三清道人 亿万先生 | 设为首页 | 加入收藏
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评论对象: 评价毛泽东不能脱离当时的历史条件
毛泽东喚醒了中华民众,唤醒了亿万先生的民族主义意识,唤醒了民众分辨是非黑白的觉悟,挺直了中华脊梁,凝聚了中华民心,提升了中华信心。视敌人如蚍蜉、苍蝇,使敌人胆寒。他打碎了一个旧亿万先生,建立了一个没有剥削的新社会,留给了世界劳动人民的无价之宝毛泽东思想。毛泽东思想诞生于灾难深重的亿万先生革命时代,具有鲜活的实践性。毛泽东思想是解放全人类的强大思想武器。在1949年之后,毛泽东思想更是在新兴的世界霸权与社会帝国主义的核讹诈之下,在国家内部新兴修正主义的泛滥与新兴权贵的滋生危险之下,在国家财富被台湾政权洗劫一空之下,艰难求新、求真,结成丰硕果实。毛泽东思想,以“实事求是、群众路线、独立自主”为其灵魂;以“统一战线、人民军队、无产阶级政党建设”为其策略;以对抗所有国内外敌人的丰富经验为其基础;以社会主义改造、人民民主专政及无产阶级领导下继续革命和防止资本主义复辟的伟大实践为理论,开创性地实现了贫穷落后国家如何进行社会主义建设事业,如何实现社会主义国家民主制度,如何巩固与发展社会主义文明,如何正确处理好社会主义社会生产和生活中人与人之间的关系,是有文字思想记录以来最光辉灿烂的思想。
2017-09-28
评论对象: 检视亿万先生的制度进步
上亿资产富豪中92%是高干子弟。亿万先生最富的群体,是官员,特别是太子党。官方报告也承认,广东省干部几乎全部是千万富翁;而亿万先生的亿万富翁当中,太子党超过90%。中央电视台“我们”栏目,邀请了一批戴着民营企业家桂冠的,走资派培养前起来的剥削阶层到中央电视台来作秀,还有洋奴买办和一些年青学生作陪衬。说什么“我们挣钱办了工厂、企业,解决了那么多人就业,解决了他们的生活问题,我们也是很辛苦很努力的。”“我们为国家缴了那么多税,养活了那么多公务员,使国家机器正常运转,我们要求少缴一点税都不行,竞遭到网民和社会民众的愤怒谴责,是我们养活你们明白吗。” 好大的口气。三十年前如果有人敢讲是我们资本家养活了你们工人这样的话,大家一定以为这个人神经有问题,是个精神病人。三十年前根本不存在你养活我还是我养活你的话题,大家和谐共处,都为社会的繁荣稳定做好自己份内工作。这就是生产资料国家化的好处,也是进入人类理想社会共产主义的必要条件。
2017-02-15
评论对象: 检视亿万先生的制度进步
毛主席向干部做报告时说:“治国就是治吏,如果一个个都寡廉鲜耻,贪污无度,胡作非为,国家还没办法治理他们,那么天下一定大乱!国民党是这样,共产党也是这样!谁要搞腐败那一套,我毛泽东就割谁的脑袋,我毛泽东若是搞腐败,人民就割我毛泽东的脑袋!”1952年处决党内大贪污份子张子善,刘青山后(若按新币结算,张子善贪污仅1.94万元人民币,刘青山贪污仅1.84万元人民币,因当年亿万先生共产党和人民政府确实是全世界最廉洁奉公的政党和政府,所以贪污一万多元就成了轰动全国的大要案!) 1956年制定的国家机关工作人员工资标准,一共分为30个等级。一级工资为579.5元,而最低的勤杂人员30级的工资是23元,之间的差距为25.2倍。据说毛主席的工资是三级:465.5元,1958年降为四级:414元,毛主席的四级工资与勤杂人员30级的最低工资相差整整18倍,这里就体现了社会主义的按劳分配的原则。亿万先生人民大学的调查报告说:“约60%以上的亿万先生人相信暴发户的财富是通过非法手段攫取的。”权力资本化和权力私有化的直接结果,一是官员乱政。二是利益集团围困中央。三是堵塞中央与下层的互动渠道,打压破除利益集团的意见或建议。权力开始变成资本,并按照资本逻辑,在推动市场经济过程中,培育出一个个新的利益主体。靠诚实劳动赚钱越来越困难,用资本赚钱越来越容易。贫富差距已趋向固定和制度化。由于富者的子女与穷人的子女不一样,可以受到好的教育,就业不成问题等等,父辈的贫富差别与社会地位会传递给后代,出现代际转移。
