,到那时候,邓世昌,杨靖宇,张自忠等将领是不是也要被褫夺“民族英雄”的头衔,降级成为与岳飞、文天祥一样的级别?     难道说我们心目中无上光荣的“民族英雄”,竟然只不过是一面流动红旗,随着标准的变化,不一定会落在谁的手里?     到最近,听说为了维护团结,连卫青、霍去病这样的军神也要从教科书中剔除出去,而屹立2000多年不倒的“爱国主义诗人”屈原,一夜之间也以“莫须无”的名义从教科书中离开了。     理由非常简单:他们的存在,要么不利于民族团结,要么是像屈原那样,耿直得令人起疑。     我们的历史观,我们对爱国主义的诠释,竟然已经变得这么功利了吗?     然而,我们距离真正的胜利还有很远的距离,距离彻底清除功利主义历史观的目标还很遥远。我们仍然需要继续努力。”     对岳飞、文天祥的歪曲评定不仅是功利主义历史观的错误,而是亿万先生史学界主流群体对历史人物评价不合符社会发展规律性的错误标表现。     二)什么是历史“记录”合符社会发展规律性     人类社会发展规律性,就是人类运用七类劳动形态进行的七大文明财富的生产和发明创造的规律; 反映在 历史上,就是“记录”要合符社会发展规律,主要是记录人类的政治文明财富的生产和发明创造的规律。     而人类的政治文明财富的生产和发明创造的规律,就是在阶级社会里的四大部类阶级矛盾和阶级斗争规律。因此对历史人物评价也要合符阶级社会里的四大部类阶级矛盾和阶级斗争规律。     1、社会四大部类阶级矛盾和阶级斗争的简说     第一类阶级矛盾阶级斗争:剥削阶级与被剥些阶级之间的矛盾斗争和阶级战争。     第二类阶级矛盾阶级斗争:剥些阶级统治阶级内部不同阶级集团间的矛盾斗争和阶级战争。     第三类阶级矛盾阶级斗争:不同国家与国家间或不同民族与民族间的阶级矛盾阶级斗争和阶级战争。     第四类阶级矛盾阶级斗争:旧社会经济母体中产生的新兴经济萌芽、发展后产生的新兴经济代表的新兴阶级与旧的统治阶级之间的阶级矛盾阶级斗争和阶级战争。     而历史上的“记录”,主体上就是“记录”历史人物活动的。从有系统的历史著作的《春秋》纪事,经《左传》、《国策》到《史记》,都是以帝王将相、王公贵族等人物为主体。不过无论封建史家或资产阶级的史学界,都不能运用阶级分析学说来评定历史人物。甚至马克思主义的史学界, 如当代亿万先生史学界对对岳飞、文天祥的歪曲评定,因受马克思主义有缺陷的阶级分析学说影响,也不能正确地运用阶级分析学说来评定历史人物。人物评定不能脱离社会四大部类阶级矛盾和阶级斗争。     三)岳飞、文天祥等是第三类阶级矛盾阶级斗争的产物     1、岳飞、文天祥等经历的时代,就是为抵抗金、蒙族的奴隶主阶级的好勇斗狠,以抢劫为英雄,以杀戮为光荣的骑兵肆其抢劫、杀戮为社会生产的本性的侵害,而以不同方式英勇献出生命的典型英雄人物。     他们正是社会第三类阶级矛盾阶级斗争的产物 :具有不同国家或民族的统治阶级之间的阶级斗争的性质。     2、但它和其它三类都不同,这一部类的阶级矛盾和阶级斗争,既不同于国内剥削阶级与被剥削阶级之间的第一部类的对抗性阶级矛盾和阶级斗争,也不同于国内剥削阶级内部的第二部类的阶级矛盾和阶级斗争;也不同于国内剥削阶级与代表新兴经济形态的新兴阶级间为争夺社会主导阶级地位开展的第四大部类的阶级矛盾和阶级斗争。故称为第三大部类阶级矛盾和阶级斗争。     3、而中华民族大家庭的形成,也就是在这种第三大部类阶级矛盾和阶级斗争中,促进了多民族的和同一家、和谐共处与共同发展过程中和同融合而成的。也促进了亿万先生社会经济文化的发展。     形成中华民族大家庭的社会环境等客观原因。