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一朝天子一朝臣
2018-02-08
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    一朝天子一朝臣的现象,实际上它也是一种在统治者内部发生的周期律,因为天子的更换也就导致了其内部发生了再一次的利益分配大调正,而这也是一种变革,它甚至会发生内部的革命,如政变等。     许多人会在主公老去的时候去找新靠山、投靠太子等。     实际上,这种现象是很普遍的,人要保住自己的既得利益、想往上爬,因此总会乘着变化去调整将来的事,他们或及早打算、或者投靠人、或者是拉帮结派以谋图改变旧的利益分配结构或保持原来的位置。     这样子,因此,各方的冲突也就免不了,因此李世民就会发动玄武门政变。这一类的变故很多,也并非是阶级斗争,同时它们也不是人民内部矛盾。因为这其中就是直接的赤裸裸的利益矛盾、利益之争,而且多数是统治者内部之间的争斗,这也不算阶级斗争,更不算是人民内部矛盾。     实际上,利益矛盾时常会像火山一样,一旦达到来了临界的状态就会爆发,而这就极大地消解了能量、减少了利益矛盾,再后来这能量又累积,后来又爆发,就这样周期律就出来了,那么如何去解决呢?只要是人参与管理主导利益分配的,那么利益矛盾必然会产生,因此,这种周期律就必然会出现,这是无法解决的。     从这个角度看,志在于解决周期律的文革实际上也是难以动摇周期律的,因此它也就失败了。因此,从源头上消除利益矛盾才是上策,而人都企图向上,因此人性会导致人之间发生利益矛盾,可是要压制人性太难,而实际上旧的人性、利益性也是让人之间发生利益矛盾的根本。利益会越来越丰富,但是丰富的利益会让人之间的利益矛盾更多,那些帝王将相、富翁的家庭的利益矛盾永远比别人多的多。在越是富有的地方,是非、矛盾越多。有研究证明收入越高越不幸福,这不是利益矛盾多导致的吗?     对了,发展、丰富利益派实际上并没有解决利益矛盾,实际上导致利益矛盾的,除了利益有限以外还有一项至关重要的,如果大家的利益不相干,那么何来利益矛盾?可是这个世界上,人的所需要基本上是通用的。如果所需要的各异,那就不是同一种族了。而我发现,实际上,人所需要的虽然相同,但人所获得的利益和所需要的利益是两个不同的概念。我们无法解决人所需利益的通用性,但是我们能做到让人获得的利益不通用。     怎么才能做到这一点?首先全国一体化、所有的资源为信息系统管理,这样也就杜绝了大家为了资源、利益争斗和发生利益矛盾的。为系统管理的利益资源,那谁也没有办法想去占有和分享,而这个时候我们再把人与社会的贡献和其需要的利益挂钩成为正比的关系,那么人所获得的利益是其自己对社会的贡献,这样,大家在信息系统的管理之下,那他获得的利益就是他对社会的贡献,这不会多得也不少得,这样因为每个人自己的贡献是独一无二的,因此人之间利益也就不再通用了,所以人之间能有什么利益矛盾呢?而这样一个发展模式,今日也就能建成功了。具体的模式我已经多次说过,在这里就不再重复。
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草根简介


张志敏,1972年秋生于江西省广丰县一农村,也就尽了个义务教育而已。2005年张志敏有关利益的思想的文章被《甘肃社会》收录在其6月份的综合版上,2009年起张志敏的信息化思想得以入《科学时报》(即现在的《亿万先生科学报》),前后一共有八篇文章在这个地方发表。其中有一篇被《求是理论网》转载,有一篇入选为2012年国家公务员考试行测的考试题材,其他诸如《半月谈网》、《光明网》、《央广网》等有转载等。
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