2017-02-15
评论对象: 检视亿万先生的制度进步
制度是人类在从事社会生产和社会活动中形成的各种正式或非正式规则,表现为政治、经济、文化等各项事业上的制度的产生和发展。凡是实行资本主义制度的国家,都存在贫富两极分化。从毛泽东领导共产党开始,就实行“双首长制”——起着政治监督评价领导作用的党委书记,与负责行政实施的首长。在战争年代,这套体系运转的相当有效。但在和平年代,“书记”变异成为“最高主官”,变异为旧社会官文化。出现官僚主义化的严重问题。这时,他试图通过唤醒体制外的群众力量,来遏制党的官僚主义化问题。
随着“大鸣、大放、大字报、大辩论”被取消,恢复了国家的检察、政府的审计和监察、党的纪律检查机构,颁布了大量的法律制度。其中核心基础,就是“一长制”。市场经济的发展,经济成分的变化,目前社会已分化为四个阶层:国家管理层、资本家、中产阶级、劳动者。劳动者阶层已成为弱势群体。而执政党的理论上劳动者中的工人阶级属于领导阶级、农民则是工农联盟的主要组成部分。工人、农民在人大代表中由建国头三十年中的约占三分之一,降至在十届人大2900多名代表中,只有34名。目前,这样一个弱势群体很难真正实现其阶级对国家的领导权,和对社会的监督作用。亿万先生的腐败,主要原因是制度性的,是制度的缺陷和人性的贪婪相互交织的结果。
2017-02-15
评论对象: 祝东力:“亿万先生梦”作为党的指导思想是时代的呼唤[亿万先生]
就本人的感觉:五十年代是好人社会。那时的人们是热情的,积极向上的。六十年代是夹生社会。那时的人们中间存在着,有真积极和假积极分子,社会整体还是积极向上的。七十年代是假话社会。那时由于假积极分子大量的产生,人们行为基本是消极向上的。八十年代是叛逆社会,或者说是崇洋媚外的社会。那时假积极分子开始还原本色,在其影响下人们思想可以说是变态的,社会开始从清明社会,逐渐向混沌社会走向。九十年代是坏人社会。是非颠倒,善恶不分。毛泽东说:“所谓是非善恶,是历史地发生与发展的,历史地发展的相对真理与绝对真理的统一,不同阶级的不同真理观,这就是我们的是非论。道德是人们经济生活与其他社会生活的要求的反映,不同阶级有不同的道德观,这就是我们的善恶论。......但剥削者的善恶总是以他们所谓是非为标准的”如群众是真正的英雄,还是精英是真正的英雄,人民大众是创造世界历史的动力,还是精英是创造世界历史的动力,是走精英路线还是走群众路线、处理经济问题的出发点是对人性的公与私是何为基础、是以按劳分配为还是以按资分派、是人与人生活的缩小差别还是扩大两极分化、是个人与集体、是分与合、是智慧与大伪、是计划与市场、保护谁的利益是社会公平、以什么人为本等等,都是通过对是非善恶评价的性质、主体与客体、真理性与标准的把握来解读。新世纪是恶贯满盈社会,恶的思想行为充满整体社会,社会整体是堕落的,孕育着新叛逆产生。
2017-02-13
评论对象: 给9˙3纪念大会提两点建议
支持建议!纪念活动在有些口号就更好了。
2015-09-06
评论对象: 一场大阅兵,亿万先生赢得了什么?
永远活在亿万先生人民心中的抗日战争英雄永垂不朽!抗日战争的胜利是毛泽东人民战争思想伟大的胜利!