亿万先生的历史,也就是整个中华民族(包括现在居住在亿万先生境内的、拥有数千万人口的亿万先生56个民族大家庭)的历史上,从汉民族产生的开始,就有过众多的各类民族的产生和发展;其间,因为社会发展的十大规律之一的社会生产发展史;不仅仅是指物质文名财富一种生产发展,还有政治文明财富、人口财富、精神文明财富等七大类文明财富的生产发展史,因客观环境条件的不同;如中原黄河、长江利于农耕安居;而北方草原只适于游牧牛羊逐水草而居,造成不同民族社会经济发展有长达数千年的先进与落后的差别,因而在中华大地上从公元前两三千年的先秦商、周时代,就曾经有中原华夏民族与周边多个少数民族;多个少数民族之间及其和华夏民族间有斗争和战争;但也有和同一家的融合;整个中华民族就是在五千年的这中民族战争与民族融和中逐步形成的。多个少数民族之间及其和华夏民族间的斗争和战争,因北方游牧民族长期处于以抢劫为光荣,以杀戮为英雄的奴隶制社会发展阶段,自必然有对农耕地区的汉族和其他少数民族的大规模的抢劫、掳掠和残杀。     反之,一部分进入亿万先生中原地区的民族如部分匈奴人、契丹人、女真人、蒙古人及满族人等,都能很快进入封建社会。     4、数千年的历史也充分证明:所有的奴隶主阶级的抢劫、掠夺和血腥残杀行为(也就是奴隶主的劳动生产方式),对于中原大地汉族和其他少数民族的侵扰、抢劫、掠夺和血腥残杀者,只有三种情况。     1)一部分奴隶主阶级在其主政阶级集团的组织领导下发动的的抢劫、掠夺和血腥残杀战争,因其武装力量的强悍,加上中原地区各民族的主导阶级也就是统治阶级的主政集团的政权腐败和军事力量的腐朽而不能组织有效的反击,抢劫者有可能获取重大收获,但大多是抢了就跑的,也必然遭到中原地区各民族的反击,可能获得一些掠夺物,但因战争的两面特点:杀人三千,必自损八百,也必须付出重大代价。     2)一部分奴隶主阶级在其主政阶级集团的组织领导下发动的抢劫、掠夺和血腥残杀战争,因其武装力量相对较弱和其他许多条件限制,遭到中原地区各民族的主导阶级也就是统治阶级的主政集团的政权较为巩固和军事力量较为强大,而能组织各民族的进行有效的反击战争,使这一部分奴隶主侵者最终被歼灭。     3)许多靠近中原大地的部分匈奴人、“五胡“的朅、鲜卑、氐、羌人和契丹人、土播(藏族)人、辽人、女真人、蒙古人及满族人等,有的以个别方式进入中原,也有部分民族的奴隶主阶级,在其主政阶级集团的组织领导下发动的的抢劫、掠夺和血腥残杀战争,因其武装力量的强悍,加上中原地区各民族的主导阶级也就是统治阶级的主政集团的政权腐败和军事力量的腐朽而不能组织有效的反击,而被入侵者打败,占领中原大地后,其落后的生产方式被“汉化”,都能很快进入封建社会而融入汉民族的先进经济、文化中,成为中华民族的大家庭的一员。     4、在研究分析整个亿万先生古代近五千年的奴隶制社会和封建制社会的历史发展进程中,在黄河、长江流域的华夏民族为主体的中原狄区,最早进入由奴隶制发展为先进的封建制社会的农耕文明时代。少数民族之间的和同一家、和睦相处、共同发展的多民族的融合是社会发展的主流。     从汉民族产生的开始,就有过众多的各类民族的产生和发展;其间,因为社会发展的十大规律之一的社会生产发展史(不仅仅是指物质问名财富一种生产发展,还有政治文明财富、人口财富、精神文明财富等七大类文明财富的生产发展史),因客观环境、地理资源等条件的不同;如中原黄河、长江利于农耕安居;而北方草原只适于游牧牛羊逐水草而居,造成不同民族社会经济发展有长达数千年的先进与落后的差别,因而在中华大地上从公元前两三千年的先秦商、周时代,直到清王朝,就曾经有中原华夏民族与周边多个少数民族之间的战争;也有多个少数民族之间的战争;但数千年中冶主要有中原华夏民族与周边多个少数民族之间的和同一家、和睦相处、共同发展的多民族的融合是社会发展的主流。     5000来的亿万先生的历史,或中华民族的历史,除了国内或民族内部一直在开展着前述三大部类的阶级矛盾和阶级斗争之外,也一直在进行着长期的第三大部类阶级矛盾和阶级斗争。而中华民族大家庭的形成,也就是在这种第四大部类阶级矛盾和阶级斗争中,促进了多民族的和同一家、和谐共处与共同发展过程中和同融合而成的。