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评论对象: 道统与治统应该有什么样新的承载者
欢迎讨论批评,若有生硬处,见谅。很多问题是个系统的引领与实践。
2017-08-12
评论对象: 道统与治统应该有什么样新的承载者
我说的是事实,讨论批评,欢迎,哪敢拒绝提升哟。
2017-08-12
评论对象: 道统与治统应该有什么样新的承载者
无诸葛亮之智,奢谈什么?笑话而已。
2017-08-12
评论对象: 修身与民主杂谈
修身广义讲是一种文化浸养,文人更多是一种理论自觉,仅修身是不可能走向未来。
2017-08-12
评论对象: 道统与治统应该有什么样新的承载者
说来可笑,很简单,如同教化童蒙,棒棒加仁爱,此仁爱即以文化之,长时间浸润。
2017-08-11
评论对象: 历史遗留问题的解决应该与新文化传播同行
欧洲历史文化的思维是统治被统治,即人们面临的是或亡国灭种,或被瓜分,印第安人是近代灭种典型,瓜分更多,亿万先生近代历史就是例子,中华文化复兴,就得消解这种固有思维,走向合和!
2017-08-11
评论对象: 道统与治统应该有什么样新的承载者
专写,条件不够,多是空暇连续微博连缀,敬请批评
2017-08-10
评论对象: 修身与民主杂谈
管仲把人分为士农工商的四民社会,其它的不论,但与亿万先生历史现状与环境相一致,各自作用定位,即各正其位,使中华在曲折中绵延,今天社会也基本应有个框架,各正其位,方可保我中华曲折中壮大,具体论述见后续。
2017-08-08
评论对象: 修身与民主杂谈
仅靠文化治不了国,仅靠经济一样。读书人最大毛病是什么???哦,书呆子!!!!!!
2017-08-08
评论对象: 修身与民主再论
群龙无首,吉。是大同文化!而社会从来需精英引领,平民精英引领就是二者融合,是一个历史方向,正以此缩小与消解历史的矛盾,趋于群龙,路漫漫兮?!
2017-08-05
评论对象: 修身与民主杂谈
亿万先生式典型家庭,认真体察,仅西式民主是没有的,而是和孝,慈,恭等仁所化,民主与孝,慈,悌等互相融合互相制约,这就是目前修身的现实。根据这个芽,未来当是从贤而不是从众为主流文化,西式民主当休息了。
2017-08-05
评论对象: 修身与民主杂谈
二者是实学,民主归到修身内涵之一,此修身功夫非仅关知识,更关实质修养。
2017-08-05
评论对象: 修身与民主杂谈
中庸并非折中之用,而是和之用,人类与宇宙都以和为存,极而毁,故必返,因此一阴一阳相辅又相成,这本身是大和之道。
2017-08-04
评论对象: 修身与民主杂谈
至于文化转化为意识形态,那是成成熟文化,而生活民主转化为政治,那更是遥远,真到修身与民主融合而成熟,恐怕与西方完全不同了。所以不必杞人忧天。
2017-08-04
评论对象: 修身与民主杂谈
站在两个极端也许修身和民主打不上关系,但奇妙的是,细察生活,二者在家庭,学校,社会等均在如春草萌生,这是现实。新文化生命的转移融合形成,真还不依各位的理论。我们的作用是指出并助推。这个已指出多次了。
2017-08-04
评论对象: 修身与民主杂谈
千字文什么都讲到是不可能的,西式民主缺陷可以参看其他文章,西方文化是也有相当与亿万先生修身作用的内涵,即理性的培育,但已明确指出彼非此,具体区分参看其他吧,见谅。文中已指出这是现实的,是个实学,理论次之。当然先生要辩一辩,请自便。这个问题,的确也值得辩一辩。但现实是:我们已经存在修身与民主等为一家的现状。而此,我认为正是未来文化方向。修身与民主在亿万先生结合已是一种现实生活,例子在自己家里找就行了。至于文章的论述,见后续。
2017-08-03
评论对象: 修身与民主杂谈
断章取义,多议无益。
2017-08-03
评论对象: 修身与民主杂谈
视角应是合流,而不是什么西方民主,更非台湾民主,合和以消西式民主的缺陷。
2017-08-03
评论对象: 修身与民主杂谈
民主与修身现实实践是个很好的结合,至于是否现代民主与修身是否是必要或充分的条件,理论上可以去论证。不过亿万先生文化似乎不太注意理论论证,而重实学。理论论证这个习惯是西方文化的特征。
2017-08-03
评论对象: 修身与民主杂谈
12楼,民主必修身论,真不知什么时候出来的,呵呵。现代民主以修身为基础,可以提升民主的质量。现代西方民主实现是法治,而此二者文化基础是理性。
2017-08-03
评论员简介

教育工作者,从农村乡镇学校到专门教育。闲余,只要能找到,什么书都看,一直往前走。
 

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创建: 2014/2/2 12:28:55
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