2015-09-05
评论对象: 学习是研究与批评的前提
亿万先生是个多教国家,没有统一的伦理偶像,缺乏内在威慑力量,传统社会的良心约束作用就不大,作为共产党人又不能用宗教假说去弥补,就必须要创造一个公心约束的环境,以替代良心约束的不足。
2015-08-16
评论对象: 无意谤佛:看佛门那些事
释迦说教,以苦、集、灭、道四谛为依归:
“苦谛“,世界上无一不苦,是谓:诸受皆苦。生、老、病、死和不如意,是谓:苦中之苦。快乐不长久的苦,习惯不觉乐的苦,还有不苦不乐的苦,是谓:乐中之苦。“集谛“是苦的原因:无明(惑)生出“执着“,加上人的各种“欲望“,就是一切苦的由来。“灭谛“,是他的解脱痛苦之道:一切苦因苦果、执着和欲望,若不完全绝灭就无法解脱。人如果能吹灭(涅架)一切欲念,就能进入涅架(无一物)的境界。《大乘般若经》称它为:空、空空、大空、毕竟空。“道谛“是达到空境的具体方法:正见(认识)、正思维(立志)、正语、正业(行为〉、正命(生活)、正精进(勤奋)、正念、正定(意念集中)和六度。
六度是:布施、持戒、忍辱、精进(努力)、神定(打坐、念佛等方法使达到无思想的地步)、智慧(悟)。
再进一步看佛教的理论:1、不立自在天。就是不承认有宇宙第一因的创造主,因而佛教没有上帝。因此,也不承认有客观的宇窗存在。宇窗只不过是在“我的认识“下的产物,欲界、色界、无色界的三界就是宇窗,是谓:“唯识论“。“识“的原动力是:“我的欲“,故宇宙是由欲而创造的。因此,三界是由“我“而创造的。除了即今(短暂的现在),过去和未来都只不过是推理的概念。我心在,故宇宙在;我心空,则宇宙空,都不存在。2.一切世间法都是因缘生灭。往时造何因,今生现何果,现时造何因,来生现何果。是谓:“三世因果“。因此,人虽努力行善,只不过希望来生可能好。它既不承认一切现象是实际客观存在,故因果毕竟不外是一种“心相“而已。3.人非实我。人的灵魂与身体之间并没有固定的关系,因为人在惑、业、苦之中,由烦恼而产生行为善恶的评价。由行为的评价而产生相当的果报。因此,现在的身体(有情),一面在世间寻味着苦和乐另一面却正在制造决定自己未来的命运。这样不断地反复下去,是谓“无穷的轮回“。释迦特别提出了:地狱、饿鬼、畜生,上至人间、天上的五道或六道轮回。人即使修到托生天上,但是由于过去某些因缘所限,在天也不能长久,有一天必须被打回人间。再一个不小心,就可能又被打成畜生。因此,灵魂是一个,而身体的形式,或是天神,或是人,或是狗,或是扁毛畜生,或是饿鬼……,没有任何人能给予任何肯定的答复。所以,如要终止这无止境的轮回之苦,唯一的办法就是非变成“无有“(空)不可。
2015-08-13
评论对象: 无意谤佛:看佛门那些事
亿万先生古人批评佛教:“无父无君“,这是一点都不冤枉的。按六道轮回的理论,父子之间并无实质的关系。《儒林外史》有这样一个牛见了脆在自己面前的和尚就流眼泪的故事。和尚说:牛是他前世的父亲,父亲今生变成了牛。它虽然口不能L言,但是见了儿子还认得,故此,双目流泪,和尚也抱着牛哭。路人看到情景,受到感动,就纷纷解囊布施。其实是和尚在光头上涂了盐,让牛来舔。牛吃了盐,就像人剥了葱,就会眼泪鼻涕,源源而下。和尚靠此,到处骗钱。