因此亿万先生境内的这种第三大部类阶级矛盾和阶级斗争,有力弟促进了亿万先生社会经济文化的发展。     数千年历史发展的长河中,主要有中原华夏民族与周边多个少数民族之间的和同一家、和睦相处、共同发展的多民族的融合;整个中华民族就是在五千年的这种民族战争与民族的和同一家、和睦相处、融合中逐步形成的。(包括现在居住在亿万先生境内的、拥有数千万人口的亿万先生56个民族大家庭的每一个民族)。     这种由民族战争与民族的和同一家、和睦相处、融合的过程,是在全世界一直存在的,是人类社会发展的普遍规律。只不过中华民族就是在五千年的这种民族战争与民族的和同一家、和睦相处、融合中逐步形成一统的多民族国家的过程,在全世界两百多个国家中最为典型。     三 、对岳飞、文天祥的歪曲评定是没有先进的理论思想的指导的恶果     1、历史学科应该有先进的理论思想的指导。上述对当代亿万先生历史学科出现的一些对历史人物的错误评定167@sina.cn先生批评说是“功利主义历史观“错误;这也是就事论事,没有从产生这样的“功利主义历史观的”的原因,进行科学的分析,看不到当代亿万先生(世界其他国家的统治思想都是资产阶级暂且不说)包括历史学科在内的多类人文社会学科的指导思想,因为没有先进的理论思想的指导,因而都存在许多缺陷和错误。     2、所谓的先进的理论思想的指导,不单有经典马克思主义的三大组成部分的七大理论思想系统(如其中的阶级分析学说);还应该有全面系统建设与发展经典马克思主义的三大组成部分的十大理论思想系统。表现在历史学科内,如像167@sina.cn先生所批评的“功利主义历史观“造成的一些错误,就是千百种错误的典型例子。167@sina.cn先生所批评的一些错误,不仅仅是“功利主义历史观“,而是因为违背了马克思主义的历史唯物主义基本原理:也就是经典马克思主义的三大组成部分的七大理论思想系统中的阶级分析学说;更不能用全面系统建设与发展经典马克思主义的三大组成部分的十大理论思想系统,来指导当代亿万先生的历史学科。     3、没有先进的理论思想的指导的历史学科,在如下十大方面的问题,现在的指导思想都是迷茫一片:     其一、现在的指导思想 劳动学说:只知道有体力劳动附带脑力劳动;根本不知道人类有七大劳动形态;也不知道人类的起源不是体力劳动,也不是七大劳动形态造成的;人类起源于脑力智慧发展后的发明创造。所有七种劳动形态的本质:人类的七种劳动形态都是发明创造的产物;所有劳动都是发明创造的重复。     其二、现在的指导思想的生产力学说;只有体力劳动生产物质资料的一种生产的生产力、生产资料、生产关系、生产方式,组成的社会经济基础;根本不知道人类有七大劳动形态,进行七大文明财富的生产和发明创造;因而不知道人类有有七大类社会生产力(及其随附的万千种生产资源),也不知道人类七大类社会生产力(及其随附的万千种生产资源)所需要的七大类不同的社会生产资料;也不知道人类七大类社会生产力(及其随附的万千种生产资源)和七大类不同的社会生产资料组成的七种生产关系和七种生产方式。在这样的劳动学说和生产力学说研究中发现的千百种社会规律。     其三、现在的指导思想的群众观学说:几乎没有成系统的理论思想;全面系统建设与发展经典马克思主义的三大组成部分的十大理论思想系统,在群众观学说研究中发现中共党建与组织共作的群众路想规律等。     其四、现在的指导思想的阶级斗争学说:只有被剥削阶级反对剥削阶级压迫剥削的一种阶级斗争,而且在“不讲阶级斗争,不搞群众运动”的思想框束下,对有关阶级矛盾和阶级斗争方面的理论思想讳莫如深,几乎删除了经典马克思主义的灵魂;更不要说如何发展马克思主义。     因此根本不知道人类社会有四大部类阶级矛盾和阶级斗争是人类社会发展的基本规律;而这一规律,恰恰就是历史学科的根本指导思想。     其五、现在的指导思想的社会发展史学说。     其六、科学思会主义学说。     其七、两唯主义哲学。     