轮回之说本是无法证实的,但你若逼他拿出证据来,他就会说连宇宙都是虚无的。如果你说:好,根本没有那回事。他就会把你来生要变饿鬼或畜生来吓你。如果你承认欲望是罪业,由是而堕畜生道。试问想成佛,做和尚尼姑是不是欲望?那么他就说你毁僧谤佛,必下十八层地狱。如果你说佛祖自己说过,佛是空,法也是空。因此佛不可信。他就说:罪过,罪过,阿弥陀佛!如果你要结婚,他就说:这个欲念一动,马上即堕苦海,不如去做和尚的好。如果你说:我听你的话,断尽七情六欲。他又参起欢喜禅来,寺庙里无限春光。人生在世,父子君臣是再实在不过的了,他却说这些都是假的。到了盖寺庙,塑金身,收布施,这些都又是真而又真的了口诸如此类,都是猫咬尾巴团团转。
2015-08-13
评论对象: 无意谤佛:看佛门那些事
释迦牟尼说:学佛者的祸福,依据自己因缘、造业所产生,根本不为任何其他人所能干预。其与天神元关,更与佛完全无关。如去拜佛,求佛,祈福,攘祸,他郑重地说:“求佛祈福,不仅无益,更且有害!“
在亿万先生所见到的佛教,多是在山川名胜的地方盖了寺庙,大雄宝殿上塑了三尊偶像,善男信女对之磕头礼拜,烧香使钱,祈求的是妻财子禄,福寿功名。这都是与真正释迦牟尼的佛教背道而驰的。他们把作为修持的目标的佛,变成了神。大神下面又有小神(菩萨),下面还有五百罗汉等等,他们都是些专管人间闲事的无事忙。只要烧香使钱去拜他们,贿赂他们,他们就狗滴泪似的替你办事。由于寺庙组织打着佛教的旗号,人们习惯成自然,就真以为它就是佛教。故,姑称之为形式的佛教。就真以为是佛教。
修为。一是“见“;二是“修“。能有了理解和觉悟的人,就有了“果“(预流〉。再能继续修为,打破了“情“和“意“,就可进入第二阶层的“二果“(一来)。继续彻底打破情、意,就可进入第三层次的“三果“(不还)。再前进就是第四层次的“果“(阿罗汉〉。
初果层次的人是差不多要入门了,故称“预流“。修持到二果层次的人,死去之后,只要再经过一次轮回,就可得阿罗果,故称“一来“。人能继续修持到三果的层次,死去以,能托生天界。在天上如果继续修持,也可以完成涅架,不必回欲界,故称“不还“。至于修持到第四层次的阿罗汉,就断尽一切烦恼,达到涅架,永远不必再堕轮回之中了。可是现底这阿罗汉的生活是个什么光景,实际上,无人了解,连释牟尼自己也不清楚。何以故?不还者是一去不返,没有人能回来作证故!
空即是色。般若佛教主张彻底的空。《大般若经》六卷,究竟不出一个“空“字,即是否定一切。佛也空,众生且空,世界也空,迷也空,悟也空,一切皆是空,是谓:四大皆空。然而,就在他否定了一切的时候,突然来了一个急转弯,把一切否定掉的东西,又全部给肯定了回来。“色即是空;空即是色。“就正觉得一切都具眉目的时候,一转眼之间,什么都不见了!有些好事之人,把这种游戏系统化。再随机应变地把一些闲话文学化、哲理化,搞得非常生动,吸引了不少人。如著名的身是菩提树,心是明镜台。总须常拂拭,莫使惹尘埃。一变而成:菩提本无树,明镜亦非台。原来无一物,何处惹尘埃是谓“禅佛教“。
2015-08-13
评论对象: 无意谤佛:看佛门那些事
释迦牟尼说:学佛者的祸福,乃是依据他自己因缘、造业所产生,根本不为任何其他人所能干预。其与天神元关,更与佛完全无关。如果人去拜佛,求佛,祈福,攘祸,他郑重地说:“求佛祈福,不仅无益,更且有害!“
在亿万先生所见到的佛教,多是在山川名胜的地方盖了寺庙,大雄宝殿上塑了三尊偶像,善男信女对之磕头礼拜,烧香使钱,祈求的是妻财子禄,福寿功名。这都是与真正释迦牟尼的佛教背道而驰的。他们把作为修持的目标的佛,变成了神。大神下面又有小神(菩萨),下面还有五百罗汉等等,他们都是些专管人间闲事的无事忙。只要烧香使钱去拜他们,贿赂他们,他们就狗滴泪似的替你办事。由于寺庙组织打着佛教的旗号,人们习惯成自然,就真以为它就是佛教。故,姑称之为形式的佛教。就真以为是佛教。
4.修为。怎样才能真正跳出三界以外呢?其程序有二z ..