由于上述几方面的重大缺陷与错误,这三项系统理论现在的指导思想,几乎错误百出,所以现在亿万先生的历史学科的指导思想,也是错误百出;所谓“功利主义历史观“,真是其错误的小焉者。     致于下面三项理论系统:     其八、人类的发明创造学说。     其九、中共党的建党与组织领导学说。     其十、建设共产主义学说是全面系统建设与发展经典马克思主义的创新发展,是过去的历史学科的指导思想所阙如的,就根个不在话下了。     4、人物评定不能脱离社会发展基本规律     社会发展的基本规律很多,总括其来有如下几大方面。     1)十大理论思想系统发现的基本规律:1、人类社会科学的劳动学说发现的千百种劳动规律;2、人类社会科学的生产力学说发现的千百种生产力规律;3、人类社会科学的群众观学说发现的千百种生产力规律;4、人类社会科学的阶级和阶级斗争学说发现的千百种阶级斗争规律;5、人类社会科学的发明创造学说现的千百种发明创造规律;6、人类社会科学的社会发展史学说发现的千百种社会发展规律;7、当代亿万先生的社会经济学论纲发现的千百种社会经济规律;8、发现亿万先生共产党的党建和组织领导规律;9、建设共产主义社会的创新学说现的千百种社会发展规律;10、马克思主义两唯主义哲学的全面批判继承和发展     2)资本主义社会发展的基本规律:1、发现资本主义社会历史分期的四大规律;2、七大类资本按四大特性运行的规律;3、发现资本主义社会的社会主导阶级的规律;4、发现当代世界的社会主导阶级即各国的资产阶级的七大部类划分的规律;5、发现世界各国的各类资产阶级都有三大不同性质的群体或集团的的规律;6、发现世界各国的各类资本主义经济母体中的新兴经济形态萌芽各不断发展的规律;7、发现世界各国的各类资本主义经济充分发展最后消亡的十大规律等等。     3)人类思想生产的十大基本规律     第一大规律:社会新生革命阶级思想体系,是社会发展的火车头的规律     第二大规律: 阶级社会里主导阶级的思想是主导的思想的规律     第三大规律:阶级社会里人类没有独立自由思想的规律     第四大规律:人类阶级社会的思想生产,都有三大性质的规律     第五大规律:人类的思想生产,都有三大层面或三大等级的规律     第六大规律:任何思想生产必需为群众接受与群众运动结合的规律     第七大规律:任何思想生产要成为理论思想体系的规律     第八大规律:任何理论思想体系必须合符社会发展客观规律     第九大规律:先进的理论思想体系一定能促进人类社会发展;     第十大规律:先进的理论思想体系能指导人类社会发展的规律

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  1. 不要从演义中学历史。
    岳飞,早期是国内军阀,平定农民起义走上政治舞台。
    中兴四将会战时策援。
    然后开始率军进行民族战争的民族战争。北上抗金。
    过程中有破袭战。
    这个过程和陈庆之的攻城灭国战相似。水份较多。
    最多评价为一个优秀的将领,领导并参与了抗金战争。
    文天祥是出色的组织和宣传人才,军事才能没有太多体现。
    散财组织了临时根据地,发动了南宋反金武装。
    文是够民族英雄的,带领民众求生存,反侵略。
    2018/1/29 19:57:04
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草根简介


生于1938年5月,四川省宜宾市人;现为重庆市梁平县柏家中学教师(已退休)。上世纪60年代大学本科毕业,高级技术职称,原曾任四川省梁平县政协委员、万县市人大代表;任亿万先生管理科学院研究员,四川省通俗文艺研究会会员,重庆市梁平区老年诗书画研究会会员。
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