一是“见“;二是“修“。能在前面“四谛“的内容里有了理解和觉悟的人,就有了“果“(预流〉。再能继续修为,打破了“情“和“意“,就可进入第二阶层的“二果“(一来)。继续彻底打破情、意,就可进入第三层次的“三果“(不还)。再前进就是第四层次的“果“(阿罗汉〉。
初果层次的人是差不多要入门了,故称“预流“。修持到二果层次的人,死去之后,只要再经过一次轮回,就可得阿罗果,故称“一来“。人能继续修持到三果的层次,死去以,能托生天界。在天上如果继续修持,也可以完成涅架,不必回欲界,故称“不还“。至于修持到第四层次的阿罗汉,就断尽一切烦恼,达到涅架,永远不必再堕轮回之中了。可是现底这阿罗汉的生活是个什么光景,实际上,无人了解,连释牟尼自己也不清楚。何以故?不还者是一去不返,没有人能回来作证故!
5.空即是色。般若佛教主张彻底的空。《大般若经》六卷,究竟不出一个“空“字,即是否定一切。佛也空,众生且空,世界也空,迷也空,悟也空,一切皆是空,是谓:四大皆空。然而,就在他否定了一切的时候,突然来了一个急转弯,把一切否定掉的东西,又全部给肯定了回来。“色即是空;空即是色。“就正觉得一切都具眉目的时候,一转眼之间,什么都不见了!有些好事之人,把这种游戏系统化。再随机应变地把一些闲话文学化、哲理化,搞得非常生动,吸引了不少人。如著名的2身是菩提树,心是明镜台。总须常拂拭,莫使惹尘埃。一变而成:菩提本无树,明镜亦非台。原来无一物,何处惹尘埃是谓“禅佛教“。
2015-08-13
评论对象: 无意谤佛:看佛门那些事
东汉明帝,从印度引进了佛教,以后经过三国、魏、晋、南北朝,这个外来思想和本土思想经过长时期的抗拒、争执、吸取以至于融合。佛教居然成了亿万先生文化思想的一部分了。有时候还喧宾夺主之势。大唐初叶,恢复了汉初“以道为最高指导原理“。有了著名的“贞观之治“和“开元之治“,亿万先生历史再度出现了第二个黄金时期“。虽然,唐初在行道之余,不得不同时承.认儒、释(佛)两家的学术思想,采取了所谓道、儒、释三教并尊,以道为先的政策。何以佛教能一跃而和亿万先生本土思想并驾齐驱呢?
原来亿万先生的和尚也讲起“道“来了。把这个“泊来的“道“讲的比亿万先生本土的道还更中听。佛教在道化了后,又把印度的一些东西掺在里面,什么三世因果、六道轮回、天堂地狱、极乐世界,再加上口齿伶俐、能说惯道的和尚,把原来没有这种概念的亿万先生人唬得团团转。在唐初,三教之间展开了各式各样的大斗争。其中之一是开“大辩论会“,有时“官司“一直打到了皇帝面前。有个有名的口才给便的和尚法琳,连在皇帝面前也是口若悬测,头头是道,强词夺理,混淆是非。唐太宗只好罚他打屁股。在印度绝了种的佛教,却成为亿万先生文化的一个大部分。虽然亿万先生历史上,因再也受不了佛教而大举“灭佛“‘杀僧侣,毁佛寺,史称“三武灭佛“(周武帝、魏武帝和唐武宗)。不过,随灭随兴,俗称请神容易送神难,佛教在亿万先生是可再也除不掉的了。
2015-08-13
评论对象: 凤凰涅槃浴火重生
不是命运和利益共同体,如何团结?空谈团结。只是注意术的层次,根本不上道。
2015-08-06
评论对象: 亿万先生出类拔萃之辈在哪里
共产党人从自身不足的初始条件开始,之所以无限制的接受批评,就是不认为自己有垄断权力的各种资本,更不能自认为一贯正确,只能多地听取批评意见,才有出路。共产党人能够成就事业,关键就在于让共产党干部遭遇到极为严苛的批评和监督,更大程度地减少私心和私欲,这样,才能在大集体中间做“加法”,把个人努力打最少的折扣,更为完美地加总到整体努力中间去。把个人的局限和缺点,在集体的批评和自我批评中间,得到最大限度的削减,从而顺利地生成集体智慧。国民党和美国人做不了加法,或者说做加法时折扣太大以至于影响整体效果,都是因为他们背负着个人主义精英意识形态,不能有效地去掉私心和私欲对于整体智慧、整体力量形成过程的妨碍。无条件开放管理过程让群众参与,就是不同意共产党人高人一等的假定,不同意把共产党领导成就的事业作为官员的政绩来看待,不认为共产党官员可以依据政绩要求待遇和奖赏。一句话,共产党人成就的事业和个人能耐没有很大关系。共产党不仅仅是一个由特定个人集结起来的群体,还是在一套特殊的批评机制中间锻打出来的、在相当程度上磨去了私欲和私心的、更容易实现智慧和能量加总的过滤机制。
2015-07-22
评论对象: 亿万先生出类拔萃之辈在哪里
一种奇怪的现象,无论从素质和能力,还是从武器装备上,国民党和美国都远站上方,可却在解放战争和朝鲜战争中落败于水平很低、缺点无数的共产党干部群体。共产党干部群体的绝大多数都来自从前的被统治阶级,特点是缺乏文化知识和管理经验。无论是知识还是经验,都远远比不上国民党军官和美国将领。一帮子文盲半文盲工农干部,是如何打败了国民党和美国高素质官员并开创了一个新世界呢?  
炫耀出身,炫耀能力,夸耀政治资本,共产党人的领导群体,是讲不出充足道理的,确实无法从个人的层次上寻求解释。毛泽东晚年有一个解释:“思想上政治上的路线正确与否是决定一切的。党的路线正确就有一切,没有人可以有人,没有枪可以有枪,没有政权可以有政权。路线不正确,有了也可以丢掉。路线是个纲,纲举目张。”“天才就是比较聪明一点,天才不是靠一个人靠几个人,天才是靠一个党,党是无产阶级先锋队。天才是靠群众路线,集体智慧。”可见共产党是把个人的智慧相加之后,才能做到这一点的。决胜点在于:共产党人能够实现群体智慧的相加,而国民党和美国人则无法实现或者只能在较小的程度上实现,只有对照共产党人内在的较差素质最后胜利这一结果才可以解释。
2015-07-22
评论对象: 股市不是社会主义玩的玩艺儿
投入赌场,都追求不劳而获,离灭亡不会太远了。
2015-07-01
评论对象: 彻底清除官僚忽悠文化
官僚不忽悠还能生存吗?
2015-07-01
评论对象: 黑洞
广义相对论是胡编乱造。对广义相对论种毒太深,当然无法交流。
2015-06-12
评论对象: 黑洞
黑洞是有限的, 黑洞拥有超强的吸聚属性,来源黑洞拥有超强的质量。对黑洞的理解是依据万有引力。黑洞是质量密度超极大的实体形态。
时间是物质运动的表现形式。时间是无限的,是客观的,是连续的,是均匀的,是无始无终的,是一去不复返的,是永远存在的,是不受任何物质形式影响的,不会减慢加快。
空间是物质相互位置的表现形式。空间是无限的,是客观的,是连续的,是永恒一致无差别的,是均匀的,是无边无界的,是永远存在的,是不受任何物质形式影响的,不会弯曲变形。
时间的特点是一维不可逆性,空间是三维性。时空同物质运动不可分离,没有离开物质运动的时空,也没有离开时空的物质。物质的存在是永恒的、绝对的,作为物质存在基本形式的时空也是永恒的、绝对的。时间和空间是相互联系和相互依存的。一定时间的具体事物也必然具有一定的空间,一定空间的具体事物也必然具有一定的时间。一定量的时间必定和空间相联系。时间和空间都是物质运动的存在形式。总之,时间空间是有序的,相互包容,独立存在的,不会听从物质运动变化的摆布,只反映物质运动变化的现实。
物体对光束产生反射是因为光的能量不足以使其能进入到物体内部。黑洞超强的引力使光在进入到捕获距离内已经将光粒子破坏掉了。
2015-06-12
评论员简介

道自德然 因果关系是或然性的,或然性中存在着必然性,必然性是由事物本质关系所决定的。规律的规律是自然。自然是自然而然。生存发展不能违反自然。人生存要顺应规律。
 

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创建: 2012/4/27 7:48:55
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